本文包含读《俗世奇人》有感、俗世奇人读后感（1169字）等1100字、1200字、1300字、2000字左右的读后感优秀作文5篇，供您参阅。

读《俗世奇人》_1138字

冯骥才的《俗世奇人》，很薄的一本小书，十几个故事，都是市井之间颇有些传奇色彩的人和事。说是传奇，并没有惊天动地的磅礴大气，有的只是平凡人身上那么点儿闪亮的火花。这些火花，有的是因为身怀绝技，有的是因为人格魅力，有的是因为傲人风骨。正是这样，一个个平凡人物背后往往隐藏着不平凡的故事，发人深思。开首第一篇《苏七块》中的苏大夫医术高明，什么骨折扭伤他都能轻易应对，可他却有个不成文的规矩：看病必要先放出七大洋，不会因任何人面打破规矩。这也使他背了不少骂声，说他这个人认钱不认人，谁要是有钱，才肯治病，要是没钱，怎么求他也不会给别人治病。可是他依旧不为所动。大家都以为他贪财，他却在一次治病时免费给车夫几包药，并把华大夫偷偷给车夫的大洋还给了他、这让华大夫包琢磨不透。从苏七块身上，我看到的是近乎古板的执着和不露声色的乐于助人。而《死鸟》这篇文章讲述了贺道台的两个绝活——“伺候上司”和“伺候鸟”，可是他最后却被这两样绝活给害惨了。这则故事讽刺了那些阳奉阴违，表面对上司阿谀奉承丽背地里却骂骂咧咧的人。而他最后既被大人骂又被鸟儿气的场面却十分搞笑。现实中的有些人不也是这样的吗？又如《刘道远活出殡》一文中，刘遵远假死后，原来的那些哥们现在一个个都翻脸，连最好的兄弟也要在他“死后”抢夺他的名声。一件件事把刘道远气得半死，可最后他却想明白了。读完这篇文章，我不禁感到有时好心也得不到好报，就像刘道远把银子全给了要帮助的人，可最后人们却骗的骗、偷的偷，没有一个人来感激。而文章结尾，“他突然从棺材中跳出把所有人都吓跑了，然后仰天大笑”，如此黑色幽默的情节，揭露了现实中那些忘恩负义的人的行为。给我印象最深的是《刷子李》中的一句话：“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。”我个人认为作者所言极是。手艺人靠的就是一身本事，没有本事的人在那样一个社会就很难有立足之地，更不必说得到世人的尊重了。不仅手艺人需要本事，我们每一个人都要练就自己的本事。一个人如果没有一搜之长，没有自己可以拿得出手并经受得住考验的专业知识和才能，那么他终将会被这个时代所淘汰，很难在社会上找到自己的位置。“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫氏了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。”书中还有背头杨、蔡二少爷、好嘴杨巴、蓝眼、冯五爷、张大力、酒婆、大回、小达子、绝盗等。这些“市井人物”犹如一道道人物画廊，在天津这个“俗世”中，凭着自己独特的个性和能耐，组成一组组不俗的风景。只要有一技之长，我们也可以是“俗世奇人”，我相信！

成语忘恩负义：恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。如：《魏书·萧宝夤传》：“背恩忘义，枭獍其心。”又如：此人好夸大，且忘恩负义，你要仔细识他才好。——清·黄小配《大马扁》第十六回

成语惊天动地：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。如：唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”又如：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来，功垂竹帛，世享荣华。——清·陈忱《水浒后传》第一回

俗世奇人读后感_1169字

"码头上的人，不强活不成，强就生出各样空前绝后的人物，但都是俗世俗人；小说里的，不奇传不成，奇就演业各种匪夷所思的事情，却全是真人真事。”天津卫，一个充满传奇色彩的地方，"苏七块"、"刷子李"、"酒婆"、“死鸟”、“张大力”、“蓝眼”、“泥人张”，奇人抓一大把。不过，这可不算啥，要是把名扬四海的全揪出来，甭提有多少！

《俗世奇人》里，我最喜欢的，要数泥人张了。他因受了海张五的气，用泥模子扣了几摊子“海张五”卖，还写着”贱卖海张五”！这下，可把海张气杯了！让人读来乐呵的不行，让人喜欢上泥人张的聪明率性。

天津卫有那么多奇人，那我们居住的杭州有俗世奇人吗？

有，而且当然有！

那回，我们打宝石山游玩下来，山脚下有两个卖手艺的人，一个把棕榈叶芯削成小鸟、玫瑰、蚱蜢，另一个……嘿！神了！

只见他用右手掌外侧蘸上墨汁，往纸上点几下，手上的纹路就印在纸上，形成了河岸；又在纸上擦抹几下，又形成高山；他又用大拇指蘸上墨汁，点几下擦几下，嘿！几棵松树成形了；再用浸了蓝墨、黑墨的布在空白处擦几下，几条静谧的小河，一片蔚蓝的天空就成了！

这还没完呢！只见他拿起水笔轻轻地几下比划，三只水鸟，两只水鸭，一位戴着草帽、身披蓑衣，端坐岸上垂钓的老翁，也赫然映在这恬静的世界里，我不禁拍手叫好！

我不由的偷偷打量他。

他身穿白色T恤，款式有点儿旧，但洗得十分干净。皮肤黝黑，掌纹粗糙，留着碴巴胡子，头发乌黑。旁边一位老妇人在给画装框、装袋，一眼便知这是一对母子。

我正称奇，那边爸爸早已和他谈开了。

爸爸想这一手绝活的，必定是美院华业的。一问，才知他上的是个不知名的大学，玩这个纯属爱好，是自己琢磨了玩出来的。爸爸笑问：“这得花多少时间学啊？”他笑说，“世上无难事只怕有心人，我就琢磨了一年多。”爸爸不禁啧啧称赞。

对呀，世上无难事，只怕有心人！什么事不经过努力就能成功呢？这正如我365*6个夜晚的弹琴，没有一天落下的弹琴得来的钢琴十级优秀证书，这其中沾满泪水和骂声，充斥着节拍声、乐声。当错音、折指、摇腕被我逐出乐章，当优美的旋律开始徜徉，我告诉自己，坚持就是胜利！

世上无难事，只怕有心人。你想干什么当尽情拼搏，只要坚持，万事可做成。即便，不是每次付出都会收获，但是每次收获者必经付出！

杭州这个大城方，奇人也有千千万，需用我们的眼睛去发现。然而我们，往往在奔波与忙碌中无心观察。你试试，独自在西湖边漫步，放下手机。你会发现，很多奇人就在我们身边：在地砖上写大毛笔字的人，练太级拳的人，撑船的船夫……个个都具特长。到那时，你还敢说，杭州没有奇人？天津卫的人与我们区别于有一双“慧眼”——善于发现的眼，它成就了《俗世奇人》，向世人展示了天津卫的奇人，又在冯骥才的笔下描绘出来，在我们眼前鲜活地走一回。

成语拍手叫好：拍着手叫好。形容仇恨得到消除。如：清·刘鹗《老残游记》第二十回：“‘……不如老哥一不做二不休，将此两款替人瑞再挥一斧吧！’子谨拍手叫好。”又如：酒杯嵌入两人高举的小船船底，平平整整，毫没破损，众人又是拍手叫好。——金庸《书剑恩仇录》第七回

成语啧啧称赞：啧啧：咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声，表示赞美。如：明·陶宗仪《辍耕录·贞烈墓》：“一部卒妻郭氏有令姿，见之无不啧啧称赏，李心慕焉。”又如：那知道未及一个时辰，已经结案，沿路口碑，啧啧称赞。——清·刘鹗《老残游记》第十八回

读《俗世奇人》有感_1208字

我读了老师推荐的《俗世奇人》，有许多许多的感想。

我曾经读过不少小说集，但从来没有一个像俗事奇人给我带来的印象深刻。在这本小说集中，以细腻的笔法诉说着一个一个劳动人民的遭遇。用一件一件的小事来诉说着天津劳动人民的不可思议的能力。整篇文章有趣、耐读。却又不乏真理。

有绝技的人，生活才不会平淡。

“码头上的人，不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人物。”书中正骨医苏七块看病前必先收取七块银洋；粉刷匠刷子李干完活全身不粘一个白点；泥人张从鞋底上取下一块泥巴便单手捏出活人嘴脸；造假画的黄三爷以假乱真耍得行家丢了饭碗，等等，皆是些听起来神乎其神，但却实际上存在过的人物。

他们每人只要有独一无二的绝技或者是另有绝活的，那就一定有绰号，比如说：像刷子李、刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、苏金散等等。津门人好把这种人的性，和他拿手擅长的行当连在一起称呼。时间一长，名字不知道，倒知道一个响当当的绰号。

就拿开篇文章苏七块来说。在我认为苏大夫并不是求财心切。也许，他早就想过破坏这个规矩，让大家认识认识真正的苏七块。要不然，他不会还给华大夫大洋。而是在，天津卫当时这个混乱的局面中所破逼无奈的，他若坏了这个规矩，以后，他的话别人是不会听的。在这个局面中、这个环境中无发生存下去，这样，他也是想为自己谋生。

在这篇文章将一个“认牙不认人”的华大夫栩栩如生地向我们展现了出来。初读这个故事，当然是十分的不理解。比如：华大夫为什么只认牙不认人呢？他这不是在自找麻烦吗？但是读完这篇文章再好好想一想，你就会知道他这仅仅是为了给病人医好牙。他之所以顶着这种可能被误解的压力只认牙，是为了节省病人的时间，是为了病人的利益。也正是这种负责任的态度，才能让华大夫被大家所认可吧！这样的医德难道不应该被人们所赞叹吗？做医生就是要为病人服务，华大夫无疑给所有的医生做了一个好榜样。

平淡的人不平凡。

在平凡的生活中，这些有“绝技”的奇人，生活会平淡吗？但问题的关键在于，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。”得有真本事，才不会平淡啊！没有真本事，岂只平凡、平淡，还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。我们要把平凡的生活过得不平淡。就得靠那份才艺，不只是在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊。

书中描写的人无一不是劳动人们，对劳动人民的态度无一不是赞叹。正如书中所说“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法”其中的赞扬还不明显吗？

在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。

成语以假乱真：以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。如：北齐·颜之推《颜氏家训》：“馀分闰位，谓以伪乱真耳。”又如：如此办法，势必以假乱真，以少报多。——清·李百川《绿野仙踪》第四卷

成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。

俗世奇人读后感_1321字

“书是人类进步的阶梯。”这是高尔基眼中的书；“书犹药也，善读之可以医愚。”这是刘向眼中的书；“读书破万卷，下笔如有神。”这是杜甫眼中的书。而我眼中的书是一艘航舰，带我承风远行；书是一片海洋，带我在海洋中遨游；书还是一位老师，教我许多知识。

亲身所见

在我的生活中也有这么一位捏面人的“奇人”，他头戴已经有些褪了色的棒球帽，身穿深色衣裤，外面批了件棕色马甲，脸上的皮肤经过风吹日晒显得黑黑的，额头上满是皱纹，头发乱蓬蓬的，胡子也有些微微发白。

师傅的手里还提着一个破旧的工具箱。打开箱子，里面的工具很简单：几种不同颜色的面团，几十根竹签，还有一把刻刀，摆放得很整齐。师傅总将小箱子放在桌子上，稳稳地坐下来，便开始捏面人了。只见他麻利地从工具箱里拿了根竹签和一小撮蓝色面团，熟练地搓了起来。不一会儿，一个圆球便出来了。他将这圆球插在竹签上，又拿出一小撮白色面团，搓成个更小、更精细的圆球，大约一粒黄豆大小，将它安在刚才的大圆球上。“师傅，是机器猫吗？”我问道。师傅呵呵一笑：“是的，被你看出来了！”接着，他又拿出橘红色面团配合黄色的面团捏成了机器猫的鼻子和嘴，还有脖子下系的黄色小铃铛，最后又用蓝色面团捏成了机器猫的身子，用玫红色面团和绿色面团捏了一朵花插在机器猫下面。我心想：师傅可真厉害，捏什么像什么，活灵活现，真是“台上三分钟，台下十年功”呀！想着想着，我不禁朝他的手看去，只见那双灵巧的手上布满了厚厚的老茧，瘦的连青筋都清晰可见，粗糙的皮肤上遍布着深浅不一的划痕。

没过20分钟，桌子上就摆满了大大小小、形象不一的面人：憨态可掬的猪八戒那两只大耳朵呼扇呼扇的，肚皮圆滚滚的，好像刚刚又偷吃了什么东西；机灵敏捷的孙悟空手握金箍棒，正驾着祥云在天空遨游；玫瑰花的花瓣儿层层叠叠，非常饱满，纤细的绿叶更衬托花朵的艳丽；小巧可爱的猫咪两只眼睛瞪得圆圆的，好像正在寻找食物，准备美餐一顿呢！看得我真眼馋，师傅看出了我的心思，小心翼翼地拿起小猫咪，递给了我：“这个小猫咪就送给你吧！”我激动地接过猫咪：“谢谢您！”

捧着猫咪，我问师傅：“您捏面人多长时间了？”老师傅一愣，然后微微一笑，说：“快四十年了吧！”“那你算个捏面人的‘奇人’了吧！”我感叹道。“不敢当，不敢当！”师傅谦虚的说。

亲身经历

回想过去，我觉得自己也是一位“奇人”，因为我学舞蹈已经有十年了。依稀记得第一次去跳舞的我，以为跳舞会很有意思，很好玩，可谁知，跳舞竟然要压腿、劈叉……慢慢地，我越来越不喜欢跳舞了，觉得跳舞很痛苦，还有一种想逃课的想法！妈妈见我对舞蹈失去了当初的热爱，意味深长地说：“轩轩，妈妈让你学舞并不希望你收获多少技巧，而是希望你能通过舞蹈收获坚持和自信！所以，我希望你能够坚持下去，我相信你可以做到。”听了妈妈的话后，我不禁有了新的信心，让我从放弃中站了起来。后来，只要在舞蹈中遇到了挫折，我都能咬着牙坚持下去。十年似离弦之箭，飞速消逝，期间，我参加了许多演出和比赛，不仅收获了无数的掌声，更获得了自信和毅力。很快，我便十级毕业了，我感受到了坚持和信念带给我的喜悦！

奇人不一定要技术很好的人才能当，有时普通的人也能做出非凡的事。

成语风吹日晒：狂风吹，烈日晒。形容无所遮挡。如：梁斌《红旗谱》二十七：“你风吹日晒地辛苦一年，连个痛快年也过不上。”又如：过去被忘却了的煤堆，风吹日晒，现在忽然大家争着去把他团成煤球收藏起来。——《路标》

成语憨态可掬：可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。如：清·蒲松龄《聊斋志异·种梨》：“乡人馈馈，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。”

俗世奇人读后感_1964字

《俗世奇人》这个书名起得太妙！这本小册子隐去了帝王将相、皇亲国戚、达官贵人等上层人物的身影，把触角伸向了最底层的市井人物和市井生活。本是水陆码头的天津卫——一个曾经的货物集散地，南来北往的商贾如过江之鲫络绎不绝，造就了当时经济的空前繁荣。随之催生了错杂的街道、林立的酒肆，遍地的商铺，热闹的戏院，奢华的青楼……，这里有接骨的、拔牙的、刷墙的、偷盗的、钓鱼的、卖古玩的、做小吃的、靠吃家产的、为人算命的、替人打官司的……三百六十行都能在这里找到属于他们自己的生存空间；做正当买卖的，干非法勾当的，都有自己的一套生存行规，“食草动物”和“食肉动物”沿着各自的生命轨迹或平行或交叉。

这里其实并不是什么太平盛世的地方，鱼龙混杂，三教九流出入其间，为了养活自己发展自己壮大自己，时时上演尔虞我诈的勾心斗角，或是血淋淋的聚众斗殴；但这里更多的是靠本事吃饭的规矩人，这些真实的存在造就了当时天津卫无限的丰富。这本书为我们展现了一幅幅市井生活的画卷，刻画了一个个形象鲜明的底层人物。此谓“俗世”。

何谓“奇人”？天津卫并不是遍地黄金，激烈的行业竞争和复杂的社会关系并不适应与世无争的“出世者”，在一次次关涉自身的贫与富、贵与贱、生与死的博弈中，淘汰掉太多不适应这种生存法则的“劣币”，留下的是“吹尽黄沙始到金”的“良币”。这里崇尚强者，崇拜能人，你只要有一手绝活，在你这行是公认的NO.1，自然能受到艳羡，也自然有后人为你树碑立传。所以刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王刷子李的故事流传至今。能人都有“奇招”。

“奇人”奇在有过硬的本事。苏七块可以以让病人丝毫感觉不到疼痛的速度接好断骨；刷子李刷墙的动作简直就是艺术家的表演，干完活身上的黑衣没有一星白点；贺道台可以把鸟儿训得服服帖帖；大回可以几天把坑里的鱼钓得“片甲不留”……这些本事令人叹为观止，如能搁到现在，一个个都会上“吉尼斯世界纪录”。就是凭借这些让人啧啧称奇的技艺，他们衣食无忧，并且受到别人的尊敬和追捧，成为人们茶余饭后的谈资。

超群的技艺似乎又促成了这些人行为古怪、举止奇特，而这又成了人们津津乐道的原因。苏七块接骨不管穷人富人一律七块大洋，哪怕穷人借钱看病他再还回去，这就是他的规矩；刷子李刷完一面墙必抽一袋烟，喝一碗茶；“文混混”刘道元为了想看看别人对他的交情，上演了一出“活出殡”的闹剧，让人忍俊不禁，又感到事态炎凉……高超的本领再加上独特的个性更增添了他们身上的传奇色彩，于是越传越奇，越传越神。听他们的故事，不仅满足了人们的猎奇心理，更是现实中不能满足的需要此时得到了一定程度虚幻的实现。谁不想做一个受别人仰慕的富有个性的能人呢？

上文说了，天津卫不都是守规矩的手艺人和买卖人，坑蒙拐骗的事情天天发生，靠着奸诈的“聪明”巧取豪夺往往到了登峰造极的地步，胆子之大，方法之“奇”让人不由拍案叫绝。《绝盗》讲到一老二小三人，踩着三轮车，一路气势汹汹、骂骂咧咧地来到一对新婚小夫妻家，老的口称是新郎官他爹，两个小的是他弟弟，说不孝之子私奔到此，却不管快咽气的老娘，听者也义愤填膺，接着三人把能搬的全部搬走，不能搬的砸光后扬长而去，小两口回来后有人告诉他们这事，新郎官哭笑不得，说：“我哪还爹呀！我三岁时爹就死了，我娘大前年也死了。只有一个姐姐嫁到关外去，哪来的兄弟？”这可成为“史上最牛的盗案”了吧！蔡二少爷用低价买进古董再高价卖出，让自视为占了便宜的毛老板有苦难言，也让人啧啧称奇。生活中假恶丑的东西不是主流，但它却是客观的存在，作者采用不隐恶的态度让读者自行评判，因为这也是生活真实的一部分。

当然，奇人们人性闪光的一面也是比比皆是。泥人张用以其人之道，还治其人之身的方法让狂妄的海张五丢尽颜面。他告诉我们：社会地位再低下，也要保持自己的一份尊严；金鳌的仗义让小杨月楼的戏班子起死回生，他也投桃报李，在金鳌的请求下，义演三天救了上千码头工人的命。金鳌救人于危难之中的侠义，小杨月楼滴水之恩当涌泉相报的仁义，都为我们上了生动的一课。他们并不是鲁迅笔下麻木愚昧的国民，而是“仁”字当先、善良博爱的性情中人。他们身上散发的人性的光辉会让我们感动、追随。

而《俗世奇人》恰恰给了我们这样一个底层的、平民的视角。冯骥才以极具韵味的天津方言，诙谐的文笔，毫不拖泥带水的简洁凝练的叙述，让我们看到了当时当地最底层人民的生活，让我们了解了他们的喜怒哀乐，发现了他们真实的个性特点、生活状态、思想动态、精神追求，这样才能对所处的时代有一个最直观的了解和认识，还原时代的真实，消除狭隘的偏见和“想当然”的错误。所以，要做一个明白人，我们既需要放眼宏观，也需要把握微观！

无论语言艺术还是故事内容、思想深度，这都是一本好读、好看、好玩又能掩卷沉思的好书！值得推荐！

成语片甲不留：一片铠甲都没留下来。形容全军覆没。如：元·无名氏《黄鹤楼》第一折：“贫道祭风，周瑜举火，黄盖诈降，烧曹兵八十三万，片甲不回。”又如：我们舍命争先，杀得他片甲不留。——清·钱彩《说岳全传》第六十回

成语拍案叫绝：拍桌子叫好。形容非常赞赏。如：唐·田颖《博浪沙行序》：“不禁拍案呼奇。”又如：使人见之，一个个欢欣鼓舞，快意舒怀，不禁拍案叫绝。——清·陈忱《水浒后传》第一回