整理了读《传说》有感、武夷山和阿里山的传说读后感（461字）、《中外神话传说》的读后感（529字）、读《含羞草的传说》有感（585字）、中外神话传说读后感（594字）、《银色大地的传说》读后感（604字）、《金色德蓝岛——度亡经传说》读后感（617字）、《希腊神话和传说》读后感（662字）等500字、600字、700字左右的优秀读后感作文8篇，供您参阅。

武夷山和阿里山的传说读后感_461字

很久以前，武夷山和阿里山是连在一起的，山上的人们过着幸福的生活。可是，后来山里来了一个妖怪，把人们赖以生存的大山给毁了。原来肥沃的土地干裂了，原来茂盛的树木枯萎了，原来美丽的小溪也干了，人们只好拖儿带女地离开了大山。

大山的西面有一对母女，女儿看见大家被妖怪害得活不下去了，就下定决心除掉妖怪。她开始苦练本领，终于练就了高超的射箭本领和好刀法。一天，她决心要去除掉妖怪，就上山了。经过不断的努力，妖怪终于被打死了。不过，大山被女儿砍出了一个大沟，女儿跳到了东边，这时海水将大沟填满了，变成了现在的台湾海峡，那断裂的大山，西边就是现在的武夷山，东边就是现在的阿里山。妖怪被杀死了，不过，女儿和妈妈却被分开了了。妈妈和女儿分别爬上了武夷山和阿里山的山顶，思念着对方，妈妈变成了一块巨大的岩石，女儿则变成了一棵红桧树，据说，日月潭就是女儿流下的眼泪形成的。

文章中母女的感情让我十分感动。我也要象故事中的女儿一样，拥有勇敢、不怕困难的品质。这篇文章还隐藏了一个意思，大陆和台湾本是一家人，我们都希望祖国能够早日完成统一。

成语拖儿带女：丁玲《太阳照在桑乾河上》：“拖儿带女的，起五更，熬半夜，这是造的什么孽呀！”如：你～，怎么会有时间来担此大任呢？又如：路遥《平凡的世界》第六卷第30章：“学校的教室睡满了拖儿带女的农民。”

武夷山和阿里山的传说读后感_510字

今天，我读了一篇《阿里山和武夷山的传说》的文章。在这篇短文中，写了一个叫花珊的年青女孩，辛苦九九八十一天练成了一身好功夫，为当地人民除妖的事情。

事情是这样的，在以前的东南沿海一带，武夷山和阿里山是连在一起的。山下有一个美丽的村庄，生活着许多幸福的人们。但被一个非常凶狠的妖怪霸占了。十九岁的花珊看到了零乱不堪的村庄和流离失所的乡亲，发誓要为民除害。经过九九八十一天，她练成了一身好本事。辞别母亲，勇战妖怪。可是山开了（就成了现在的阿里山和武夷山），水来了（现在的台湾海峡），花珊和母亲却永远不能相见，分别化成了岩石和树木隔海相望。读了这一课，我不明白，老天为什么要让花珊看不到妈妈，妈妈看不到自己的女儿呢？山为什么要分成两半呢？为什么？是妖怪！是妖怪破坏了人们的幸福生活，是妖怪剥夺了花珊美好的青春，是妖怪抢走了妈妈心头的宝贝。我恨死了那妖怪。我想：如果让我见到那妖怪，我早就打110了，可那时候没有电话。可是，我也为花珊的善良、勇敢、无畏所佩服。一个十九岁的女孩，为了妈妈，为了乡亲的幸福生活而不辞辛苦苦练奔本领，为民除害，这是一种多么无私、高尚的品质啊！愿天下所有人都不要再有苦难、离别，永远平安、快乐、幸福。

成语流离失所：流离失所[liú lí shī suǒ]，意指“流离”，流亡离散。◎语出《汉书·卷二四·食货志上》。“失所”，无处安身。语出汉·李陵〈与苏武〉诗三首之一。“流离失所”形容转徙离散，无处安身。[源]《汉书·卷二四·食货志上》末年，盗贼群起，发军击之，将吏放纵於外。北边及青徐地人相食，雒阳以东米石二千。莽遣三公将军开东方诸仓振贷穷乏，又分遣大夫谒者教民煮木为酪；酪不可食，重为烦扰。流民入关者数十万人，置养澹官以禀之，吏盗其禀，饥死者什七八。莽耻为政所致，乃下诏曰：“予遭阳九之阸”，百六之会，枯旱霜蝗，饥馑荐臻，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，百姓流离。予甚悼之，害气将究矣。”岁为此言，以至於亡。《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》蒯通知天下权在信，欲说信令背汉，乃先微感信曰：“仆尝受人相人之术，相君之面，不过封侯，又危而不安；相君之背，贵而不可言。”信曰：“何谓也？”通因请间，曰：“天下初作难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂袭，飘至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今刘、项分争，使人肝脑涂地，流离中野，不可胜数。……。”《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》朕既不明，变异数见，岁比不登，食廪空虚，百姓饥馑，流离道路，疾疫死者以万数，人至相食，盗贼并兴，群职旷废，是朕之不德而股肱不良也。汉·李陵〈与苏武〉诗三首之一（据《文选·卷二九·诗》引）良时不再至，离别在须臾。屏营衢路侧，执手野踟蹰。仰视浮云驰，奄忽互相踰。风波一失所，各在天一隅。长当从此别，且复立斯须。欲因晨风发，送子以贱躯。《三国志·卷一二·魏书·崔毛徐何邢鲍司马传·何夔》是时太祖始制新科下州郡，又收租税绵绢。夔以郡初立，近以师旅之後，不可卒绳以法，乃上言曰：“自丧乱已来，民人失所，今虽小安，然服教日浅。……愚以为此郡宜依远域新邦之典，其民间小事，使长吏临时随宜，上不背正法，下以顺百姓之心。比及三年，民安其业，然後齐之以法，则无所不至矣。”太祖从其言。徵还，参丞相军事。海贼郭祖寇暴乐安、济南界，州郡苦之。太祖以夔前在长广有威信，拜乐安太守。到官数月，诸城悉平。[典故]“流离失所”系由“流离”及“失所”二语组合而成。“流离”是出自《汉书·卷二四·食货志上》。西汉末年，王莽篡位，建立新朝。先是贬抑外族，开启战端；之後又一味仿古，更改既有的制度法令，一时间天下动荡不安。在位末年，因遇到乾旱，谷物歉收，使得百姓生活陷入困境，造成几十万流民转入关中，对此王莽下诏为自己辩护说：自己因为遭到厄运，连带作物遭受霜害和蝗灾，以致连年灾荒，又有外族侵犯，盗贼群起，结果造成百姓流亡离散。“流离”的典源又见《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》、《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》。〈蒯通传〉内容则是表述谋士蒯通为齐王韩信分析天下局势，说到刘邦和项羽相争多年，造成人民惨死，流亡离散荒野。因而建议齐王韩信发挥手握重兵的影响力，进而与楚、汉三足鼎立。〈薛宣传〉内容则是表述汉成帝责备薛宣在六年宰相任内，怠忽职守，导致国家谷仓空虚，使得百姓挨饿，流亡离散各地，几万人因此生病而死。“失所”则是出自汉·李陵〈与苏武〉诗。汉武帝时，将军李陵以五千步兵和匈奴十余万人对抗，战到最後，不敌匈奴，只好投降。家人受到连累，全部被处死，从此他便留在匈奴，到死都没有回到汉朝。这期间，奉命出使匈奴而被拘留的苏武，和他结为好友。苏武回汉朝时，李陵写了三首〈与苏武〉诗，诉说与知心的朋友分别，难再相见的心情。其中，用“云被风吹得四处飘荡，失去了居所”来形容自己飘零的身世和朋友从此分隔两地的无奈。後来“流离”和“失所”被合用成“流离失所”，用来形容转徙离散，无处安身。

成语肝脑涂地：涂地：涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。如：《史记·刘敬书孙通列传》：“大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野。”又如：今得相随，大称平生，虽肝脑涂地，无恨矣。——明·罗贯中《三国演义》第二十八回

《中外神话传说》的读后感_529字

读《中外神话传说》的感想

人类只有展开想象的翅膀，才能飞得更高，走的更远。很久以前，人类看到天空飞翔的小鸟，盼望着有一天也能飞上蓝天。看到海洋里的生物，穿梭在海洋，期盼着也能像它们一样，畅游大海。如今，看似不能实现的神话，都变成了现实。人类借助飞机飞上了蓝天，而且飞到了月亮，甚至飞向了遥远的太空。人类借助潜艇潜入了海底，看到了海底地貌，探索着未知世界。

神话是人类对宇宙、人类起源的思考与解释。随着科学进步，人类文明的不断进步，许多遥不可及的事情，通过人类的努力变成了现实，有些神话就消失了，当然有些神话是荒谬的，那是原始人类眼中对未知世界的解释。看过这本书，我知道了神话分为三种类型：开辟神话、自然神话和英雄神话。书中描述的《盘古开天辟地》、《女娲创造人类》、《世界最初七天》、《普鲁米修斯》等。自然神话是人类对自然现象的解释。如《女蜗补天》、《仙山的传说》、《精卫填海》、《大熊星和小熊星》等。《大禹治水》、《后羿射日》、《夸父追日》则是英雄神话，表达了人类同大自然搏斗的愿望。

我喜欢看神话传说，神话传说能带给我更多想象的翅膀，那些超能力也正是我想拥有的，我相信随着人类的不断进步，许多不能实现的事情，将来一定能实现，我期盼那一天的带来。

成语精卫填海：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。如：《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”又如：宾南如精卫填海，每不自量。——清·阮葵生《茶余客话》卷十

成语开天辟地：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。如：三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”又如：感谢那些开天辟地，披荆斩莽的英雄们！只有你们才配承受这最高的幸福，最大的快乐。——刘白羽《从富拉尔基到齐齐哈尔》

读《含羞草的传说》有感_585字

最近，我阅读了一本课外书，里面的内容很丰富，非常吸引人，其中，令我印象最深的是《含羞草的传说》。

含羞草，一个普普通通的草却与其他草不同，轻轻地一碰，它的叶子就会合拢，就是因为它的传说，引起我的兴趣。

下面，我就把这个故事分享给大家吧！

传说在很久以前，有一个女孩叫含羞。她生活在一个贫穷的村庄里，爸爸妈妈在她很小的时候去世了她还有一个妹妹，长得惹人喜爱，但就是身体不好，总是生病。含羞和妹妹渐渐长大了。可妹妹的身体却一天比一天差，眼看就不行了，怎么办呢？村里有人告诉她，说翻过两座大山，有个神奇的洞，里面住着一个巫婆，她可以治好妹妹的病。于是，含羞带着干粮上路了。她走了很久很久，终于找到那个巫婆。巫婆听了含羞的话说：“要救你的妹妹可以，不过任何事都要付出代价如果救了你的妹妹，你就会变成草，再也不能做人，你愿意吗？”听了巫婆的话，含羞毫不忧郁地答应了。于是，巫婆将她的衣袖一挥，含羞就立刻不见了而躺在床上的妹妹却慢慢好起来了。妹妹问邻居大娘：“我姐姐呢？”邻居大娘说：“她为了救你，去找巫婆了。”妹妹等了很久，姐姐还没回来她走出门外，发现屋子的门前屋后长满了一种从未见过的草，她伸出手轻轻一碰，它就会将叶子合拢，害羞得像个姑娘。她忽然明白了，这就是自己的姐姐呀！于是，她放声大哭起来：“姐姐，姐姐，你回来呀……”

经过这个故事，我越来越喜欢含羞草了。

成语普普通通：指平常的，一般的。如：路遥《平凡的世界》第一卷第十章：“他一个普普通通的庄稼人，能有多少本事呢！”又如：不老实，也不浮滑，普普通通，是不是呢？——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册

成语平步青云：平步青云[píng bù qīng yún]，意指“平步”，像平常一样地举步，比喻平坦顺利。语出唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗。“青云”，天上的云，比喻很高的地位。语出《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》。“平步青云”言像平常一样地举步，就可以轻易走上青云，比喻顺利晋升到显要的地位。[源]唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗（据《全唐诗·卷四四〇·白居易》引）阅水年将暮，烧金道未成。丹砂不肯死，白发自须生。病肺惭杯满，衰颜忌镜明。春深旧乡梦，岁晚故交情。一别浮云散，双瞻列宿荣。螭头阶下立，龙尾道前行。封事频闻奏，除书数见名。虚怀事僚友，平步取公卿。漏尽鸡人报，朝回幼女迎。可怜白司马，老大在湓城。《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾於秦。范雎闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎！”范雎曰：“然。”须贾笑曰：“范叔有说於秦邪？”曰：“不也。雎前日得过於魏相，故亡逃至此，安敢说乎！”须贾曰：“今叔何事？”范雎曰：“臣为人庸赁。”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一绨袍以赐之。……范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通於相君。”须贾待门下，持车良久，问门下曰：“范叔不出，何也？”门下曰：“无范叔。”须贾曰：“乡者与我载而入者。”门下曰：“乃吾相张君也。”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒 行，因门下人谢罪。於是范雎盛帷帐，侍者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：“贾不意君能自致於青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪，请自屏於胡貉之地，唯君死生之！”[典故]“平步青云”系由“平步”及“青云”二语组合而成。“平步”出自唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗。白居易，字乐天，是唐朝著名的诗人。元和十年他因事被解除在京城的官职，贬为江州司马，到江州郡治浔阳当一个辅佐太守的闲官。虽然江州太守待他极优，但他还是不免想到自己少年时的颠沛流离，仕途也一直不顺利。好友们“平步取公卿”，可怜的自己却被贬职到这个陌生的南方城市，不禁感慨万千。“青云”，天上的云，比喻很高的地位。出自《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》。范雎本来是魏国大夫须贾的门客，曾随须贾使於齐，须贾怀疑他与齐国私通，归告魏相，魏相派人差点把他打死。後来范雎逃到秦国，改名换姓，自称张禄，被秦王重用，当上丞相。魏闻秦将东伐韩、魏，乃使须贾於秦。须贾到了秦国，得知丞相原来是范雎，谢罪，且说：“贾不意君能自致於青云之上。”後来这两个词语被合用成“平步青云”，用来比喻顺利晋升到显要的地位。

中外神话传说读后感_594字

暑假里我读了一本叫《中外神话传说》的故事书，我理解了人类是怎么形成的，知道了原始时代的很多“神”的故事，也知道了很多英雄的传说。

《中外神话传说》里的《女娲创造人类》、《世界最初的七天》、《普罗米修斯》，分别是中国、希伯来民族和古希腊的造人神话，它们都认为人类是神用泥土造出来的。不同的是造人的神。在中国，造人的是女娲；希伯来是耶和华上帝；古希腊则是普罗米修斯。通过这本书我知道了很多神的传说，有《夸父追日》、《舜感化了弟弟象》、《鲧和禹治理洪水》…等。通过这本书我也认识了阿里巴巴、山竹子、桃太郎……这些英雄。书里我最喜欢的故事是《舜感化了弟弟象》、《孟姜女的传说》、《蝴蝶泉》。《舜感化了弟弟象》写的是舜三番两次的原谅陷害他的弟弟象，后来终于感化他弟弟的故事，让我体会到做人要懂得宽容，要有爱心。《孟姜女的传说》写的是孟姜女的丈夫被秦始皇害死后，秦始皇强迫美貌的孟姜女嫁给他，孟姜女宁死不嫁的故事，写出了古代女人坚贞不屈、不畏强暴的精神。《蝴蝶泉》写的是雯姑和霞郎的美丽爱情故事，写出了人们对幸福生活的向往。

神话传说是一个民族和国家的宝贵精神财富，在文学史上有着很重要的地位。《中外神话传说》里有写对强权与丑恶的鞭挞，对幸福生活的向往、对有金子般心灵的人物的歌颂。这些都有助于我们了解和体会我们祖国几千年来伟大的民族精神，只有继续发扬这种精神，我们才能更好地建设我们的国家。

成语坚贞不屈：坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”又如：而那些共产党人的坚贞不屈、为了人民和祖国视死如归的伟大精神更深深使他向往。——杨沫《青春之歌》第二部第四十四章

成语夸父追日：古代神话。同“夸父逐日”。如：战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”又如：神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’…… ——毛泽东《矛盾论》

《银色大地的传说》读后感_604字

《银色大地的传说》这本书由十九个充满南美洲风情的古老传说组成，书中描写了人类与巨人、女巫、怪兽等超自然能力的斗争。

翻开《银色大地的传说》，我就好像进入了一个五彩缤纷、魔幻传奇的世界。其中，在“一美元买来的故事”里，讲述了一个恶毒的女巫囚禁着一个男孩和女孩的故事，女巫只允许男孩在白天外出干活，太阳一下山，女巫就把男孩关起来。而女孩只能在晚上外出活动，太阳升起之前，女巫又把女孩锁起来。看到这儿，我心想这女巫真可恶，让男孩和女孩分别不能见到黑夜和白天。一次偶然的机会男孩和女孩逃脱了女巫的魔掌，途中男孩和女孩互相照顾、互相鼓励着，在骆马、美洲狮等动物们的帮助下，他们来到了开阔地，开始了美好的新生活。这个故事让我知道了只要勇敢向前，总能克服困难，开创新的天地。

在“四百勇士团”的故事中，一对双胞胎兄弟带领四百勇士，打败了为害四方的巨人：他们设计了其妙的阵营，一个人接着一个人，直到巨人居住的地方，双胞胎兄弟中的巴兰魁激怒了巨人，将它引了出来，而巨人追赶巴兰魁的时候，另一个双胞胎汉纳普神不知鬼不觉的替换了巴兰魁，就这样四百勇士用接力的方法将巨人引到了湖边，在湖边有一个他们预先准备的大蟹壳，巨人为了拿到他最爱的美食，掉到了湖里，变成了石头。他们任何一个人都不是巨人的对手，但是他们团结在一起，用智谋和勇敢战胜了巨人。

《银色大地的传说》给我带来了奇幻传说和新鲜感受，也让我体会到很多朴素的道理。

成语神不知鬼不觉：指形迹隐秘，不为人知。如：元·无名氏《冤家债主》第二折：“这烦恼神不知鬼不觉，天来高地来厚。”又如：李自成和刘宗敏等神不知鬼不觉地率领着队伍过了洛南，埋伏在华山东麓的深山密林中。——姚雪垠《李自成》第一卷第14章

成语五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”又如：天大亮了，多云的天空，布满了五彩缤纷的朝霞。——袁静《伏虎记》第13回

《金色德蓝岛——度亡经传说》读后感_617字

读完《金色德蓝岛——度亡经传说》这本书后，我深有感触。

《金色德蓝岛——度亡经传说》这本书写的实在是太精彩了：当我读到硕果果被关在又黑又冷的地下牢房里时，不禁暗自哭泣；当读到辰玄野自称为“至高无尚德蓝岛迷倒八方英雄无敌宇宙总统领长”时，不禁哈哈大笑；当读到英俊的路德维希王子被大嘴花吞吃进去时，不禁倒吸一口冷气……读这本书时，你会深深的沉浸在故事的场景中。

书中给我留下印象最深的人物是硕果果，她是一位特别沉着、勇敢的小姑娘。她敢抓起毒蛇扔到草丛里；她敢于在关键时刻给水里的双头大蟒蛇以致命一击；她敢在危机时刻与石头人进行搏斗……假如把我当成是书中的硕果果，我真的不知道遇到这样的困难时会不会退缩？遇到危险时能不能勇敢的去面对？能不能用我的智慧去化解危机？

这不禁让我想起了现实生活中像硕果果一样的人。比如演员舒畅，她就是我们吉林人。她拍过很多让大家记忆犹新的影视剧，比如《孝庄秘史》中的董鄂妃、《金粉世家》中的八妹、《天龙八部》中的天山童姥。有一次导演带她们去雪山上拍戏，可不幸遇上了暴风雪，如果在雪山上等雪停再下山很可能会被冻死，如果坐缆车下山很可能出现事故，就在大家两难选择的时候，舒畅冷静的对大家进行安慰，并告诉大家不要害怕，让大家相信她的选择——坐缆车立即下山，大家听从了她的建议，最终缆车安全的下了雪山。舒畅与硕果果一样，都是沉着、勇敢、不退缩的人。

我希望长大后也要做像她们一样勇敢、机智、永不退缩的人。

成语记忆犹新：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。如：宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”又如：恭王因为皇帝的告戒，记忆犹新，在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册

《希腊神话和传说》读后感_662字

我细细“品味”着《希腊神话故事》中的细节，令我回味无穷。

古希腊神话是古希腊人在公元前十二世纪到公元前八世纪，经过几百年的创作和积累而形成的。而《希腊神话故事》则是在古希腊神话的基础上编著的。它出自德国作家施瓦布之手。话说到这里，我也不得不提一下作者了。古斯塔夫 .施瓦布是十九世纪德国浪漫主义诗人，他1792年出生于斯图加特。他曾今做过牧师与教师。他把古希腊神话和传说重新整理与编排，编著了这本《希腊神话故事》。

相传，最初的世界是一片混沌状态，在混沌之中首先产生了大地女神盖亚，以及老一代的天神。盖亚生下天父尤拉若斯。之后又与天父生下六男六女，称作十二泰坦神。天父担心儿女夺权，把孩子都打入地狱，只有小儿子在盖亚的保护下幸免于难。小儿子克洛若斯长大后打败了父亲，成为新一代的神。天神和姐姐瑞亚生下赫拉、波塞冬、宙斯等三男三女。克洛若斯为了避免子女夺权，在瑞亚的保护下，小儿子宙斯逃过了被吃掉的命运，长大后打败了父亲，主宰了世界，救出了兄姐。后来，宙斯娶了姐姐赫拉为天后，生下了许多子女，组成了新一代神系家族，生活在奥林匹斯圣山。

这本书虽然是一本神话故事，但还是有极大的魅力，使我深有感触。它把一幕幕战争场面刻画的惟妙惟肖。从书中的一个个事例，及赫拉克勒斯，普罗米修斯，伊阿宋等人身上都可以看出人类敢于战胜恶劣的自然环境的豪迈气概和顽强意志。《希腊神话故事》激发了我们阅读文学经典的兴趣，并且陶冶了我们的情操。

古希腊神话流传至今已经有一千多年的历史了，它是世界文学宝库的珍贵遗产，是欧洲文学艺术的瑰宝。

成语回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。如：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”又如：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。

成语惟妙惟肖：肖：相似。描写或模仿的非常逼真。如：清·蒲松龄《聊斋志异·各本序跋题辞〈读聊斋杂说〉》：“形容维妙惟肖，仿佛《水经注》造语。”又如：这里写赵姑母的唠叨和龙钟，惟妙惟肖。——朱自清《“老张的哲学”与“赵子曰”》