文章有水浒传读后感（372字）、居里夫人读后感（426字）、百科全书读后感（438字）、西顿动物故事读后感（416字）、读《诚实的孩子》有感（392字）、从黄昏起飞读后感（423字）、花的勇气读后感（424字）、《小鲁的池塘》读后感（403字）等400字左右的六年级读后感优秀作文10篇，供您参阅。

水浒传读后感_400字

水浒传读后感《水浒传》是元末明初伟大的文学家施耐庵写的一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称"中国四大名著。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取"生辰纲"的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫—害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被—逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。水浒一百零八将。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐—败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

成语逼上梁山：逼上梁山[bī shàng liáng shān]，意指《水浒传》中写林冲因遭到诬陷，刺配沧州，终被逼上梁山，落草为寇。典出《水浒传·第一一回》。後用“逼上梁山”比喻被迫走上绝路，而做出自己不想做或不应做的事。[源]《水浒传·第一一回》且说沧州牢城营里管营，首告林冲杀死差拨、陆虞候、富安等三人，放火沿烧大军草料场。州尹大惊，随即押了公文帖，仰缉捕人员，将带做公的，沿乡历邑，道店村坊，画影图形，出三千贯信赏钱，捉拿正犯林冲。看看挨捕甚紧，各处村坊讲动了。且说林冲在柴大官人东庄上，听得这话，如坐针毡。……柴进道：“是山东济州管下一个水乡，地名梁山泊，方圆八百余里。中间是宛子城，蓼儿洼。如今有三个好汉在那里扎寨。……那三个好汉，聚集着七八百小喽罗，打家劫舍，多有做下迷天大罪的人，都投逩那里躲灾避难。他都收留在彼。三位好汉，亦与我交厚。尝寄书缄来。我今修一封书与兄长，去投那里入夥如何？”林冲道：“若得如此顾盻，最好。深谢主盟。”……朱贵引着林冲，来到聚义厅上。中间交椅上，坐着一个好汉，正是白衣秀士王伦；左边交椅上，坐着摸着天杜迁；右边交椅，坐着云里金刚宋万。朱贵、林冲向前声喏了，林冲立在朱贵侧边。朱贵便道：“这位是东京八十万禁军教头，姓林名冲，绰号豹子头。因被高太尉陷害，剌配沧州，那里又被火烧了大军草料场。争奈杀死三人，逃走在柴大官人家，好生相敬。因此特写书来，举荐入夥。”林冲怀中取书递上。王伦接来拆开看了，便请林冲来坐第四位交椅。朱贵坐了第五位。[典故]梁山，在山东省寿张、郓城、东平三县境内，相传为落难英雄聚义处。纵观《水浒传》书中所写的众多好汉大都因为受到官府、恶霸的逼迫，不得已而上梁山造反，而典源取的是“林冲雪夜上梁山”的故事。林冲原本是东京八十万禁军教头，只因太尉高俅的乾儿子高衙内看上他的妻子，就设计陷害他下狱，使得一个美满家庭破碎。在把他刺配沧州後，又两次派人取他性命，逼得他走投无路，只得上梁山落草为寇。後来这个故事被浓缩成“逼上梁山”，用来比喻被迫走上绝路，而做出自己不想做或不应做的事。

成语嫉恶如仇：指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。如：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·蔡木龛》：“嫉恶如仇，有所白眼者，出一语必刺入骨。”又如：有万的绝对公正、嫉恶如仇、见公共事一马当先，使得生宝感到互助组有这个人。——柳青《创业史》第一部第八章

居里夫人读后感_400字

在寒假中，我有幸“认识”了一位伟大而励志的人物，她就是居里夫人，历史上第一位获得诺贝尔奖的女性。

居里夫人可谓是近代科学史上的一个奇迹。她的一生中充满了奇异的经历。她容貌秀丽，但却出身贫寒，但她却以常人难以想象的勇气与毅力谱写了史无前例的科学篇章，对人类作出了不可想象的巨大贡献，但从居里夫人的女儿艾芙·居里笔下得知，居里夫人并不把自己看作“著名科学家”，也不把这些事情告诉女儿们。她在简陋的条件下，经过三年多的坚持和努力和终于提炼出了镭，为人类作出了巨大的贡献，也让不看好他们的那些人给以沉重的打击！

在我心中，居里夫人最耀眼闪亮的是勇气和毅力。居里夫人的一生可谓是充满崎岖与坎坷，但她就只是靠这两个字才会成功。她在永恒的奉献中度过了后半生，这件事不得不然人佩服。但令人极惋惜的是她完成历史交给她的任务后就辞世了，把这科学的重任托付给了未来，托付给了这世界。

玛丽·居里我最钦佩的女性。她让我懂得了，只有付出辛勤的汗水才会有丰厚的回报！

成语史无前例：史无前例[shǐ wú qián lì]，意指指以往从未发生过。语本《南齐书·卷四六·陆慧晓列传》。[源]《南齐书·卷四六·陆慧晓列传》庐江何点荐慧晓於豫章王嶷，补司空掾，加以恩礼。转长沙王镇军谘议参军。安陆侯缅为吴郡，复礼异慧晓，慧晓求补缅府谘议参军。迁始兴王前将军安西谘议，领冠军录事参军，转司徒从事中郎，迁右长史。时陈郡谢朏为左长史，府公竟陵王子良谓王融曰：“我府二上佐，求之前世，谁可为比？”融曰：“两贤同时，便是未有前例。”[典故]据《南齐书·卷四六·陆慧晓列传》载，陆慧晓，南朝齐人，字叔明。为人清高正直，不随便与人结交。被举为秀才，历官诸府行参军，後因母亲年老而求返家侍养，有十多年不任官职。一直到南朝齐太祖萧道成在刘宋辅政时，再度出任尚书殿中郎。萧道成登皇位後，仍引荐为官，一路转任至右长史（相当於现在的秘书长或幕僚长，非常重要的官职）。当时的左长史为谢朏，也是个才气极高的人，十岁便能写文章，有一挥而就的文才。有一次太祖孙萧子良便问臣下王融说：“我们府上所拥有的两位辅佐人才，过去有谁可以相比拟吗？”王融回答：“同时有两个如此杰出的人才，这样情形之前是不曾有的。”後来“史无前例”这句成语就从这里演变而出，用来指以往从未发生过。

百科全书读后感_400字

我读了百科全书想起了一位名人书的一句话：“书是人类知识的源泉。”

人世代繁衍不息，知识的积累和传承也从未间断。只是启迪人类的智慧，升起了人类文明的曙光。从徒步行走到太空漫步，从钻木取火到电力时代，从刀耕火种到科学种田，从茹毛饮血到健康饮食，无一不证明人类社会的进步，而这一切都与知识的积累密不可分。

在漫长的社会发展始中，人类从未停止过知识的步伐。在陕西西安的半坡遗址中不仅能发现狩猎用的工具，同时也能发现欲裂有的鱼鳔、鱼叉、生产用的石刀、石铲、石斧等农用工具，当时人们用打磨光滑、锋利的石刀、石铲，再过烧出的荒地上平整土地，种植五谷和蔬菜等，经营者刀耕火种的原始农业。

现代农业科技：20世纪70年代主要实行粮、豆轮作，混合牧草，混合放牧，增施有机肥，采用生物防治，实行少免耕，减少化肥、农药、机器的投入等。

英国作家培根说过：“知识就是力量。”是的，21世纪是信息，知识爆炸的时代。谁占领者知识的前沿阵地，谁就是赢家！谁领悟了知识的深刻内涵，谁就是强者！

成语密不可分：密：紧密；分：分割。形容十分紧密，不可分割。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他们俩在我的印象中是密不可分地处于同一个场面之中。”又如：他们的关系是密不可分的。

成语茹毛饮血：茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。如：《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”又如：茹毛饮血的时代已经一去不复返了。

西顿动物故事读后感_400字

今年寒假期间，我在家里读了《西顿动物故事》这本书。其中有一个故事说一只狼在小溪边饮水，猎人轻而易举的把狼杀了。然后，发现那是一只母狼，它的孩子就在附近。两个星期后，他看到一只狼从洞里出来，举枪把它杀了，他找到了洞穴看到狼崽时，他很惊讶。

通常情况下，一个狼窝只有五六只狼崽，而这窝有十一只，更奇怪的是狼崽大小不同，这肯定是两个家庭组成的，却只有一个母亲。

猎人知道是怎么回事了。原来，其中的几只是两星期前杀的母狼的孩子。当另一只母狼经过洞穴的时觉得它们很可怜，便把它们带回家。猎人离开时，他还不知道还有一只最大的幼狼，它被猎人的行为吓坏了。它漫无目的的走着，突然，草丛中出现了一只母狼，母狼把幼狼当做猎物，不过，母狼闻了闻，改变了自己的看法，把它收养了。

就这样母狼教了它很多知识，有一天母狼为了保护它还是牺牲了。我觉得我们人类太残忍了，人类和动物就应该是好朋友，大家在同一个地球生活的，那才是多么的美好，多么的幸福。

成语轻而易举：轻而易举[qīng ér yì jǔ]，意指重量轻而容易举起。形容非常轻松，毫不费力。语出宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。[源]宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已，是以心诚爱之，而恨其不能有以助之。盖爱之也，秉彝好德之性也，而不能助者，能举与否，在彼而已，固无待於人之助，而亦非人之所能助也。至於王职有阙失，亦惟仲山甫独能补之。盖惟大人然後能格君心之非，未有不能自举其德，而能补君之阙者也。[典故]“轻而易举”意谓重量很轻，可以非常容易地举起来。其实早在汉代王充《论衡·状留》中即有“枯而轻者易举”这样的句子，但“轻而易举”一语则要到宋代，方见於大儒朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。〈烝民〉一诗据载为尹吉甫所作，内容为称扬仲山甫的美德。仲山甫是西周宣王时的大臣，德行很高，〈烝民〉诗中描述他“柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御”，也就是说他的性格刚正不阿，行事极有原则，软硬都不吃，只以正道为依规，不会去欺悔弱势，也不会畏惧强权。诗中接着又说：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之，我仪图之，维仲山甫举之。”“輶”是轻的意思，“鲜”则是少的意思，朱子解释此段诗义说：“人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已。”意思是：人们多以为行有德之事是很容易的，但却很少有人真的能身体力行。我想了想，恐怕真只有仲山甫确实做到吧！朱熹话中的“轻而易举”，即用来形容非常轻松，毫不费力。

成语身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。如：《淮南子·泛论训》：“圣人以身体之。”《礼记·中庸》：“力行近乎仁。”又如：先生以致知格物为基址（址），以身体力行为堂奥。——清·张惠言《承拙斋空传》

读《诚实的孩子》有感_400字

今天，我在一本书上阅读了《诚实的孩子》一文，读后，我的心情久久不能平静。

原来是列宁小时候在姑妈家打碎了一只花瓶，先是没有承认，回家后他很不愉快。在他妈妈的帮住下，列宁终于承认了错误，并受到了姑妈的表扬。

往事又在我的脑海里浮现。那是一天下午，我跟妹妹正在看《白蛇传》，那里边的人物英勇得令人佩服，一会儿飞过去一会儿又飞过来，令人眼花缭乱。我们俩忍不住了，跑到床上拿起床单学他们飞、舞。结果一不小心把床单弄到电灯上去了，然后就把电灯弄坏了。这时我心急如焚，生怕被妈妈发现了。又提心吊胆，不敢走出去告诉妈妈，怕妈妈批评我。“怎么办呀！这下可好了……”妹妹说。一直到现在，妈妈都不知道真相，只知道那灯是自己坏的，但我现在读了这篇文章，心想我一定要做个诚实的孩子。

诚实比什么都珍贵。我比起列宁来，我差远了！现在我懂得了诚实比什么都珍贵后，决定回家后一定要告诉妈妈事情的真相。

成语提心吊胆：形容十分担心或害怕。如：明·吴承恩《西游记》第十七回：“众僧闻得此言，一个个提心吊胆，告天许愿。”又如：但他们往往遭农会严厉拒绝，所以他们总是悬心吊胆地过日子。——毛泽东《湖南农民运动考察报告》

成语眼花缭乱：形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。如：元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“颠不刺的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见，则着人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。”又如：其余这些国王，除了我们到过的，内中许多奇形怪状，小弟看来看去，只觉眼花缭乱，辨不明白。——清·李汝珍《镜花缘》第三十八回

从黄昏起飞读后感_400字

喜欢羽戈的《从黄昏起飞》一书的书名。人类都有飞翔的梦想，自从美国人 发明了飞机，人们便可以飞上天。人生实则如此，能起飞的人生是精彩的。但我以为，不必清晨起飞，也不用午后起飞，黄昏时分起飞的人生照样是美丽的。

早晚都要起飞，早飞起来的人飞的高度可能有限；晚飞起来的人飞的高度或许更高。人们都讲三十而立，我倒不以为然，我更希望把人生看作是一个完整的过程。不所谓立还是不立，不所谓成功还是失败，最重要的就是一直有超越之前的那个自己。

清晨起飞太冷，正午起飞太热，黄昏起飞则适宜。黄昏时分便是接近于生命的后半段，之前的疑惑早已消失，可以毫无顾忌地飞得更高，更远。黄昏时段的飞行，有了霞光的映衬，更让人心潮澎湃，之前走过的点点滴滴亦会得到升华。从黄昏起飞没有那样的功利，不用急于证明给别人看，这实在是浪费时间之事。当你持续不断地做你愿意做的事情，直到黄昏时分，自然而然的将是起飞之时。

从黄昏起飞也好，从黄昏腾飞也罢，目的达到了，且更有高度。

成语毫无顾忌：对违反道德的行为丝毫没有反感或犹豫，或不考虑对人对事情的利害关系，没有顾虑。如：余华《活着》：“我毫无顾忌地拿起漆满茶垢的茶碗舀水喝，还把自己的水壶灌满。”又如：她对做错了这个零件毫无顾忌。

成语三十而立：指人在三十岁前后有所成就。如：春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”又如：他们都是在二十几岁作出贡献，三十开外就荣获诺贝尔奖金，真可谓三十而立。——陆继宗《三十而立》

花的勇气读后感_400字

前几天，我们学习了一篇文章叫《花的勇气》这篇文章告诉了我生命的意味是什么。

作者对四月的维也纳感到失望，因为草地上没有花，作者对驾驶同行小吕说：下次再来非躲开四月不可。小吕听后把作者领到路边的草地上，让作者扒开一看，原来里面藏着一层小花，作者问小吕这些小花什么时候冒出来，小吕说：也许过几天，也许就在明天。

今天是下雨天，作者要去意大利了，在去的过程中看见了那些花，作者想为什么这些花在下雨天冒出来，而不在阳光下冒出来，在这个时刻，作者心头猛然一震，这一震让作者懂的了生命是什么，是勇气。

读到这，我感到到内疚，因为一次在上体育课上老师让跳长绳，我知道跳长绳不是我的强项，我问老师可不可以不参加，老师说：不可以，我只好勉强参加，很快到我了，我却不敢跳了，旁边的同学鼓励我说：不管遇到什么困难要有坚强的勇气战胜它，听了她的话我闭上眼睛勇敢的往上跳，一个，两个，三个……我跳了好多个，跳完以后同学们夸我跳得好，从这以后我不在害怕跳长绳了。

《小鲁的池塘》读后感_400字

作者强调故事中的小女孩在面临好友死亡时内心的感受、愤怒、难过、失落和不舍，再用各种活动来宣泄情绪，为自己找出一条出路。也让小女孩明白死亡只是形体的消失，而真正的形体是存在小女孩的内心，从未消失过。

生命带来喜悦，也捎来悲伤，我觉得最喜欢的家人或朋友走了，最重要的是坚强，而不是哭，因为他们都不是真正的死亡，他们都还留在他们最重要的的人心里，他也在我们身边默默的守候着。

生命的存在与消失都是一种必经的过程，因此我们更应该要珍惜身边的人，好好的和他们相处，记得每次妈妈开始唠叨的时候，我总是和妈妈顶嘴，但是现在回想起来，其实妈妈都是为了我好，天气变冷了，怕我忘记穿衣服，下雨了，怕我忘记带雨具，吃饭了，怕我吃太少，我都嫌妈妈管太多，不过现在想想，其实这些都是妈妈爱我的表现，如果有一天妈妈离开了，我想我一定会很不习惯吧！

所以我不应该和妈妈顶嘴，更应该要听妈妈的话，和妈妈好好相处，让妈妈放心。

宝葫芦的秘密读后感_400字

我看过里面的主人公分别：王保、王保的妹妹、王保的奶奶、王保的同学和宝葫芦。

有一天，王保想去钓鱼，他走到一个池塘里的钓鱼，于是他把水桶放下来。开始钓鱼了，王保钓到一半水浮上来了，有一个东西好像在水上。原来是个宝葫芦，宝葫芦出现在水上，王保很惊讶。他惊讶的说：“这不是传说中的宝葫芦吗？”

宝葫芦说：“对啊！我就是传说中的宝葫芦。”王保说：“真的吗？”宝葫芦说：“当然是真的。”王保说：“那我怎么才能得到你呢？”想得到我很简单，只要你不要告诉我是你的，你就能得到我。王保说：“好，我答应你。”可是王保的肚子有一点饿了想吃午饭。又没有午饭怎么办呢？

宝葫芦说：“主人没有关系，我给你准备了很多好吃的。我觉得这个宝葫芦太神奇了。你想得到这个宝葫芦吗？我想得到这个宝葫芦，可是现实还是现实。

你们喜欢这本宝葫芦的秘密吗？如果喜欢快去买吧！里面有很多知识等着你。

和田的维吾尔读后感_400字

《和田的维吾尔》这篇课文首先讲了作者在和田的一次经历，用自己的自己的胆小反衬出维吾尔汉子豪气与乐观的性格，表达出作者的惊奇。在课文中段，作者详细介绍了维吾尔人的四个显着特点：一、热爱土地的程度令人惊叹；二、恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；三、维吾尔的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞，利用生动的比喻和准确的描述，说明了维吾尔人漂亮俊朗、浪漫风趣的特点。四、维吾尔人喜欢聚餐，目的不在于吃而在于载歌载舞。在课文的最后说出了维吾尔人豁达乐观的性格特征：纵使生活再苦，感觉也是甜的。起到了首尾呼应、前后衔接的作用。字里行间流露出作者的对维吾尔人豪放性格的敬佩和惊叹。

其实，每个民族都有着自己独特的生活方式和风俗习惯，维吾尔族也不例外。他们的族人热爱土地，向往美好，大漠边缘的恶劣环境扼杀不了他们爱美的天性，艰苦的生活条件造就了他们特有的豪气与乐观。有了这样的性格与追求，相信他们一定会创造出更美好的生活！

成语载歌载舞：载：动词词头，无实义。边唱歌，边跳舞。形容尽情欢乐。如：宋·郭藏倩《乐府诗集·北齐南郊乐歌·昭夏乐》：“饰牲举兽，载歌且舞，既舍伊腯，致精灵府。”又如：春节晚会上，穿着节日盛装的各族代表，在舞台上翩翩起舞，欢庆节日。

成语能歌善舞：擅长歌舞。如：清·褚人获《隋唐演义》第29回：“不论才人、美人、嫔妃、彩女，或有色有才，能歌善舞，稍有一技可见者，许报名到显仁宫自献。”