本文整理了读《我们一起走迪克》有感、我们一起走迪克读后感（394字）、读《我们一起走，迪克》有感（623字）等400字、600字、800字左右的读后感精选4篇，供您参阅。

我们一起走迪克读后感_394字

《我们一起走迪克》这本书是沈石溪先生的一本获奖的经典的儿童文学，整个故事围绕着小主人公因一场大病瞎眼的阿炯可伶的身世 和一条因为长得丑陋而被遗弃的猎犬 迪克展开，让我身临故事中感慨了一回。本人小时候也喜欢狗，而且养过一条狗，它叫“啰啰”，忠心且聪明。有邻居一拿家里东西，都会扑过去，陌生人来家狂叫不止。只有我才能制止。妈妈嫌它淘气，惹事，领了买狗的人来，想要卖掉，记得很清楚两个买狗的人把它堵在院子的一角，都不敢去抓它，赶上我放学回家，妈在我面前讲了很多好话，让我帮忙抓它，我嘴里答应却心里打起算盘，我让买狗的人让开，说那狗听我的话，接近狗却摸摸它的毛，跟它说：“啰啰快跑””——！这狗非常的通灵性，就在买狗人让出的那一条夹缝中飞快的窜了出去，逃掉了……现在都人到中年了，回过头想这事，觉得自己也并不可笑，纯净的只有z在那时的孩童世界，现代现实社会充满尔虞我诈，连孩子也污染了，人不如狗。

成语尔虞我诈：尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。如：《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”又如：国内，南方各会党首领之间，也是互相猜忌，勾心斗角，尔虞我诈，售价烦恼。——任光春《戊戌喋血记》第十七章

我们一起走迪克读后感_621字

我们一起走迪克，讲述的是一只丑陋的狗，被父母抛弃以后，另寻他主，结果很多人都厌弃它，后来它被一名名为阿炯的盲童收养了，才起名为迪克。阿炯的父亲是个酒鬼，继母胖菊对他非常不好。阿炯在茶馆拉琴，骆老板购买了一架崭新的录音机，阿炯失去了他那把破竹椅。迪克火冒三丈，把录音机给毁了。之后，他们两个和红娜，踏上了去昆明的旅程。他们要穿越雪山死林，还要走很远很远的路才可以到达昆明。可他们帮助地质勘探队，只用了一天一夜就到了昆明，寻找阿妈。

读到这里我想，一个盲人，如果可以穿越雪山死林，那是一件不可思议的奇迹。迪克在死林中咬死了红娜，迪克很懊悔，但它明白，身为猎犬的自己不可违背主人的命令！

阿炯在昆明生了一场大病，迪克在外面靠乞讨赚钱，还在公园里当武术陪练，害的它的狗命差点在这丢掉。小主人在红蕾剧场拉琴，迪克把白狮狗和胖厨师都咬伤了，就在它要被处决的前一天晚上。小主人阿炯找到了他的阿妈，但他不可以和阿妈相认，除非他的心已经成为冰冷的一坨了，否则他是不可能继续管啊妈叫阿姨了。这天晚上，阿炯悄悄背上他那把二胡，带上迪克远走高飞。

盲人的心灵是纯洁的，虽然他们的眼睛看不见，但是用心看见的世界是最美的。丑狗迪克，被阿炯收养了，它虽然难看，但它拥有别的狗所不具备的赤胆忠心不是吗？它可以为了小主人“大义灭亲”，那就是因为它有一颗忠诚的心。我们不应该以貌取人；不应该靠眼力判断是非。我们应该看别人的品格是好是坏；应该用心去感受世界，判断是非。

成语大义灭亲：大义灭亲[dà yì miè qīn]，意指指为了维护公理正义，不徇私情，灭了犯罪的亲人，或让他们接受法律制裁。语出《左传·隐公四年》[源]《左传·隐公四年》州吁未能和其民，厚问定君於石子。石子曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠於王。陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。”陈人执之而请莅于卫。九月，卫人使右宰丑莅杀州吁于濮。石碏使其宰獳羊肩莅杀石厚于陈。君子曰：“石碏，纯臣也。恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎！”[典故]据《左传·隐公四年》载，州吁是春秋时代卫国庄公与宠妾所生的儿子，庄公非常宠爱他，大夫石碏曾经劝谏庄公不要把州吁给宠坏了，但是庄公不听，州吁也因此养成好战骄奢的个性。庄公死後，桓公继位，州吁密谋杀害桓公而自立为国君，引起人民不满而导致国内不安。州吁的亲信石厚就去问他的父亲石碏，要怎麽做才能安定民心、巩固王位。石碏曾经是卫桓公的重臣，很受到人民的尊敬，当石厚来请教的时候，他说：“只有觐见周天子才能安定君位。”石厚又问：“如何才能觐见天子呢？”石碏说：“陈桓公正受到周天子的宠信，而现在陈国和卫国的关系非常和睦，因此如果去拜访陈国的国君，请他向周天子请示，必定可以得见。”於是石厚就跟随着州吁到陈国。这时石碏暗中派人告诉陈桓公：“卫国领土狭小，而我已经年老了，不能有所作为。州吁和石厚就是杀了我国国君的人，请你们趁这个机会处置他们。”陈国人就把他们抓起来，请卫国人亲自来处置二人。卫国派右宰丑在濮县把州吁杀了。至於石厚，大家认为因为是石碏的儿子，应该从宽处理，杀了首恶州吁就够了，但是石碏不认同这样的看法。他认为州吁做的许多坏事，石厚也都有参与筹画，不能不严惩，所以就派他的家臣獳羊肩到陈国杀死了石厚。石碏这种为了国家大义，而牺牲父子私情的做法，深受後人所敬佩和赞扬。後来原文中的“大义灭亲”演变为成语，就用来比喻为了维护公理正义，不徇私情，灭了犯罪的亲人，或让他们接受法律制裁。

成语远走高飞：指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。如：《后汉书·卓茂传》：“汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪？”又如：孙行者！好男子不可远走高飞！快向前与我交战三合。——明·吴承恩《西游记》第六十五回

读《我们一起走，迪克》有感_623字

坚强是一种信念，在艰苦的生活中坚持斗争，才算是勇敢的人！

最近，我读了一本书，是沈石溪写的《我们一起走，迪克》，里面有两个主人公：一个是从小失去母亲、勇敢的小主人阿炯，另一个是可怜的独耳丑狗迪克，它外貌丑、心灵美，也很勇敢。

这本书让我爱不释手，看了一遍又一遍，迪克在家里闹了事，阿炯又想找阿妈，所以逃到了昆明，一路上发生了许多让人感动的事。到了昆明后，因为找不到阿妈，阿炯与迪克只好饥一顿饱一顿地在街头卖艺。最后，他找到了阿妈，却说不出话来，结果让人很感动。

我真是无法跟阿炯比，他的阿妈与他分别了七年，如果换做是我，我根本无法做到。阿炯因为悲伤，眼睛也哭瞎了，又没有妈妈，那是一种什么样的感受？再说那个时代与现在完全不一样。今天，万里无云的晴空，到处能听到鸟的歌声，美妙极了！但那时阿炯的眼前一片漆黑，迪克又太得太丑，一人一狗相依为命。

我真想回到他们拉琴要饭的时候，给他们点牛肉罐头，让他们吃得津津有味；我还想和他做朋友，天天在公园里玩耍，让阿炯不再觉得孤单；还想和他们一起去听老人讲故事……

科学在发展，科技在进步，知识也越来越丰富。大家可以想像现在的幸福生活：有空调、电扇、电视，可有人还不知足，当时没有这些东西是怎么过的？我认为金钱的攀比是无用的，才华的攀比才是真正的攀比。

我缓缓地合上了书本，闭上了眼睛，让自己从书的世界“飞”了回来。

书，可以带给我快乐，也可以带给我知识，还可以带给我感动，还可以……

成语相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。如：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”又如：死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。——郭沫若《棠棣之花》

成语津津有味：津津有味[jīn jīn yǒu wèi]，意指形容兴味浓厚的样子。语或本明·毛以遂〈曲律跋〉。後亦用“津津有味”形容食慾盎然或食物的美味。[源] 明·毛以遂〈曲律跋〉（据明·王骥德《曲律》引）余不谙词法而酷好词致，犹忆弱冠之年，侍先君子山阴署中，获同王伯良先生研席。先生於谭秇（艺）之暇，每及词曲，津津乎有味其言之。余间举古传奇若杂剧中瑕瑜处相质，先生辄颐解首肯，谓可与言曲。先生於此道故本夙悟，加以精探逖揽，自宫调以至韵之平仄，声之阴阳，穷其元始，究厥指归，靡不析入三昧。[典故]“津津有味”的“津津”，是形容丰厚、满溢的样子。“津津”是用来形容“精熟之气”满溢的样子。後来，“津津”则又有浓厚的意思。“津津有味”这个成语，较早则见於明代王骥德的著作《曲律》中毛以遂所作的跋。文中提到的王伯良即是王骥德，其字伯良，工於词曲，为明代著名的戏曲理论家，所着《曲律》为古典戏剧理论的经典之作。他在书中有言：“诗不如词，词不如曲。”（《曲律·卷四·杂论下》）由此可见他对戏曲的喜爱，所以毛以遂描述他：“每及词曲，津津乎有味其言之。”也就是说他只要一谈到词、曲，绝对是充满兴味，滔滔不竭。後来“津津有味”这个成语可能就从这里演变而出，被用来形容创作或欣赏者兴味浓厚的样子。现在使用的语义更为广泛，亦可用来描写食慾盎然的样子，或直接形容食物的美味。

我们一起走迪克读后感_787字

一个流浪的孩子，一只丑陋的小狗，一个充满温情的故事，展开了一张心灵的画卷……

一个孩子，在被后妈与爸爸的暴力下，带着那只小狗去了亲妈所在的地方。他以为他的到来会使阿妈欣慰，不想却使阿妈难堪。然而，一个在他乞讨时帮助过他的阿姨，却成为了自己思念已久的阿妈。他思绪万千，带着那只忠诚的狗，永远的流浪……我也被深深地感染其中。

那首古老的歌，传遍了小村的每个角落，传遍了心灵的每个角落。一个十三岁的孩子，弹出了世间的无奈与悲哀。未来的路上，狗儿成了他唯一的伴侣。

动物与人，相依相伴。主人生病，为了赚钱，自己宁愿做暴力的奴隶。它不明白人类所具有的感情，它不懂人类的诡计多端，它也不知道主人的苦衷。它只能做它能做的事，它只想帮主人一点忙，正因如此它牺牲了自己的爱情，主人的言语对它来说就是就是它的金科玉律。几次的死里逃生，更让它和主人之间产生了不可分裂的感情。

在这本书里，我敬佩的是迪克，他能如此忠诚地对待主人，为了主人，可以连性命都不要，真的让人感动。虽然外表是丑陋的，但是心灵的坚强与善良足以掩饰一切。

我认为另一个主人公阿炯是值得我们同情的，曾受制于暴力下，又流浪乞讨，又遭遇心灵打击，真的很可怜。

在以后的日子里，希望阿炯去了孤儿所，和一群天真无邪的孩子成为朋友，带着迪克，过上了他梦寐以求的美好生活。或是阿妈和后爸来找他，接受了他和迪克，他和妹妹萌萌一起成长，再一次感到家庭的幸福与温馨。爱与理解，信任与坚强，善良与感恩，是人类的必修课，也是人生的主题，具备了这些，自然会有一个好的结局，终究会被你注定的“伯乐”发现。同样，动物也是一样。它们也有好习惯，好品德。它们信任我们时，我们也要像阿炯那样对待它们。

书净化了我们的心灵，让我们学会去感悟，去体会分享世间的喜怒哀乐，体会人间的亲情，友情。也许流浪是男孩最好的归宿，让我们一起为他祝福吧！

成语梦寐以求：梦寐以求[mèng mèi yǐ qiú]，意指睡梦中都在寻找、追求。形容愿望强烈而迫切。语本《诗经·周南·关雎》。[源]《诗经·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。[典故]“梦寐以求”这个成语是从《诗经·周南·关雎》中的“寤寐求之”一语演变而来。在《诗经》第一篇〈关雎〉中，描述一个男子在河边邂逅了一位美丽的姑娘，回家以後，朝思暮想，“寤寐求之”，意思就是说他无论是清醒着还是睡着了，没有一刻不在想怎样去寻求佳人，与她缔结良缘。後来“梦寐以求”这句成语就从这里演变而出，用来形容愿望强烈而迫切。

成语死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。如：元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“半万贼兵，卷浮云片时扫净，俺一家儿死里逃生。”又如：今日死里逃生，夫妻再合。——明·冯梦龙《警世通言》卷十二