《长大》读后感4篇1400、1500字

文教艺术2023-02-06 00:09:55百科知识库

《长大》读后感4篇1400、1500字

文章含读《长大》有感、《还没长大就老了》读后感(1383字)、千万次摇摆才能长大成人读后感(1409字)、陪孩子长大读后感(2178字)等1400字、1500字左右的精选读后感4篇,供您参阅。

《还没长大就老了》读后感_1383字

成龙,JackieChan。他是一个电影人,当今世界最年轻成为武术指导和登上了世界华人知名度的榜首。成龙是一个普通人,但做出了不普通的事。他的不普通体现在对电影的不要命的勇敢、坚持,对家人朋友的善良,对慈善的热诚和为人处事的舍得、负责任……这些看似平凡却做起来又不简单的事情,成龙大哥用心用力地对待。

动作电影在别人看来,或者说是别人的电影风格里,经常会用多个镜头表现一个动作,通过电脑特效来完成电影的制作。但成龙是这样想的:华语电影拍不过好莱坞的原因是好莱坞会不断学习和创新,利用高科技的帮助,做出最好的作品,他们也不会时间和资源的限制去制作片子。可是,我们可以用尽自己的资源和力量,不惜时间和本钱,利用真实的背景和通过人的身体真实表演出来的动作,实实在在的套招和不断在动作的创新来赢过他们的技术,美国的大明星并不会那么实在地去做这些玩命的动作。这就是好莱坞的动作电影都讲究的JackieChanStyle(成龙风格)的原因,也是成龙电影可以传遍世界的原因吧。但可能就是这份对电影的坚持,成龙在全身受伤地图这章节里,是以省略号结尾,可见大哥在电影事业的54年来,受的伤是无法一一尽数。在成功风光的背后隐藏着无数的艰辛。

在大哥的眼里慈善是不分国界的,只要有人需要帮助,就会尽自己的能力去给予。同时他希望自己能影响大家多关心需要帮助的人,人与人之间互相帮助,世界才会变得更加和谐和温暖!

从小就看成龙电影的我,知道戏里的成龙是永不言败的人,为了观众的刺激视角,拼尽自己的力量去演绎每一个危险镜头。其实,生活中的“陈港生”也是如此。在罗维导演初初带他入行的时候,票房没如理想,要么遭到滑铁卢,要么干脆没有得到上映的机会,“当之无愧”地被外界冠上了“票房毒药”的称号。但他就是有种韧性,大哥当时觉得只是自己没有遇到伯乐。直到遇上嘉禾,拍摄自己心目中的动作电影,红遍了全亚洲,挽救动作电影在李小龙之后的颓废状况。“爆红”亚洲的成龙在20世纪80年代尝试闯荡好莱坞市场,因为不适应美国的条条框框式的拍摄,限制了自己的电影创作,最终铩羽而归。可能是天降大任的缘故,“不做第一,只做唯一”的成龙,最终以自己独特的风格赢得了好莱坞的好评!也许是戏里的坚持让生活的他更加坚强。一次次的跌倒,一次次的爬起来,经历了无数的磨练,炼就今天的成龙!

漫漫人生路上,人难免会犯错。年轻气盛时候的成龙也不例外,当时媒体上的报道像爆炸一样。成龙想过离婚来逃避问题,但因为家人的支持,让他提起勇气去承受压力解决问题。成龙大哥在字里行间中都在表达感谢家人朋友兄弟对他的支持和爱,没有他们就没有今天的成龙大哥!

这就是成龙,一个坚持、勇敢、善良、舍得的人,一个让世界都敬佩的人!

《还没长大就老了》让我懂得了很多,也学会了很多。我懂得做人要”且行且珍惜”首要是感恩,感谢家人对自己的爱,珍惜朋友对自己的支持;学会勇敢地面对困难的挑战和对事物的坚持,把最好的展现给别人……

这本书是朱墨站在旁观者的角度,记录下成龙大哥几十年来经历过的故事,不用传记式写法,而是客观还原人生,故事里的成龙都是真实的样子。因此,在我品位这本书的同时,感觉自己身临其景,脑海里仿佛浮现出当时的情景画面。这种感觉不但可以使我更好地融入书中去读懂“他”也可以使自己领会书中的奥妙,体会“他”表达的情感。

成语条条框框:被视为固定的、不能变通的条例规定。如:邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前看》:“思想一僵化,条条框框就多起来了。”又如:我们不能受这些条条框框的束缚。

成语铩羽而归:铩羽:羽毛摧落,比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。如:南朝宋·鲍照《拜侍郎上疏》:“铩羽暴鳞,复见翻跃。”又如:这一批被斩了魔爪,“铩羽而归”,另一批又破门出来。——秦牧《手莫伸》

千万次摇摆才能长大成人读后感_1409字

“如果不经历摇摆,就不能算是大人。那么,只有经历千万次摇摆,才能长成为大人。所以,即便摇摆也无妨,因为你我的摇摆正是变成大人的必经旅程。”

随快递而来的,是一本让我受益匪浅的书,“千万次摇摆,才能长成为大人”,很吸引人的名字,恰就迎上了正在迈向成人行列的我们的默契吧。

站在人生的十字路口,没有红绿灯。金素妍的《幸福》中说,“把变得空虚又轻狂的青春,想一次性餐具里吃剩的炸酱面一样,丢在大门口然后起身离开,这是一种幸福,让人流泪的幸福。”一个月前,曾骄傲地宣布:我十八周岁了,我长成大人了。然而当我读完这本书时,不禁问自己:我长成大人了吗?所谓大人,也许并不是年龄、婚姻、个人收入等达到某种条件是的“状态”,说它是彷徨时能够认清自己,并逐渐走向成熟的“过程”,应该更恰当吧?也正如这本书的作者金兰都老师所说的那样,他到了他父亲的年纪,参加工作、生儿育女之后才明白,原来成年人也会彷徨,原来成年之后和青春年少时并无两样,也有各种烦恼,也有喜乐忧伤。年纪再大一些时明白,不管生日蜡烛上插多少根蜡烛,也不可能帮你变得成熟,不是虚长几岁,就能使一个人变得成熟的。如果我们做不到不断自省、不断成熟,时间永远不会把我们变成大人。我懂得了,站在人生的十字路口,没有红绿灯的指示,但我不能迷茫,不能停滞,心中想要去的远方,就是我所要前行的方向。自然,彷徨和摇摆都是正常的,所以能克服这些彷徨的孔夫子才会被推崇为圣人。

Amorfati,爱上你的命运。这不是悲观的接受,而是如果我们不热爱自己的命运,就什么问题都解决不了。相比拥有什么,更重要的是经历过什么。拥有的东西早晚都会失去,但经历却是人生的一部分,是任何人都抢不走的,最有价值的是现在开始的。

不要想直线一样前行。梦想从来不会逃走,逃避的往往是你自己。因为失败本身并不是问题,重要的是你通过失败学到了什么。每一次失败,都会带来一次伤痛。每一次伤痛,都会带来一次成长。这成长,会带着我们更加接近梦想。不要太过失望,当下的挫折日后一定会是华丽的反转,危机越深,反转就越是精彩。不要轻易放弃,人生的反转剧还在等着你去实现。是不是以往的人生没有巨大反转波动的原因,我没能深切体会到那种无助,不过想到现实中的先挫折,处理时亦是如此的道理。人生不是喜剧,不是悲剧,是反转剧。保罗·柯尔贺的《像奔腾的江水》说,铅笔有时也要停下书写的脚步,削尖自己的身体,尽管当时会感到疼痛,但过后却能用更尖利的铅芯书写文字。你也应该学着去忍受那种苦痛和悲伤,只有那样,你才能够长成更优秀的人。所以我们要增强抵抗悲伤的意识。首次成功征服喜马拉雅山脉海拔8000米以上的14座山峰,并且首次实现世界最高峰珠穆朗玛峰无氧登顶,有“世界的铁人”之称的传奇登山家莱因霍尔德·梅斯纳尔这样说道:“只要心还能坚持,双腿就能迈动。”是啊,只要有坚强的意志,我们就能走到任何地方。不要害怕摔倒,不要丧失了再次爬起来的勇气。

所谓人生,在远处看是喜剧。在近处看是悲剧“别人的人生是从远处再看,而自己的人生是在近处看。所以,必然的,别人的人生看起来很幸福,而自己的人生则很痛苦。有人说,所有上坡路和所有的下坡路最终都会扯平。生活终究是公平的,折返点前后,有逆境,也有顺境。

一个人不可能在任何时候都成为专家,每天做的事情之中,想要有一件做得专业,也是极难的。这就是生活。毕竟,经历千万次摇摆,才能长成大人。

成语生儿育女:指生育子女。同“生男育女”。如:巴金《谈<秋>》:“她不曾生儿育女,老太爷是她的靠山,她当然比别人更关心老太爷。”又如:我现在很想生儿育女。

成语生男育女:指生育子女。如:《五灯会元·百丈惟政禅师》:“岩头和尚用三文钱索得个妻,只解捞虾摝蚬,而且不解生男育女,直至如今门风断绝。”又如:每日价卧柳眠花,恋着那送旧迎新泼弟子,全不想生男育女旧娇娃。——元·杨显之《酷寒亭》第一折

千万次摇摆才能长大成人读后感_1522字

世界从来不是童话,人心依然复杂。

但是如果你一开始就怀着”世道就这样“的心态面对每个人,世道会把你孤立成傻瓜。

看不透很正常,现在都看透了,要以后的60年人生干嘛?

除非你有另一个打算——出家。

人际关系的本质不是”讨好“,而是首先弄明白对方”想要什么“

以前傻傻地觉得,人际关系的本质就是”搞好关系“,要能跟对方熟透了,最好熟烂在锅里,分不清你的我的,他就不要意思对不住你了。但是后来发现,一方面,这个有点可遇不可求——除非你非要有点目的性,否则人和人之间还是要有点缘分的。另一方面,这个特别累心——你以为夸人不用过脑子啊!就算是把整个地球的褒义词全部打包,也有个整理的时间啊!

但是细细读完《千万次摇摆,才能长大成人》,书里的一个想法一下子点了我一下:人际关系的本质不是”讨好“,而是首先弄明白对方”想要什么“。所谓的”讨好“只是表面的隔靴搔痒,作为职场新人也好,学校的新人也好,进入一个圈子,最重要的核心是:知道他想要什么。

还记得电影《红颜祸水》吗?那个拯救了威尼斯的高级宠妓,为了救自己的国家,被邻国的君主”点名“,拿着刀按在床上,游刃有余地只是说了一句,tell me what do you need.”

我们并不是去为了拯救地球,大部分人对于人际关系,都是出于善意的自保。“知道别人想要什么”,其实也是为了更顺利开展工作,“多替别人着想”,这是小学时候老师就教我们的道理,可是到底“怎么才能替别人想到点儿上”?还是这个理儿。

记得当年参加过一个企业家和学生代表交流会。当时让大家念一句话,“一个人做成一件事,最重要的敢想、敢做、敢为。”问我们,这句话中,最重要的一个字是什么?有过统计只有1%的人才能答对。有人说是“做”,有人说是“敢”,有人说是别的。最后的答案是,“成”。

“讨好”就相当于“做”;“弄明白对方想要什么”就相当于“成”。如果你不是特别擅长应酬,也讨厌维护人际关系,不妨试试《千万次摇摆》书里推荐的这个方法,多想想他真正的need,能给省不少力气。

不要怀着“世道就这样”的态度谁都不信

大概每个人的身边都有这样的人,总是消极地告诉你“千万谁都别信”,然后给你举出N多个负面例子来告诉你“人心如此险恶,你还是回火星”吧!

我就属于“没心没肺”跟谁都用真心的那种,不过也许是老天觉得我这样的白痴已经属于稀有物种了,于是保佑我没遇到什么坏人。

大概说谎需要很高的智商和记性,可是我觉得我上次要是编的下次一定想不起来……倒是也苦恼了我好一段——世道的确有阴暗面,刚入社会,应该相信谁?应该和谁亲近?

犯懒,直接抄一段《千万次摇摆》的原文,这段话给我的启发还是挺大的——“当所有人都在冷笑‘这年头没谁能相信’的时候,你可以不说话,但是不要附和‘世道就这样’。直到现在,我依然坚信,单纯地对待别人,那好意自会体现其价值。当然,偶尔也可能要付出点代价。当自己以善意对待他人时,代表了在自己工作的环境中,至少还有一个‘值得信任’的人存在。而且,这种善意是会慢慢传染的。”

那天跟一个翻译聊天,他说“对待一个淑女,当然要绅士些”。其实大概人也是这样,你用一颗阴暗的心,就发现自己遇到的都是奇葩。就像以前读保罗的小说,说“天使和恶魔长在同一张脸的两面,你遇到哪一面,取决于你见到它的一瞬间”。同理,觉得周围“没人可信?”先检讨下自己,是不是从不相信别人。

世界从来不是童话,人心依然复杂。

但是如果你一开始就怀着“世道就这样”的心态面对每个人,世道会把你孤立成傻瓜。

看不透很正常,现在都看透了,要以后的60年人生干嘛?

除非你有另一个打算——出家。

成语隔靴搔痒:隔靴搔痒[gé xuē sāo yǎng],意指隔着马靴搔痒处。比喻未能透澈领悟佛理。语或出《景德传灯录·卷二二·福州康山契稳法宝大师》。後用“隔靴搔痒”比喻不切实际,未能掌握要点。[源]《景德传灯录·卷二二·福州康山契稳法宝大师》福州康山契稳法宝大师,初开堂,有僧问:“威音王已後,次第相承,未审师今一会法嗣何方?”师曰:“象骨举手,龙谿点头。”问:“圆明湛寂非师旨,学人因底却不明?”师曰:“辨得未?”僧曰:“恁麽即识性无根去也。”师曰:“隔靴搔痒。” 宋·严羽《沧浪诗话·诗法》(据《历代诗话》引)意贵透彻,不可隔靴搔痒。[典故]“隔靴搔痒”指隔着靴子抓痒,这种做法总是难以搔到痒处,所以这句成语可以用来比喻不切实际,未能掌握要点。这应是从生活体验衍生的成语。比较早的文献资料,见於《景德传灯录·卷二二·福州康山契稳法宝大师》:“问:『圆明湛寂非师旨,学人因底却勿明。』师曰:『辨得未?』僧曰:『恁麽即识性无根去也。』师曰:『隔靴搔痒。』”这段话大概的意思是说,有位僧人向法宝大师请示问题,在问答终了时,大师便问僧人都弄明白了吗?僧人以“识性无根”回答。大师认为这位僧人并未洞澈领悟,所以说他:“隔靴搔痒。”宋代严羽《沧浪诗话·诗法》也有“意贵透彻,不可隔靴搔痒”的说法,是指诗歌的作法要使题旨明晰,不可漫无主题,抓不着重点,意思也是比喻不切实际。

成语没心没肺:没心眼儿,不用心。或指没心肝,没良心。如:老舍《四世同堂》:“假若老二没心没肺的赞同此意呢?她也会只去此一遭,下不为例。”又如:我说你怎么这么没心没肺的!

陪孩子长大读后感_2178字

人需要很多冲突的观念、变化的情绪、复杂的行为,需要索取也需要奉献,需要犯错也许要成功。因为人是活的,生命是流动与变化的。

——题记

“教育的方式决定孩子未来。”心理学专家李子勋在《陪孩子长大》一书中用贴近生活的个案展从孩子成长的各个阶段进行剖析,展现了孩子丰富的内心世界和父母在其内心世界中扮演的角色,进而用心理学的视角去解读亲子关系。告诫我们如何理解孩子,如何帮助孩子,如何呵护孩子的心灵……主要阐述了以下观点:

关系大于教育。“家庭”在中国人乃至全世界华人的心目中都是至高无上的,这似乎是中华民族几千年来的精神和文化沉淀。但很多时候家也会伤人。一个人的品行问题、心理问题、社会适应能力等主要根植于家庭教育、效仿于父母自身。而我们中国家长又喜欢树立长者风范,喜欢把爱作为砝码来使孩子臣服就范,否则就视为叛逆。其实,孩子从呱呱坠地的那一刻开始就是一个独立的个体,每个孩子和家长都是平等的,良好的亲子关系应该是建立在血缘基础上的朋友关系,应该尊重孩子、赏识孩子,与孩子平等交流,聪明的家长会用赏识的眼观看待孩子的成长,多采用“确认放大原理”引导和帮助孩子树立自信,其中也不乏一些家长在潜意识里采取了“反向教育”,一味地纠错和斥责,甚至给孩子贴标签……在孩子的成长过程中忽略了家长与孩子之间的互动关系,只重视教育本身,忽略了亲子关系。正如书中所言“良好的亲子关系就是一种相对自由、和谐、彼此尊重的关系,当你和孩子建立起这样的关系时,你会发现,你希望孩子怎么变,他就会怎么变”,因为再好的家庭教育方法都需要良好的亲子关系做保障。

用发展的眼光看待孩子的成长。“孩子是必须要犯错误的,孩子不经历挫折,是不会成长的。”信息时代让很多家长在家庭教育上加快了步伐,在“望子成龙,望女成凤”的心理驱使下对孩子的成长愈发的苛求,如果孩子犯了错或稍稍落后于人家长就显得焦虑不安,紧张的情绪进而转变为失望和冷漠,轻者训斥、唠叨,重者大骂、惩罚,整个家庭布满阴霾。性格刚烈的孩子会表现出反抗,性格温柔的孩子则会感到内疚,背着沉重的包袱学习、成长,以减轻自己的罪责。其实每个孩子的能力都是有差异的,遗传基因和后天努力各占一定的比例,我们家长应该用发展的眼光看待孩子的错误和“停滞”,引导孩子认识错误并分析失利的原因,有助于今后消除短板,重树自信。“错误,放对了就是资源;资源,放错了地方就是错误。”如果换一个角度看问题,把错误当成一种教育资源,就会感到孩子犯错误并不是罪恶,那只不过是他们成长过程中必须付出的代价。犯错是孩子的权利,敢于犯错的孩子是很有希望的孩子,只能适应成功不能适应挫折的孩子,反倒是没有出息的。

教育的方法正确与否不重要,有效才重要。目前随着人们对家庭教育的重视,关于教育的理论、方法令人眼花缭乱。“择校”、“名师”自成了家长追逐的目标。可在家庭教育中,是坚持“严师出高徒”还是“循循善诱”;是“重赏识”还是“重督促”;是“习惯决定成败”还是“情商决定人生”;是“抓紧早期教育不放松”还是“给孩子一个轻松快乐的童年”……名目繁多的家教理念让家长纠结着、困惑着,既想抱着西瓜,又怕丢了芝麻。其实,教育方法、理论本身都没对错,正如尹建莉老师所言“说什么不重要,对方能接受更重要,适合孩子的才是最好的,倾听、尊重、赏识、沟通是化解矛盾冲突、消除代沟的桥梁和纽带。”任何教育理念和家教经验的学习都不是为了寻找对付孩子的手段,而是为了更好地提升家长的育人素养。孩子存在差异,教育方法也不能生搬硬套,方法大于教育,适合孩子的才是最好的,良好的亲子关系是教育的根本和保障。

亲情是把双刃剑,该放手就放手。亲情就像母亲的裙带,在我们小时候,给我们亲密依恋、安全与归属感,可有些时候,亲情也会给我们带来烦恼。“妈妈的裙带”太短,亲子之间易于形成“纠结”,孩子与父母的脚步常常绊在一起,甚至摔倒,让孩子觉得自己是亲情的包袱。父母给予孩子价值观方面的教育越多,孩子成年后越可能出现反叛,尽管是一种充满内心挣扎的反叛。孩子在成长中有一种叛离父母的倾向,要独立,要通过否定父母的形象来摆脱内心对父母的依恋,这就要求我们家长该放手就放手。在孩子的成长过程中,幼儿期最好的教育是陪伴,父母的陪伴会给孩子带来安全感,让孩子体会亲情和家的温暖;对于青春期的孩子而言,此时的陪伴和包办则会束缚孩子搏击的翅膀。儿子升入高中后,课业的繁重、学习时间的延长,我也常常担心孩子压力过大、睡眠不足身体吃不消,每晚都会督促孩子早早休息,可我的好心并未让儿子感动,反而嫌我唠叨、冲我发脾气。后来我索性由他自己做主,每天只是负责叫他起床、做早饭,如此一来我们的亲子关系反而和谐了。读完此书才明白担忧也需要委婉,过分的关心和唠叨只会给孩子带来压力、造成反感,作业写不完、预习未完成,及时让他躺在床上,孩子也难以入睡,倒不如让他自己控制时间,完成当天的学习计划后快速入眠……

“我们要告诉孩子一些实用的东西,不要只告诉孩子正确的东西,很多正确的东西只能在书本上活着,在生活中往往就死了,起不到任何作用了。实用的教育才是现实教育,这种教育不容易妨碍孩子建立适合自己也适合社会的价值体系,伦理与哲学,审美态度与世界观。”作者告诫我们最好的教育是浸润,既要接地气,更要指导孩子迎接挑战、适应社会。

成语眼花缭乱:形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。如:元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“颠不刺的见了万千,似这般可喜娘的庞儿罕曾见,则着人眼花撩乱口难言,魂灵儿飞在半天。”又如:其余这些国王,除了我们到过的,内中许多奇形怪状,小弟看来看去,只觉眼花缭乱,辨不明白。——清·李汝珍《镜花缘》第三十八回

成语奇形怪状:不同一般的,奇奇怪怪的形状。如:《晋书·温峤传》:“至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂燃犀角而照之,须臾见水族覆火,奇形异状,或乘马车,着赤衣者。”又如:铁索千寻取得来,奇形怪状谁能识?——唐·吴融《太湖石歌》

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