本文包括读《生活》有感、做灵魂的守护者——读《梵高生活》有感（941字）、热爱生活，崇尚生活——读《鲁滨孙漂流记》有感（945字）、做一个生活的强者——《鲁滨孙漂流记》读后感（945字）、生活的意义读后感（947字）、假如生活欺骗了你读后感（948字）、珍惜现在（953字）等900字左右的优秀读后感作文6篇，供您参阅。
做灵魂的守护者——读《梵高生活》有感_941字
厚厚的一本书，如今还是看完了，有点相识恨晚的感觉。先是被丰子恺质朴的语言打动了，而后便为作者笔下的人物——梵高，心酸不已，更是感同身受，仿佛在他的身上，依稀找到了自己的影子。
梵高生于普通的牧民家庭，少年的他离经叛道，一心扑入自然的怀抱，尽管只有八岁，可就已经显示出绘画的天赋。幸得贤明的父亲支持，以薄弱的收入支持孩子，梵高终究没有让他的父亲失望，绘画的技艺日益增加，后来迫于经济的萧条，不得不出外觅寻工作，但这依旧没有阻止他狂热的艺术梦。
命运的指针对他来说是残忍的，“上帝给你了一样东西，肯定会拿走另一样东西”是啊，众所周知的梵高的确是绘画天才，可是命运又偏偏玩笑般收去了他弥足珍贵的理智，让他渐之渐远的逐步失去亲情、爱情和友情。也许没有人能道明他是个怎样的人，也许在人们的眼里他就是一个疯子，疯到执着于不肯承认自己是疯子的人，而这一切在我看来他是用整个生命在做自己灵魂的守护者，因为他的作品，都是由热血所染成的！一个人有着怎样的品性，完全是可以通过他的作品看出。他的画不似一般画家所追求的安逸典雅以及深沉，他的画是高亢、凄艳、宏美的，具有张扬的色彩，烈性的释放。深红，靛蓝，铭黄，艳紫，苍绿，都是那样的浓烈明亮。作为画的旁观者，我们也能想象到他心里向往的那种充满阳光的生活，感受着他心中的那份炙热与浪漫。
梵高的画和他的人一样都有一种倔强的情愫在内，正因为他的这种偏执和执拗的性子，我才更觉得他是个勇敢的人，他的作品从不为迎合别人而创作，只是简简单单的热爱，也不顾世俗的看法。他是一位洒脱具有使命感的艺术家，当他谈到自己的创作，他是这样总结：“为了它，我拿自己的生命去冒险；由于它，我的理智有一半崩溃了；不过这都没关系……”西点军校中有一句话，“你若失去了财产，你只失去了一丁点，你若失去了荣誉，你就丢掉了很多，你若丢掉了勇气，你就把一切都丢掉了”。
梵高是不幸的，同时他也是幸运的，因为他有一双发现美的眼睛，和一双创造美的手。诚如“世界以痛吻我，要我回报以歌”。
回头瞧瞧自己，所遇到的不过只是“小麻烦”，差点儿就放弃了自己原先所坚持的，真是应该像大师梵高学习！人生之路漫漫，我们还要经历无数的大风大浪，若连一颗坚定执着的心都没有，又如何做灵魂的守护者？
成语众所周知：大家普遍知道的。如：《玉娇梨》第二十回：“城中宣杂难住，莫苦就在众所周知石村卜一居，与白公为邻。”又如：这种小说的生产，众所周知，主要是为了“爆炸”，所以他特别注意的是政治上的应时。——孙犁《文林谈屑（一）·运动文学与揣摩小说》
成语离经叛道：离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。如：元·费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折：“旦本官志大言浮，离经畔道。”又如：他早就说过，与其目击儿子那样的“离经叛道”的生活，倒不如死了好！他绝对不愿意到上海。——茅盾《子夜》一
热爱生活，崇尚生活——读《鲁滨孙漂流记》有感_945字
寒假期间，我在书架上无意间看见了一本名叫《鲁滨孙漂流记》的书，我对这本书的印象有些淡忘，于是立刻拿了出来。我一边读一边思索终于再度把这本书看完了。这本书主要讲的是一位名?a href='http://www.baiven.com/baike/224/298371.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>新潮跛锏挠⒐舜有【头浅Ｏ不睹跋眨谏倌晔逼诰土⒅境晌幻判愕拿跋占遥欠浅２恍业氖撬谝淮魏胶Ｃ跋罩杏龅搅舜蠓绫怂械拇倍加瞿蚜耍ㄒ缓退霭榈闹挥幸惶鹾退竽巡凰赖墓贰Ｋ缓Ｋ宓搅嘶奈奕搜痰男〉荷希诘荷纤抟牢蘅浚媒鲇械囊坏愕闵钣闷房剂嗽诘荷系募栊辽睢Ｋ盟闹腔墼诘荷细瞧鹆朔孔樱⑶已Щ崃舜蛄浴⑺茄＞淮斡忠淮蔚氖笛橐院螅晒Φ刂殖隽肆甘场Ｔ诰耸⒕⒗选⑼纯嘀螅?0多年不懈的努力和坚持，主人公鲁滨孙终于回到了他的祖国。
读完这本书我感到非常的震撼，我体会到了人性的坚强与坚持。在经过这次鲁滨孙生命中最大的冒险后，鲁滨孙成为了一个具有坚强不屈性格，有一颗不畏困难的心的人。而我也懂得了在遇到困难的时候要不气馁，并且要有独自战胜困难的信念，遇到困难勇往直前，脚踏实地，哪怕前方是荆棘的道路，也要一步一步走向胜利的重点。主人公鲁滨孙在被海盗抓走时，被野人追杀时并没有绝望，反而非常淡定而又很智慧的脱离了危险。在他的身上我看到了他具有一种非常乐观的心态，以及他坐怀不乱，头脑冷静的性格。然而，主人公又是非常具有正义之心的。他救了一名被其他族群追杀的野人，并且给他起名字叫“星期五”，还教星期五一些先进的文化知识。
鲁滨孙的经历之所以具有传奇性是因为在一个特定的环境中，困境被放大了，对抗困境的时间被拉长了。如果我是他，当船遇到暴风中失事的时候，我不可能像他那样去接受那重重的困难和波折，因为我没有自信。如果我是他，当独自一人置身于荒岛之上，我不可能像他那样去面对突如其来的灾难，积极自救，因为我没那个能力。生活就像是一幅画，有的人画出了春天的生机，夏天的绿荫，秋天的收获，冬天的希望。而有的人却画出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄凉，冬天的悲哀。画的色彩如何，全取决于作画人本身对生活的态度。鲁滨孙那种对生活不断追求，对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神。我崇尚着我的生活，尽管它很普通。我热爱生活，我要用我笨拙的笔去画，画出一张最美的生活！
成语突如其来：突如：突然。出乎意料地突然发生。如：《易·离》：“突如其来如，焚如死如弃如。”又如：其在前曰：真为素昧平生，突如其来，难怪妾之得罪。——元·王实甫《西厢记》第二本第三折
成语出乎意料：指出人意料。如：毛泽东《<共产党人>发刊词》：“准备对付可能的突然事变，使党和革命不在可能的突然事变中遭受出乎意料的损失。”又如：老朋友劝他出去一下调理也好，出乎意料的是学校竟然不准。——吴晗《清华杂议》
做一个生活的强者——《鲁滨孙漂流记》读后感_945字
什么样的人才是真正的男子汉？我一直都认为自己是一个男子汉。充满正义感、独立、善良，常常为周围的不公正待遇打抱不平。
——摘自我的日记
父母回老家了，说要去3天，我一个人守在家里看电视，偌大的房间没有一丝温暖的气息，只有我蜷缩在冰冷的沙发上啃着早已冷掉的汉堡，电视里不知道在放着什么电视剧，恍惚间传来哈哈的笑声。我从来也不知道独自一个人的滋味是这么的难以“品味”。
百无聊赖之际，我翻开了同学借给我的《鲁滨孙漂流记》。鲁滨孙在一次航海中，因为船身破裂，导致全船的人都被淹死了，只有鲁滨孙顽强地活了下来。荒岛上，鲁滨孙面对着人类最大的困难——孤独。看到这里，我的心一动，每个人内心其实都是孤独的，也许是亲情、爱情或者其他的感情暂时温暖了他，当他独自一人的时候，这种孤独感会没来由地侵占他所有的思绪……什么时候我这么多愁善感，不像个男子汉啊！
收回漫天飞舞的思绪，我继续翻着这本书，鲁滨孙的故事已经深深吸引了我：他在只有一些枪支和弹药的情况下，在这座孤岛上驯家畜、种庄稼，活了28年，最终离开孤岛。
如果我是鲁滨孙，我会只靠一些工具和一些吃的去创造自己脑海里想象的家园吗？不，我不会，因为我没有那么强的自主能力，我连饭都不会做呢。
如果我是鲁滨孙，我会只靠一些枪支弹药去和一大群吃人的野人搏斗吗？不！我不会。因为我没有那样的勇气，我可能会躲得远远的。
如果我是鲁滨孙，我会只身一人在荒岛上生活28年吗？不，我不会，平时一天都离不了父母的我连3天的独立生活都难以忍受。28年，我除了会抱怨上帝估计什么都不会做，也许，我连8天都活不了。
如果鲁滨孙是我，他一定不会害怕这样的孤独和寂寞，他一定会自己找事情来做，让自己的生活更加精彩。当他遇到困难、挫折甚至是死亡的威胁时，只要有勇气、有毅力并充分调动自己的智慧和永不气馁的精神，就可以把平凡的事情做出不平凡的精彩来。
当一个人孤独的时候，还有对这样的生活充满信心，实在是难能可贵。因为人不能总被困难吓倒，能够拥有克服困难，迎难而上的精神的人就是鲁滨孙。
于是，我用力从沙发上跳起来，我不愿意做一个生活的弱者，同样是男子汉，同样是独自一人，我至少不用为了生存而烦恼。那么，就从小事开始，活出精彩，做一个生活的强者。
成语打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。如：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。”又如：扶正义，打抱不平，正是我们革命党我的本色。——吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》
成语挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。如：《旧五代史·周·唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出。”又如：有的挺身而出，被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》
生活的意义读后感_947字
拿到《生活的意义》这本书，跟我的想象有所反差，以为只是简单的讲些生活中的道理而已，却不知可以这样：“享受思维的乐趣，洞悉生活真谛。”的确，生活因哲学而明澈通透，哲学因生活而平易近人。
常听人讲“生活在别处”。在很多人眼里，别处会有梦里水乡，会有绝美风光。我不知道自己想要的生活是否也在别处，离我会有多远？是近在咫尺，还是远在天边？直到读到《生活的意义》这本书，突然有种心灵的顿悟。原来，我们自己就是生活的主角。
想起张爱玲和胡兰成结婚的时候在婚书上写的句子——“胡兰成张爱玲结为夫妻，愿岁月静好，现世安稳”。生活在上个世纪三四十年代的动荡社会，遭遇着“苦难”，而对于新婚的他们来说，更是渴望着静好岁月。
如果我们生活中有什么是一定存在的，那就是经历苦难。那么什么是苦难呢？正如书中所言：我们又该如何理解苦难？对于那些感受到痛苦的人，他们确实会说：“为什么是我？”或者我们听到一些意外事故的发生，确实也会想：“为什么是他们？”宿命吗？注定吗？我们在庆幸自己活得如此安好的情况下，是否也应该学着更加认真的生活呢？
阅读“苦难”的哲学，人们可能更熟悉孟子的一段话：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”相信，那些把“苦难”看作有存在意义的人，认为它存在于他们的意志、信念、想像力当中，而不是存在于苦难之中。的确，“痛苦给英雄主义机会”，它可以“磨练、塑造人的性格，就像铸造钢铁。”
书里走了很多路，抬头已是夜三更。庆幸自己，可以在文字里问好岁月，在岁月里感受美好。
爱因斯坦在晚年曾作过如下一段自白：
一个人很难知道在他自己的生活中什么是有意义的，当然也就不应当以此去打扰别人。鱼对于它终生都在其中游泳的水又知道些什么呢？
但是，爱因斯坦毕竟从某个侧面作出了较明确的回答：
苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个人的自我努力。
我曾以为，一个人倘若经历太多的苦难就会失去爱的勇气，会对人、对社会冷漠。作为本书的读者，我承认自己没有那么的高尚，会像书中所言的古罗马思想家塞内卡那样，觉得“流放只不过是‘换个地方’。”但是，我爱书中生活的哲学，爱一切在苦难的压力下不放弃思考，问好岁月的人们。
成语近在咫尺：咫尺：很近的距离。形容距离很近。如：宋·苏轼《杭州谢上表》：“凛然威光，近在咫尺。”又如：那马明明近在咫尺，却误为丧失不见，就如“心不在焉，视而不见”之意。——清·李汝珍《镜花缘》第十七回
成语平易近人：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。如：《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”又如：凡昌黎（韩愈）与东野（孟郊）联句，必字字争胜，与他人联句，则平易近人。——清·赵翼《瓯北诗话》卷三
假如生活欺骗了你读后感_948字
电视剧《假如生活欺骗了你》从播第一集开始，就把我给心粘住了，一集不拉的看完了。
70年代人的青春故事的真实写照吧。大杂院我们那年头全中国都是，一个普通的工人家庭，三个子女。他们有着相同的成长背影，也有着对生活不同的认知，在一个屋檐下，有着不同的理想追求。而在现实面前，是什么样的价值观引导着他们面对身边发生的一件件事，做出一次次的选择！年轻，应该如何恋爱；婚姻，应该如何选择？生活，总是有着极其生动而残酷的一面！选择一个人，就是选择一种生活方式！当我们年轻时，有谁又能细想十年或更久的未来，、我们会用什么样的心态去回望当时的选择！
而电视里的主人翁们，却在短暂的时间里，呈现了岁月蹉跎的十年光阴！在中国，组成一个家庭可以因为爱情，也可以因为别的，但想要一直长久的走下去并幸福和快乐着，磨合与经营都必不可少。黎阳和程真真的爱情，最初不是因为纯洁的爱情，期间也受到了家人和朋友的质疑心，到最后却收获了幸福的爱情；黎妮和向东海，曲曲折折，费心费劲的带着前妻的小孩，最后也全家乐融融的迎来了小儿子的出生；最不被看好的山子和乡下媳妇的姐弟恋，最是这个片中给人信仰和支持的一对，那么多的苦难和不平，因为相爱，所有的一切都不重要，重要的是两个人能够在一起！
整部片子能够在现在的中国推出，其实真应该让更多的人看到！中国的婚姻是什么，是最不牢靠的豆腐工程。相爱容易，因为有网络；结婚也容易，因为有速配；过得不开心了，离婚也容易，因为有证据。总之，这个社会充斥着个性，也到处迷漫着自由带来的诱惑。婚姻是什么，要嘛就像枷锁一样，牵绊着对方；要嘛就像冰窖一样，明明在一起，却越发觉得冷；我们似乎有一万个理由把自己从婚姻中解救出来，而在《假如生活欺骗了你》的剧中，我们看到了比现实还要不能忍受的章节，观众着都看不下去了的时候，事情还真就有转机了！这带给我的思考是，如果现实中，我们也知道我们已经到了崩溃的边缘，能不能再给自己多一分钟的等待，转机总是在黑暗中出现。
同时，整部片子里透露着很强的正能量。活着，什么事情都能遇到，用什么样的心态去面对，关乎着你的幸福指数。黎阳岳父讲的话，对我也是非常受用的！“捷径往往是最难到达目的的一条路”、“只要是认真的，都是对的”、“每个人，负责照顾好自己的内心世界”。
成语岁月蹉跎：指无所作为地把时间荒废掉了。如：明·许三阶《节侠记·闺忆》：“你我蓬飘岭南，岁月蹉跎，音书断绝。”又如：名利竟如何？岁月蹉跎，几番风浪几晴和。——清·郑燮《浪淘沙·和洪觉范潇湘八景》
成语主人翁：当家作主的人。如：邓小平《各民主党派和工商联是为社会主义服务的政治力量》：“我们热诚地希望各民主党派和工商联都以主人翁的态度，关心国家大事。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第37章：“因此，很多人对煤矿没什么主人翁感。”
珍惜现在_953字
想在繁忙的课程后的闲暇时间里补充点精神粮食，于是我翻开了笛福的《鲁滨孙漂流记》：
“当现实生活很好时，人们总是不满足现状，总是拿更糟的的情况与其相比。上帝就会让他们交换环境，让他们在自身的体验中认识到以前的生活是何等幸福。这仿佛是一种报应，值得我们好好反省。”
当这句话映入我眼帘时，心不由地一颤，我们确实该好好反省我们对待现实生活的态度。
对于现实生活，我们常常忍不住想要报怨：为什么我们要像考试工具一样埋头苦读，而不能随心所欲去做自己喜欢做的事；为什么我们的零花钱总是徘徊在赤字边沿，每天数着钞票过日子；为什么镜子里的那张脸平凡得在人群中几乎会被人忽略……
能有机会接受文化教育，汲取知识，充实自我，这是何等幸福的事情，要知道，在很多贫困地区，孩子们连上学的机会都没有，他们是多么地渴求读书，知识匮乏\精神空虚的悲哀又岂是我们所能明白的；我们吃得饱，穿得暖，不必为三餐而忧虑，为一针一线而踌躇，又何须去奢求高级的餐饮，追逐时尚新潮的穿戴呢？要知道，这个世界上还有许多人连温饱都解决不了，他们挣扎在温饱线上，把吃饱穿暖看作头等的大事，他们所祈盼的生活又岂是我们所能了解的；虽然我们相貌平庸，但毕竟我们拥有健全的身体，可以感知身边的所有事物，又何须去追求虚有的外表呢？要知道，在我们身边还有一些人，连太阳都没见过，连鸟啼声都没有听过，连花香都没有闻过……他们对生命的彷徨，对生活的茫然，又岂是我们所能理解的？
相较之下，我们是不是太幸福\太幸运了？但为什么我们还是要报怨呢？
“他们之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩赐，正是因为他们老是在期望和贪求他们还没有得到的东西缺少感激之情。”
我们往往会觉得自己所拥有的东西是理所当然的，不会对其产生感恩之心，所以我们常常会忽略眼前的幸福，而去追求更高的目标，直到我们失去所拥有的，才懂得了后悔，后悔当初没有好好珍惜。
人的欲望是个无底洞，是永远也无法满足的。不断追求，这是人类进步的动力。但人不能永远生活在欲望中，这就好比背负着一个大包袱登山，也许还没到达顶峰，就已累死在半山腰了。我们应该适时地放下包袱，好好地欣赏一下眼前的风景，不然错过了，就再也找不回来了。
珍惜现在，感恩现在吧，你才不会辜负人生，才会对未来充满希望。
成语无底洞：无法填满的洞。比喻满足不了的物质要求或者做不完的事。如：清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“我说这些人，是个无底洞，多给他多要，少给他少要。”又如：不能再往里投资了，这样亏损下去简直是个无底洞。
成语放下包袱：放：安放，搁置。丢开思想包袱，消除精神上的负担。如：毛泽东《学习和时局》：“为了争取新的胜利，要在党的干部中间提倡放下包袱和开动机器。”又如：中国不在意这个问题，请他们放下包袱。——邓小平《我们有信心把中国的事情做得更好》
