欧隆克指的是各种雅库特人诗歌故事的文本形式。它是土耳其-蒙古民族最古老的史诗艺术形式，见于俄联邦东北部的萨哈共和国。

雅库特人是俄罗斯的少数民族，他们自称萨哈人。在中国有一部鄂温克人曾被称为雅库特人，是沿用的俄、日侵略者的错误称谓。雅库特人主要分布在雅库特自治共和国，部分散居在克拉斯诺亚尔斯克北部埃文基和泰梅尔民族区，以及马加丹、库页岛、黑龙江流域。属蒙古人种西伯利亚类型。使用雅库特语，内分多种方言，属阿尔泰语系突厥语

雅库特人是西伯利亚东部主要民族之一，20世纪晚期约有38万人。17世纪时居住在勒那河中游河畔小片的地区，今已扩展到俄罗斯东北端整个萨哈（雅库特）共和国。萨哈人操一种突厥语，而自称为萨哈人。萨哈人看来是一个民族联合体，一般认为萨哈人是贝加尔湖区来的移民和勒那河原住民（极可能是埃文克人〔Evenk〕，他们对萨哈文化有许多贡献）的混种。然而，其他证据指出其祖先同乾草原和阿尔泰山区操突厥语的部落有关。雅库特人的舞蹈和另外的资料则证明雅库特人的祖先来自南方，也有可能是匈奴的后代，同大草原及阿尔泰山区的突厥语诸部落族源相近。萨哈人的早期历史很少传世，虽然叙述诗故事可追溯到西元10世纪。17世纪时与其他北方民族和平同化，共有80个独立的部落，部落又分为宗族。核心家庭是萨哈人首要的社会单位。妇女在家庭和公共生活中的地位通常较低。超自然力量归于铁匠身上，因为他们的技艺被视为神授的才能。昔日的萨哈宗教有许多超自然的精灵，其中有善有恶。

在夏季日照最长的日子里，来自西伯利各地的雅库特人都会聚集到雅库特共和国，庆祝他们的恩萨赫节。对他们来说，恩萨赫节不仅是一个休息和享受阳光的机会，也是与亲人和朋友亲密相处的美好时光。有人还说，恩萨赫节是雅库特人庆祝新年、新的生命轮回、重生、酒店和新繁荣的时节。恩萨赫节通常是在夏季，雅库特人的恩萨赫节（字面上可以翻译成丰盛节）是和太阳神教有关的节日，是宗教色彩强烈的活动，表达了一种对繁殖的崇拜。

恩萨赫节的主要庆祝地是雅库茨克，每年有超过15万人会来这里进行庆祝。雅库茨克人的恩萨赫节与土耳其人、图瓦人、阿尔泰人、鞑靼人和巴什基尔人等的夏季节日都有某些相似之处。雅库特人的古老传统在以畜牧业为主的民族中相当普遍。这个传统就是将一年分成两半，而恩萨赫节则是旧的一年和新的一年、过去和未来之间的交界点。恩萨赫节不仅有宗教仪式和咒语，也有游戏、竞赛和比赛活动。节日期间虽然游戏很多但最重要的活动还是赛马。，因为养马在雅库特人中十分常见。因此，所有和马有关的事情在雅库特人的生活中都非常重要。

叙事诗是雅库特人主要的诗歌形式，具有教育的功能。诗歌的长度从10-15行到20，000行不等，最长的共计50，000行。它描述雅库特人的信仰、萨满教、风土人情，并且给予阐释。它还讲述生活的道理，讲述古代勇士的传说和功绩，这些传说与萨满教的传说有极深的渊源。诗歌反映了奴隶社会瓦解的时代，对神、灵、妖魔以及各种兽类和鸟类等进行了生动的描绘。它还反映弱小民族在政治高压、恶劣的气候条件和自然环境下挣扎生存的社会经济生活方式。

每个社区都有他们自己的讲述人，这些人都掌握丰富的作品，从而使得欧隆克在流传时形成各种版本。这一传统以家庭为载体得以发展，它是人们在家中度过漫漫冬日时最佳的消遣。用歌唱的方式讲演，用快速的节奏作精炼的描述——吟诵者必须既是好演员，又是才华横溢的歌手、雄辩的大师和即兴创作的天才。雅库特英雄叙事诗包罗万象的内容不亚于是萨哈人历史的大百科全书。2005年由俄罗斯申报的“欧隆克—雅库特英雄叙事诗”被联合国教科文组织批准列入人类口头和非物质文化遗产代表作名录。