1、成语官高爵显出自秦腔《游龟山》第五场：“官拜湖广总督，真乃官高爵显，富贵荣华。”

2、人间富贵荣华尽，膝下芝兰玉树齐。见清·陈端生《再生缘》卷一。

3、亏得儿子已得了官，还有富贵荣华日子在后面。见明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二。

4、成语一枕南柯源于唐·李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。

5、成语荣华富贵源自《管子·重令》：“而群臣必通外请谒，取权道，行事便辟，以贵富为荣华以相稚也，谓之逆。”汉·王符《潜夫论·论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也。”

6、只因夫人凡心未静，玉帝暂谪下尘寰，又向皇宫内苑，享尽人间富贵荣华。

7、成语一枕邯郸源于唐·沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。

8、乌市第七十七中学的卓雨泽听古斯塔夫说，使用成语“富贵荣华”造句是件相当好玩的任务。

9、成语槐南一梦源于唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼饮酒古槐树下，醉后入梦，见一城楼题大槐安国。槐安国王招其为驸马，任南柯太守三十年，享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴，南枝又有一小穴，即梦中的槐安国和南柯郡。

10、九（三）班借读生厉腾娟听云阳县莲花九制学校的宰姿蕊乐正偷偷地在翻看小说《恶魔的牢笼II》，穿着条高腰裤的甄老师蓦然叫她用成语“富贵荣华”造句，她回答不出，被老师批评了一顿。

11、成语邯郸重步源于唐·沈既济《枕中记》载：卢生在邯郸客店中遇道士吕翁，目昏思睡，吕翁授以青瓷枕，卢生进入梦乡，历尽富贵荣华。及醒，店主炊黄粱未熟。

12、这样，就终究会得到朝廷的谅解和皇上的天恩，功成名进，富贵荣华，传子传孙，甚至成仙得道，超升天界。

13、这些邪妖影射在里，相国见了，乃以一脚，把伯少顷，孽风一阵，又复聚出个伯为你这忠义，倒陷得他人亡家也亡：受的美女死了，得的金珠散了，治下的富贵荣华，子孙不能长久。

14、想那上古人心只敬的贤能才德；如今只敬的富贵荣华，贤能若是贫苦，便受人的轻贱，虽贤能不受他的轻贱，却也旁观这些情态可嫌；再若不贤，乃诸人得贱，这何等耻辱！还有一等，明知耻辱，乃甘心去受，不是负欠被耻，便是假贷受辱。

15、出乎意料之外，所罗门既没有求富贵荣华，也没有求战胜仇敌或扩张国土，他只是求智慧，来治理他的子民。

16、他们也从佛教教义中得到了安慰，只要信佛，并且做些“功德”，来世就可以继续享受富贵荣华。

17、有一世的富贵荣华就是前世烧高香了，还去徇情，简直是太傻了。

18、而耶酥基督为拯救世人，甘愿被钉死在十字架上；释迦牟尼舍弃皇室的富贵荣华，走入苦难众生之间。

19、成语富贵荣华源于《管子·重令》：“而群臣必通外请谒，取权道，行事便辟，以贵富为荣华以相稚也，谓之逆。”汉·王符《潜夫论·论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也。”

20、成语日月如流出自明·无名氏《三化邯郸》第二折：“日月如流不可招，富贵荣华不能保。”

21、满目军民相庆，乐太平丰稔之年；四方商旅交通，聚富贵荣华之地。

22、爱到极处，不但粪土王侯，天下的富贵荣华完全不放在心上，甚至生死大事也视作等闲。

23、他说得兴高采烈，说大金灭了宋朝后，他父王赵王爷将来必登大宝，做大金国皇帝，他便是皇太子，那时候富贵荣华，不可限量。

24、你宁死不肯负友，不肯为了富贵荣华而出卖朋友，也算十分难得，很有古人之风。