搜集整理了读《我的叔叔于勒》有感、我的叔叔于勒读后感（362字）等400字、500字、600字左右的读后感8篇，供您参阅。

我的叔叔于勒读后感_362字

今天我看了《我的叔叔于勒》一文，它有很深的代表意义。爸爸说，这是外国作家莫泊桑写的，虽然没有中国的文章写得精彩，但是它所叙述故事情节很好。

文章写的是诺瑟夫一家很穷，但是他们都把十几年希望聚集在诺瑟夫的叔叔于勒上，于勒一开始就一直乱花钱，最后自己的财产花光了，还占了诺瑟夫爸爸的一大部分。后来他来信说它现在很有钱，希望可以弥补诺瑟夫爸爸的一大部分财产。最后，诺瑟夫的大姐嫁了出去，原因因为诺瑟夫的姐夫几天前看了于勒来的那封信。

最后他们去哲尔赛岛，发现卖杜蛎的老头竟是于勒，立即对他的态度冷淡，以前说他有本事，好心，现在骂他流氓、败家，态度全然不同。

这个文章严重反映了资本主义社会的人，没有爱心，没有同情心。都以钱来维持亲情关系和人与人之间的关系，都是钱的奴隶。看钱看得非常重，而且还反映了资本主义社会的黑暗。

我的叔叔于勒读后感_368字

读了《我的叔叔于勒》这篇文章，心中有太多太多说不出的感触。文章讲述了一个有关于金钱的故事。法国有两个亲兄弟，哥哥叫菲利普，弟弟叫于勒。年轻的弟弟无所事事又爱惹祸，给家里欠下了一大笔债务，哥嫂都很讨厌他。于是他便到了美洲生活。当他的哥哥听说他在美洲发了财后，于勒在他哥嫂心目中的地位就改变了很多，成了全家人的希望。菲利普夫妇日夜期盼于勒能早日归来，但当他们得知卖牡蛎的肮脏老头就是于勒时，便像躲瘟疫一样逃到了另一条船上。

这便是莫泊桑笔下的《我的叔叔于勒》，我不禁对于勒心生怜惜。是啊，金钱的诱惑已冲昏了许多人的头脑，为了钱不择手段，甚至抛弃亲情也在所不惜。哎，金钱对人们来说真的如此重要吗？真的可以使人六亲不认吗？不，绝对不行，我们不能利欲薰心，背信弃义！我们不能在金钱的诱惑下，丧失人性！让我们抵抗住金钱的诱惑，还心灵一份纯净吧！

成语不择手段：择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。如：梁启超《袁世凯之解剖》：“为目的而不择手段，虽目的甚正，犹且不可。”又如：要谋生，谋生之道，则不择手段。——鲁迅《三闲集·通信》

成语无所事事：无所事事[wú suǒ shì shì]，意指事事，做事。前一个“事”是动词，後一个是名词。“无所事事”，什麽事也不做，形容闲荡无事的样子。语本《史记·卷五四·曹相国世家》。[源]《史记·卷五四·曹相国世家》参始微时，与萧何善；及为将相，有却。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎於文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，闲之，欲有所言，复饮之，醉而後去，终莫得开说，以为常。[典故]曹参在西汉时是个位高权重、声誉良好的人，他过去随着高祖刘邦打天下，战功丰硕，因而被封为平阳侯，同时还被任命为齐地的相国，辅佐齐王治理封地。在齐地九年，实行黄老的无为之治，让齐地一带的百姓安居乐业，为当地人所称颂。由於他治理齐地的政绩良好，丞相萧何临终前推举他继任。曹参做了丞相之後，所有的大小规章都没有任何变动，还日夜饮酒作乐，大家都觉得他什麽事也没做，宫中显得太平无事。有人想去劝他，却被他灌醉了回来，没能向他劝说。後来“无所事事”这句成语就从这里演变而出，形容闲荡无事的样子。

《我的叔叔于勒》读后感_451字

《我的叔叔于勒》讲的是叔叔于勒的故事。叔叔于勒生活在一个小职员的家中。他想生活在上层社会。想创业。但是都失败了。这些经历形成了菲利普夫妇面对自己的弟弟于勒的不同态度。

一直以来，于勒在菲利普夫妇眼中都是一个不务正业的人，总是花钱。还花掉了哥哥的那一份钱。这在本来就不富裕的家中简直是一个打击。菲利普夫妇没给于勒好脸色看。最好竟然把于勒赶了出去。

我觉得文中的菲利普夫妇真的是很势利眼，一开始于勒很穷的时候，就叫他坏蛋，流氓，在于勒有钱了之后又变成好心的人，当在船上看见了变成穷光蛋的于勒，又骂他是讨饭的，流氓。他们夫妇的种种举动真的很让人厌恶。他们竟然连亲弟弟都不认，他能冷血到什么地步，他还是人吗？连动物都知道保护自己的家人，而菲利普夫妇看见了于勒，不但不去认于勒，反而走开。可见菲利普夫妇是多么的冷血，无情，六亲不认而且爱慕虚荣。

在当今社会中，像菲利普夫妇这样的人依然存在。只知道金钱，没了金钱就什么也不是。但是，金钱并不是万能的，但是拥有亲情、友情……才是最重要的，才会是最幸福的。

成语六亲不认：形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。如：张天翼《万仞约》：“那名堂一立，就六亲不认了。”又如：我罢了差事，他不唯不帮忙，反倒六亲不认了。——冯德英《苦菜花》第二章

成语不务正业：务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。如：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，分外不务正业。”又如：在那时候他们是被骂为不务正业的青年，但没人知道当时的社会已无青年们可务的正业。——郭沫若《少年时代·我的童年》

我的叔叔于勒读后感_460字

《我的叔叔于勒》讲述的是一对贫穷的夫妇以为弟弟于勒成了一位富翁，但随后得知这只是谎言，于是夫妇二人更加痛恨并鄙视于勒，甚至不愿与他相认。

这篇文章以孩子的角度描写在物质社会中人与人之间的冷漠关系。刻画了当时整个资本主义社会里，人们普遍的价值观：对亲情的淡漠，对金钱的渴望。这样的价值观也使金钱主宰了人的心灵和生活。货币既然能使互相对立的人亲密无间，同样也能使非常亲近的人分道扬镳、反目成仇。菲利普为什么不肯和弟弟相认？就是因为金钱的作用。这样残酷的情景，是当时整个社会的悲哀。

但更令人悲哀的是，在当今社会中，像菲利普夫妇这样心中只有金钱的人依然存在，而且绝不在少数。这是一种精神的缺失，道德的缺失，更是心灵上的缺失。我们更该关注我们的内心世界，毕竟金钱不是万能的。著名作家龙应台就曾说过：“钱可以买到房屋，但买不到家；钱可以买到珠宝，但买不到美丽；钱可以买到药物；但买不到健康；钱可以买到纸笔，但买不到文思；钱可以买到书籍，但买不到智慧——”所以，金钱不是最重要的，拥有亲情、友情才是最重要的，也才是最幸福的。

成语亲密无间：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。如：《汉书·萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”又如：老东山和未过门的儿媳妇，父女般的谈着，似乎他们之间，过去没有发生什么纠纷不不愉快，从来就是亲密无间。——冯德英《迎春花》十九章

成语反目成仇：反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。如：清·曹雪芹《红楼梦》：“甚致怜新弃旧，反目成仇，多着呢？”又如：这事使他们兄弟反目成仇。

我的叔叔于勒读后感_538字

《我的叔叔于勒》是莫泊桑的优秀短篇小说。在这篇文章中，曾经是一个无赖、流氓、祸害的“我的叔叔”于勒，终于给我家寄了一封信，说他在外赚了大钱，准备来看望我们。所以，我们全家人都盼望他早日归来，因为这样可以给“我们”带来幸福的生活。

但是在二姐结婚时的这次旅行，“我们”在船上看见了他，他并没有发什么财，而是一个卖牡蛎的老水手。“父亲和母亲”却像遇到“白无常、黑无常”似的，尽量躲着他，不让他认出“我们”。“我们”回来时坐了另一条船，预防他再见到“我们”。

为什么于勒没有回到“我”家呢？答案可以从船长口里得知：“据说他在哈佛尔还有亲属，不过他不愿意回到他们的身边，因为他欠了他们的钱……”这样说来，于勒叔叔已经从以前的“流氓”变成现在知道钱来之不易的“卖牡蛎的老水手”了，他最起码也知道了要自力更生。而菲利普却看他现在没钱，怕他回来吃菲利普他们家的。这说明了“我的父母亲”是见钱眼开的小公民。“我的母亲”却六亲不认，“母亲”认定于勒这辈子没有出息。

如果我是菲利普，我一定会和弟弟相认，因为人犯错误是难免的，能浪子回头也是一种宝贵的精神财富，我们应该原谅他；如果我是菲利普，不管我的弟弟再穷，不管我的弟弟再流氓，我也会和他相认的。因为，无论什么时候，血总是浓于水的！

成语见钱眼开：看到钱财，眼睛就睁大了。形容人贪财。如：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十一回：“弃旧迎新，见钱眼开，自然之理。”又如：现在的这位中丞，面子上虽然清廉，骨底子是个见钱眼开的人。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回

成语弃旧迎新：丢弃旧人，迎接新人。指爱情不专一。如：明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“想你见那男子弃旧迎新，你怀恨在心，药死亲夫，此情理或有之。”又如：那知珍哥弃旧迎新，绝无往日之意。——清·西周生《醒世姻缘传》第43回

我的叔叔于勒读后感_596字

文/李坤梅

古今中外，人与人的关系都是一种社会关系。它反映出一个时代，一个社会的伦理道德和价值取向。

在今天我读了《我的叔叔于勒》这篇课文，我的感触颇深。

此文主要说了作者的一家人和他的叔叔之间所发生的事情，由于于勒的一封信致使作者一家人认为只要于勒一回来，他们家的好日子就来了，而他们的女儿却也是因为相信于勒会回来才会嫁到一个稍微富裕的家里，可是当他们看见于勒在像一个乞丐似的在卖牡蛎时，却另想远离他。

这篇课文充分的体现了人们的势力，这使我想到了一句话：“有钱能使鬼推磨”。有时我会常常想：“钱真的是万能的吗？”

这件事使我想到了一件往事，却同时，也是一件再平凡不过的事了。

一天，我走在放学回家的路上。不一会，就看见一位老爷爷佝偻着身体，手里杵着一根木棒。另一只手拿着一个碗。这位老爷爷正在向过往的路人要钱，可是，又有几个会给呢？这时，有一位漂亮阿姨走了过来。老爷爷呢，就向那位漂亮阿姨走了过去，结果呢，不怎么出人意料，可是出人意料的是，漂亮阿姨不但没有给钱，走了之后，还从包里拿了一张纸轻轻地擦拭着刚才老爷爷不经意间碰到的衣角。过往的行人看见这个举动，多半是摇了摇头。

世界上的好人怎么会这么少呢？可能都还有大熊猫多吧。这是为什么呢？我常常会独自思考这个问题。

我现在只要好好长大，然后成为一位好人，有能力帮助别人，不止是自己认识的人，还有不认识的人。

成语古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。如：清·梁启超《意大利建国三杰传》第五节：“历观古今中外正史小说所记载英雄患难之事，惊心动魄者，不一而足。”又如：翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强。——茅盾《子夜》九

成语惊心动魄：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。如：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷上：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”又如：只听跑上几个人去，把椤子往地下一摔，霍绰的一声，惊心动魄。——清·刘鹗《老残游记》第十六回

我的叔叔于勒读后感_614字

这是篇十分精致的讽刺小说，由法国大文豪莫泊桑执笔。主要人物：于勒，一个人们眼中的流氓。次要人物：菲利普夫妇。当时法国社会的代表。

让我们来看看故事是如何发展的。

一开始，在人们眼里，于勒简直是坏透了，不仅乱花钱，挥霍光了父母的遗产，还大大占用了他哥哥的那一部分。于是人们按照当时的惯例——请注意，是惯例——将他送到了美洲去。可见当时人们都这么做。正如鲁迅的《狂人日记》中那个年轻人的话：“也许是有的，这是从来如此。”他们之间以金钱来维系亲缘关系，正如吃人一样，实在是平常而又平常。后面的诸多细节，如父亲被“高贵的吃法”打动，提议吃牡蛎；得知于勒有钱，将他的信当福音书，再如全家为如何处置于勒叔叔的钱拟定了上千种计划，无不体现了菲利普夫妇的贪财、吝啬、虚荣、人情淡漠。其实，这不仅仅是菲利普夫妇的特点，更是当时整个社会的特点。这一点，作者真可谓是煞费苦心。菲利普是小，社会是大。以小见大，作者真是匠心独运啊！

那么，作者为什么会在文中安插一个人物——“我”呢？我想，一是因为“我”是整个事件的观察者、记叙者，就像是将散落的珍珠串起来的那根线，虽不起眼，却也不可或缺。第二，“我”是一个孩子，还没有被利益“熏陶”得那么肮脏，孩子是整个社会的希望。作者安插一个“我”，也许就是表达了自己的期望吧。这一点，和鲁迅的那句“救救孩子”有着异曲同工之妙。

总而言之，这是一片极精致的短篇小说，以它的以小见大与匠心独运征服了我。

成语异曲同工：工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。如：唐·韩愈《进学解》：“子云相如，同工异曲。”又如：至诚虽是个小弟弟，又是个“书朋友，他的观察力和记忆力却骎骎乎与大哥异曲同工。——朱自清《序叶氏兄弟的第二个集子》

成语以小见大：从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。如：老舍《赵子曰》：“这样的事实不能算他的重要建设，可是以小见大，这几件小事不是没有完全了解新思潮的意义的人们所能办到的。”又如：以小见大，我们可以看出他的为人。

《我的叔叔于勒》读后感_628字

《我的叔叔于勒》，是一篇享誉世界的佳作。我读了之后感慨万千：是金钱破坏了亲情的和谐。灵魂被腐蚀，罪魁祸首——金钱。若是没有它，命运的转盘也不会周折，心灵的净化也不会被吞噬，不美好的结局也不会悲惨落幕。金钱——于勒丧失骨气。生活啊！注定受尊重而有上进心，注定被唾骂而堕落。花费，成为一种罪恶，于勒也因此踏上了背井离乡之路。若不是家人把金钱奉为上帝，或许他不会是一种恐怖；若不是他行为不正而糟蹋钱，或许不会迫使他上商船。他就这样走了，走了……也许他不愿意被年代的沦落而屈服，所以奋力抗衡；也许他一直都是没有抗衡的余力，所以失败在命运的脚下。他是失败啦！败在没有力量去反抗命运，败在没有骨气去争取更美丽的天空，所以他选择了沦落，沦落……金钱——菲利普夫妇绝情于勒假使没有那一封封救世主的信，没有那一句句激动人心的话，菲利普夫也就不会有白花花的金钱梦。他们还会将罪人于勒当做是一束黎明带来的曙光吗？或是一个被埋没后拾起的希望吗？不能。当他们发现于勒是衣衫褴褛的老水手时，紧张劲就从心底蓦然而生，那种原本的骄傲和自豪就因为哽咽一筹莫展了。一时的希望，一下子破灭成为泡影，为什么一脸苍白？为什么说话颤抖？为什么神色慌张？是害怕呢？是抱怨吧！他们选择躲开，躲开……金钱，使手足相互嫉恨。真是“十年思盼，天涯咫尺，同胞好似摇钱树；一朝相逢，咫尺天涯，骨肉恰如陌路人。”我讨厌亲人与亲人之间的这种金钱利益关系。我最讨厌《我的叔叔于勒》这篇课文，它破坏了我心灵深处的和谐之梦。

成语咫尺天涯：咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。如：《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”又如：左右如今也不容相近，咫尺天涯一般，有甚舍不得处？——明·冯梦龙《古今小说》第二十二卷

成语天涯咫尺：咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。如：《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”唐·李中《宫词二首》：“门锁帘垂月影斜，翠华咫尺隔天涯。”又如：衷肠事，无由竭，似水滔滔，相流不绝，对面还愁，天涯咫尺。——明·胡文焕《群音类选·访友记·又赛槐阴分别》