本文整理了读《蜡烛》有感、《玻璃盏和蜡烛台》读后感（213字）、蜡烛读后感（264字）、半截蜡烛读后感（337字）、读《半截蜡烛》有感（478字）等200字、300字、400字、500字左右的读后感10篇，供您参阅。
《玻璃盏和蜡烛台》读后感_213字
读了《玻璃盏和蜡烛台》后，我十分敬佩司马光宽广的胸襟。
司马光是宰相，他家中除了书籍就只有一个父亲遗留给他的玻璃盏。一次，洛阳知县的仆人把司马光家的玻璃盏碰到地上，摔得粉碎，司马光淡淡一笑，宽恕了这个仆人。
还有一次，一个官员不留意把蜡烛台碰倒在司马光身上，司马光等官员把要禀报的事情说完后，才从容地把蜡烛台拿到桌子上。
司马光宽以待人、严以待事的品质值得我们学习。人人都有海纳百川的胸怀，我们的生活将是多么完美！
成语海纳百川：纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。如：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”
成语宽以待人：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。如：明·罗贯中《三国演义》第60回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”又如：他向来是严以律己，宽以待人。
蜡烛读后感_264字
《蜡烛》叙述了二战时期，一位苏联青年契柯拉耶夫战死后，南斯拉夫一位名叫育乞西的老妇人冒着德国人的炮火，把他拖到一个炮弹洞边安葬的故事。
这位老妇人的家已经被炸毁了，在她无家可归的情况下，却为苏联青年筑造他最后的家，用珍藏的蜡烛为他点明天堂之路。
蜡烛本为普通物，但当这小小的蜡烛出现在南斯拉夫的反法西斯战场上时，当育乞西老人插在苏联军人的坟头时，这小小的蜡烛却闪耀出了无限的光芒。这是一种超越国界、人种以后，一位南斯拉夫母亲为苏联青年做出的自己的最后奉献。此时虽炮声隆隆，但她应该不会害怕，因为在她心中有最真的挚爱留存。
成语无家可归：没有家可回。指流离失所。如：唐·陆贽《平朱泚后车驾还京大赦制》：“如无家可归者，给田宅，使得存济。”又如：寺僧见了他无了根蒂，渐渐怠慢，不肯相留。要回故乡，已此无家可归。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二
成语拍案惊奇：对奇异的事情拍着桌子惊叹。如：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。又如：更令人拍案惊奇的是：杜诗：‘老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩’。——《人民日报》（海外版）1982.1.2
蜡烛读后感_318字
文/杨晨琳
今天，老师让我们预习第三课《蜡烛》，一开始我懒得去预习，只是一扫而过，但读着读着，读出了味道，就又重新读了一遍，这次是一字一句地读，还去了解句子的含义。
读完了，给我第一个印象就是那位烈士的战友竟然不把他的尸体从方场带回去安弄葬，就算他们会在第二天拂晓攻占那座桥后，再安葬，如果他们一直攻不下那怎么办，难道要等烈士的尸体腐烂后再安葬吗？他们让我感到很不爽（郁闷）。而那位老妇人让我感觉到那种一个完全不用去管烈士尸首的陌生人，竟然会冒着弹火去埋葬他，而且还拿出珍藏了45年的两支结婚喜烛来哀悼这位烈士。而且在课文第43节，明显突出了一种感情意义，是两国军民感情达到了母子情深的境界。
仔细体会后，会让人感动得流泪。
成语一字一句：形容人说话清楚从容。如：林兰《红棉袄》：“三婶子一点一点撕着那发了黑的棉花，一字一句地说：‘老三那孩子言不出语不进的，写不上，算不上，工作团咋派上他这个老实疙瘩。’”又如：他一字一句地交代工作。
成语老实疙瘩：忠厚老实的人。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“我发现他其实是个愚木懦弱净存着侥幸心理指望别人帮他走运的老实疙瘩。”又如：她这个老实疙瘩真是没治了。
半截蜡烛读后感_337字
《半截蜡烛》讲述了一个在第二世界大战期间，参与秘密情报传递工作的伯诺德母子三人与突然闯进的德国军官斗智斗勇，巧妙周旋，并最终保全了情报的事。
伯诺德夫人非常冷静，面对德国军官依然十分冷静。中尉把蜡烛点燃后，他不紧不慢的把蜡烛吹熄，点上油灯。大儿子杰克面对蜡烛又重新被点燃后，急中生智，伸手把蜡烛拿走去搬柴火。可德国军官把他叫住了，他丝毫没表现出害怕，从容不迫的把蜡烛放下，搬来柴火静静地坐在那里。此时，烛焰摇曳，发出微弱的光，伯诺德夫人的心提到了嗓子眼，生怕情报泄露。此时，小女儿杰奎林说话了：“司令官先生，天晚了，我可以那一盏灯上楼睡觉吗？”中尉看见小姑娘很可爱就同意了。
小女儿救了全家，也保护了祖国。作为小学生我们更应该好好学习，天天向上，长大之后，回报祖国。
成语从容不迫：从容不迫[cōng róng bù pò]，意指沉着镇定不慌张。语本《庄子·秋水》。[源]《庄子·秋水》庄子与惠子游於濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰『汝安知鱼乐』云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”[典故]《庄子·秋水》有一个很有名的故事，说到有一天庄子和惠子来到水边游览。庄子看到了水中的鱼在那儿游来游去，不由得说：“鯈鱼出游从容，这是鱼的快乐啊！”惠子在旁很不以为然，就说了：“你又不是鱼，你怎会知道鱼快不快乐？”庄子也不服输，就顶了回去：“你也不是我庄子，你怎麽知道我不知道鱼的快乐呢？”於是一场举世闻名的“庄惠之辩”由此展开。在这故事中，庄子所说的“鯈鱼出游从容”的“从容”就是悠闲自得的意思，也就是“不迫”、不紧张、不慌忙的意思。後来把“从容”和“不迫”结合起来，就成了“从容不迫”这句成语，用来形容沉着镇定不慌张。
成语急中生智：智：智谋。紧急的时候，猛然想出办法。如：唐·白居易《和微之诗二十三首序》：“今足下果用所长，过蒙见窘，然敌则气作，急则生智。”又如：当我把《语丝》读完的时候，想念《莽原》的心思却忽然增高万倍，急中生智，马上写了一封信给我的可爱的表弟。——鲁迅《田原思想》
半截蜡烛读后感_349字
今天我读完《半截蜡烛》感受很深，我非常感动，我想向这篇课文的主人公学习。这篇课文的主要内容是伯诺德夫人一家三口为把德国侵略者赶出自己的祖国，他们都参加了秘密情报的传递工作，伯诺德夫人把情报藏在蜡烛内，有一天晚上伯诺德夫人家里闯进了三个多过军官，德国中尉顺手拿了藏有情报的蜡烛，蜡烛在一点一点的燃烧，伯诺德夫人一家三口尽力在营救蜡烛，经过他们的再三努力终于将蜡烛营救了，也营救了他们一家三口的性命，更营救了国家重大机密。
读了这篇课文后，我感受到伯诺德夫人一家三口强烈的爱国精神，我还感受到伯诺德夫人一家三口在危险面前非常镇定。我知道我应该向他们学习，俱有一颗强烈的爱国之心，我应该向他们那样在危险免检那样镇定，镇定的想出办法，解除困难。
我读完这篇课文后，伯诺德夫人一家三口的精神鼓励着我。
蜡烛读后感_390字
“即使在这当儿，老妇人也没又说话，他不过抬起眼睛来，朝这些脱了帽的肃立着的人们看了一眼，十分庄严的对他们深深一鞠躬；然后，把她的黑色大围巾拉直了，颤巍巍得走了……”
老妇人在这个时候虽然没有说话，但是她的心情是极为复杂的，有对烈士牺牲的哀痛，也有对红军战士的敬意。因为她饱受了法西斯的侵略之苦，对侵略者怀有深仇大恨，所以她渴望解放，渴望和平。对这些为了南斯拉夫人民的幸福而奉献了自己的全部生命的战士，她深怀敬意，所以他对红军战士“庄严”地“深深一鞠躬”。
在炮火烧焦乐的土地上，在诈弯了的铁器和烧死乐的树木中间，那位南斯拉夫母亲的唯一珍爱的东西――她的结婚花烛――还是明晃晃的点在一个苏联青年得坟头。
这一点花烛是不会熄灭的。它象征着母亲对儿子的深情厚谊――这是人类最美好的情感，不分国界，情同母子。它将永远燃着，正像一个母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇，那样永垂不朽。
成语深仇大恨：深而大的仇恨。如：元·杨显之《酷寒亭》第四折：“从今后深仇积恨都消解。”又如：多年积压的深仇大恨，象火山的岩浆一样从江水山的身上暴发了！ ——冯德英《迎春花》第二章
成语深仇积恨：深而大的仇恨。形容仇恨极深。如：元·杨显之《酷寒亭》第四折：“从今后深仇积恨都消解。”又如：见及此而犹作此阴谋，宁非有深仇积恨于国家，必绝其命而始快，此四万万人所宜共诛也！ ——丁中江《北洋军阀史话》七十
蜡烛读后感_396字
“纵然在那当儿，老妇人也出又讲话，他不过抬起眼睛来，朝那些脱了帽的肃立着的人们看了一眼，十分庄宽的对他们深深一鞠躬；然后，把她的乌色大年夜围巾拉直了，颤巍巍得走了……”
老妇人在阿谁时分固然出有讲话，然则她的神采是极为复杂的，有对义士牺牲的哀痛，也有对赤军战士的敬意。由于她饱受了法西斯的侵犯之苦，对侵犯者怀有深仇大年夜恨，所以她渴看解放，渴看安静。对那些为了南斯拉妇人平易远的幸运而奉献了本身的扫数生命的战士，她深怀敬意，所以他对赤军战士“庄宽”地“深深一鞠躬”。
在炮水烧焦乐的地皮上，在诈弯了的铁器和烧死乐的树木中间，那位南斯拉妇母亲的唯一珍爱的工具――她的成婚花烛――还是亮堂堂的面在一个苏联青年得坟头。
那一面花烛是不会熄灭的。它意味着母亲对儿子的深情厚谊――那是人类最好好的情感，不分版图，情同母子。它将永久燃着，正像一个母亲的眼泪，正像一个儿子的大胆，那样永垂不朽。
成语永垂不朽：永垂不朽[yǒng chuí bù xiǔ]，意指永远流传而不可磨灭。语本汉·蔡邕〈胡公碑〉。[源]汉·蔡邕〈胡公碑〉（据《蔡中郎集·卷四》引）焕文德，伊胡后，应期运，作汉辅。喜中兴，膏民庶，泽洪淳，亶攸序。亘地区，充天宇，辚高逵，踵遐武。扬景烈，垂不朽，仰邃古，耀昆後。《左传·襄公二十四年》穆叔如晋，范宣子逆之。问焉，曰：“古人有言曰『死而不朽』何谓也？”穆叔未对。宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏。其是之谓乎？”穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎？豹闻之：大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。……”[典故]“永垂不朽”原作“垂不朽”。蔡邕，字伯喈，东汉陈留人。蔡邕少时师事太傅胡广。胡广，字伯始，东汉南郡华容人。官至太傅，历事安、顺、冲、质、桓、灵六帝。胡广熟悉典章，办事经验丰富，柔媚谦恭，不抵触任何人，在当时有“万事不理问伯始，天下中庸惟胡公。”的谚语。灵帝即位时，胡广年已八十，仍代为太傅，老死任上。熹平六年，灵帝感怀胡广的恩德，令胡广的学生蔡邕为恩师作〈胡公碑〉，以纪念胡广。内容记载胡广对汉朝的贡献，并且颂扬胡广的事蹟必可永远流传而不可磨灭。後来“永垂不朽”这个成语就从这里演变而出，用来指永远流传而不可磨灭。
成语死而不朽：指身虽死而声名、事业长存。如：春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十四年》：“古人有言曰：‘死而不朽，何谓也。’”又如：生而不淑，孰为其寿；死而不朽，孰为其天。——唐·韩愈《唐太子校书李元宾墓志铭》
蜡烛读后感_443字
今天我读了一篇短文，题目叫《蜡烛》。读完之后，我为文中谦虚的蜡烛那“燃烧自己，照亮别人”的精神而感动不已。
短文里的台灯不但趾高气扬、骄傲自大，还喜欢到处炫耀自己，它因为自己有着漂亮的外表而瞧不起普通的蜡烛。但当骄傲的台灯坏了，而人们急需要光明的时候，主人把默默无闻的的蜡烛拿了出来，点燃了它，它的火焰依然照亮了房间里的每一个角落。而蜡烛谦虚地说：“我发出的光太淡了，的确没有台灯亮，我很惭愧，我没有对人类作出较大的贡献。”可它自己却默默地燃烧着，一直到生命之火熄灭，才悄悄地离开了人间。蜡烛虽然没有台灯那样美丽，但我们生活中离不开它，它总是发扬默默无闻、无私奉献的精神，它是多么平凡而又伟大啊！在赞美蜡烛的同时，我们不由地想起了孜孜以求、诲人不倦的老师，他们就象蜡烛一样永远照亮着每一位学生的心灵。
从短文中，我明白了一个道理：任何时候都不能只看外表，我们每个人都有自己的价值，每个人对社会都有不同的作用，做什么事情都要谦虚，不能骄傲，我们要向蜡烛一样燃烧着自己，照亮着别人！
成语趾高气扬：趾高气扬[zhǐ gāo qì yáng]，意指走路时脚抬得很高，样子显得十分神气。形容人骄傲自满、得意忘形。语本《战国策·齐策三》。[源]《战国策·齐策三》孟尝君出行国，至楚，献象床。郢之登徒，直使送之，不欲行。见孟尝君门人公孙戍曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直千金，伤此若发漂，卖妻子不足偿之。足下能使仆无行，先人有宝剑，愿得献之。”公孙曰：“诺。”入见孟尝君曰：“君岂受楚象床哉？”孟尝君曰：“然。”公孙戍曰：“臣愿君勿受。”孟尝君曰：“何哉？”公孙戍曰：“小国所以皆致相印於君者，闻君於齐能振达贫穷，有存亡继绝之义。小国英桀之士，皆以国事累君，诚说君之义，慕君之廉也。今君到楚而受象床，所未至之国，将何以待君？臣戍愿君勿受。”孟尝君曰：“诺。”公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：“子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？”公孙戍曰：“臣有大喜三，重 之宝剑一。”孟尝君曰：“何谓也？”公孙戍曰：“门下 百数，莫敢入谏，臣独入谏，臣一喜；谏而得听，臣二喜；谏而止君之过，臣三喜。输象床，郢 之登徒 不欲行，许戍以先人之宝剑。”孟尝君曰：“善。受之乎？”公孙戍曰：“未敢。”曰：“急受之。”因书门版曰：“有能扬文之名，止文之过，私得宝於外者，疾 入谏。”《左传·桓公十三年》十三年春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。还，谓其御曰：“莫敖必败。举趾高，心不固矣。”[典故]战国时，齐国大臣孟尝君到楚国为相，楚王送他象牙雕塑的床为见面礼，命登徒送去。登徒觉得象牙床太贵重，要是不小心弄坏了可赔不起，便央求孟尝君的门人公孙戍想办法阻止此事，事成後愿以祖传的宝剑做为答谢。公孙戍答应帮忙，便去见孟尝君，劝他不要接受楚国的这个礼物，孟尝君问他为什麽，他说：“您所到的小国，均敬仰您、信赖您，是听闻您在齐国能解救民生贫困，使即将灭绝者得以存续。那些国家的杰出人士，都将国事嘱托於您，是因为仰慕您的义气与廉节。今天若接受楚国这个贵重的礼物，那麽其他您尚未造访的国家要如何接待您呢？所以臣劝您不要接受这份厚礼。”孟尝君听了觉得有道理，立即接受他的建议。公孙戍於是快步离去，但是还没出门就被叫回来。孟尝君问他：“你要我别收这份礼的建议是很好，但是你为什麽走路时把脚抬得那麽高？样子显得那麽神气？”公孙戍说：“因为我有三件喜事，还外加一支宝剑。”孟尝君问他说的是什麽，他说：“您有门下食客好几百人，都没人敢进谏，只有我敢，这是一喜；再者，我的谏言又获得采纳，这是二喜；进谏後可使您免於过错，这是三喜。此外，登徒不愿护送象床，他允诺：我如果帮了他的忙，便送我宝剑一把作为答谢。”孟尝君问他是否收到宝剑，他说还没有。孟尝君不但要他赶快去把宝剑收下，还在门板上写下：“能使我扬名、阻止我犯错，纵然私下收受宝物的人，都请快来进谏。” 除了《战国策》之外，时间较早的《左传》已有“举趾高”的说法。《左传·桓公十三年》：“春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。还，谓其御曰：『莫敖必败。举趾高，心不固矣。』”说的是：斗伯比觉得莫敖走路时脚抬得很高，显得很骄傲，必定会失败。不过，在《战国策》中，除了“举足之高”的用法又接以“志之扬”，语义较完整。後来“趾高气扬”这个成语应该就是从《战国策》演变而出，用於形容人骄傲自满、得意忘形。
成语存亡继绝：存：保存；继：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。如：《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》：“桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。”又如：他是要明王道，辨人事，分明是非善恶不肖，存亡继绝，补敝起废，作后世君臣龟鉴。——朱自清《经典常谈·史记汉书第九》
半截蜡烛读后感_444字
在我读过的爱国文篇中，《半截蜡烛》给我的感受最大。
文章主要讲的是第二次世界大战期间，法国有一位家庭妇女，人称伯诺德夫人。她身边只有两个幼小的儿女，为把德国强盗赶出自己的祖国，全家三口都参加了秘密情报的传递工作。伯诺德夫人的任务是把收到的情报藏好，等自己的军队派人前来取走。于是，伯诺德便把情报藏在了半截蜡烛中。敌军正好来搜查，便发生了可怕的事情，但是在一家三口的努力下，终于战胜了敌人。这主要是靠他们的机智与从容。
这个故事一开始就让人感到紧张，并且对伯诺德夫人一家担心，但是大家的担心是多余的，伯诺德夫人虽然没能骗过敌军，但是在两个孩子的机智下逃过劫难。伯诺德夫人一家在遇到困难时显得非常镇定，这就要告诉我们在遇到危险与困难的时候，不要紧张，否则就会不知所措。只有镇定才可以平静心情想出好的办法去战胜它。我们不仅要学习这一点，还要学习他们的爱国精神。他们为了祖国统一把自己的生命当作了抵押，这种精神不是更值得学习吗？
我们要好好学习，将来把自己的祖国建设得更美好，更富强！
成语不知所措：不知所措[bù zhī suǒ cuò]，意指“不知所措”之“措”，典源作“错”。“错”通“措”。“不知所措”形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。语本《管子·七臣七主》。[源]《管子·七臣七主》或以平虚请论七主之过，得六过一是，以还自镜，以知得失，以绳七臣。得六过一是，呼呜美哉！成事疾。申主任势守数以为常，周听近远以续明，皆要审，则法令固。赏罚必，则下服度。不备待而得和，则民反素也。惠王丰赏厚赐以竭藏，赦奸纵过以伤法。藏竭则主权衰，法伤则奸门闓，故曰：“泰则反败矣！”侵主好恶反法以自伤，喜决难知以塞明，从狙而好小察，事无常而法令申，不 ，则国失势。芒主目伸五色，耳常五声。四邻不计，司声不听。则臣下恣行，而国权大倾，不 ，则所恶及身。劳主不明分职，上下相干，臣主同，则刑振以丰，丰振以刻，去之而乱，临之而殆，则後世何得。振主喜怒无度，严诛无赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。不 ，则法数日衰，而国失固。芒主通人情以质疑，故臣下无信，尽自治其事，则事多。多则昏，昏则缓急俱植，不 ，则见所不善。余力自失而罚，故主虞而安，吏肃而严，民朴而亲。官无邪吏，朝无奸臣，下无侵争，世无刑民，故一人之治乱在其心，一国之存亡在其主。天下得失，道一人出。《论语·子路》子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子於其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，无所苟而已矣。”[典故]管仲是春秋时期著名的政治家、思想家，是第一个提出国富兵强理论的人，在政治、经济、军事等许多领域都有卓着的建树，也被奉为法家之祖。他辅佐齐桓公，使他成为春秋第一个霸主，桓公尊为“仲父”。《管子》一书是他的思想代表作。在〈七臣七主〉篇中，评论七种国君和七种臣子行为的得失。说明君主治国的态度和方法，在在影响了臣子和人民的行为。其中提到一种擅作威福的暴君，喜怒无常，动辄严厉治罪而杀人，绝不宽赦，那麽臣子就会震惊而不知如何是好。君主若不及时觉悟，则国家的法度日渐衰败，国家也就不再安定了。後来“不知所措”这句成语就从这里演变而出，形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。也有人以为这句成语是从《论语·子路》中，孔子所说的“刑罚不中，则民无所错手足”演变而来。一个国家不行礼乐，刑罚不公平，人民当然无所适从，不知所措了。《论语》原文中的“错”，就是“措”的通假字。
读《半截蜡烛》有感_478字
《半截蜡烛》一文讲了第二次世界大战期间，法国有一位家庭妇女，她和她的儿女参加了传递情报的工作。他们一家三口想了一个办法保住了秘密情报，保护了他们的国家。读完了《半截蜡烛》一文，我若有所思，受益匪浅。面对困难的来临，伯诺德夫人一家表现出来的却是从容、镇定、沉着，没有一点儿紧张。特别是大儿子杰克和小女儿杰奎琳，他们只是小孩子，面对敌军，丝毫没有害怕的感觉，却是想方设法地把蜡烛吹熄。我明白了，害怕危险的心理，往往比危险本身还要可怕一万倍。
在一天晚上，几个德国军官把那“半截蜡烛”点燃了。伯诺德夫人先以小蜡烛太暗，点燃油灯亮点的借口把蜡烛吹熄了。可蜡烛又被点燃了，大儿子杰克灵机一动，想了一个办法，去生火，想拿走蜡烛，可被拒绝了。可他还是从容地搬回木柴，生了火。最后小女儿杰奎琳说很困，想睡觉，可是楼上太黑，会摔倒，想拿灯照明。面对如此可爱的小女孩，德军就把那半截蜡烛给了她。
他们三个人都是为国家而努力，不让重要情报暴露，想尽各种办法。也赞扬了他们对国家的热爱之情，重而我感到要好好读书，成为国家的栋梁。同学们记住这句话吧！为中华民族之崛起而读书！
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语想方设法：想种种办法。如：叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”又如：我想方设法也要办到。
