本文整理了乌塔读后感（424字）、读格林童话有感（415字）、山那边还是山读后感（380字）、乌丢丢奇遇读后感（449字）、简爱读后感（417字）、六年级读后感（368字）、人间有情天读后感（389字）、读《生命生命》后感优秀作文（434字）等400字左右的五年级读后感10篇，供您参阅。
乌塔读后感_400字
马晨博
今天，我们在语文课上学习了一篇课文，那就是27课——《乌塔》。
《乌塔》主要内容就是讲一个德国小女孩，她的名字叫：乌塔，她趁暑假游历欧洲，还已经去了法国、瑞士各国各地。乌塔有一种精神非常值得我们学习，那就是乌塔非常独立。
如果我和乌塔比较起来的话，那我还差百步之遥啊！有时妈妈提醒许多次，让我准备好第二天上学要准备好的文具，但是我还是有时候会忘，不像乌塔那么独立。乌塔不仅独立，还很好学。乌塔用三年的时间阅读了很多有关国家的书籍，真是令我惭愧呀！但我以后会渐渐追上乌塔的。
读了这篇文章，我了解到外国的父母与我们中国的父母不同。外国父母想让自己的孩子独立外出，锻炼孩子的独立生活能力。而中国的父母却让孩子整天在家中学习，都不让自己的孩子做与学习无关的事。有一点危险的事都不敢让孩子去尝试，都让孩子在家里窝着，当家里的“小王子”、“小公主”。这就是外国父母与中国父母的差别。
希望父母多留一点时间，来培养我们独立的能力。
读格林童话有感_400字
在我房间的门口的旁边，放置了一个很大的乳白色的大书柜。里面装了很多很多的书，比如说什么《周恩来转》、《西游记》、《三字经》等等。但是我最喜欢看的书，却是一本《格林童话》了。
《格林童话》是格林兄弟整理出来的。《格林童话》中有许许多多的故事，让人看了就会有再看一遍的感觉。《格林童话》是我大约7、8岁时，在爸爸的书房发现的。我那时候才刚一拿到书，就什么也不管，光看着这本吸引人的《格林童话》了。
我很奇怪，为什么这本是是这么吸引我呢？因为这本书的内容很丰富，仿佛它就是一个大"黑洞"，把我"吸"了进去，让我再也出不来。
《格林童话》中有许多感人的故事，也有写得好的故事。这本书中，有一篇叫《青蛙王子》的故事，里面的小公主，一点也不诚实；也有一篇叫《乌鸦公主》的故事，里面的乌鸦公主一直不放弃，最中获得了身份。
我爱读《格林童话》，因为它让我在读的过程中，渐渐地学会了诚实和善良。
谢谢你，《格林童话》。
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
山那边还是山读后感_400字
本书写的是一个叫“丁丁”的小孩为寻找自己失踪的弟弟“当当”，不顾一切地去找他，在寻找的途中，无意间救了一只快要被屠户杀死的小狗，这只小狗始终对丁丁不离不弃。但丁丁却又被一个叫“亮疤”的人骗到深山里当黑矿工。后来亮疤不小心掉入猎人的陷阱，丁丁救了他，这才让亮疤良心发现，把丁丁放了出来……
读了这本书，给我的感受就是这个叫丁丁的孩子太勇敢了，竟然能够为了找弟弟，连命都不顾了，如果是我，我绝对不会这样做。丁丁这个孩子也很天真，不然也不会被人骗到深山去当黑矿工了。当然，他也很善良，不然他怎会去救那只小狗和去救对自己不好的亮疤呢？换做是我，我一定不会救小狗，因为这很冒险，万一被抓到了也不知道会怎样。而救一个把自己骗到这当黑矿工、让自己不能回家的人，那是更不可能的。
总而言之，丁丁绝对比我天真，比我勇敢，更比我善良、大度。
我以后一定要向丁丁学习。
成语不顾一切：什么都不顾。如：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”又如：我闭上眼睛，不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》
成语良心发现：指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。如：宋·朱熹《孟子集注·告子上》：“言人之良心，虽已放矢，然其日夜之间，亦必有所生长，故平旦未与接物，其气清明之际，良心必有所发见也。”又如：如此一想，自然闷恨，要哭了。姐姐，你说这宗忖度岂非良心发现么？——清·李汝珍《镜花缘》第六十六回
乌丢丢奇遇读后感_400字
我看了金波爷爷的一本叫《乌丢丢的奇遇》的书。这本书的内容非常的更精彩，让我看了就忘不了故事里的内容。
这是一个优美而悲伤的故事。它主要讲了：在一个小镇上，有一天黄昏，来了一个耍木偶戏的，那是一位老爷爷，人们都叫他“布袋爷爷”，是因为他耍的木偶叫“布袋木偶”。他演的是《独叫大侠平妖记》，主角叫乌丢丢。“布袋爷爷”。走的时候把乌丢丢的脚给弄丢了。后来脚被一个叫珍儿的残疾小女孩给捡到了。可是她想把那只脚还给那个爷爷，但怎么找都找不到他。没想到的是这个脚居然活了。后来珍儿妈妈就把脚缝在了一个叫娃娃的身上。过了几天，乌丢丢走了，最后迷失了方向，偶然间来到了吟痴老诗人的家，乌丢丢把自己的故事讲给吟老听，吟老便带着乌丢丢去找珍儿和布袋爷爷，可是当他们找到布袋爷爷的时候，他已经去世了。最后乌丢丢把自己的生命注入了珍儿的那条残疾的脚，使珍儿得到了健康。
人生的财富是什么？人生的意义又是什么？是爱。金波爷爷是想用童话中的吟痴老诗人和乌丢丢的故事告诉我们：有爱滋养的生命才是鲜活、美丽和不朽的生命。
简爱读后感_400字
在读《简爱》这本书时我就被这句话深深的打动了。“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！”——《简爱》的作者夏洛蒂。勃郎特是位崇尚自由独立的新实际女性。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果仅仅认为夏洛蒂为写缠绵的爱情而写《简爱》。那你就错了。夏洛蒂笔下的简爱性格倔强，个性独立留给我们的不仅仅是感动。她给我们的还有震撼。所以她是成功的。
简爱已作为独立女性的经典，我希望无论在阳光下，还是在鲜花里都有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性面对不同得人生。
成语独立自主：多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。如：茅盾《子夜》十六：“最初是买办，然后是独立自主的老板，然后又是买办。”又如：我们要奉行独立自主的外交政策。
成语默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。如：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”又如：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》
六年级读后感_400字
这篇文章讲述了求乞人怎样去乞讨，利用了这一个事列来贬谪那些有手有脚却好
吃懒做的只求乞讨度日的人。
从这一小段中，有很多方法，我给你们一一道来。
一个小孩子向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，而拦着磕头，追着哀求，我厌恶他的声调，态度。我憎恶他并不悲哀，近于儿戏，我厌烦他这追着哀呼，我烦腻他这他这追着哀呼。
又有一个人向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但欠哑的，摊开手装着手势。
从这两小节的内容中，可以看出这些乞讨者方法多样，他们能动脑筋想到这样地方法来取得别人的同情，却不去用自己的劳动换来自己的幸福。那些只靠乞讨度日的人非常可恨，我们要杜绝这种情况的出现，我们要用我们辛勤的双手创造我们的幸福。
从这篇文章中可以得到我们要用自己的劳动换取应得的报酬，我们有手有脚，为什么不去自己劳动换取我们的幸福呢？
人间有情天读后感_400字
《人间有情天》这本书写了一个名叫虎娃·安的十二岁小女孩有着两个弱智的父母。她经常为有两个与别人不同的亲人而在同学或朋友面前抬不起头。还好她有一个能带给她安慰的外婆。不过外婆由于心脏病突发而离开了人世，这让虎娃的内心崩溃了。她想要与姨妈一起前往没有忧愁的大城市生活。出发前一天的飓风让她深深地感受到了妈妈对她那亲切的爱，也让她从中体会到了爸爸特殊的长处。于是她打算留下来，接替外婆以前照顾家人的任务。
这本书让我懂得了父母对我们所做的任何事都是他们对我们的丝丝关爱。没错，就像虎娃的妈妈一样，虽然她不能使自己像别的母亲一样精明，但外婆说过：虎娃，你妈或许是个心思简单的人，但是她的爱也很简单，就像急速流动的河水一样，轻轻松松地从她的心里流出来。
爱是什么？爱是永久不变，爱是无微不至；爱像什么？爱像火红的太阳，爱像宽广的大海；爱是谁的？爱是伟大的父母的，也是我们自己的。
成语无微不至：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。如：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”又如：还是在剑波十八岁的时候，要到战斗部队去，姐姐对这将要离开自己的弟弟，照顾得无微不至。——曲波《林海雪原》一
成语义不得辞：义：道义；得：得到；辞：推托。道义上不允许推辞。如：唐·杜佑《通典》卷一百一：“震以王官司徒吏，皆先由州郡之贡，而后升在王廷，策名委质，列为帝臣，选任唯命，义不得辞。”又如：昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。——宋·苏轼《醉白堂记》
读《生命生命》后感_400字
昨天，我读了一篇叫《生命生命》的文章。这篇文章从飞蛾求生、砖缝中长出瓜苗、倾听自己的心跳等几件小事中，展示了生命的意义。虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值，告诉我们应懂得珍爱生命，珍惜时间，不懈努力，人生才更有意义。
在我们的现实生活中，有很多人因为受到一点小挫折而想不开，甚至有人还想结束自己的生命。
前不久，我在电视上看到一则新闻报道说，有一个五年级的学生因为不爱学习被老师批评，结果想不开从五层高楼跳下，结束了自己的生命。我觉得这样做很不应该。在我们的生活中，遇到挫折是难免的，它们就像生活中的风雨，我们不能只做温室中的小花，要做风雨中的大树，这样才能健康地成长。而且生命是父母给的，遇到一点小挫折就结束自己的生命，是对父母很不负责任的一种表现。
我们应该珍爱生命、尊重生命、善待生命，让生命积极、达观、健康向上，应该像文章中的种子一样不屈服于困境，顽强成长……
让我们行动起来，热爱生命吧！这样，我们的人生才更有美丽。
世界地图引出的发现读后感_400字
昨天，我学了一篇课文，叫做《世界地图引出的发现》。
读完后我有深刻的感想。自从魏格纳发现了地图上的秘密，他就一仔细分析研究。魏格纳还拜访过 著名科学家——科彭教授，教授叫魏格纳不要枉费心机，课时，魏格纳没有那么 轻易改变自己的想法。他还是在不断地钻研。我很佩服魏格纳的勤奋好学、孜孜不倦的精神，虽然他病了，而且还在住院，但他还是坚持学习。如果换做是我，绝对会悠闲地躺在病床上休息，不回去研究 地图。可谓跟啊不是像我们平凡人一样，得了病就躺在舒适的床上让人服侍，而 是眼睛一动不动地盯着地图。
魏格纳还善于观察，世界地图在他以前，就有无数人看过，谁都没发现什么，而他却能从中发现地球的大陆，在很早以前应该是连在一起的，这与他平常养成 的认真观察周围的事物的习惯有密切的关系，我要向魏格纳学习，从小养成随时 观察身边的事物的好习惯。我一定要向魏格纳学习，一定要用他的勤学好问，一点一滴地改正自己的不 足，一定要拿别人的长处来弥补自己。无论怎样辛苦也要坚持。
成语孜孜不倦：孜孜不倦[zī zī bù juàn]，意指孜孜，勤勉不懈。“孜孜不倦”指勤勉而不知疲倦。◎语本《书经·益稷》。[源]《书经·益稷》（舜）帝曰：“来，禹！汝亦昌言。”禹拜曰：“都，帝！予何言？予思日孜孜。”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木。暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海；濬畎浍，距川。暨稷播奏庶艰食、鲜食，懋迁有无化居。烝民乃粒，万邦作乂。皋陶曰：“俞。师汝昌言。”《书经·君陈》昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂。我闻曰：“至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。尔尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣。尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。图厥政，莫或不艰。有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎。”[典故]《书经》，或称《尚书》，相传由孔子所编定，上记尧舜及夏商周三代，下至秦穆公时代的典谟训诰。〈益稷〉篇记述大禹治水的事蹟。舜听了臣子皋陶的谋议，於是也要禹说一些美言。禹跪拜行礼说：“我没有什麽好说的，我只是每天勤勉不懈地工作。”皋陶说：“这是怎麽说？”禹回答说：“浩浩荡荡的洪水包围了高山，淹没了丘陵，人民被困在洪水里。我陆行乘车、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘辇，顺着山间荒凉的小径砍树作成路标。和益一起送上生鲜的鱼鳖鸟兽给人民。我疏通九大河川，让洪水顺利流入四海；挖通沟渠，引导水流入河川。和稷一起教人民播种谷物，并分送生鲜的食物给人民，使人民交易物资，互通有无。於是每个人民都安定下来，天下也太平了。”皋陶听了就说：“唷！你说的好，我会向你学习，照着做。”在原文中，“孜孜”是勤勉不懈的意思，“不懈”就含有“不倦”的意味，所以“孜孜不倦”这一完整词形，到《三国志·卷四一·蜀书·霍王向张杨费传·向朗》中首次出现。另外《书经·君陈》内容记载周公死後，周成王周公子君陈去治理王城东郊的成周，勉励他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可贪图逸乐而荒废政事，原文中也有“惟日孜孜”的文字。
成语大禹治水：禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。如：明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“昔日大禹治水，从岷山导出岷江。”又如：你知道大禹治水的故事吗？
日月潭的传说读后感_400字
看完《日月潭的传说》这篇文章后我知道了：日月潭是台湾最大的湖泊，是个著名的风景区，。说起日月潭还有一个传说。从前有两条恶龙吃了太阳和月亮，人们一起在商量办法去对付恶龙。有人说：“恶龙在潭底，只有水性特别好的人才能对付它们。”还有人说：“恶龙非常凶猛，只有拿到阿里山的金斧头和金剪刀才能对付它们。”在人们一筹莫展的时候，大尖哥和水社姐要去挑战恶龙救出日月，他们历经千辛万苦来到了阿里山，拿到了金斧头和金剪刀，回到潭边他们与恶龙大战了三天三夜，终于救出了太阳和月亮。大尖哥和水社姐又累又饿，便用龙肉来充饥，当他们吃下龙肉一下子就变成了两座青山。人们为了纪念这两位英雄，把山命名为大尖山和水社山。潭叫做日月潭。
故事中的大尖哥和水社姐多勇敢啊，舍生忘死地为人们除害，这样的精神真值得我们学习啊！我长大了，也要为国家为人民做出自己的贡献！
成语一筹莫展：一筹莫展[yī chóu mò zhǎn]，意指筹，计策、计谋。“一筹莫展”指一点计策也施展不出来。比喻毫无办法。语本《宋史·卷四三四·儒林列传·蔡幼学》。[源]《宋史·卷四三四·儒林列传·蔡幼学》陛下欲尽为君之道，其要有三：事亲、任贤、宽民，而其本莫先於讲学。比年小人谋倾君子，为安靖和平之说以排之。故大臣当兴治而以生事自疑，近臣当效忠而以忤旨摈弃，其极至於九重深拱而群臣尽废，多士盈庭而一筹不吐。自非圣学日新，求贤如不及，何以作天下之才！[典故]“一筹莫展”原作“一筹不吐”。蔡幼学是宋朝瑞安人，孝宗乾道年间进士，官至兵部尚书。宁宗即位时，下诏徵求直言，蔡幼学即上奏，提到为君之道有三：事亲、任贤、宽民，其中任贤是很重要的，他说到“前些年，君子被小人暗中陷害而遭到排挤，因此造成本可以有作为的大臣深怕做太多，反而被认为是制造事端，而不敢有所动作。与皇上亲近的臣子本应效忠，但却因忠言直谏违逆皇上，而遭到遗弃。情势演变到最後，皇上於是变得毫无作为，朝廷之中纵使有许多王公大臣，却也不见有人提供一点计策”。後来“一筹莫展”这句成语，就从《宋史·卷四三四·儒林列传·蔡幼学》文中的“一筹不吐”演变而出，用来比喻毫无办法。
成语舍生忘死：不把个人的生死放在心上。如：元·关汉卿《哭存孝》第二折：“说与俺能争好斗的番官，舍生忘死家将。”元·无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。”又如：众将奉元帅之命，舍生忘死，攻击三关。——清·俞万春《荡寇志》第一百三十五回
