文章有《我的地盘我做主》读后感（484字）、读《鲁滨逊漂流记》有感（553字）、读鲁迅鲁迅笔下的人物优秀作文（475字）、励志小故事读后感（479字）、阿育王读后感（529字）、皮皮鲁读后感（520字）、学会看病读后感作文（534字）、读海的女儿有感（490字）等500字左右的四年级读后感精选作文10篇，供您参阅。
《我的地盘我做主》读后感_500字
7月17日，我终于把《我的地盘我做主》这本书读完了。这本书是王文湛主编的，书中的每一个小故事都蕴藏着一个道理，引人入胜，有关于美国总统林肯的；有关于数学家高斯的；还有更多的是一些关于日常生活中一系列平凡小事的。其中，有一篇文章名叫《选法官》。故事记述的是有三个人来参加竞选法官的比赛，国王把他们带到一个水池边，问他们水池里有多少个橙子。第一个人走近了，数了数，回答说：“有6个。”第二个人直接站在原地，看了看，也说是6个。而第三个人却不同，他脱了鞋子，跳进池塘，然后数了数，回答说：“一共有三个。因为每一个橙子中间都被锯开了。”国王听了便让他当了法官。其实，现在很多人都这样，遇上简单的问题，往往就不愿意去思考、实践，结果导致自己的答案是错误的。所以，无论遇见什么样的情况，都要有一种“试一试”的勇气，真理永远都是握在手心，而不是挂在嘴边。除了这个小道理，我从这本书上还收获不少呢！比如在《长跑冠军的秘诀》这个故事里，我明白了别把自己的目标，定得太高，大目标也可以拆分成许多小目标，当你达到一个小目标的时候，给自己一点奖励，这样就能让自己每天都能品尝到成功的快乐了。
成语引人入胜：引人入胜[yǐn rén rù shèng]，意指引领人进入美丽玄妙的境地。语出晋·郭澄之《郭子》。[源]晋·郭澄之《郭子》（据《北堂书钞·卷一四八·酒食部》引）王佛大叹曰：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。酒自引人入胜地耳。” 另可参考：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》[典故]魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，於是纵情於酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书·卷七五·王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：“风流隽望，真後来之秀。”他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光着身子在街上游荡。晋·郭澄之《郭子》记王忱言：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。”也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉着酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：“酒自引人入胜地耳。”後来“引人入胜”这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地……
成语酩酊大醉：酩酊：沉醉的样子。形容醉得很厉害。如：北魏·郦道元《水经注·沔水》：“日暮倒载归，酩酊无所知。”又如：不两个时辰，把李逵灌得酩酊大醉，立脚不住。——明·施耐庵《水浒全传》第四十三回
读《鲁滨逊漂流记》有感_500字
我看《鲁滨逊漂流记》，开始以为这本书是一本单纯的冒险小说，可读完全本，我认为，我错了。
这本书主要讲述了鲁滨逊航海时遇到暴风，漂到一个荒无人烟的小岛，在岛上生活了28年。
28年！在我们的生活中，我们往往因为家长迟来接而惊慌！而鲁滨逊孤身一人在孤岛上生活了28年，而且回到了英国！是什么？究竟是怎样的一种力量，是他生活了28年！是他要活下来的坚定信念，超人的勇气和智慧，乐观积极的态度！
面对鲁滨逊，我不得不承认自己的软弱与无能，我从生下来到现在，父母、学校早已为我们铺设好了成长的天梯，他们关爱着我，给了我知识，可是，我这么大了，只会做方便面，连衣服也不会洗！我的生活就像防护罩，让我不能独立自主的生活！我如果像鲁滨逊那样被抛到孤岛上，我肯定会露天而睡，我会饿死，不会去寻找食物，当遇到野人的脚印时，我会连滚带爬地逃离，当时，恐惧肯定会占据我的大脑。那时，我不会像鲁滨逊那样冷静，而会像无头苍蝇一样四处乱撞，惊慌失措。在生活上，我没有主见，什么也要父母指挥，离开了父母，我的命运又会怎样呢？当然是失败了，我似乎看到了将来自己的失败。
读了《鲁滨逊漂流记》我真正的觉得，当困难来临，当不幸降临时，不要恐惧，去抱有一颗乐观的心态去看待，只要自己想办法，勇于战胜困难，就一定会进入成功的大门。
成语荒无人烟：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。如：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”又如：他们来到这荒无人烟的地方只好自力更生了。
成语连滚带爬：形容害怕得慌乱逃走的样子。如：王朔《动物凶猛》：“我怒吼一声，朝小孩踢了一脚，他连滚带爬地跑了。”又如：敌人被打得连滚带爬地逃回去了。
读鲁迅鲁迅笔下的人物_500字
鲁迅是一位众所周知的大文豪，而在他的笔下的人物，有的是有些讽刺意味的——是对旧社会、对不知反抗的政府的讽刺。而在我看来，鲁迅先生的文采十分出众，但是，对于我来说，我认为鲁迅先生最杰出的，还是描写人物的时候，那种若隐若现的悲哀。
就拿闰土来说吧，闰土本来是一个淳朴的少年，小时候对鲁迅先生没有什么可隐瞒的地方，都是一同玩耍的朋友，是没有什么隔阂的——因为那时候他们还没有被旧社会的想法毒害，还没有被那种不平等的想法所被统治，因而他们之间的友谊是平等的，是没有不平等的友谊，更是一份纯粹无暇的友谊。
然而长大后的闰土便不是这样了，这时候他便是已可悲的被不平等的想法所统治了，他认为少爷和奴才是不一样的。当鲁迅先生听到闰土毕恭毕敬的对着他说：“老爷！”的时候，鲁迅先生又会有什么感想——难道仅仅只是对他的老朋友闰土的一声叹息吗？
我们，都是一个种族的人，又会有什么不同呢？是的，我们都是一样的人，我们都是互相平等的。只有彼此尊重，不去看旧社会那腐朽的政策，把握住崭新的现在，才能创造出一个崭新的世界，才能让我们都是彼此平等的、没有任何隔阂的。
成语毕恭毕敬：形容态度十分恭敬。如：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”郭沫若《洪波曲》第十章五：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”又如：［韩老六］对于穷人的毕恭毕敬的招呼从不理睬，而对于有钱的人，有说有笑。——周立波《暴风骤雨》第一部二
成语暴风骤雨：暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。如：《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”又如：有雌雄二鸟，原在一处同飞，忽被暴风骤雨惊散。——明·吴承恩《西游记》第六十九回
励志小故事读后感_500字
每个人都有自己喜欢的好书，而我喜欢的一本好书是《小故事大道理》。别看它只是一本小小的故事书，可是它里面却蕴藏着许多道理。
我记得那是星期一的最后一节课，老师去图书馆借书来给我们看，我得到的是一本《小故事大道理》的书。拿到书，我便迫不及待地翻开来看，刚看了一两个故事就觉得这本书很乏味，不想在看下去了。于是就把它放在书包里，打算到了星期五就把书还给老师。第二天早晨，我来到学校，发现同学们都在拿出自己的课外书在看，并且看得津津有味，不忍心打扰他们，所以我就只能把老师昨天发的课外书当做“朋友”，慢慢地把它读下去。当细细品味后知道这书原来是那么的好看，我越看越喜欢了。那种感觉就像泉水流过山谷般喜悦，像蝴蝶飞过花丛般陶醉。
读《小故事大道理》让我体会了一些道理。比如，狐假虎威中的狐狸把威武的老虎骗得团团转，还想利用老虎当森林大王，让森林的一切动物臣服于它的脚下。这个故事告诉我们：做人一定要诚实善良，对他人不可有欺骗，否则别人再也不会相信你了。现在我特别喜欢看这本书。
这本书就像是一位我亲切的朋友，它像磁石一样深深的吸引着我，让我对它如痴如醉。
成语团团转：回环旋转，形容不知道怎么办好。如：苏青《结婚十年》第四章：“于是我急得在房中团团转：出去呢？不出去呢？换衣服呢？还是不换？”又如：王朔《过把瘾就死》：“她头也不抬，用筷子搅着在锅里团团转的面条。”
成语如痴如醉：形容神态失常，失去自制。如：宋·无名氏《张协状元·胜花气死》：“胜花娘子病得利害，服药一似水泼石中，汤浇雪上。似病非病，如醉如痴。”元·马致远《汉宫秋》第二折：“得见了王昭君，使朕如痴似醉。”又如：子京，你怎么如痴如醉，做出这个嘴脸，想是青霞事又发作了。——明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》
阿育王读后感_500字
阿育王死后不到十五年，孔雀帝国便土崩瓦解，此后从未恢复。但是佛教得到过阿育王的支持，他对世界的长期影响是巨大的。他登极时，佛教只在印度西北的一弹丸之地流行，但在他死去时，它的教徒遍及印度各地，而且迅速传向邻国。除了乔达摩·悉达多本人以外，阿育王对佛教发展成为一种主要的宗教所起的作用比任何其他人都大。
阿育王在全国修了84000座佛舍利塔，多次帮助僧团，布施供养三宝。阿育王又派许多大德高僧，到全国各地乃至国外弘扬佛教，这些传教高僧及大臣，东从缅甸，西到埃及、希腊，都有他们的足迹，由于阿育王后来翻然悔悟，并且积极的爱护人民，保护生命，护持佛教，所以他被当时及现在的人们尊为——护—法名王。
阿育王和中国历史上部份国王不同，他并不是利用佛教来巩固自己的政治统治，而是他真诚的对自己前半生所造的恶业忏悔，所以他身体力行的，去利益大众，爱洒众生，保护一切动物，爱护一切生灵，这种从我做起，以行动来证明的举动即是阿育王和其他国王最大的不同。
公元前236年，阿育王枕着“护—法名王”的尊号离开了他的子民。孔雀王朝的国祚不长，在他死后只延续了半个世纪便告终了，印度又重新陷入了分—裂割据的局面。但是，由于阿育王对佛教的支持，使他对世界产生了广泛的影响。
成语弹丸之地：弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。如：《史记·平原君虞卿列传》：“此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？”又如：西歧城不过弹丸之地，姜子牙不过浅行之夫。——明·许仲琳《封神演义》第四十四回
成语土崩瓦解：土崩瓦解[tǔ bēng wǎ jiě]，意指土石崩塌、砖瓦破碎。比喻人民的反抗，及政权内部的争斗。语本《史记·卷一一二·主父偃列传》。後亦用“土崩瓦解”来比喻澈底溃败，不可收拾。[源]《史记·卷一一二·主父偃列传》是时赵人徐乐、齐人严安俱上书言世务，各一事。徐乐曰︰“臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶朱、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知（也），俗已乱而政不修，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有强国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。……”[典故]“土崩”是指土石崩落，则土石之上的东西，必然随之消解倾覆。“瓦解”则是指砖瓦破碎。砖瓦破碎可以再行修复，较之於土崩，相对损害程度较轻。在汉代，徐乐为劝谏汉武帝的穷兵黩武，所以曾上书谈到当时的国家情况，分别用了“土崩”与“瓦解”这两个语词，加以说明二者的不同，藉此劝导武帝施政爱民。根据史书的记载，当时的社会实况是这样的︰西汉自汉初的文景之治，经过长期的休养生息，国力充沛。汉武帝雄才大略，即位後一改汉初无为而治的政策，进行了许多重要的改革，如罢黜百家、独尊儒术，统一货币，建立年号，继续削藩、加强中央集权，并取消和亲、主动出击匈奴，使得汉朝声威大振。但长期对外用兵，让原本丰裕的国力消耗殆尽。为了应付庞大的军费，武帝又开纳捐之例，定盐铁酒国营专卖，设均输平准法，但诸多措施，仍无法挽救日渐颓败的国势。而以钱买爵，造成贪污风气；重用酷吏，律令严苛，更使臣民刑狱甚滥，生活痛苦。徐乐亟思挽救国势，便上书向武帝陈述治国之道，他特别强调地举史事说明：“国家最大的忧患，在於土崩，而不在於瓦解。所谓的土崩，就是人民因为不堪暴政之苦，终于群起反抗。所谓的瓦解，就是政权内部的互相斗争。土崩将让旧有的政权遭到推翻，建立新的政权；而瓦解只是造成人事的改变而已。”徐乐希望能惕励武帝不可一味地穷兵黩武，更应该体谅人民的疾苦，使得人民能够真正安居乐业，这样一来，自然能够威震天下，平服四夷。到了班固写〈秦纪论〉时，“土崩”与“瓦解”已经合用，作为一句成语来使用。後来“土崩瓦解”这句成语就从这里演变而出，用来比喻澈底溃败，不可收拾。此语另见用於《鬼谷子·抵巇》，以《鬼谷子》时代较多疑虑，故仍以《史记》为源。
皮皮鲁读后感_500字
你知道皮皮鲁和鲁西西吗？他们是作家郑渊洁笔下的童话人物，是两兄妹，皮皮鲁代表了学校里的落后生，他性格顽皮，爱恶作剧，但本性善良，有同情心。鲁西西是优秀生的代表，是家长和老师喜爱的孩子。
《皮皮鲁总动员》系列中我最喜欢看《皮皮鲁和梦中人》，《皮皮鲁恐怖易位》和《皮皮鲁和罐头小人》。《梦中人》说的是皮皮鲁在上学的路上碰到了昨晚出现在他梦境中的来自梦世界的女孩梦薇，她误入人间，并且在人间只能存活三十天，只有全世界的人同时入睡，她才能回到梦世界。皮皮鲁全家决定帮助梦薇完成这个不可能完成的任务，最后他们给梦薇移植了人类的器官，把她改造成了人类成员。《皮皮鲁恐怖易位》是说皮皮鲁在一次补习功课时，由于双方压力都过大，皮皮鲁和老师的身体互换了位置，大脑和思维却保留了原来的，在这段时间里，老师思想的皮皮鲁学习成绩突飞猛进，皮皮鲁思想的老师实行了真正的快乐教育。《罐头小人》的故事非常有趣，鲁西西在开午餐肉罐头时发现里面没有肉，而有五个火柴大小的小人，为了保护这五个小人，鲁西西差点也成了爸妈和老师眼中的坏孩子，鲁西西也体会到了自己平时对落后生的偏见，五个罐头小人各有长处，最后也赢得了大家的认可。
这些童话故事想象力丰富，很值得我们一看。
成语突飞猛进：突、猛：形容急速。形容进步和发展特别迅速。如：邹韬奋《患难馀生记》第三章：“进步文化的突飞猛进，虽有利于国家民族，虽有利于人民大众，但却是顽固派反动派的莫大的障碍物。”又如：他本期学习成绩突飞猛进。
成语恶作剧：捉弄人的使人难堪的行动。如：唐·段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“僧初若不觉，凡五发中之，僧始扪中处，徐曰：‘郎君莫恶作剧。’”又如：观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！（清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》）
学会看病读后感作文_500字
《学会看病》一文中的母亲想让儿子学会自己去看病。孩子确实应当学会自立，独自面对危险与磨难才能成长。
母亲让生病的孩子独自去看病时，说到：“从他出门的那一分钟起，我就后悔…”等复杂矛盾的心情的时候，我马上体会到，母亲很心疼。爱子情深，那孩子可是母亲身上割下的一块肉呀！我在想，母亲是多么的伟大，当她忍着剧痛生下孩子时，听到孩子的哭声后，先是喜悦而不是疼痛。母亲完全忘了刚才的剧痛，因为她认为自己生下的是一个幼小的生命，而没想哺育他（她）的过程会是多么的艰辛。
文中的母亲的爱是伟大的，因为她知道爱孩子就应该用孩子。我想到了雍正皇帝少年时领悟到的一段话：“爱不是爱，是溺爱；恨不是恨，而是恨铁不成钢；喜不是喜，喜多便会骄纵；忧不是忧，犹多便会自强；福不是福，福多便会招祸；祸不是祸，惧祸便会得福。”雍正的话使我开窍，爱不能溺爱，恨铁不成钢也是恨，福祸能相交相替。
我还想到一个故事：鹰妈妈把刚出生的小鹰扔在山崖下，让小鹰自己扑翅膀飞，飞不上来只能送死。鹰妈妈舍不得，但她清楚，上不来的小鹰日后也只能送死。这，就是肉弱强食。
鹰妈妈的故事让我清楚的认识到，在这个世界里，要想竞争，只能让自己变强，而不是让对手变弱。
我明白，自立才能生存，拼搏才会胜利。
成语恨铁不成钢：形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。如：清·曹雪芹《红楼梦》第96回：“只为宝玉不上进，所以时常恨他，也不过是‘恨铁不成钢’的意思。”又如：这是‘恨铁不成钢’的恨，不是仇恨。——周立波《山乡巨变》
读海的女儿有感_500字
《安徒生童话》中《海的女儿》讲述一个人鱼和人之间的动人故事。让我最感动的几段，就是王子和小人鱼之间发生的那一幕幕。
我觉得，小人鱼是一条心地非常善良的“美人鱼”。因为当她的六个姐姐用自己漂亮的头发，从巫婆那换来了一把可以让小人鱼重生的尖刀。只要小人鱼把尖刀刺进王子的胸口，让王子的鲜血滴在她的脚上，那么她的脚就会立刻变成鱼尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上整整五百年。假如是我，我一定不会辜负姐姐们的期望，会把王子杀死。但她并没有这样做。因为她知道，假如她把王子给杀掉了，那么会有另一个人和她一样痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手。小人鱼宁可牺牲自己，都不愿牺牲别人的幸福。从这可以看出，小人鱼的心灵是多么纯真。善良啊！
我不知为这个故事，为那条善良又可怜的小人鱼流了多少泪。一个人为了自己所爱人的幸福而牺牲自己的幸福是多么的不容易啊！又是多么的伟大！可我们平时在班中为了一点点小事而斤斤计较，甚至动起武来。当在小人鱼面前把自己的心灵抖露出来，是多么的羞愧啊！
小人鱼，你虽离我那么遥远，但我觉得你那么近，近得贴着我的心，因为你纯洁的心灵已让我与你结下了不解之缘。
成语不解之缘：缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。如：南朝·梁·萧统《古诗十九首》：“文采双鸳鸯，裁为合欢被；着以长相思，缘以结不解。”又如：好像她们这两个从小在城市里长大的姊妹，和农村孩子结了不解之缘似的。——何为《两姊妹》
成语自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》
读《鲁滨孙漂流记》有感_500字
《鲁滨孙漂流记》是“欧洲小说之父”丹尼尔·笛福晚年时代创作的一部小说。他塑造的鲁滨孙是一个新兴资产阶级的代表人物，一个理想化的英雄。他不仅赋予鲁滨孙种种人类优良的品质，像勇敢、坚强、智慧和热爱劳动，并使他具有一个“理想的”资产者的所应有的实干精神，宗教信仰和严谨等。作者用生趣逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境，使故事具有强烈的真实感。
拜读这部小说后，我不仅对作者独特的写作手法和丰富的想象力大为赞叹，更对鲁滨孙这一人物在坎坷经历中表现出的刚毅、坚强不屈的品格钦佩至极。我深刻体会到，鲁滨孙有如此丰富多彩的经历，与他的实干精神和坚强性格是分不开的。而我正是缺乏这种精神和品格。我早已习惯了父母为我创造的优越条件。像温室里的花朵，不经历风雨，没爱过生活的磨励，根本无法体会到幸福生活来之不易。成天安于现状，不思进取，只会空谈理想，缺乏认真扎实的奋斗精神。
在学习中，我常遇到一些困难，但这点困难与鲁滨孙独自生活在荒岛上遇到的艰难险阻相比，是微不足道的。他能用双手创造奇迹，我为什么不能鼓起勇敢战胜困难呢？读过样一个富有冒险精神的英雄的传奇生涯后，我深深的被一个英雄顽强奋斗的精神和不屈的灵魂震撼着。那么从现在起，我应该坚强、勇敢，以积极向上的心态面对美好生活。
成语艰难险阻：险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。如：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难备尝之矣。”又如：南极考察队的队员们，战胜了各种艰难险阻，终于完成了考察任务。
成语坚强不屈：屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”又如：盖刚是坚强不屈之意，便是卓然有立，不为物欲所累底人。——宋·朱熹《朱子语灯》卷八
魔镜奇缘观后感_500字
还记得这个美丽的童话故事吗？恶毒的皇后受到应有的惩罚，白雪公主与王子幸福的生活在一起，当美丽的白雪公主遭遇青春豆，善良的心灵能否站上美丽外貌的诱惑？镜灵伸出的邪恶援手，皇后设下的美丽圈套，七个小矮人迷失忠诚的方向，猎人……
故事是这样的：美丽的白雪公主遇上了青春痘在意外之下，她遇见了魔镜，魔镜和王后，联手把白雪公主变成了丑八怪，但白雪公主并没有放弃。最后，白雪公主凭着自己那颗坚定勇敢善良的心，克服了重重困难，拯救了王国，与汉森国王收获了美满的人生。
王后在故事的最后被永远的驱除了王国。也让我明白了一个道理：善有善报‘恶有恶报，不是不报，日子不到。刚开始，王后看起来像是最后的大赢家一样，但最后却落不得好下场因为她的心是邪恶的。邪恶的心永远比不上一颗善良纯洁之心。
如果我是白雪公主，我绝对不会用那倾国倾城的容貌去为别人而牺牲。但从今以后，我会用自己所有的力量去帮助那些有困难，需要帮助的人，同时，我会告诉自己，因为善良，世界才会幸福。
每一段过去都是每个人成长的经历，尽管你失去了一个美丽的杯子，却有可能收获另一个朴素的小茶壶。不要害怕失去，勇敢的面对困难和挫折。心之所向，身之所往。不要害怕失去，正确的方向前进。
成语恶有恶报：做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。如：南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”又如：常言道：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
成语倾国倾城：倾国倾城[qīng guó qīng chéng]，意指倾，倾覆。“倾国倾城”，指倾覆城邦家国。形容女子的美艳，会带来祸害。语本汉·袁康《越绝书·卷九·越绝计倪外传一一》。後用“倾国倾城”形容女子极为美丽动人。[源]汉·袁康《越绝书·卷九·越绝计倪外传一一》哀哉！夫差不信伍子胥而任太宰嚭，乃此祸晋之骊姬、亡周之褒姒，尽妖妍於图画，极凶悖於人理。倾城倾国，思昭示於後王；丽质冶容，宜求监於前史。《汉书·卷九七·外戚传上·孝武李夫人》孝武李夫人，本以倡进。初夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上起舞，歌曰：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”上叹息曰：“善！世岂有此人乎？”平阳主因言延年有女弟，上乃召见之，实妙丽善舞。由是得幸，生一男，是为昌邑哀王。李夫人少而蚤卒，上怜闵焉，图画其形於甘泉宫。[典故]《越绝书》是重要史书之一，内容主要记载春秋战国时吴越的历史。吴国阖闾执政时，以伍子胥为相，伐楚以争天下。当此之际，吴之邻国越屡屡派兵袭吴，於是吴、越交战，阖闾战败并伤重而死。吴王夫差即位後，为报父仇，带兵攻入越都会稽，越王句越被迫求和。伍子胥劝夫差不可接受句践的求和，以免留下後患，但夫差志得意满下仍是答应了越的求和。伍子胥屡次进谏，夫差却听信太宰嚭的谗言，赐其自杀。《越绝书》记此事，慨叹夫差不信伍子胥而听信太宰嚭的谗言，这就好像昔日晋献公受骊姬迷惑，使得众叛亲离，种下晋国衰败的祸根；亦犹如过去周幽王纵容褒姒，以致失信於群臣，使犬戎得以入侵。骊姬与褒姒都是极为妖媚美丽的女子，但却又是极为不祥，招来“倾城倾国”的祸害。而越王句越，忍辱负重，生聚教训，发动大军，围困夫差於姑苏山上，求降不得而自杀，吴国果然倾覆，句践终于复兴越国。後来“倾国倾城”这句成语就从这里演变而出，用来形容女子的美艳，可以带来祸害。其实此一语义，早在《诗经》中就已经见到。《诗经·大雅·瞻卬》有“哲妇倾城”这样的句子，意思是“妇人多谋深虑乃乱国”，此处“倾城”，便是“倾覆邦国”义。但後来“倾国倾城”这个成语语意转变，专以形容女子的美艳。
