整理了读《七天》有感、余华第七天读后感（606字）、《第七天》读后感（1150字）等600字、700字、800字、900字、1100字左右的读后感优秀作文6篇，供您参阅。

余华第七天读后感_606字

当我们还在嘲笑中国现代文学的作者在制度的压制下残缺的灵魂只能写出肤浅的文字，当所谓的世界享誉的作家也只敢触碰文革的题材点到即止时，余华的《第七天》对我们当下的社会显现出了更大的力量的抨击，这种批判的声音或许更有意义

很显然，余华专心的搜集了起码7年左右的社会黑暗面的新闻，比如强拆，比如移民，比如刑讯逼供，比如媒体的不公报道，比如官方的不作为和很不作为，比如上访……等等，近些年发生过的能在网络上掀起批判的新闻基本在书里都能找到影子。魔法现实主义的手法让读者轻易的代入了角色，重新回顾了过去的社会进展，然后扪心自问，此时此刻，当下，社会进步了吗？

如果说余华的《活着》讲述的30年前的社会，那么《第七天》便是当今社会的没有灵魂的体制下的新版《活着》，《第七天》以死后灵魂的视角快速的扫描出这个世界，这个活着时无论是爱情还是亲情连幸福都显得可悲的世界，却在死后，有墓地的灵魂可以安息，没有墓地的灵魂也有一片青山流水的伊甸园，看完不得不感慨这真是绝佳的讽刺

但是，真正震撼的恐怖是，我们这些读者，我们都还活在和书中描述绝无出入的社会里，想到这，不禁让人颤栗。

如果可以，我会很高兴庆祝这个社会的头七，也很希望，创世纪的第七天从书里死人的世界里来到活着的人间。

尽管，余华还仅仅是点到即止，但是，很明显，能让人感觉到他尽力了，一个作家的尽力，这种尽力，是一种歇斯底里的，迫切的，要求社会进步的呐喊。

成语扪心自问：摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。如：宋·宋祁《学舍昼上》：“扪心自问何功德，五管支离治繲人。”又如：此则请公等扪心自问：上流社会人而应作此语耶？（清·梁启超《与上海某某等报馆主笔书》）

成语歇斯底里：情绪异常激动，举止失常。如：路遥《平凡的世界》第六卷第45章：“他甚至歇斯底里骂孩子，神经质抱住老婆哭鼻子。”又如：情绪异常激动，举止失常。

七天_611字

《七天》是一本由马来西亚作家许友彬编著的。许友彬老师的小说将温情悬疑、幻想等元素融为一体，不但故事精彩，而且充满人性光辉，深受各地读者的喜爱。许友彬老师的其他几本小说也十分精彩，如《十月》、《消失在醒来后》、《青色的围墙》等，都是我十分喜爱的小说。《七天》，将友情、亲情、人与动物间的情感等元素非常巧妙地结合在了一起。这是一部充满幻想的小说，但却散发着强烈的人性光辉。这是一个美丽的探险故事，也是一次友情的考验。我的心灵随着那条困难重重的归家之路，学习了生存的本领，收获了纯洁坚韧的友谊，感受了团结一致的团队精神。黑暗中，他们的精神引领着我，指引我选择坚强，永不言败！《七天》，用生动的语言，动情的笔触，让我拥有的想象的翅膀，在幻想的世界里遨游，与这群可爱、坚毅的孩子一起探险，一起渡过难关，一起逃出生天。这群孩子使我明白了什么才是友谊、担当、勇敢、意志和诺言！白荷陷入困境，哞哞挺身相救，人与动物之间的友谊使我惭愧.。这个世界上，人与人之间有了太多太过的猜忌，有了太多的不信任，心与心之间的交流才会越来越少，人与人之间的围墙才会越筑越高。只要真心相待，时间算得了什么，距离又算得了什么。所有的借口，在真心面前都变得不堪一击；所有的因素，都不是不信任的借口。借口，是拿来掩饰自己的不信任的，而真心，不需要借口！信任、友谊、亲情、坚强、诺言、团结、担当、勇敢、意志、诺言，这是《七天》教给我最珍贵的内容，也是美好人生的基础。

成语不堪一击：不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。如：毛泽东《苏联利益和人民利益的一致》：“这个政府又是一个十分无能的政府，一百五十万以上的大军，不堪一击，仅仅在两个星期的时间中，就葬送了自己的国家。”又如：这篇文章论点不严密，不堪一击。

成语团结一致：保持一致，行动起来像一个人，指站在一起并且互相支持。如：毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“因为只有如此，才能根据民族矛盾和国内矛盾在政治比重上的变化而改变国内两个政权敌对的状态，团结一致，共同赴敌。”又如：我们团结一致、共同进退。

七天读后感_733字

我用七天的时间读完了《七天》，又用七天的时间感悟书中隐含的道理。

《七天》是马来西亚大作家许友彬的一部关于儿童冒险故事的作品。这部小说以七天为时间表，围绕四个少年讲述了一个惊险刺激而又感人的故事：一辆校车在雨天突然掉进地洞，和外界失去了联系。车上载有四个少年——善良的白荷，勇敢的建云，娇弱的晓玲和自私的君顺，其中白荷和建云之间有着家族仇怨。

在共同面对困难的过程中，四个少年放下恩怨，互相扶助，穿越了种种险境，也解开了种种谜团。七天过去了，他们终于一一得救。在书中，没有绝对的好人和坏人，就好像我们的生活，没有的确的黑与白。有光的地方，必然会有影；有影的地方，背后便是光。

七天的时间，白荷和建云冰释前嫌；七天的时间，晓玲和君顺脱胎换骨。这“七天”告诉我：不经历风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。迎着困难前进，这就是成长！

白荷他们正是如此！当困难来临时，他们沉着泠静，一次又一次的向困难进攻，超越它们，终于战胜了困难！人生的道路坎坷不平，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，你就是最终的胜利者！挣扎在困境中时，一定要有放手一搏的勇气和坚定的信念。

白荷身陷困境时，老虎哞哞挺身营救，深厚的感情将人与虎紧紧牵在了一起。人和动物都可以相互信赖，更何况人与人之间呢？因为有了太多的猜疑，因为有了太多的不信任，总是心与心的交流越来越少。只要真心对待，时间算得了什么，距离又算了什么呢？其实，大自然并不神秘，真正神秘的是人类；大自然并不残酷，真正残酷的还是人类。

这是一个美丽的探险故事。我的心灵跟随着那条崎岖的回家之路，收获了生存的本领，纯洁的友谊，团队的精神。我相信，如果这部小说拍成动画片，那么它就是另一个爱丽丝漫游奇境的故事！

成语脱胎换骨：脱胎换骨[tuō tāi huàn gǔ]，意指“脱胎”，脱去凡胎。语出唐·吕岩〈寄白龙洞刘道人〉诗。“换骨”，脱换凡人之俗骨而成仙。语出唐·吕岩〈七言〉诗其二。“脱胎换骨”原指经过修炼和服食丹药，脱去凡胎，换俗骨为仙骨。後用以比喻澈底改变，亦用以比喻作诗文虽效法别人，但不露痕迹，且能创出新意。[源]唐·吕岩〈寄白龙洞刘道人〉诗（据《全唐诗·卷八五九·吕岩》引）虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，忽觉凡身已有灵。唐·吕岩〈七言〉诗其二（据《全唐诗·卷八五七·吕岩》引）功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。先生去後身须老，乞与贫儒换骨丹。[典故]“脱胎换骨”是道家修炼之法。在道家修练中，“脱胎”指修道成仙，脱去凡胎；“换骨”指换去俗骨而成仙骨。唐·吕岩〈寄白龙洞刘道人〉诗有：“十月脱胎吞入口，忽觉凡身已有灵”两句。吕岩就是吕洞宾。诗的大意是说要得道成仙，不必向山中寻长生不死药，只要就鼎炼金丹。经过十月精炼，玄珠已成丹，服用之後，渐脱凡身，转成仙胎。吕岩另有七言〈送锺离离云房赴天池会〉诗，中有“先生去後身须老，乞与贫儒换骨丹”两句，意思是说锺离此去得道上天坛（指天池会），我自己则会逐渐老去，是否可请锺离道人赐下金丹，好让自己也能换骨得道。这是“脱胎换骨”的本义。後来引申，凡是人的身心、诗文等，能脱去旧有的凡俗或格局，而改变成为美好灵妙境界的，都可称为“脱胎换骨”。

成语坎坷不平：坎坷：道路坑坑洼洼。道路坑坑洼洼不平坦。形容前进道路上有许多困难民，不是一帆风顺的。如：汉·扬雄《河乐赋》：“秽南巢之坎坷兮，易幽岐之麦平。”又如：它跑得那么平稳，使骑马的人仿佛觉得它不是在坎坷不平的路上跑，而是走在极其柔软的地毯上。——姚雪垠《李自成》第一卷第三章

七天读后感_784字

自从我上了五年级以来，我就坚持每星期看一本书，从阳光姐姐写的搞笑幽默风，到许友彬叔叔写的温情悬疑风，每一本，我都认真阅读了好几遍。在图书馆看到《七天》时，一开始我是被封面上这“连续十七周位列《亚洲周刊》畅销书排行榜榜首”给吸引住的，而事实证明，《七天》名不虚传。

这本书既有童稚的视角，又充满成长的勇气。讲的是一辆校车在雨天不幸掉入了河中，进入一个神秘的地洞，来到了原始地区，和外界失去联系。车上载着四个同学——善良的白荷、勇敢的健云、娇弱的晓玲和自私的君顺。四个同学与司机欧叔在一起，开始了一次惊心动魄的地下和地上历险。

“七天风雨同舟、七天同甘共苦、七天誓不分离。”开始了精神的蜕变，战胜了自己的缺点。跨过困难危险后，他们终于回到地上，温馨的结局让人难以忘怀“我们一定能出来”！这句话支持他们度过不同寻常的七天。

在洞里，他们吃了三亿多年前的总鳍鱼，这种鱼被人们断定早已灭绝，欣赏璀璨的水晶花园，触摸直升机般的巨型蜻蜓，叶如伞盖的大荷花……

最令我佩服的是他们面对困难的勇气和临危不惧的精神。故事里的七天，就像我的七天，每一天，我都想知道第二天的结果。饿了，用车上的鱼网，捕捉蝙蝠吃，渴了，喝山缝间滴下来的泉水。读书笔记

我爱白荷，爱她美丽善良；我爱健云，爱他知识渊博；我爱晓玲，爱她天真可爱；我爱婷婷，爱她反应灵敏……

《七天》，它让我知道了什么是纯洁的友谊，什么是团队的精神，让我懂得一个人要具备友谊、担当、勇敢、还有意志和诺言。

同时，这本书也让我收获了生存的本领。七天的时间，各位主人公互相关心，互相爱护。虽然他们面临了很多的困难，但他们一起努力，勇敢面对，没有想过要放弃生存的念头。七天的时间，他们每个人都脱胎换骨。

生动的语言，清新的笔触，随着情节的变幻，做出精辟的推理，黑色线团也有理开头绪的一天，新奇惊险，引人入胜！

成语名不虚传：名不虚传[míng bù xū chuán]，意指名声与实际相符，而非徒有虚名。◎语或本《史记·卷七五·孟尝君列传》。[源]《史记·卷七五·孟尝君传》太史公曰：“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：『孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中，盖六万余家矣。』世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。”《史记·卷一二四·游侠列传·序》自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义廉絜退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。[典故]“名不虚传”原作“名不虚”。战国时，齐国公子孟尝君爱好养士，门下食客多达三千人。在他担任上卿时，受封古代薛国之地，约在今山东省滕县附近。司马迁在撰写《史记》时，曾在孟尝君的传记後写下自己的看法。他说自己曾经到过薛地，发现这个地方的人比较凶悍、残暴，和附近邹、鲁地方的人不一样。问了人，才知道原来这是因为孟尝君喜欢养士，许多人慕名而来，移居的人数约有六万多户，结果使得薛地龙蛇杂处。可见他果真是与传说中爱好宾客的名声相符，司马迁因此说“名不虚矣”！典源又见《史记·卷一二四·游侠传·序》，内容则是表述自汉朝建立以来，有不少知名的侠义之士，像朱家、田仲、王公等人，他们虽然经常违背法律的规范，但因为廉节、有义气，又懂得谦让，因而赢得世人的称颂，绝非空有其名，所以值得为他们立传。文中也用了“名不虚立”之语。後来“名不虚传”这句成语就从这里演变而出，指名声与实际相符，而非徒有虚名。

成语引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”又如：扇画小幅，苏州园林，格局很小，却总是那么引人入胜。——秦牧《虾趣》

余华第七天读后感_904字

花了三个多小时一口气读完了余华的新作《第七天》，发现里面的故事都是似曾相识，比如强拆事件、弃婴事件、袭警事件等等。作者将这些事件串联起来，成为一篇小说，但我们在阅读的过程中无法感受到作者对这些事件倾注的情感，作者几乎就像微博大V一样将这些事件进行转播和改编。

《第七天》和《活着》都是描写死亡的，《活着》中的主人公福贵是生不如死，但死后能够买到墓地安葬；而《第七天》中的人物都是各种惨死：有跳楼死的、有被车撞死的、有卖肾死的、有治不起病死的，还有被强拆死的。这些底层的死者死后因买不起墓地，都是死无葬身之地，不能够得到安息。《活着》更多地体现了一种人文关怀，而《第七天》更多地体现了作者的社会责任感，对底层民众生活的关心，为遭受不公正待遇的人民打抱不平，同时表达了对各种政府不作为的不满。

《第七天》正如书名那样，讲述了主人公死后七天的遭遇，每一天都遇到不同的人，发生不同的事，这其中掺杂着回忆与虚妄、爱情与感伤、高贵与渺小、荒诞与真实，接触到人间的炼狱。主人公的幽灵杨飞，一路行进，从殡仪馆出发，一路跌跌撞撞，见到一群和他一样死无葬身之地的亡魂，这其中有作者的亲人，邻居，也有陌生人。他们都是生活在底层的人民，遭遇到各种惨死。

给我印象最深的就是在第三天中杨飞回顾自己的身世，杨飞的母亲在火车快进站时上厕所生下杨飞，杨飞从厕所丢到铁路上被年仅21岁铁路工人杨金彪捡到，从此开始了他们之间父子情深的故事，读之无不为之动容。杨金彪对杨飞倾注了无限的爱，上工他将小杨飞绑在背上，冲好奶粉放在胸前给小杨飞吃。他能够根据小杨飞的声音判断他是否饿了、渴了，还是需要换尿布。因为杨飞的存在，他拒绝了所有的女孩，终身未娶。当杨飞要与亲生父母相见时，他将自己所有的积蓄都拿出来为杨飞置办行装。为了杨飞能够有更好的工作机会，他毫不犹豫地支持杨飞到北方城市工作；当他得知自己得了不治之症时，为了不连累杨飞又离家出走。

我觉得这部小说的神来之笔就是塑造了杨金彪的形象，他一生善良勤劳，为曾经“遗弃”杨飞二十四小时而内疚一生，死于异乡后，为了能够与杨飞见一面，他自愿在殡仪馆工作，兢兢业业，一丝不苟，维护着公平正义。

成语一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。如：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”又如：我们在学习上，应有一丝不苟的精神。

成语打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。如：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。”又如：扶正义，打抱不平，正是我们革命党我的本色。——吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》

《第七天》读后感_1150字

我很喜欢余华的作品，因为他总是能在绝望中留给人希望，像《活着》、像《兄弟》都是这样，但是《第七天》让我觉得余华开始从现实走向荒诞和绝望，他在作品中充满了对这个社会的愤怒和无奈。《活着》写的是历史，《第七天》写的是现在—— 人对当下的绝望肯定要比已经过去的更深。《活着》里面死去的人都还有个地方安息，而《第七天》里面冉冉升起的却是“死无葬身之地”。

这是一个比《活着》更艰难的故事，一个比《兄弟》更绝望的故事。书的内容看似很荒诞：主人公是一个死去叫杨飞的灵魂在七天里的见闻和回忆。这本书讲述一个人死后七天的经历。杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界这些悲剧时时刻刻发生在网上和周围，人与人之间的冷漠、猜忌、贪婪和欲望造就了社会的残酷。悲剧有的是纯突发自社会：被强拆致死的郑氏夫妇，车祸身亡的李月珍，有的是因为个人与社会之间的关联：李青因为杨飞的贫穷出走而陷入骗局自杀，鼠妹为情自杀，伍超为鼠妹的墓地卖肾筹钱而死，张李二人的凶杀以及张刚父母用儿子威胁警察局等等等等，这些社会新闻改编的故事，远比纯虚拟的故事荒诞很多—— 余华也提到：“与现实的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫。”

但如果只是讲这些，我也就不愿意看下去了，余华让善良和真情在这些沉重丑陋的现实掩埋中伸出了一双手—— 杨金彪与杨飞的父子情是本书中最大的亮点：虽然杨飞是捡来的，但杨金彪把一生都奉献给了这位养子。杨飞与李青的爱情，也因为一个是“永远爱”，一个是“仍然爱”，而被隔绝在美好的未来想象之外—— 当一个漂亮姑娘想要去看世界的时候，再好的男人也挡不住。即便如此，两人之间还是有爱有挂念，这也许就足够了。鼠妹的感情虽然幼稚，但余华还是给予了很大的怜悯和同情，让她在死后了解到真相，净身并第一个离开了“死无葬身之地”—— 也可以说是一个祝福。

《第七天》是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。杨飞等人是这个时代最具代表的面孔，与世无争随遇而安，兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活……

余华喜欢在绝望中给人留有希望，这本书也是。死去的世界里，有这样一个地方：水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。这就是死无葬生之地，在这里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。这里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有很……这里人人死而平等。

“只要一家人在一起，在哪里都一样。”这是谭家鑫对女儿的宽慰，还有张李二人的吵闹作伴，以及鼠妹与婴儿们的歌唱 ……我宁愿相信，作者想要表述的可能就是 —— 在这个残酷的世界里，去信任亲情、友情与美好，是我们生命仍然存在的依靠。

成语死无葬身之地：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。如：元·马致远《陈抟高卧》第三折：“虽然道臣事君已忠，君使臣以礼哎，这便是死无葬身之地，敢向那云阳市血染朝衣。”又如：相公坚执如此，夫妇死无葬身之地矣！（明·王世贞《鸣凤记·写本》）

成语时时刻刻：每时每刻或每一个时刻。如：清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”又如：她时时刻刻都保持高度警惕。