搜集整理了守望的距离（1358字）、林则徐传读后感（1449字）、《一公升的眼泪》读后感（1359字）、鸡毛信读后感（1426字）、名人传读后感（1375字）、草房子读后感（1374字）等1400字左右的高二优秀读后感作文6篇，供您参阅。
守望的距离_1400字
说实话，这本书在我翻开的第一眼就被画上不适合自己的标签，他太深，太远，也太超然。正如历代英豪观天下大势，尽管朝代更替，王朝覆灭都是不可逆转，甚至说，你、我、他都是推动时局的一双手，但是，总会有一些脱离此行列的人，亦或是他们也并未超然世外，只是他们相对于大多数人更平静、淡漠地观读一段历史的兴华浮沉，换个说法，他们懂得随遇而安。他们不拘于朝代的更替，时事的变换，只是因为他们懂得如何让自己活得肆意，活得潇洒。尽管史书上鲜少有他们的留名，但你不可以否认他们也许曾经存在。毕竟，在一定程度上，史书不能反映出整个时代的每个人。人们说喜极而泣，物极必反，并不无道理，只是这本书却在超然世外的事实上带来了平静，给人一种返璞归真的心态。如同一个垂暮的老者，他们清楚自己的生平，在死前的时间，他们会以第三者的身份再度重温自己的一生，不管是对还是错，亦或是无奈还是坚决，都是他们曾经的抉择，不管现今如何，都没有办法改变，甚至再来一次，他们明知是错却始终会做出错的选择。那么，作者是否是属于上述行列的人呢？如果你仔细阅读，就可以知道，他正是一种淡漠人世浮华的人，或许也并不是淡漠，只是更平静的评价事实，感受生活。他完全是以第三者的身份描绘所见所感，尽管是第一人陈的叙述，却总是带着一股超然世外，一分无奈和三分不经意。当然，再仔细的话，你还能发现一丝期盼，虽然并不显山露水，却真实存在于每篇散文。再说书名，“守望的距离”是这本书的书名，“守望”和“距离”两个词不禁让人垂头深思，作者为什么用那么悲伤名字来命名？书中不乏对生活的喜爱，从“人生就是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她最终成个什么样子，你好歹得爱她。”就显而易见。由此看来，尽管书名符合本书的部分基调，却终归是太片面，磨灭了作者对生活的热爱，对爱的期盼。不过，反过来，换个角度想，“守望的距离”这个名字所表达的意思，又是否正是我们在字面上所理解的被磨灭的部分？换句话，它是否是运用了反语，表达的是否是对美好生活和爱的等待呢？我们每个人都在守望、等待着自己的爱，期盼着被爱，在这等待的时间里，很多人都因为这样那样的因素放弃等待，草草过完一生，书中说真正相爱的两个人相遇不易，走到一起更难，但是真的如此吗？我不是一个乐观主义者，却也并不悲观，事实上，我是个讨厌悲观消极，却又无法让自己变得乐观的人。我相信很多人都有这个通病，只是并不刻意地改变它，甚至说，并不经意于发现它。我总以为，书中关于爱的定义太过模糊，关于男女两性之间婚姻关系的评价太过悲观。对作者的认为来说，我感觉不到丝毫作为人的情、欲。又或者说，作者原本的七情六欲早已被烦躁平淡的生活磨灭。只是，不管如何，作者的这种悲观是我所不能接受的，我喜欢平淡宁静的生活，也喜欢热热闹闹的生活，这是一个矛盾的思维，却也并不是没有可能，一个人终归会有些不同于别人的地方，在我认为，所谓的矛盾，只是相对于两个人思维的偏差，“失之毫厘，差之千里”正是如此。把每个人的思维比作两条比邻的线，即使他们始终靠的很近，却终归没有交集，始终存在着不同。我想，我会期待着爱，等着被爱，不管是亲人之间的爱，还是朋友之间的爱，又或者是离我还比较远的男女之爱，我都会期待着。慢慢地，我想我会在这段等待的时间里，学会如何去爱。
成语随遇而安：随遇而安[suí yù ér ān]，意指指能安於所处的环境。语本《石门文字禅·卷二二·舫斋记》。後亦用“随遇而安”比喻安於现状，不思长进。[源]《石门文字禅·卷二二·舫斋记》宣城李德孚，有美才，善属文。宣和初，与余邂逅於长沙，年既相若，且同学又相好也。久之，德孚侍亲移漕江左，而官之金陵。即官舍之东，辟室以观书，其室连数楹而户相重，东西而视，如在船中，乃以“舫斋”名之。有客聿至，视其榜揭而疑之，曰：“以子为隐者耶？则忠义之色，功名之志，见施为语言。以子为非隐者耶？则山水之意，嗜好之异，与侪辈不侔。”……德孚仰而笑，俯而应曰：“吾非放愁也，但吾以忠信孝友为烟波，随所寓而安之为舟舫。昔冯夷得之以游大川，渔父语已缘苇而去，意窃慕之，如是而已矣。”客愕然无对。明年，复来长沙，理前事以语余，请书以为记，於是乎书之。[典故]“随遇而安”原作“随寓而安”。在六祖慧能的时代，禅宗传道重在以心传心，不立文字，但因宋代记载诸祖法语的灯录大量刊行，参究公案的风气愈来愈盛，禅风由此转变，不立文字的参禅法变成不离文字，也就是所谓的“文字禅”。惠洪为北宋“文字禅”的主导者，他反对把禅与语言文字割裂开来，主张“借言以显无言”，即通过语言文字和研究禅宗经典而习禅、教禅。《石门文字禅》辑录的便是他的诗、偈、书、序等，其中〈舫斋记〉所记为李德孚之事。李德孚是位很有才华的人，於金陵（即今南京市及江宁县地）任官职时，在官舍东边建造了数间相连书房，由两侧看来彷佛是在船中，故名曰“舫斋”。有个客人参观後说：“说你是个隐居之士，但却又讲究忠义，有功名之图；说不是呢，却又放情於山水，优游於典籍，不像一般作官的人。”德孚听了笑着回答：“我是把忠信孝友这样的礼法看成浩渺烟波，把安身之处当成承载我的舟船。从前冯夷得道而能悠游大川，渔夫语毕便顺着芦苇离开，我想也是如此罢了！”德孚话中用了《庄子》中的两个典故，冯夷和渔夫都是得道高人，由於掌握了自然之道的本体，所以能安於所处的境遇，无入而不自得。德孚以此喻己，说明自己的行为并无矛盾，反而是反朴归真，以本真去应和环境的变化，再顺势表现在行为上，所以无法以一般“隐”与“不隐”的形式来作判断。也正因为他了解顺道而行的哲学，所以才能“随所寓而安之为舟舫”，即使在充满人为虚文的世界里，亦悠游无所累。後来“随遇而安”这句成语就从这里演变而出，用来比喻能安於所处的环境，後亦用来比喻安於现状，不思长进。出现“随遇而安”的书证如宋·朱熹《四书章句集注·孟子集注·尽心下》：“言圣人之心，不以贫贱而有慕於外，不以富贵而有动於中，随遇而安，无预於己，所性分定故也。”
成语从一而终：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。如：《周易·恒》：“曰妇人贞洁，从一而终也。”又如：同一个人，怎的女子就该从一而终，男子便许大妻大妾？——清·文康《儿女英雄传》第二十七回
林则徐传读后感_1400字
中国现代史是一段屈辱史，在半殖民地半封建社会的背景下，中国始终面临着两大难题：一是外国列强的侵略，二是国内的封建统治。但是在这一时期，仍出现了一些民族英雄，林则徐就是其中一位。
林则徐是中国近代第一位带头反抗西方殖民主义侵略的民族英雄，是一位以身许国的政治家，不但在侵略者面前表现出大无畏的英雄气概，而且在遭受国内政敌陷害打击的时候，始终坚持爱国理念。当时，由于清朝政府的闭关锁国政策，英国为扭转在中英贸易中的逆差地位，打开中国市场，向中国大量走私鸦片。鸦片已成为严重弊害，黄爵滋上疏主张以死罪严惩吸食者。林则徐提出六条禁烟方案，并率先在湖广实施。八月，他上奏指出，历年禁烟失败在于不能严禁。九月应召进京，力陈禁烟的重要性和禁烟方略。十一月受命为钦差大臣，前往广东禁烟。十九年正月抵广州，禁烟运动迅速展开。他会同两广总督邓廷桢等传讯洋商，令外国烟贩限期交出鸦片，并收缴英国趸船上的全部鸦片。林则徐在给外国烟商的通知中说：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回。”四月二十二日（6月3日）起在在虎门将鸦片公开销毁，并带领大、小官员亲自监督，20天中销毁鸦片19179箱、2119袋，共计2376254斤。这就是举世闻名的“虎门销烟”。虎门销烟的正义行动，是我国近代史上反帝斗争中的光辉一页，林则徐领导禁烟运动的胜利，是中国人民反侵略斗争史上第一个伟大胜利，这一壮举，维护了民族的尊严和利益，增长了中国人民的斗志。
林则徐他一生清廉自好，恪尽职守，兴利除弊，锐意改革，发展经济、关注民生。被老百姓誉为“林青天”。为官时整顿盐务、兴办河工、筹划海运，采用劝平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾抚民。后升任河东河道总督，亲自实地查验山东运河、河南黄河沿岸工程，提出改黄河由山东利津入海以根治水患的治河方案。十二年授江苏巡抚。江苏旱涝灾情严重，他上奏历陈民间困苦，坚请缓征受灾州县漕赋；致力兴修水利工程。为克服银荒和利于货币流通，他反对一概禁用洋钱，提出自铸银币的主张，为中国近代币制改革的先声。十七年，升任湖广总督。在任江苏廉防使时，他在大堂上书写一联：“求通民情；愿闻己过。”事事为民着想，对于漕运、盐法、水利、农业、制币、吏治、救灾等关系民生的大事，无不予以关注。
林则徐用心谋求兴国之道，是中国近代启蒙思想的先驱者。他最先提出“师夷之长技以制夷”的思想，是近代中国“开眼看世界的第一人”。他打破以“天朝”自居的妄自尊大和闭关锁国的保守思想，肯于了解外国情况，吸收新事物。他一面积极备战，增设西洋大炮，一面积极了解西方资本主义国家的政治、军事、经济情况，设立译馆，翻译外文书报、律例、军事技术等著作，先后辑有《四洲志》、《华事夷言》、《滑达尔各国律例》等，成为中国近代最早介绍外国的文献。他还是第一个了解国际法，运用国际法与英国人作斗争的中国人。在军事方面，着手加强和改善沿海一带防御力量。林则徐专门从外国买来200多门新式大炮配置在海口炮台上。为了改进军事技术，又搜集并组织了大炮瞄准法，战船图书等资料。林则徐敢于学习外国先进科学技术的精神，受到人们高度赞扬，被称为“开眼看世界的第一个人。”虽然林则徐对西方认识比较肤浅，接触西学的目的是出于外交、军事需要，但毕竟开创了中国近代学习和研究西方的风气，对中国近代维新思想起到启蒙作用。
坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，扞卫了国家主权和领土。还主张学习西方先进技术，发展民族工商业。这是他一生活动和思想的主流。林则徐不愧是中国近代第一位民族英雄。
成语兴利除弊：弊：害处，坏处。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。如：《管子·君臣下》：“为民兴利除害，正民之德。”宋·王安石《答司马谏议书》：“举先王之政，以兴利除弊，不为生事。”又如：康熙七年，授常熟知县，年甫十九，兴利除弊，勇于为治，老于吏事者勿逮也。——《清史稿·白登明传》
成语妄自尊大：过高地看待自己。形容狂妄自大，不把别人放眼里。如：《后汉书·马援传》：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。”又如：王冕接过来看，才晓得危素归降之后，妄自尊大，在太祖面前自称老臣。——清·吴敬梓《儒林外史》第一回
《一公升的眼泪》读后感_1400字
没有什么特别的，只是被特别的病魔缠上而已。——题记
15岁，本应是花开的时节，考上了市重点高中，进入了最爱的篮球队，身边有一群无话不谈的好朋友，得到最爱学长的爱，一切美得近乎不真实。如花的年龄，充满激情，可以做一切想做的事情。然而，没有预兆的，病魔的魔爪忽然伸向她，将她拉入黑暗的深渊，万劫不复。
脊髓小脑变性症——一种不会遗传，没有征兆，无药可治的病。一种除了大脑完好，身体一切机能都会坏掉的病。
知道病情的时候，泪水止不住，不断的问：“病魔为何会选择上了我呢？”没有人回答，也没有人能回答。每天装的很快乐，满不在乎，然而夜晚吟泣，不敢入睡，怕醒来后的病情再度恶化。以花喻，花蕾般的人生，想要不留遗憾的珍惜着青春的始端。然而花朵还未绽放，便快逝去。想要做出时间的机器回到过去，但这只是一厢情愿，能做的只是珍惜现在。于是微笑的面对生活，无论是怎样的自己，都将接受。所有的心情只有日记知道。
你努力学习，因为只有学习是你唯一和大家平等的。然而上天为何连这样的权利都要剥夺。为了不给别人添麻烦，你?a href='http://www.baiven.com/baike/221/244487.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>黄壤肟陌母咧欣吹讲屑踩搜ぱ！Ｔ谡饫铮俨换嵊腥顺靶δ悖蛭愫退械娜艘谎５獠⒉皇悄闼胍模阋氖呛痛蠹乙黄鸲潦椋黄鸶呖迹黄鹕洗笱АＯ胍龆员鹑擞兴镏氖虑椋墒且幌氲轿蠢础?/p>
慢慢习惯这里的生活，已经不说想要再回到过去，承认现在的自己，生活下去。摔倒了又有什么关系呢？再站起来就行了。摔倒的同时仰望天空，蓝蓝的天空今天也是广阔无边的微笑着。人不是活在过去的，做现在力所能及的事情就可以了。不要着急，不要贪心，不要放弃，大家都是一步一步行走前进的……
你开始在杂志上发表日记，感动了无数人，当有一天一个和你一样患有小脑脊髓变性症的女孩写信说读了你的日记受到鼓舞后，她不再自艾自怨，开始珍惜每一天时，你落下了泪。你知道你的愿望终于实现，终于有一天你也可以帮到别人。
病魔为什么选择了我？命运这样的字眼是无法让人接受的。
生命是脆弱的，如轻舞飞扬的泡泡一般，一触即碎。24岁的你躺在花的海洋中，永远沉睡。你将遗体捐献，喜旺可以用你的身体做实验来帮助那些和你一样的生病的人们。直到离开的那一刻，你都不忘帮助人。
也许你只是个平凡的女孩；也许你只大千世界中小小的一隅；也许你不会被记入史册；也许……但所有知道你的人都会记得，曾经有那么一个坚强的女孩，她在这片土地上生活过。尽管生命短暂，但是在有限的生命中你依然绽放出了不一样的光彩。
你总会问“我是为了什么而活在这个世界上的呢？”这是从人类出现在地球上的那一刻起就开始思索的问题，至今仍未找到答案。但，也许，这是不需要答案的。
托你的福，很多人开始对生存这件事有所思考，认为能普通的度过每一天是很高兴温暖的事情。为和你同样病症痛苦着的人们，你，流下了那么多的泪水，由此而诞生出的你的话语，传达到了许多人的心中。
湖泊不会因为水鸟的离去而干涸，天空亦不会因为云朵的消失而褪掉颜色。无论是怎样的坎坷都不会左右你的人生，只给予夕阳的天空以色彩。
天空底下有一只什么鸟儿匆匆飞过？青色的羽毛反射着阳光，高昂着引吭高歌，一下一下的扇动着美丽的翅膀，它直直的飞向太阳，飞向希望……
亚也，在那边，已经不会再哭了吧！
成语一厢情愿：指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。如：金·王若虚《滹南遗老集》：“晏殊以为柳胜韩，李淑又谓刘胜柳，所谓‘一厢情愿’。”又如：有人说：‘你这是一厢情愿，石敢同意去吗？’ ——蒋子龙《乔厂长上任记》
成语一相情愿：一相：也作“一厢”，一方面。指只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意，或客观条件是否具备。如：金·王若虚《滹南遗老集》：“晏殊以为柳胜韩，李淑又谓刘胜柳，所谓‘一厢情愿’。”又如：一则保了这没过门女婿的性命；二则全了这一相情愿媒人的脸面。——清·文康《儿女英雄传》第十回
鸡毛信读后感_1400字
电影《鸡毛信》真是太惊险了！那天电影一播放，我的眼睛就紧盯屏幕，心潮随着主人公海娃的遭遇起伏不平。
故事发生在抗日战争时期，华北根据地龙门村。在龙门村不远的地方，有一座日军的大炮楼，炮楼里有一群日军和可恶的猫眼司令。这年秋天，鬼子来村子里大扫荡，炮楼里兵力不足——这是一个重要的情报。海娃被派去把一封插了三根鸡毛的紧急信件交给八路军张连长。
故事中有一个情节“路遇鬼子”，真是扣人心弦！海娃送信的路上，突然发现一群鬼子朝自己冲过来，情形万分紧急，怎么办？鸡毛信是紧急信件，千万不能落到鬼子手里！海娃想把信塞进石头缝里，可是石头缝太浅，万一敌人发现了怎么办？海娃又想把信埋在地下，又怕自己也找不到了，完不成任务怎么办？敌人越来越近，海娃越来越着急，我的心也跳的越来越快。这时，海娃急中生智，把信藏在领头羊的大尾巴下。敌人抓住海娃后，只从海娃身上搜出两个烤地瓜。真是有惊无险啊！
更惊险的情节“深夜出逃”还在后头呢！晚上，海娃被鬼子押到了一间房子里，海娃的羊则被关在羊圈里。海娃本想趁鬼子睡熟了之后逃出去，可是，门口被鬼子把守着。此时，海娃心里是乱作一团，不知不觉他竟然睡着了。梦里，海娃梦见爸爸在给他交代任务，梦见儿童团团员们在叫他醒来。他迷迷糊糊的睁开眼，看看窗外，天已经蒙蒙亮。他想：现在是逃出去的最好时机。如果鬼子醒了，就逃不出去了。想着，想着，他站起身，蹑手蹑脚地走了几步。突然，“哐当”一声，海娃的手臂不小心碰到了一个铁水壶。海娃赶紧用手扶住，屏住呼吸，望向四周。看到这里，我的心都跳到嗓子眼了！幸好，敌人睡得太死，没有一个人醒过来。海娃这才松了一口气，我的心里的大石头也落了地。海娃又迈过了几个鬼子，走到了门口。门口的鬼子也睡着了，躺在地上，但一条腿高高悬起，挡住了海娃的去路。海娃试图迈过鬼子，但是迈不过去。他又试了试，还是迈不过去。这时，鬼子的脚动了一下，海娃赶紧趁机迈了过去，跑到羊圈里，取走鸡毛信逃出了敌人的营地。
还有一个情节“给鬼子‘带路’”，最惊险了！话说海娃逃走后，又被鬼子抓了回来，他只好跟着鬼子走。鬼子走着，走着，踩到了一颗地雷。“轰隆隆”，地雷爆炸了，爆出一朵蘑菇云。一看，地上的鬼子已经死的死，伤的伤，血流一片。这时，一个头被炸开花的鬼子指着海娃说：“让他带路。”海娃想：这是一个逃跑的好机会。前面有一条山路，一条大路。走大路，我不好逃走，敌人的马一会儿就追上了；走山路，我好逃走，敌人的马不能爬山，山上还有八路军的伏击圈。于是，他就对鬼子说：“大路上到处是地雷，非常危险！我们还是走山路吧，山路近。”鬼子一听，有道理，就让海娃带路。海娃走到山上一个拐弯处，突然撒腿开跑。鬼子们愣住了，等他们反应过来，海娃已经快到山顶了。鬼子拼命地追，海娃拼命地跑。眼看海娃就要翻过山头了，突然，“砰”的一声，鬼子气急败坏，拨枪射到了海娃的手，顿时鲜血直流。海娃不愧是海娃，他强忍着剧痛，大喊：“八路军叔叔！八路军叔叔！”终于，一位八路军战士发现了海娃，海娃把鸡毛信交给了八路军。
张连长得到海娃送来的情报后，带领八路军炸掉了鬼子的炮楼，活捉了猫眼司令，取得了重要胜利。
海娃在送鸡毛信的路上，历经艰险，他临危不惧，机智勇敢的精神，给我留下了深刻的印象。他让我懂得：实现一个目标，完成一个重要任务的途中，必然会遇到许许多多、大大小小的困难。只要目标明确，意志坚强，总能找到战胜困难的办法，最终到达胜利的彼岸。
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
成语气急败坏：上气不接下气，狼狈不堪。形容十分荒张或恼怒。如：明·施耐庵《水浒全传》第六十七回：“水军头领棹船接济军马，陆续过渡，只见一个人气急败坏跑将来。”又如：那时气急败坏的样子，实是不堪入目。——清·吴趼人《瞎编奇闻》
名人传读后感_1400字
《名人传》是由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇名人传记组成的一本书。
罗曼·罗兰说：“打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。”不知为何，我觉得这句话蕴涵者很深刻的哲理或许这就是作者写这本书的目的吧。对于当时的年代来说，这部作品无不是一本很好的精神食粮。
在我未读这部作品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，没想到他是这么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整个人生中最不幸的事都给他遇上了，想想看作为一个音乐家，耳朵失聪了，这是多么悲惨的一件事呀！而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨难都使他变的更加坚强：他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受欢乐，却创造奉献给全世界。然而他却听不到人们对他的赞誉，他也听不到自己创作的一些优秀的作品。
贝多芬的勇敢、努力、坚持并没有白费，因为他终于成功了，他战胜了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦、疾病，还有一点就是作为一名音乐家，舞台上的演奏者没有台下听众的支持、肯定和青睐，这无疑是一种痛苦的压力，带给心灵沉重的挫折感。然而他还是战胜了它们；他的努力使全世界的人都为之欢呼雀跃；他的实力得到证明，所以最后他攀登上了生命的颠峰。
罗曼。罗兰也曾说过：“生活是严酷的。对那些不安于平庸的人说来，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福而言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。”作者写的这三位名人，他们都是很平庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。他们三个都是作者认定的英雄人物，因为他们都具有同样的英雄品格：一是有百折不挠的进取精神；二是永远保持人格的尊严，恪守个性的独立，既不屈从于强权，也不盲目地随大流；三是具有关怀人、爱护人的博爱精神，甘心为人类的福址奉献自身。
原来，名人也并不像我们想象之中的那样美好，也许正因为重重困难，种种阻碍、挫折和不幸的命运才让他们勇敢地站起来而成为绝代传颂的名人吧！他们要战胜这么艰险的困难究竟要多大的力量，多大的勇气，多大的毅力呀！你们的力量、勇气、毅力都使我很佩服。
没有人敢说自己的人生很幸运，即使是出身在豪门之家的世家子弟也好，他们有时也会很难去选择自己的人生和理想，因为这都已经是被父母们一手精心策划和培养过的了。即使他们想要成功也必须要具备勇气和毅力，毕竟一个人的成功也不是一朝一夕的事。
那我们还等什么呢？既然我们知道要成功必须要付出相应的代价，那我们现在何尝不为了自己的理想而加把劲，努力加油，一直向前呢？相信自己吧！既然名人们都是要经历过困难，并且从种种困难中站起来而成功的人，更何况是我们自己。
他们都已经成功了，他们都为自己的理想而努力了，付出过了，同时他们也为自己的理想实现了而倍感无比的欢乐和喜悦。我们也一定会像他们一样尝到成功的喜悦和滋味。我们究竟在等什么？来！加油吧！相信自己的人生是要自己作主的！加油！加油！没什么能压倒我们的，我们也一定会成功的。相信自己吧！——为了自己的理想而奋斗吧！
成语一朝一夕：朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。如：《周易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”又如：即如今日中倭之构难，究所由来，夫岂一朝一夕之故也哉！ ——清·严复《论世变之亟》
成语赤子之心：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。如：《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”又如：尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心，所谓赤子之心，原不过是“不忍”二字。——清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回
草房子读后感_1400字
最近一段时间我跟着我们班的孩子一起读了《草房子》。《草房子》是曹文轩纯美小说系列之一。用诗一般美丽的语言，为我们描绘了一副百看不厌的江南水墨画：金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡……这就是油麻地。
这里生活着一群可爱的孩子：顽皮、聪明的桑桑，秃顶的陆鹤，不幸的杜小康以及柔弱、文静的纸月，他们是那么纯真、善良，每个人身上都散发出人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。
纯净的美。文弱、恬静、清纯、柔和的纸月，不仅学习好，而且生性善良、懂事，她是那么完美，她的一言一行，一颦一笑，都蕴含着巨大的能量，感染和改变着周围的每一个人，仿佛是真善美的化身：桑桑变得干净了，不再抢妹妹的饼吃了，吃饭也变得文雅了，不再把桌上洒得汤汤水水，当桑桑得了重病的时候，她用眼神鼓励他，默默地送去一篮子青菜和鸡蛋，把妈妈亲手缝制的书包送给桑桑：书包是我妈做的，可结实了，能用很多很多年。纸月把“很多年很多年”重重地说着，把自己的祝福和关心送过去。
读纸月的时候，我常常在心里和她做比较，看我离她有多远，我也要像纸月一样，做个善解人意的小姑娘，珍惜现在，珍惜友情，无论做什么事情都严格要求自己，努力做到最好，对别人起到积极的促进作用，平时要谨言慎行，也许我不经意的一句话、一个眼神就能改变一个人。执着、倔强的美。陆鹤是个秃顶的孩子，常常被人戏弄，陆鹤十分苦恼，孤独，常常坐在河边偷偷的哭泣，想尽办法掩盖自己的缺陷。但他从不放弃对自己尊严的守护，勇敢的承担了学校参加汇演的秃头角色，并出色的完成了任务，让同学和老师对他刮目相看。他也明白了，只有付出，才能让大家改变对他的看法，只要心灵美，再丑陋的形象也会散发出动人的光芒。在陆鹤身上我懂得了，尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己尊重自己，才是最好的解药；每个人身上都有闪光点，我们要善于发现别人的美，欣赏别人，别人才会尊重你。勇于承担，坚韧无比的美。杜小康家曾经是油麻地最富有的人家，生活在高大阔气的红门里，但是一夜之间，父亲病了，为了给父亲治病，他的家里变得一贫如洗，学习成绩名列前茅的他，不得不辍学在家，和父亲一起到离家很远的大芦荡里去放鸭，当他们的鸭终于下蛋的时候，又不小心把鸭放进了别人家的鱼塘，吃光了人家的小鱼苗，鸭子和船统统被扣留了，他们的希望又一次破灭了。
但杜小康毕竟是杜小康，他没有自己怜悯自己，更没有让别人来怜悯他。他用稚嫩的肩头毅然地挑起了家庭的重担，在学校门口摆起了小摊，让每个人都看到了他坚韧之后的美丽与优雅。杜小康的故事告诉我，富有的时候，不能浪费，不能高傲自大，贫穷的时候，也不要自卑，尽自己所能，克服种种困难，想尽一切办法渡过难关。成长的美。这一切看似平常的往事深深地触动了主人公桑桑的心，在他的心里埋下了爱的种子，他再也不会抢了陆鹤的帽子，挂在高高的旗杆上，再也不会把父母的蚊帐拿去捕鱼……他帮细马放羊，陪孤单的秦大奶奶聊天，卖掉心爱的鸽子，把钱借给杜小康当做生意的本钱，忍着病痛的折磨坚持上学，最终战胜了病魔，考上了中学。
这就是人性之美散发出来的独特力量，《草房子》用这些最纯真的爱告诉我们：每个人的一生都不是一帆风顺的，都充满了酸甜苦辣，苦难和幸福犹如白昼和黑夜一样，永远与我们相伴，当苦难来临的时候，我们不能逃避，要满怀希望，微笑着去面对。
成语一贫如洗：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。如：元·关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”又如：当时父亲赤手空拳出来做官，家里一贫如洗。——邹韬奋《我的母亲》
成语赤手空拳：赤手：空手。两手空空。比喻没有任何依靠。如：元·马致远《任风子》第一折：“争奈他赤手空拳。”又如：老人没了主意，日本兵有枪，他自己赤手空拳。——老舍《四世同堂》三十五
