整理了读《幸福地做老师》有感、幸福地做老师读后感（932字）等900字、1100字、2000字左右的读后感范文3篇，供您参阅。
幸福地做老师读后感_932字
生本让我们看到了很多教育的奇迹，荆志强老师就是这样一个塑造教育奇迹的老师。在我读完他的《幸福地做老师》一书后，我对他推进生本有了实践层面上的进一步认识。
“学生像一个个小老师，能力极强！”；“孩子们在课堂上畅所欲言，每个孩子的发言都是那么精彩。”；“老师在旁边关注着每一个学生，不动声色，但在关键的时候总是能把孩子的思路引回主题中。”不由地我感觉到生本的三个关键词：民主、自主、发展。生本教育的价值观是一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生。不难看出，生本教育的核心就是以学生为根本，为出发点。生本教育能让学生成为学习的主人，让学生快乐学习。生本教育并没有加重教师负担，也能让教师轻松快乐的工作。对教师而言，生本教育是一种解放，可以让教师发挥聪明才智，做好一个教学的引导者和组织者。
如今生本教育也在实践中不断发展与优化着，生本不仅可以轻松快乐地学习，还能带来高分，所以生本像一支起义军，带领分数重压下的莘莘学子和老师们举旗高歌，一路凯旋。学生和老师在生本教育中获得发展空间，更重要的是获得了长期发展。这种横向与纵向的发展铸就胜利基石，也是生本教育熊熊燃烧的生命力。生本教育带给教育者们幸福，因为只有正确理念和方法下才能让职业升华成事业，让教育工作充满喜悦走向成功，获得人生价值与意义。生本给学生带来幸福，学习不是囚禁劳役的场所，而是绽放生命之花的圣坛，独立自主，分享协作，高分高能。家庭是社会组成的最小基础，孩子是每个家庭的希望，当孩子们在幸福学习的漫长时光中成长起来，家长、社会也会幸福感倍增。
荆志强老师让我特别感动的是他对教育教学的那份执着和对学生的那份爱。他说：人生有两大快事，第一，做自己喜欢的事情；第二，快乐有大家分享。人的意义在于活的有价值，有价值并不在于拥有多少金钱和荣誉，而是要让别人生活得更有价值！我是一名普通的老师，在做自己喜欢的事——幸福地做老师，和学生一起开心地学，愉快地工作，成就了学生，发展了自己。我每天都有好心情，每天都有新发现。原来书可以这样教，生活可以如此美好！每当看到这些，我都深刻体会到：教育的“幸福”并不是那么难以得到，只要自己明确教育的价值，用真心、真情对待工作，对待学生，那么我们也可以“幸福地做老师”
成语畅所欲言：畅所欲言[chàng suǒ yù yán]，意指痛痛快快、毫无顾忌地把想说的话全部讲出来。语本宋·黄庭坚〈与王周彦长书〉。[源]宋·黄庭坚〈与王周彦长书〉（据《豫章先生遗文·卷三》引）七月戊辰某敬报周彦贤良足下：成都吕元钧，某之故人也。解梓州而遇诸途，能道荣川土地风气之常。尝问之曰：“亦有人焉？”元钧曰：“里人王周彦者，读书好学而有高行。……”其地与蛮夷唇齿，其俗以奔薄相尚，尊爵禄而贵衣冠，乃有周彦者，其古人之流乎！岂不卓然独立於一世哉？……周彦其稽孔、孟之学而学其文，则文质彬彬，诚乎自得於天者矣！异日，将以我为知言也。纸穷不能尽所欲言，惟高明裁。[典故]“畅所欲言”原作“尽所欲言”。“畅”和“尽”，都有尽情的意思。黄庭坚在〈与王周彦长书〉一文中写到周彦的文章承习自儒家，他的文采和人一样美好不凡，儒雅有礼，这是得自於上天的厚爱。将来，人们一定会同意我的看法，并认为我的这些言论是有远见的。但是纸张都写完了，还是不能尽情地将心里所想说的话全部讲出来，只好请你自行决断。後来“畅所欲言”这句成语就从这里演变而出，用来指痛痛快快、毫无顾忌地把想说的话全部讲出来。出现“畅所欲言”的书证如明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯》：“熊司副开元请对，意在攻周辅延儒，故请屏人，诸臣请退，皆允之，惟延儒等请退，则谕止之，故开元不能畅所欲言。”即指熊开元当着周辅延儒的面，不能毫无顾忌地把想说的话全部讲出来。
成语文质彬彬：文质彬彬[wén zhí bīn bīn]，意指作为一个君子，必须文采和实质均备，表里一致。语出《论语·雍也》。後用“文质彬彬”形容人举止文雅，态度端庄。也用作形容文章内容与辞采并茂。[源]《论语·雍也》子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。”[典故]孔子（西元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。晚年致力整理古代典籍，并开平民教育之先河，主张“有教无类”、“因材施教”，後世尊为“至圣先师”。《论语》一书是孔子应答弟子、时人以及弟子互相问答的话，由孔子的弟子和再传弟子记录编纂而成。孔子认为，一个人如果内在的实质胜过了外在的文采，就会显得质朴；而文采胜过实质的话，就会因为文辞过於繁杂而显得虚华。只有在端庄的外表礼仪和崇高的内心修养配合协调，才能达到表里一致，成为一个真正的君子。後来“文质彬彬”被用来形容人举止文雅，态度端庄，或形容文章内容与辞采并茂。
幸福地做老师读后感_1092字
读了荆志强老师的《幸福地做老师》后，我了解到“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人，打破常规，把课堂还给学生，学生是教学过程的主体。目前，学校一直在研究“生本”教育。如何让“生本”的理念贯穿我们的历史教育，是一个值得深思的问题。
“生本教育”要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，让学生你一句，我一句的讨论。以往我们的课堂是教师在上面讲的声嘶力竭，学生在下面似听非听。现在 的初中生我就有着非常明显的感觉，上课的时候，我一个人在上学讲。总是有的学生不听，无论用什么样的方法，也是还难调动学生的兴趣。有时让学生自己来讲解吧，还扭捏不大方，声音小的只有自己才听得到。随着学生年龄的增长，他们在课堂上主动举手发言的热情越来越低。但“生本教育”并不这样认为，它提出“学生 才是教学的最大资源，教学过程要以尊重学生的内部自然规律为教学前提”。
人本主义心理学家罗杰斯说：“没有人能教会任何人任何东西。”也就是说：学生学会任何东 西，最终都要通过自己的内化，因而，这个最后过程并不是老师完成的。从这个意义来说，人的知识的获得不是依靠教，而是依靠学。“生本教育”最著名的例子 中，其中有一个就是“抛秧启示”，什么是“抛秧启示”呢？插秧是种水稻的大农活。一直以来，农民把秧苗插得密密层层，以为付出得劳动越多，收获就会越多。年复一年，人们照此方法办理，但禾苗产量依旧。不知谁发明了抛秧的方法，农民把插秧改为抛秧，却能带来丰收。初看起来，勤劳并没有带来相应的回报，悠闲的却能带来丰收，完全有悖常理。其实，插秧贯注了我们的丰收的意愿，但破坏了秧苗的自由生长的自然规律。类比到教育上来，老师就好像插秧的农民，主观意愿很 想丰收，但没想到当我们强行对秧苗进行密植时已经破坏了自然规律。学生也一样，他们是我们的秧苗，当我们将知识和行为变成一些细密的目标以后，就会对学生提出细密的要求。殊不知，学生对这种“保姆式”“灌输式”“填鸭式”的教育并不领情。因为，学生一般不愿意直接接纳外力所规定的规范。因为这些不是他们思想的一部分，而在于这些规范是否合乎儿童天性和如何使学生认同。总而言之，尊重人的自然规律，发展学生的天性，发挥学习的潜能。或许能取得以前苦教未果的 成绩。“生本教育”理念的核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生为宗旨的教育”。
在今后的教学中，我觉得要继续学习生本教育，在课堂充分信任学生，相信学生，敢于放手，并真正依靠学生自主地学；善于创设能激发学生学习欲望的教学情境；注重小组合作的学习方式，积极创设和谐的学习环境。快乐学习知识，快乐的成长，使他们真正的成为学习的主人。
成语打破常规：常规：沿袭下来的规矩。打破了一般的规矩或一向实行的规章制度。如：柯岩《汉堡港的变奏》：“甚至连船正停泊在港口、尊严而又自信的十几个老船长也打破常规，开了一条小艇，集体下海去了。”又如：他此举就是想打破常规去实现他的梦想。
成语年复一年：一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。如：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“每逢闲暇，无非敲枰相聚。日复一日，年复一年，也不知人间岁月几何。”又如：年复一年，日复一日，生涯几何，宁堪此弃掷哉？——清·无名氏《杜诗言志》卷一
幸福地做老师读后感_1964字
做教师的好多年来，一直被一个问题所困惑着，那就是同事们经常谈论的一个话题：“做老师，你快乐吗？你幸福吗？”
当我把《做幸福的老师》读完了，也想了很多，希望从书中找出这个问题的答案。可不知为什么，思考了很久，总觉得好像还没有读！当再次把这本书放在枕边，伴着那一个个生动有趣充满哲理的小故事入睡时，梦中的我插上了翅膀在蓝天中翱翔；当伴着梦中的惬意醒来时，随手捧过《做幸福的老师》，再次重温“微笑教学——亮出最佳的名片”，微笑便荡在脸庞、溢在心间，就这样，为一天的幸福生活和工作拉开了心驰神往的序幕。
终于，现在，我有了一个使自己都感动的结论：“做幸福的教师，幸福地做教师！”
自尊、自信、自强是教师职业幸福感的源泉，只有幸福地做教师才能让学生幸福。我想，很多人往往是在人生路上，在行走的途中，错误地把行走当作目的而忽略了观赏沿途的风景，造成人生的错乱。而我，作为一名教师，努力调整着自己的思维，每当早晨早早来到学校，有人会问：“你不觉累吗？”也许有时会有身体的疲惫，但是，我觉得幸福，因为我可以早早享受校园的宁静，可以早点看到孩子们可爱的笑脸；体育课的时候，陪着孩子们一起练习广播操，累着，但是快乐着，因为，我看到的是孩子们的进步，感受的是他人所体验不到的做教师的幸福……
幸福地做教师，就是教师在从事教育教学工作的时候感受到这个职业可以满足自己的需要，能够实现自身的价值，并且能够产生愉悦的感觉。
教育是用心去经营的事业，更应该是幸福的事业，可是我周围一些同事精神的沮丧令人担忧。教育是唤醒灵魂的事业，是塑造人格的事业，如果教师本身就是“心残者”，又怎么能够培养出心理健康的学生呢？
做幸福的教师，幸福地做教师，既是教育事业的需要，也是我们这些做教师的个人生命的需要。学校是师生的精神家园，不是暗无天日的人间“地狱”。我们不要做不完的作业，上不完的课，不要“催命”的分数，不要使人窒息的无休无止的考试……否则，于学生于教师，哪里还有幸福的立足之地？如果学生们的心灵和情感已“沙化”得刮起“沙尘暴”，大家都把幸福预期在将来，把希望寄托在高考，于是机械地记忆，反复地操练，挫伤了灵性，挫伤了创造力，不仅使得校园成为“失乐园”，而且也使教师和学生们成为被幸福遗忘的人。
对学生和教师而言，我们不能牺牲今天的幸福去换取明天的幸福，幸福与生命是水乳交融的，没有了幸福生命也就失去了依托。
学习本身应是快乐的，知识的获得，想象的拓展，思维的升华，其中蕴涵着无穷的乐趣。教书育人的根本目的，不仅仅是“传道，授业，解惑”，也不仅仅是为社会培养“人材”，其根本目的应是提升一个人的生命质量，让学生成长为自由的，全面发展的人。其中教师的幸福感是最重要的要素，它会感染到学生年幼的心灵。
毋庸质疑，一个不幸福的教师无法让学生获得人生的幸福，教师自己要成为一个幸福的人，这是作为一个教师自己的需要，也是教育的需要。
本书其中的一个章节——《没有孩子是差生》，更是让我感动的泪花闪闪。
在我们的社会当中，在许多人的观念里，优秀是有标准的，“差生”几乎每个学校都存在。班级里差生多，许多老师就多了烦忧，幸福感大打折扣。“好学生”和“差学生”之间又似乎有一条不可逾越的鸿沟，他们所受到的待遇也就很自然地有所不同，甚至老师看他们的眼神也截然不同。
我曾试图多方面了解美国的教育，源于我想弄明白为什么美国人那么喜欢挑战，那么善于冒险，而且这挑战和冒险是充满了无限的睿智。读了很多书之后，终于明白：美国教育的思维方式与我们国家恰恰相反。一次，一位中国家长问美国某大学的校长：“你们学校里有多少好学生，有多少差学生？”校长的回答也许令他很失望：“我们这里没有差学生，只有个性特点不同的学生。”
我想，如果我们的教师能多布置一些“开放式”的作业、鼓励学生开展社会实践活动，让每个学生都能发现自己的潜能，发挥自己的特长，找到成功的支点，那还会有那么多对差生的无奈，对教育的失落吗？
不过让我们感到欣慰的是，大多数教师正是以一颗爱心诠释了一种全新的理念：只有不合格的老师，没有不聪明的孩子！
“书写改变人生，草根促动教改”。我在想，读了《做幸福的老师》，我应该将其有价值的思想和探索付诸行动，从而更大程度推进自己的教育教学水平的发展，改变自己的教学观念和行动，达到提高自己，推动自己的课堂教学进一步改革和发展的目的。
做一个幸福的教师，幸福地做教师，你还等什么呢？
愿天底下所有的老师用您的微笑、信任，赏识我们的学生，用微笑架起心与心沟通的桥梁，用微笑鼓舞学生向上的勇气，播撒阳光照耀心灵……
亲爱的同行们，让我们抛却世俗的烦扰，感受工作和生活的精彩和美好，让我们一起——做幸福的教师，幸福地做教师吧！
成语暗无天日：昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。如：清·蒲松龄《聊斋志异·老龙船户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”又如：上自王后，下至弄臣，骇得凝结着的神色也应声活动起来，似乎感到暗无天日的悲哀。——鲁迅《故事新编·铸剑》
成语水乳交融：交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。如：宋·释普济《五灯会元》卷十七：“致使玄黄不辨，水乳不分。”又如：几日工夫，同吴仁扰得水乳交融。——清·刘鹗《老残游记》第十九回
