本文包括世上只有妈妈好优秀作文（960字）、卓敦精神（1021字）、信念和意志支撑的人生优秀作文（1039字）、青玉案 元夕（1003字）、蓝鲸的眼睛优秀作文（1051字）、永远不要抱怨，选择自立自强优秀作文（968字）、《参与感：小米口碑营销内部手册》读后感（1034字）、《赋能》读后感（987字）等1000字左右的高中二年级读后感作文8篇，供您参阅。
世上只有妈妈好_1000字
刚刚过完了一个漫长而充实的暑假，我们迎来了开学第一课。心中满怀着憧憬的我，终于踏入了期盼已久的初中，内心无比得激动，简直就是无法用言语去表达。在正式上课之前，我观看了十分具有教育意义的《开学第一课》。
《开学第一课》内容丰富多彩，而且极具教育意义：无论训练多么辛苦，始终没有放弃的付丽娟；对钢琴充满着浓厚兴趣，从不放弃任何机会的朗朗……曾经付出过努力的人，也许已经成为了赫赫有名的大师，也许有些人也并不为大家所熟知，他们的理想虽很渺小，却可能是让他们一辈子都能快乐、幸福的事情。
她是一个普通的加油站女工，每个月的收入也并不多。儿子4岁时还被诊断为弱智，对这个本来就不是很富裕的家庭，简直就是一个晴天霹雳啊！她带着儿子四处走访，任何一个机会都不放过，想为儿子把病给治好，想让他可以做一个正常人。但现实就像是一把双刃剑，他们走遍了大街小巷，用了各种方法，却都无济于事。她感到十分的绝望，十分的无助，甚至有过一死了之的念头。接着她转念一想：自己走了，谁来照顾儿子，他在这个世界上一个人孤苦伶仃的，不是更加痛苦吗？于是，她擦干了眼泪，为了儿子，她要活着，坚强地活着。
如果今天不走快点，明天就得改用跑了，后天也许就看不见前进的方向了。她不想让自己留下遗憾，更不想让儿子的一生都留下遗憾。
一个偶然的机会，她了解到学习钢琴可以增强智力，让孩子更加地开朗。她马上带着孩子来到了老师的家里，当老师了解到她的儿子是个弱智，便一口回绝了。就连这最后的希望都快破灭的时候，她的心中萌生了一个念头：我自己先自学，然后教给儿子。可是自己每天都要去工作，有时候还要值班，怎么办呢？于是，她就利用休息的时间上网查找一些曲谱，先学会自己弹一首曲子，再教给儿子。
但并不是这样天从人愿的，儿子一开始厌学，这成了一个很大的问题。母亲用尽了办法，儿子却始终是无动于衷。最后，她流着泪，狠心的将儿子夹在自己的胳膊下面逼他学……
“阳光总在风雨后，请相信有彩虹……”正如歌曲《阳光总在风雨后》唱的一样，11年过去了，曾经乌云密布的天空已经散去，留下的是明媚绚丽的骄阳，儿子已经可以上正常的初中了。这11年里母亲用无数的的汗水谱写了一首生命的壮歌。
有些时候梦想像遥远的星辰，遥不可及，但是只要你坚定地往前走，就一定能够触摸的到。
成语无济于事：济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。如：清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回：“如今远水救不得近火，就是我们再帮点忙，至多再凑了几百银子，也无济于事。”又如：遇事需当机立断，任何犹豫和怯懦都是无济于事的。
成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。
卓敦精神_1000字
《燃情岁月》是一部具有独特人文精神的美国电影，而卓敦就是该片的主角，故事从第二次世界大战讲起，他的父亲是一位受政府委任在野外训练士兵的上校，而排行第二的卓敦从小就和两个兄弟一同生活在野外，看着卓敦长大的印第安仆人一直悉心照顾和教给卓敦许多在野外捕猎的技巧，尽管妈妈因为忍受不了冬天野外的寒冷而离开了他们，但卓敦却一直受到父亲的影响而养成狂傲不拘的性格，仆人会这样形容他：“他不像常人一样遵守规则，人们畏惧战争与死亡，但他已经等不及了，他想找死。”于是他在一个夜晚独身去找熊，虽然受了伤，但他用利器砍下熊的爪子而逼退了熊，为了给在战争中死亡的弟弟报仇，他独身一人冲入敌方，砍下敌人的头颅。卓敦最后是在与熊的搏斗中死去，但他死得很英勇。
生活中的我们都不够勇敢，因为我们经常会有“勤于收获”或“寂寞坚守”的困惑，从基本规则上讲，我们要勤于小的收获，要时时不忘达到小目标的满足，以免因为过分的贪心而导致寂寞的坚守而劳无所获，这种做法无可厚非是值得称赞的，但实际上，我们都在无形之中使自己陷于保守思想中。
如同两个钓鱼的老人，一天时间内，一个用六个小钓钩钓了一大堆小鱼，一个用一只硕大无比的钓钩而劳无所获，规则上，我们应该发扬那个用小钓钩的老人，因为我们的的确确是看到了他因为这样做而获得收获。但我们有想过吗？尽管小鱼会是积少成多的收获，但小钓钩永远只可以钓小鱼，而不可能钓到大鱼。懂得钓小鱼是一种安逸的充实，但我们又怎能一下子排斥掉钓大鱼的想法。实际上，每个想收获的人都应该有钓大鱼的野心，真正的收获不单单要靠大钓钩，甚至是鱼枪，鱼网。既然那个地方没有钓大鱼的可能，就应该换个地方，有可能钓到大鱼的地方。如坐到开动的游艇上，用大钓钩来钓大鱼，小钓钩自然派不上用场。这样的话，钓到大鱼的可能性自然就大。反之，我们更应该享受小钓钩带来的乐趣也一样收获。
也许大灰熊咆哮的叫声一直都回荡在卓敦的内心深处，因此他不守一切人与人的规则，当小的猎物已经不满足于他的要求，变得太容易得到的时候，就像一个一心只想钓大鱼的老人一样，他的勇气令人惊心动魄，平凡的收获不是他的所求，只要有一线可能，他就一心去争取到想得到的东西，他永远不会甘心。固执使他创造了一个又一个奇迹，尽管最后还是死于与熊的搏斗，但是当不守规则的卓敦实际上更得到更多人的爱的时候，那么与熊的搏斗似乎在一开始就不应该是鲁莽，而是一种不同常人的大智大勇。因为他的勇敢，他变得比任何人可爱！
成语的的确确：指真实的，毫无疑问。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回：“他还是的的确确的一位候补县太爷呢，还是个老班子，不然，早就补了缺了。”又如：她是的的确确有话要对我讲，还是句对我生死攸关的话。——王朔《空中小姐》
成语毫无疑问：不存在问题，十分肯定。如：邓小平《关于修改党的章程的报告》：“毫无疑问，他们的这种威信、影响和经验乃是党、阶级和人民的宝贵财富。”又如：毫无疑问，这事跟她有直接关系。
信念和意志支撑的人生_1000字
——风暴淹没了船只，铺天盖地的大浪借着上帝的怒火狠狠地折磨着这帮探险家们，求生的信念和顽强的意志一直支撑着他。——在流落的荒岛上，他放弃了摒弃生命的念头，一个人用他1/3的生命在与世隔绝中书写了一曲与命运对抗的颂歌。——28年后，他荣归故里，安逸的生活依然不能抹去他的决心。他的意志与信念依然如大海一样汹涌澎湃。——岁月消逝的只是他的躯体，——磨难腐蚀不了他的坚强。——他，就是鲁滨孙。
1659年9月30日，鲁滨孙诞生在英国一个小镇上。童年时代的他就充满了闯荡世界的豪情壮志。19年后，他为了童年的梦想踏上了改变他一生的轮船。
第一次出海，他就遇上了海上风暴，这似乎是上帝对他的考验。全船的人除了他都死了，他被海浪带到了一座荒无人烟的孤岛。孤独与恐惧在他的心里不断的扎根，——“在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。”童年的梦想被现实的残酷冲刷的一点也不剩了，留下的只有对命运的不满和对现状的无奈。
“一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。世界上一些好的东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。”当他明白上帝的安排后，把自己逼上了与命运抗衡的舞台。没有食物，自己种；没有衣服，自己做；没有房子，自己盖。他用了几年的时间学会了种植小麦，成了一个种田高手，奠定了生活的基础。他又费了几年的心血用来砍伐树木，造回家的船。圈养家畜、种植粮食、制造工具，他把他所有的筹码用来和命运抗衡。后来，他救了一个野人并取名叫星期五，这使他重燃起心中的希望。两个人，在这片属于他们的天地里，为了一丝渺小的可能，不断的前进。“通过长期努力达到的现状是世界上的最高水平，最适于称为人类的幸福，与人体的机械活动部分的劳累和痛苦毫无关联，也不会因人类中上层社会的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到难堪。”
在荒岛的28年，对于鲁滨孙来说，或许就是他的幸福。在荒岛上鲁滨孙活出了他自己的价值，他用他不可思议的意志与信念续写着同样令人不可思议的与命运的拼搏的经历。28年，他在荒岛上以强者的姿态生存了28年。28年后，他又用他的智慧与勇气返回了他朝思暮想的故乡。28年，在绝境中，鲁滨孙发现了一丝希望，这就是他的意志与信念。看过《鲁宾孙漂流记》的人都会说这是一个奇迹。而奇迹往往都是由人所创造的。
成语朝思暮想：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。如：明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”又如：他终于回到了阔别多年、朝思暮想的故乡。
成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。
青玉案 元夕_1000字
我独自行走在大街上，被熙熙攘攘的人群所淹没。今夜，是上元灯节，几乎全城的百姓都走出了家门，一齐涌上街头欣赏这花灯。上元灯节，怎会无灯？早在几天前，路旁的店铺便陆陆续续挂出了各种式样的花灯，今夜的盛景更是美得不可名状：百十家店展出上千盏不尽相同的花灯，像是东风吹过后一夜之间千树的繁花盛开，又好像是漫天的烟花绚烂，如雨线一般乱落下来，引得行人的啧啧称叹。这景确实是那么的美，只是我无心欣赏。在这人群中我更觉得有些落寞有些失意，被欢声笑语包围着本该觉着温暖的，而此刻的我偏偏感到一阵刺骨的寒意，节日的气氛未能令我的心情有半点轻松，我只是苦苦的寻找着，寻找着……远处有马车驶来，一木一雕尽显豪华。马车驶过，留下了满路的芳香。彼时，夜已深，悠扬的凤箫声在四处飘荡为游人们助兴，更是锦上添花，只是玉壶般的明月终究拗不过时间的软磨硬泡渐渐西斜，鱼龙灯在人们的笑语喧哗中飞舞了一整夜。贵妇人们多几人成行，打扮得珠光宝气；即便是寻常人家的女子也拿出了自己珍藏的首饰，精心装扮了一番。可这些，都不是我要寻的。一次次回首，一遍遍转身，我在人群中寻找她千回百回，不经意间却在灯火零落之处发现了她的身影。忽然，周围的景物开始不停地闪烁着，然后疯狂地旋转、扭曲……此时，是公元2014年8月的一天，我正在家中一字一句地品读着辛弃疾的《青玉案元夕》。“词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托了作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格……”书上这样写到。众里寻他千百度——你寻的究竟是谁呢？是你追求的心上人吗？再或者，这就是你自己！强敌压境，国事日衰之际，我能想象出你——稼轩当时是怎样的忧心忡忡；南宋统治阶级不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平，你的心中应该更是焦急万分吧！壮士怀才不遇，欲补天穹却又无路请缨，连我也情不自禁地哀叹起来。元夕求索，朝廷苟且偷安也就罢了，人们也都“笑语盈盈”，我好像明白了你为什么要“众里寻他千百度”而不死心，幸而，你寻到了她，她也非“蛾儿雪柳”之众，远离喧嚣的人群独自站立在冷落的灯火之下，孤寂、冷傲，颇有义士风范。有人说，“那人”便是你英雄无用武之地，又不肯与苟安者同流合污的自我写照。我虽读不懂王国维的那三大境界，却也领会出了你心中的一点壮志、一点豪情，还有一点忧愁无奈。你寻了她千百度，蓦然回首，她正立在灯火阑珊处。
成语绚丽多彩：形容色彩华丽。如：《飞向太平洋》：“荧光染色剂把蔚蓝色的海水染成翠绿色，像一条数百米长的锦带漂浮在洋面上，绚丽多彩，好看极了。”又如：我希望有绚丽多彩的生活。
成语英雄无用武之地：比喻有才能却没地方或机会施展。如：《资治通鉴·汉纪·献帝建安十三年》：“英雄无用武之地，故豫州遁逃至此。”又如：齐先生之所以英雄无用武之地，岂不是当时腐败的社会所造成的吗？——沙叶新《陈毅市长》
蓝鲸的眼睛_1000字
我看完《蓝鲸的眼睛》这本书，脑海里浮想翩翩。蓝鲸的眼睛是灵魂的光。盲人得到它可以重见光明。有一个勇敢而冒失的少年，为了让一个弱视的女孩能够重见光明，他将蓝鲸的一只眼珠取了出来，蓝鲸失去了宝贵的眼睛，痛苦、愤怒涌上了蓝鲸的心头。于是，它开始疯狂的报复渔民们。小女孩得到了那只眼睛，她的眼睛亮了，但当女孩知道那是蓝鲸宝贵的眼睛时，她选择了放弃好不容易得到的光明，把眼睛还给蓝鲸。她一直坐在海边，希望蓝鲸能来寻找自己的眼睛。而少年为了平息蓝鲸的愤怒独自一人乘船出海，他以自己的鲜血和生命，抚慰了心灵受伤的蓝鲸。蓝鲸的灵魂得到了升华，它将一只眼睛留给了女孩，而那个少年却再也回不来了。
读了这篇感人的童话，也许有人会认为那个少年是自作自受，因为那都是他错。但我认为不，因为他之所以会去取蓝鲸的眼睛，是为了使一个女孩重见光明。当蓝鲸报复渔民们的时候，他完全可以一走了之，但他没有，他选择了用自己的生命来抚慰蓝鲸受伤的心，用生命来解除蓝鲸对渔民们的报复。这种献身的精神我觉得这是值得我们学习的。
少年在给女孩光明的时候，同时也伤害了另一个生命，每个人都会有做错的时候，谁都会犯下无可挽回的错误。但是，当我们面对自己错误造成的后果，大多数人都会选择逃避，而很少有人去承担。少年是勇敢的，他用生命来偿还了自己的过错，很少有人能做到这一点。少年他值得我们尊敬。这个故事优美感人，把我深深地吸引住了。文中的那个女孩纯洁、善良。她宁可自己再次陷入黑暗，也要把眼睛还给蓝鲸。读完故事，我眼前仿佛浮现出那双美丽的大眼睛——“大眼睛充满了整个天空：纯洁、善良、清澈、温柔的大眼睛，那女孩的眼睛啊。”那女孩的心灵不也像这美丽的眼睛一样清澈纯洁吗？
我不由想起了我们班的穆慧颖同学，她也是一位善良的小女孩。记得有一次体育课，杨瑞哲欺负她，把她的手臂抓得通红发青，可她并没有斤斤计较，没有记恨，当杨瑞哲有困难时，仍旧向他伸出了友谊之手，借给他文具用品。平时，她总是宁可自己吃苦受累，也要把包干区打扫得干干净净。她也拥有一双美丽的大眼睛，她那纯洁善良的心灵、一心为他人着想的品质就像《蓝鲸的眼睛》中的那个小姑娘一样。
眼睛是心灵的窗口。只有拥有一颗纯洁善良的心灵，我们的眼睛才会像蓝鲸的眼睛那样清澈、美丽。
这个故事给我的启发是：在我们的生活中，也许有人犯了不可原谅的错，但我们不能只是一味地指责他们，而要试着用我们宽阔的心胸去包容他们，多站在他们的立场去思考。同时，犯了错误就要大胆的面对，勇敢的承担，及时的改正。
成语斤斤计较：斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。指对无关紧要的事过分计较。如：《诗经·周颂·执竞》：“自彼成康，奄有四方，斤斤其明。”又如：至于梦中的“苦乐”，则照我素人的见解，毕竟是梦中的“苦乐”，不必斤斤计较的。——朱自清《说梦》
成语干干净净：没有污垢、尘土、杂质。如：清·曹雪芹《红楼梦》第28回：“凭我心爱的，姑娘要，就拿去，我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃。”又如：将民众的言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体等项自由权利剥夺得干干净净。——毛泽东《论联合政府》
永远不要抱怨，选择自立自强_1000字
——读《鲁滨孙漂流记》有感
鸟儿抱怨自己第一次试飞就遇到了下雨，可是，太阳并未因为鸟儿的抱怨而露出笑脸；狗熊抱怨那些能让它充饥的小动物越来越少，自己总是饿肚子，可是，小动物并未因为狗熊的抱怨而增多，狗熊仍然在饿肚子；麦穗抱怨狂风暴雨太多，总打的它直不起腰，可狂风暴雨并未因为它的抱怨而消逝；许多同学抱怨数学题太难，可是，那些所谓的数学题并未因为我们的抱怨而变得容易一点。
《鲁滨孙漂流记》使我明白了：怨天尤人，坐叹命运的不公是毫无用途的，正确的做法是应该像鲁滨孙那样，不放弃，不气馁，立即行动起来，为自己的未来努力！鲁滨孙流落孤岛，身处逆境，面临着无衣、无食、无住房、孤独、恐惧不安等多种常人难以想象的困难。如果是你，你会怎么样？无助的哭泣？抱怨命运的不公？还是感到绝望和手足无措？问问自己，你能干什么？你会想鲁滨孙那样不抱怨、不哀叹、凭借坚定不移的意志、过人的智慧、惊人的毅力和坚持下去的勇气来建设家园、创造自己的未来吗？我相信，一定做不到——我们都是家里的宝贝，“小公主、小皇帝”，早已过惯了“衣来伸手，饭来张口”的美好生活。对家人无比的依赖，连自己的衣服都没洗过的我们，去拿什么生存？而又谈何用双手开创自己的未来呢？可是，鲁滨孙却在孤岛上生活了28年！这是多么让人震惊的数字啊！单是这一点，我就觉得鲁滨孙很是了不起！他多么乐观向上，多么有毅力！
对于鲁滨孙，我们是多么的软弱与无能。从呱呱落地到背上书包上学，父母为我们铺设了成长的道路，我们心安理得地走在这条路上。不必担心脚下会有泥泞，前方会不平坦，因为这些，父母都给我们搞定了。一天又一天，我们在父母的庇护下，家庭的温床里，做自己的春秋大梦。虽然我们与鲁滨孙的年龄无法相比，但精神可是逊很多的。一年又一年，没有挫折，没有风浪，更别提磨难。我们根本没有嚼过生活的苦涩，在这么幸福的生活里，我们还成天抱怨这个，埋怨那个，多不应该呀！
读了《鲁滨孙漂流记》，使我受益匪浅，同时也给了我极大的鼓舞。生命的可贵之处在于坚持不懈的想自己的目标努力，也许在通往成功的路上，我们会遇到无数的艰辛与困苦，但我相信，只要像鲁滨孙一样不抱怨、不哀叹、学会自立自强，不怕艰苦，无论遇到什么困难，一定要有勇气面对，并坚持不懈的战胜它。
我们要从现在开始，永远不要抱怨，选择自立自强！
成语手足无措：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。如：《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”又如：正忧疑不定，忽报宋兵到了，惊得手足无措。——清·陈忱《水浒后传》第十二回
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
《参与感：小米口碑营销内部手册》读后感_1000字
没用过小米手机，一直以来只知道小米手机“一机难求”，想当然的认为小米在走“饥饿营销”。读完吴晓波推荐的《参与感》这本书，才发现我忽视了很多内在性的关联和实质性的状况。雷军说：“站在台风口，猪也能飞起来”，这就是顺势而为、乘势而上。“互联网+”的快速发展就是我们目前的行业大势，那我们怎样才能借得东风好杨帆呢？我觉得小米的“做爆品、做粉丝、做自媒体”有很多值得学习和借鉴的地方。
做爆品，就是产品战略。因一句广告就购买产品的时代一去不复返了，产品是基座，它是商业游戏的入场券。按作者的话说“只有专注，你才能做到快，才能做到极致；只有做到极致，才会有好的口碑”。产品线不聚焦难以形成规模效应，资源太分散容易导致参与感难以展开。目前，“4G”就是我们的“爆品”，就是我们的“发动机”。公司只有紧紧围绕4G发展，凝聚团队力量、集中主要精力、动用主要资源、创新方法和手段，才能打好打赢这场决定公司未来命运和成败的攻坚战。
做粉丝，就是用户战略。“参与感”三个字看起来简单，但要想做好却不容易。在互联网时代背景下，从产品的研发到营销，企业应该始终同用户在一起，让企业的每一个环节都有用户来参与，让用户同我们一起思考，一起打闹，一起坚守。“参与感”能扩散的背后是“信任背书”，只有用户成为了朋友，才会去维护你的产品，进而去推荐更多的人来认识你的产品。具体而言，就需要在战术层面上设计好的互动方式，2015春节微信红包的爆火就是一个好互动的例证：微信只提供红包最基础的玩法，让大家不用付出太多学习成本和时间就能玩起来，在玩的过程中，用户自然创造出各种玩法和规矩，这就是频度经济。互动，比传播更重要。愿意和我们互动的，一定是我们最核心的、最忠诚的客户，对这部分人我们不能怠慢。
做自媒体，就是内容战略。大众媒体时代品牌可以没有人格，因为都是单向传播的硬广居多。但是在社会化营销时代，品牌需要人格化，需要有“情怀”。一方面，品牌的语言要注意“说人话”，将高深的技术语言翻译成“人话”讲给用户听，才能从中挖掘到真正对用户有价值的特点，而不是用人家听不懂的牛逼文案，套用一句流行语就是“你若端着，我就无感”。这也就对营销的同事提出了很高的要求，对重点产品和技术要非常的熟悉。另一方面，品牌的传播要注意调动一切的渠道：微博、微信是传播渠道，业务可以是渠道，大街小巷的光纤交接箱也可以做为渠道，而互联网的其他入口、触点都是渠道……总而言之，就是和客户发生联系的所有触点都是媒体阵地。
成语总而言之：总的说起来。如：《容斋随笔·卷六·洗儿金钱》：“若总而言之，殆不可胜算。”又如：总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而千结束。——《毛泽东选集·论反对帝国主义的策略》
成语一去不复返：一去就不再回来了。如：《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”又如：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——唐·崔颢《黄鹤楼》诗
《赋能》读后感_1000字
文/刘成利
《赋能》是本好书，“赋能”是个好理论。这，毋容置疑！
“赋能”讲了两个主要问题——透明、信任。在沟通上极度透明，在决策上去中心化，把决策、行动的权利赋予最了解情况的一线人员。
作者也承认——“赋能”是一种激进的去中心化系统，将权力外推到组织的边缘……一个组织应该如何重新创造自己，包括打破藩篱、跨部门协作，而且当真正的团队工作和协作达成后，也要对整个系统的敏捷反应进行驾驭。”
所以，我想说的是，不管是“不确定性已经显现”，还是“从复杂到错综复杂”，我们还是要面对另一个现实——“赋能”的适应性，或者说“赋能的归赋能 管理的归管理”。
读过《赋能》，我把“赋能”理解为“经营”的范畴，而不是“管理”的类属。所以，我认为，即讲“赋能”又讲“管理”，才是不偏颇的，才是完整的。而不像《赋能》把泰勒、把“科学管理”贬得一无是处。
“经营”与“管理”的重要区别有：
1、经营的目的是效益，管理的目的是效率。
2、经营的着力点是开源，管理的着力点是节流。
3、经营需要激情强调发展，管理需要理性强调秩序。
4、经营需要颠覆性创新打破规则，管理需要维护规则强调积累性创新。
……
“赋能”所讲的透明，以及对于透明的定位，我是极度赞同的。所以，我觉得公司现在的办公布局，副总、部长（经理）与所属部门一起办公，无形中就实现的物理“透明”。实现了现场办公、即时沟通、公开交流、全员知情。当然，着无形中又割裂了部门之间的物理“透明”或管理层之间的物理“透明”。
“赋能”所讲的信任，以及对于信任的定位，我是不够赞同的。它讲的是所谓的极度信任或者说是无限信任，而我认为应该是“专业的事情交给专业的人去干”，同时，作为上级最多给予原则或给予标准或结果要求，足矣！上级的指示如果已具体到了操作层面，当事人即被束缚了手脚，左右受掣肘。所以，我对财务部门的管理，更符合“负面清单式”管理。特别是税务工作——常规的事务各自自行处理，任何突发的非日常的新发生事务，无论大小都必须第一时间报告处理。
“将在外君命有所不受”印证了“赋能”，而“军人以服从命令为天职”又诠释了“管理”。《赋能》说：实际情况是，简单地放松控制是危险的举动。要想进行赋能，获得权力的人则必须能够拥有相应的职业和知识，并在此基础上采取明智的行动。”
多学有益！
成语错综复杂：错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。如：《周易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”又如：不管形式上怎样错综复杂，变化诡奇，实际上总有一个基本的道理贯串其间。——秦牧《河汊错综》
成语一无是处：是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。如：明·张岱《与胡季望》：“是犹三家村子，使之治山珍海错，烹饪燔炙，一无是处。明眼观之，只发一粲。”又如：我们看问题要全面、要一分为二，不要因为人家有缺点，就认为人家一无是处。
