本文包含《以案说法—典型案例汇编》读后感（913字）、高贵的施舍读后感（935字）、毒木圣经读后感（927字）、嗝嗝老师观后感（899字）、我的人生感悟读后感（869字）、荔枝蜜的读后感（949字）、读《汤姆索亚历险记》有感（874字）、《恩情故事》读后感（920字）等900字左右的初中一年级读书笔记8篇，供您参阅。
《以案说法—典型案例汇编》读后感_900字
文/侯冰倩
这几天我认真仔细的阅读了这本有关于法律安全知识的经典案例的书，这本书结合了我们生活中身边所发生的一些劳动纠纷、工伤事故、买卖、借款、毒品等等各种各样的法律问题和法律风险。
我国曾有一位著名的经济学家温元凯先生他这样讲过:生活中可怕的不是风险，而是面对风险的浑然不觉。有很多一部分人就是因为缺乏应有的法律知识和法律风险意识而导致损失惨重，更有甚者是家破人亡。随着我们的国家经济不断发展和法律的不断完善，我们大家理应进一步转变自己的观念，努力提高法律水平，增强法律防护意识不坠入犯罪的魔网。
通过这本书，我懂得了哪些事能做，哪些事不能做，也从中知道了法律是多么的重要。在生活中有许多人因为不懂法从一个受害者走向了犯罪分子，因为不懂法，而使自己的利益白白受到侵害；还有的因为不懂法，在不自觉中伤害了他人的利益，从而受到了法律的严惩。除了这些被法律严惩的法盲，还有小部分人知法犯法，一而再再而三的犯罪，使那些无辜的人丧失健康的身体，失去宝贵生命，徒留那些身边的亲人在世上默默悲伤。
令我印象深刻的案件数不胜数，每一桩每一件都让我哽咽不已，法律是我们的武器也是保护我们的盾牌。没有法律我们的生活就没有秩序，就会一团糟。
最近我也看一些法制栏目，如《今日说法》、《法制在线》等，通过这些栏目多了解一些生活中的奇闻异事，多去感受法律背后的故事。
我曾记得一个这样的案例，一个小女孩每天拿着一元钱去附近的超市买菜，身上每天都会有青紫的伤痕怎么都遮掩不住，像是被人打的，超市的阿姨每每看见这孩子来这个超市，都会有新的伤痕出现在皮肤的各处，怎么看都让人触目惊心。于是超市的阿姨就带这个孩子去了公安局，公安局调查事件的原委后发现，原来是她的母亲每天都让她拿一元钱去买菜，如果买不到才就狠狠打她。警察觉得这不像是一个母亲会做的行为，于是通过深入调查，发现原来这女孩她偷来的。这个女孩小小年纪就这样丧失了童年的快乐，但是法网恢恢疏而不漏，这个恶毒的女人最终躲不过法律的制裁。
社会无法则不立，法律指引我们的生活，指引我们的行为方式。作为新时代的公民就更应该懂得法律知识学会运用法律维护自己和他人以及国家的权益。
成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。
成语数不胜数：数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。如：《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”又如：我们决不能像旧学校那样，用数不胜数的，九分无用一分曲了的知识来充塞青年的头脑。——《论学习共产主义》
高贵的施舍读后感_900字
平凡的伟大
一位普通农家的老妇人，用自己的智慧与爱心，点亮了一个独臂乞丐的自信心，让他改变了人生的轨迹。从乞丐登上了董事长之位。这位老妇人虽平凡，却很伟大！
老妇人之所以伟大，是因为她不但有善良的品质，还有一般人做不到的真诚与耐心。她本可以轻轻松松地施舍给乞丐20元钱就可打发他走。20元，对一个家庭并不富裕的农妇来说，足以表现她的善良与慷慨了。可她却偏要乞丐先搬砖再付工钱。面对乞丐迷惑而愤怒的目光，老妇人不气也不恼，而是耐心地弯下腰，故意用一只手去搬砖，无非是告诉乞丐：你也有一只手，我能搬你为什么不能呢？面对老妇人以身示范的做法，你还觉得她是在施舍吗？这分明是一个母亲对孩子的耐心开导，是老师对学生的形象启发。没有大爱，岂能有这样的的耐心与真诚？我不得不对她肃然起敬！
LeiF曾说过：“如果你是一滴水，是否滋润了一寸土地。”文中的老妇人就是这样的一滴水，滋润了乞丐的心灵，也让乞丐变得伟大。
老妇人之所以伟大，是因为她深深懂得：授人以鱼不如授人以渔。直接给乞丐20元钱，他很快就会花光了；而他一旦意识到自己有自食其力的能力，就会源源不断地创造财富，不但能养活自己，还能贡献社会。老妇人能将这深刻的认识落实在自己的行动中，并非一般人所能做到的。可以想象，没有老妇人的开导，也许这个乞丐至今天还沿街乞讨呢。
放眼社会，我们身边也有许多人像老妇人一样拥有着至高无上的思想。
前不久，一位名叫吴斌的大巴车司机在开车时因前方小车开车速度快，有一个车零件甩出来犹如一颗流星，撞破车前挡风玻璃，砸中他的肝脏。剧烈的疼痛几乎让吴斌晕过去，但他以超人的意志力忍着剧痛，将车稳稳地停在路边。乘客们得救了，可是吴斌却牺牲了。
他是一位平凡的司机，但在生与死之间选择让乘客能平安回家，他的行为不伟大吗？
也许有人说：我们现在还小，做不了什么伟大的事。那就让我们从身边的小事做起吧。比如在公交车上，看到有需要的人就让个座，扶老人过马路，给山区里的孩子捐助，做一些力所能及的事。正如俗话说的：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”善事做多了，你的心灵就美了。
我们大多是平凡的人，但只要朝着伟人这个目标努力，就可以让自己变得日益高尚。同学们，积极行动起来吧。
成语轻轻松松：不感到有负担，很容易。如：清·无名氏《说呼全传》第七回：“果然将门之子，与众不同，看他拿这柄铁杆枪，犹如取了一根杉木棍，轻轻松松不用气力的一般。”又如：你倒好意思，轻轻松松说不要了。——曾朴《孽海花》第23回
成语自食其力：依靠自己的劳动所得来生活。如：《礼记·礼器》：“食力无数。”陈浩集说：“食力，自食其力之人。”又如：居贫，自食其力，隐田里间，以教授为业，非义不为，人敬惮之。——明·李昌祺《剪灯余话·泰山御史传》
毒木圣经读后感_900字
文/犀姐
最近在读的一本书：《毒木圣经》，由美国当代著名作家芭芭拉—金索沃所着，这本书曾经得到过魔幻现实主义文学大师加西亚—马尔克斯的高度赞赏。
这本书我还在阅读中，先介绍开头一部分内容，讲的是美国的普莱斯牧师带领他的妻子和四个女儿来到刚果的热带丛林里，想要在那里传播教义，‘拯救’那里还处于原始部落文明的土着人的灵魂。
牧师是个刚愎自用又对上帝虔诚无比的男人，在我看来就是个钢铁直男，几乎看不到他对妻子女儿有理解、温情和爱，只有严苛和约束。而他的妻子女儿却都聪明而敏锐，尽管一家六口中有五位清醒的女人，却无法改变牧师一丝一毫，而为了维护牧师至高无上的户主地位，她们还要装作对他完全地认同和摩拜，把自己的思想在他面前小心地隐藏起来。妻子和四个女儿在无可奈何之下跟随牧师来到了非洲到处是寄生虫和毒蛇的没有任何现代物质文明的遍布毒木的热带丛林中生活，她们细腻精致的内心和粗暴原始的现实生活发生了激烈冲突。
非洲这片蛮荒之地的蛮荒程度远远超越了牧师的心理预期，他处处受挫，无法施展‘抱负’。而他的妻子早就意识到一家人在这片热带雨林中的生活危机四伏，她每天都在用自己的绵薄之力努力支撑着全家人的生活，水里面都是寄生虫，要把水烧开得用柴火，而柴火是要到树林边缘捡回来并且数量很有限，所以简单做一顿饭也变成了一件浩大工程，更严重的是在那个地方很难找到现代文明社会的人能当做食物的东西。而牧师对这些从不理会和关心，并且因为自己骄傲的自尊受到了冒犯而赶走了妻子当做左膀右臂的非洲女佣，让妻子的努力维持一家人活下去的这件工作更加地艰难。家庭的现实生活绝不可能让他分神，他用了半年时间想方设法让那些土着人到河里去接受洗礼，却不知道之前有个女孩在河里被鳄鱼吃掉，土着人一直认为他是想把他们骗到河里去喂鳄鱼。
牧师的妻子像是在跟一个任性的孩子过日子，辛苦地给他收拾搞得乱乱糟糟的摊子，而这个孩子却一点都不懂事，并且也无法指望他以后能懂事，就如同我们周围好多类似的家庭关系一样，好多男人一辈子都是个孩子，身边的女人撑起了他的脸面和生活，他却浑然不觉。
书还没有读完就生出这么多感想，抒发完毕，我要继续回到非洲的热带丛林去心疼普莱斯牧师家那群可爱的女人了。
成语一丝一毫：丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。一点点儿，极小或极少。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十四：“任凭尊意应济多少，一丝一毫尽算是尊赐罢了。”又如：对于精密零件的加工，不允许有一丝一毫的误差。
成语无可奈何：无可奈何[wú kě nài hé]，意指毫无办法、没有办法可想。语出《战国策·燕策三》。[源]《战国策·燕策三》秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛於骨髓，顾计不知所出耳。”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之，驰往，伏屍而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。《史记·卷八四·屈原贾生列传·屈原》屈平既嫉之，虽放流，睠顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。《史记·卷一二二·酷吏列传·温舒》自温舒等以恶为治，而郡守、都尉、诸侯二千石欲为治者，其治大抵尽放温舒，而吏民益轻犯法，盗贼滋起。……乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等衣绣衣，持节，虎符发兵以兴击，斩首大部或至万余级，及以法诛通饮食，坐连诸郡，甚者数千人。数岁，乃颇得其渠率。散卒失亡，复聚党阻山川者，往往而群居，无可奈何。於是作“沈命法”，曰群盗起不发觉，发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏主者皆死。[典故]“无可奈何”这句成语指的是毫无办法或没有办法可想的意思。典源出自於《战国策·燕策三》。战国末期，秦国势力强盛，不断出兵侵占其他国家的领土。当时燕国是一个地处东北方的弱小国家，最初，燕王为了与秦国友好，曾将太子丹交给秦国做为人质，在秦国，太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕国後，为了抵抗秦国的侵略，同时也为了报仇，便经人介绍认识了荆轲，请他作刺客，到秦国刺杀秦王。由於荆轲迟迟不出发，太子丹便催他赶快上路，荆轲说：“就算我到了秦国，秦王也不会见我啊！除非我能带着樊於期的头和督亢的地图前往，也许就有机会见到秦王。”樊於期本是秦国的将领，因为得罪秦王，逃到燕国，秦王悬赏千金要他的脑袋。太子丹听了说：“樊将军是来投靠我的，我怎能为了自己而杀了他？请你再想别的方法。”荆轲知道太子丹不忍心杀樊於期，就私下去见樊於期，告诉他这个想法。樊於期听了後，马上拔出利剑当场自杀。太子丹听说这件事，赶去阻止却已经晚了一步，伏在樊於期的屍体上痛哭失声。事已至此，也无可奈何，只有将樊於期的头放在盒子里封起来，交给荆轲，让他带去秦国求见秦王。後来“无可奈何”就用来指毫无办法或没办法可想的意思。
嗝嗝老师观后感_900字
我看了一部电影——《嗝嗝老师》。这是一部关于班级竞争、师生情感的电影。令我记忆深刻。
电影中的主人公(奈尔·金图森)也就是嗝嗝老师。她从小患上了使他发出怪声的疾病，学业完成之后历经艰辛，最终被圣罗保尔中学录用，当9F班的班主任。9F班的学生，因为一直受到歧视和不公正的待遇，而使得他们调皮而易怒。嗝嗝老师用有趣的方法，带领大家走向级长之路。就在这时，两件带来毁灭之灾的事，悄悄地逼近9F班……
一次，9A班的学生得罪了阿蒂什。于是，他和全9F班学生，将一个玻璃瓶塞进9A的科技模型中，使它在运行时爆炸。出乎意料的是，9A班的班主任——瓦阿斯发现了，将他们给予严重处罚：考试前不能来学校上课。所以嗝嗝老师在户外集中上课。可好景不长，有一人将错误答案送给9F班同学，但没人看过。可是却被校长误认为作弊，将永久停学，这时，瓦阿斯老师发现并说出了真相，使9F班继续延续下去，并奖励级张徽章。9F班学生也知道不足，主动做了一个新的模型。
令我最深刻的是开头，嗝嗝老师遇到9F班的四个调皮、爱做恶作剧的学生。有次还打碎了教室玻璃。但老师并无抱怨，不像前七个班主任，被他们的恶作剧逼走辞职。嗝嗝老师也受过恶作剧：粉笔里加火药，椅子不结实。做错时还帮他们求情，使师生情感越来越深，逐渐好学，直到拿到徽章。结果，十四名学生长达，在嗝嗝校长的典礼上重重感谢。
人没有先天的超能力，更没有绝对聪明的才智，是后天努力培育出来的。每个孩子刚出生就像一张白纸，得到什么就在上面涂点什么。如果老师没有好好指导，学生再努力，有什么用？嗝嗝老师为什么能成功？因为她坚持，真正地喜爱学生，所以获得成功。而别的老师却怎么教育也不能成功？因为他们没有真正了解，懂得学生的性格。没有选择适合他们的方法。相同的学生，不同老师，为什么结果千差万别？因为没有差劲的学生，只有差劲的老师！
但我认为这句话只说对了一半。好老师，是对学生负责的老师。每个老师都有教学方法，我们不能以自己的方式评判。好学生，是努力学习的学生。每个学生都有自己的方法，我们不能以目前的成绩判断他们没出息。所以应该是这样：“没有差老师，也没有差学生。”
成语出乎意料：指出人意料。如：毛泽东《<共产党人>发刊词》：“准备对付可能的突然事变，使党和革命不在可能的突然事变中遭受出乎意料的损失。”又如：老朋友劝他出去一下调理也好，出乎意料的是学校竟然不准。——吴晗《清华杂议》
成语千差万别：形容各类多，差别大。如：宋·释道原《景德传灯录·文遂导师》：“僧问：‘如何是无异底事？’师曰：‘千差万别。’”又如：有什么大画家能区别这千差万别的绿和红么？——于敏《西湖即景》
我的人生感悟读后感_900字
《人生感悟》是季老先生的感悟，它让我们学会了怎样去奋斗、探索，怎样追求理想与目标，也使我们看待生活、事物的眼光变得更加深邃。老人的声容笑貌好像浮现在我眼前，他的金玉之言，将永久地刻在读者的心田，催人猛醒，激人奋进；这本书有“世纪老人”非凡的人生经历，是一笔巨大的精神财富。
尤其是我们现在是一名教师，作为一位教育者，我深深知道作为教育工作者本身需要学习的有很多方面，这需要本身的不断去阅读大量相关书籍，才能及时的充电，更好的为教育服务，无形当中也会提高自己的文学修养，从而提高自我的同时也能给孩子们把这本书的知识亮点分享给孩子们，让孩子们也能从中学会了怎样去奋斗、探索，怎样追求理想与目标，也使我们看待生活、事物的眼光变得更加深邃。
对我感悟最深的、启迪最大的是季老先生对人生的态度。他一共写了3篇“论人生”，每一篇都从不同的角度，不同的观察点洞察着人生的意义与美好。先生提出了“不完满才是人生”，还有他对人生意义与价值的一句评价：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。从这些朴实、简洁的话语中，我们就能够体会到先生的气质与人品。他体会到了人生的真谛，更要告诉我们对待人生要有不懈的努力与强烈的责任感。
要想使人生变得有意义，就要有目标，想要达到这个目标，必须经过无数代人的共同努力。如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是一个微不足道的个体，但没有这许许多多的个体，链子也就无法组成。
人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的使命和责任，而且是绝非可有可无的。这就是人生意义与价值的体现。季老先生虽已到耄耋之年，但正是由于老人的使命感和责任感，使他仍然笔耕不辍，他想把更多的“财富”留给下一代，让我们看到了老一辈的无私和博大，也从中《感悟人生》。
这本书，让我感到在生活中，工作中，应该以高度的热情去面对，去进取，去努力，去开拓我们崭新未来。让我们吸取其中的斗志，为我们的教育事业，倾尽自己的所有。
成语微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如：《谷梁传·隐公七年》：“其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。”又如：在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
荔枝蜜的读后感_900字
《荔枝蜜》看起来像一首美妙的诗，但是更像一首歌，作者在这里唱的是一首赞歌，一首生活之歌，作品的最伟大之处是让人学会了在生活中放歌。
杨朔散文的最大特点是在平凡中展示不平凡，这一鲜明的特点也让读者受益匪浅―他教会了人们在生活中寻找亮点、在平凡中寻求伟大、在一般中寻觅超越，然后互相尊重，互相理解，营造一个美妙的氛围。让社会充满爱。所以学过了《荔枝蜜》之后，最大的启发就是要善于发掘社会上的美。
每一个人都是社会的人，都不能离开社会，每一个人也都为这个社会辛勤式作着，辛勤的付出不仅需要物质上的支持，精神上的支持也同样不可缺少，如果把一个人放到原始森林，给他最有利的工具，穷其一生他所做的也只能是一点点的成就。因此《荔枝蜜》似的文章正如赛艇队里的鼓手，用“咚咚”的鼓声振奋人心，在精神上给予队员以最大的支持。寻找歌唱的亮点是赞歌能否唱得好与不好的关键，而杨朔给了我们很好的借鉴的机会。在《香山红叶》里，他发现了老向导这片最红最红的红叶；在《荔枝蜜》中他发现了最可爱最值得尊敬的劳动者―蜜蜂。他讴歌了蜜蜂，赞扬了了伟大的祖国劳动者，把这首生活赞歌唱得十分响亮且悠扬！
当然赞歌是需要唱和的。在这篇文章里作者只给我们提了一个很好的开头，我们所要做的是互相勉励，互相劝慰，在疲劳中为对方送上暖融融的话语，在饥渴中为对方提供可口的饭菜，在孤独中给予对方感情，在痛苦中给予对方慰藉。好的需要表扬，高尚的需要赞颂，美丽的需要夸耀，善良的需要表扬。从心中唱出的赞歌必然会像一泓富有温意的泉水温暖你周围的人，从眼神流露出的夸奖必然能让你周围的人永远生活在春意盎然之中。
不要太在意你赞歌对象的大与小，小蜜蜂所象征的是祖国的千千万万的辛勤劳动者；同样也不要在意你赞歌的优美与否，因为从心中唱出的歌都是美丽而动听的。当然，当一个人唱赞歌的时候不仅仅是为了别人，他也要用赞歌来鼓励自己。作者在结尾说梦见自己变成了一只小蜜蜂来激励自己成为生活的辛勤开垦者。自己唱出来的也为自己，自己给自己加油，那样才能强有力地生活下去。
读过了《荔枝蜜》就要学会生活，学会观察，学会歌唱，那样才能有真正的美好的生活。既然生活是这样的美丽，既然连小蜜蜂都如此辛勤地劳动，那我们只有一路高歌，互相劝勉，朝着最伟大的目标前进。
成语振奋人心：振奋：振作奋发。使人们振作奋发。如：峻青《火把赞》：“啊，火把，这饱经革命风暴的胶东老根据地的乡亲们手中高举的火把，是那么炽热，那么明亮，那么振奋人心。”又如：我们得到一个振奋人心的消息。
成语春意盎然：意：意味；盎然：洋溢，深厚。春天的意味正浓。如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“阿七笑了，笑得极甜，加上她那水银流转似的秋波，春意盎然。”又如：北国依然春寒料峭，南国却已春意盎然了。
读《汤姆索亚历险记》有感_900字
我读了《汤姆.索亚历险记》这本书，它像磁铁一样吸引着我，令我百读不厌，思绪万千。故事的小主人公汤姆.索亚和波莉姨妈、弟弟希德生活在一起。他顽皮、好斗，经常惹波莉姨妈生气。为了不去上学，他想尽办法假装生病，结果被姨妈拔下了一颗摇摇欲坠的牙齿；半夜里，他和小流浪汉哈克去坟场玩，亲眼目睹了一场凶杀案，由于害怕杀人犯乔埃，他们立誓不告密。后来，汤姆带着他的两个小伙伴住到了一个荒岛上，镇上的人以为他们淹死了，就在人们为他们举行丧礼时，他们却突然出现在教堂门口，并且揭发了乔埃。接着在一次野营活动中，汤姆遇见了乔埃并把他困在了山洞里，帮助人们抓住了这个恶魔，成了个“小英雄”。
汤姆.索亚这个人虽然淘气，但是非常机灵。其中一个故事尤其典型。有一次，姨妈让汤姆刷墙，汤姆虽然百般不情愿，但也只能忍气吞声地去干，正当他愁眉苦脸时，他的朋友贝恩手里拿着苹果悠闲地走了过来。汤姆立刻装出一副十分快乐的样子，一边刷墙一边哼着小曲，似乎他不在干苦活，而是在享受一样。贝恩一开始对汤姆不屑一顾，可看汤姆这么快乐，便动了心:“汤姆，刷墙真的这么有趣吗？”“你没干过不知道，刷墙简直就是极品游戏呀！”“那让我刷刷吧。”“不！难得一次机会，怎么能让给你呢？”贝恩提出用苹果交换，汤姆才假装极不情愿地把刷子给贝恩，自己则到树下啃苹果。这个故事让我想到了自己，我脾气倔强，常常认死理。每次和妹妹在一起的时候，我们俩个这也争，那也争，经常吵得面红耳赤。可每次我俩互不相让时，她因为有爸爸的偏袒总是必胜无疑，我只能拿玩具，家具撒气，弄得大家都不开心。其实，我若能像汤姆那样聪明，也许每次我和她争时，都能虽败尤胜，换个角度思考问题，这是处理疑难问题的妙方。有些事情看起来吃亏了，如果你不能自己开导自己，不想方设法解决问题，反而一味地埋怨人，不仅容易失去朋友，而且还很难避免继续吃亏。如果换个角度看问题，那么在学习或生活上，就能把看似痛苦的事变成快乐的事。有了这样的心境，什么事能难倒我呢？《汤姆.索亚历险记》这本书不仅给我带来了快乐，还让我懂得了一个深刻的道理。它让我一生受用。
成语愁眉苦脸：愁眉苦脸[chóu méi kǔ liǎn]，意指眉头紧皱，苦丧着脸。形容忧伤、愁苦的神色。语或出《儒林外史·第四七回》。[源]《儒林外史·第四七回》成老爹把卖主、中人，都约了来，大清早坐在虞家厅上。成老爹进来请大爷出来成契。走到书房里，只见有许多木匠、瓦匠在那里领银子。虞华轩捧着多少五十两一锭的大银子散人，一个时辰就散掉了几百两。成老爹看着他散完了，叫他出去成田契。虞华轩睁着眼道：“那田贵了！我不要！”成老爹吓了一个痴。虞华轩道：“老爹，我当真不要了！”便吩咐小厮：“到厅上把那乡里的几个泥腿替我赶掉了！”成老爹气的愁眉苦脸，只得自己走出去回那几个乡里人去了。[典故]“愁眉苦脸”的意思是眉头紧皱，苦丧着脸。形容忧伤、愁苦的神色。一般认为典源可能出自《儒林外史·第四七回》。这一篇主要是叙述一个出身大家、学问渊博的人虞华轩的故事。他的父亲太守公是个清官，当初在任上时，清苦过日，积了一些银子。太守公告老还乡後，即不管家务。虞华轩在家乡守着几亩田，看到家乡五河县的人都只会奉承彭乡绅，不然就只看重那些捧着银子买田的人，没人把他放在眼中。他心中有气，便每年叫兴贩田地的人来，说要买田、买房子，说得差不多了，却臭骂那些人一顿，不买了，以此寻开心。一日他叫了成老爹来，说要买田，等成老爹把卖主带上县，要给成老爹的酬庸也谈好了，虞华轩又说不买了。把成老爹气的愁眉苦脸，只得自己走出去回那几个乡里人去了。“愁眉苦脸”这句成语可能就是出自此处，用来形容忧伤、愁苦的神色。
成语摇摇欲坠：摇摇欲坠[yáo yáo yù zhuì]，意指摇摇晃晃得快要倒下来。形容就要掉下来或就要垮台的样子。语或出《三国演义·第一〇四回》。[源]《三国演义·第一〇四回》是夜孔明令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰：“此吾之将星也。”众视之：见其色昏暗，摇摇欲坠。孔明以剑指之，口中念咒。咒毕，急回帐时，不省人事。众将正慌乱间，忽尚书李福又至；见孔明昏绝，口不能言，乃大哭曰：“我误国家之大事也！”须臾，孔明复醒，开目遍视；见李福立於榻前，孔明曰：“吾已知公复来之意。”福谢曰：“福奉天子命，问丞相百年後，谁可任大事者。适因匆遽，失於谘请，故复来耳。”孔明曰：“吾死之後，可任大事者：蒋公琰其宜也。”福曰：“公琰之後，谁可继之？”孔明曰：“费文伟可继之。”福又问：“文伟之後，谁当继者？”孔明不答。众将近前视之，已薨矣。时建兴十二年秋八月二十三日也：寿五十四岁。[典故]摇摇，是摇动不稳的样子，如《大戴礼记·武王践阼》︰“若风将至，必先摇摇。”是形容物体摇动的样子。而在《意林·卷一》引《太公金匮》︰“黄帝云︰『予在民上，摇摇恐夕不至朝。』”则引申有动摇危惧的意思。用“欲坠”加强其语意，“摇摇欲坠”有东西快要掉下来，很危险的意思。如在所引典源《三国演义·第一〇四回》中，诸葛亮自知大限将至，但壮志未酬，希望天假以年，能让他完成先主刘备所托。古人认为，人的生命由天上的星宿决定，如果人死了，天上的星宿也会坠落。诸葛亮观察星象，指出一颗星星，称是自己的将星，众人观看时，发现这颗星星犹如病重的诸葛亮一样，光泽黯淡，好像快要掉了下来。“摇摇欲坠”这句成语就是用来形容就要掉下来或就要垮台的样子。
《恩情故事》读后感_900字
一天我们在金华青少年图书馆借了两本书，其中一本叫《恩情故事》的书。回到了家以后我就津津有味地看了起来。
其中一篇故事让我很感动，名字叫“拿生命挽救孩子”故事中说在唐山大地震之前有一位母亲在给她的孩子喂奶，大地震来了以后，这里就变成了废墟，还好母子没有被砸伤，他们在废墟里等待救援队来救援。可两天过去了，救援队还没有来，这时孩子已经喝完了母亲的最后一滴奶，如果孩子喝不到奶时，孩子可能会渴死，这时母亲想了一个唯一可以挽救孩子的生命办法。她咬破了自己的食指，伸进孩子的嘴里……当救援队发现了母子俩人时，孩子因为吮吸着母亲的血而安然无恙，可母亲却因失血过多而永远闭上了眼晴。
我的感受是在危难的时刻母亲永远把生路让给孩子，觉得孩子的生命总比自己更加重要。母亲您是最伟大的。
还有一篇故事也让我感动，名字叫“致命的跳伞”故事说汤姆有一架小型飞机。一天他带着五个人和库尔乘飞机去一个人迹罕至的海峡，在快到目的地时汤姆发现油不多了，他把消息一传达，大家很慌，汤姆给每个人发了伞包，又让库尔操纵飞机，自己带五人先跳。当油没时，库尔拿出伞包一掏发现只有一件汤姆的旧衣服，库尔只好继续往前开。当快落到海面时，他看见了一个海滩，就用操纵杆让飞机撞在海滩上。半个月以后库尔回到了汤姆那座小镇，他在汤姆门口叫汤姆出来，汤姆的妻子和儿子跑出来说汤姆一直没回家过呀，库尔把装着汤姆衣服的伞包给了她们看，汤姆的妻子把里面的东西整理了以后又从里面掏出一张卡片，看了一下后马上哭了起来，库尔奇怪的接过卡片一看，上面写着，“库尔”我的好兄弟，机下是鲨鱼区，跳下去必死无疑。不跳，没油的飞机不堪重负，会很快坠海。我带他们跳下去后，飞机减轻了重量，肯定能滑翔过去……你就大胆向前开吧，祝你成功！
我的感受是面对生死存亡的危急时刻，汤姆决定把生存的希望留给朋友，自己去面临着赴死的灾难，以换得朋友的生命。
上面故事中的伟大人物汤姆和母亲在危急时刻，他们将自己的生命牺牲了，但是他们挽救了库尔和孩子的生命。这种精神值得大家学习，也值得敬佩。感恩回报之心是我们每人生活中不可或缺的阳光品性。如果我们多一份恩情就可以收获友爱、自信、善良、真诚等品格，并赢得人的尊敬。
成语津津有味：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”又如：话是这样说，可是谈起理论，许宁还是一套套地向道静谈得津津有味，头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章
成语安然无恙：安然无恙[ān rán wú yàng]，意指恙，祸患、疾病、忧虑。“安然无恙”指平安没有疾病、祸患、忧虑等事故。语本《战国策·齐策四》。[源]《战国策·齐策四》齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而後尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？”[典故]“恙”是传说中的一种啮虫。《风俗通义》上记载：“恙，噬人虫也，食人心。人每患苦之，故俗相劳问者云『无恙』，非为病也。”由於古人居住环境卫生较差，容易被恙咬伤，引发疾病，所以“恙”就成了疾病、灾祸的代名词。有小病的话，就称为“微恙”、“小恙”，没有病就是“无恙”。在《战国策·齐策四》记载了一个故事：有一次赵威后接见齐王派来的使者，还没有将国书拆开，赵威后就问齐国使者道︰“齐国今年的收成好吗？百姓们都好吗？齐王也好吗？”使者听了，很不高兴地说︰“我奉大王的命令出使贵国，威后您却先问收成和百姓，然後才问大王好不好，岂非尊卑颠倒了吗？”赵威后就回答说︰“你说的不对。如果没有好的收成，那百姓怎麽能过好日子？如果没有百姓，哪里来的国君？难道你要我舍本问末吗？”此处《战国策》原文就用了“无恙”，可见“无恙”一语通行甚早。後来演变成“安然无恙”这个成语，用来表示平安没有疾病、祸患、忧虑等事故。
