本文包含读《斑羚飞渡》有感、斑羚飞渡读后感(812字)、读斑羚飞渡有感(849字)、《斑羚飞渡》读后感(963字)、读斑羚飞渡后感(967字)、读动物小说大王沈石溪《红奶羊》和《斑羚飞渡》有感(1036字)等800字、1000字左右的读书笔记优秀作文6篇,供您参阅。
斑羚飞渡读后感_812字
合上《斑羚飞渡》,领头羊胸口那抹灿烂的血花越来越艳,伤心崖上那一道道令人眼花缭乱的弧线,那如折断翅膀的鸟儿般坠落深谷的老斑羚,那如凤凰涅盘般消失在伤心崖的镰刀头羊,一个个鲜活的生命在我的眼前消失,我的心——疼,忍不住大声呐喊:“猎人,你于心何忍?”
猎人,你于心何忍?你们牵领着咆哮的狗群,手持会喷火闪电的猎枪,十几个人把七八十只斑羚逼到伤心崖上,把这群无辜的斑羚逼上了绝路。
猎人,你于心何忍?瞅着羊群的慌乱,瞅着领头羊的绝望的神情,听着它撕心裂肺的叫声,你们坚硬如磐石的心是否有一丝的动摇呢?可惜的是,没有!你们沉浸在即将获取眼前利益的喜悦之中,等待着牛号角的吹响,等待着乌黑的枪管里冒出青烟,等待着……
我激动,我震撼,在这最危急的关头,领头的镰刀头羊起到了它最重要的作用——冷静地做出选择和判断——用牺牲一半、挽救另一半的办法来赢得种群的生存!与其坐以待毙,不如另辟蹊径!用老斑羚的身体做年轻斑铃的垫脚石,帮助年轻斑羚成功飞渡过悬崖。猎人们啊,你们可曾看到,山涧上空,和那道彩虹平行,又架起一座桥?那一座用死亡做桥墩架设起来的桥!每一只年轻斑羚的成功飞渡,都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨!你又于心何忍呢?
猎人,你于心何忍,难道你们没有看见吗?当每一只老斑羚飞快地坠入悬崖的时候,每一只落在对面山峰上的年轻斑羚都会钻到磐石后面去。不知你们可曾想过,为什么它们非要钻到磐石后面去?纯粹只是为了逃避你们的猎枪吗?不!我想它们是不想看到那些为了它们而牺牲自己生命的老斑羚摔得粉身碎骨的惨状,他们也有感情,它们不是冷血动物,它们也会不忍心!……而猎人,你呢?
伤心崖上的斑羚已离我们远去,可枪管还冒着青烟……听,可可西里在哭泣,听,藏羚羊在倾诉,听……猎人啊,你于心何忍?别再举起你手中的猎枪!让大自然中的一切和谐地生存吧!还大自然一份宁静吧!别让自私牟利蒙蔽了你的双眼,让动物们享受这美好的世界吧!
成语坐以待毙:坐着等死。形容在极端困难中,不积极想办法找出路。如:三国蜀·诸葛亮《后出师表》:“然不伐贼,王业亦亡,惟坐而待亡,孰与伐之。”又如:哪里有压迫,哪里就有反抗。人民大众不会坐以待毙。
成语眼花缭乱:形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。如:元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“颠不刺的见了万千,似这般可喜娘的庞儿罕曾见,则着人眼花撩乱口难言,魂灵儿飞在半天。”又如:其余这些国王,除了我们到过的,内中许多奇形怪状,小弟看来看去,只觉眼花缭乱,辨不明白。——清·李汝珍《镜花缘》第三十八回
读斑羚飞渡有感_849字
文/孙洳莹
读了《斑羚飞渡》这个故事,我深受感动。《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚,为了赢得种群的生存机会,用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神,会让每一个读过这篇文章的人感到震撼“镰刀头羊本来站在年轻斑羚那拨里,眼光在两拨斑羚间转了几个来回,悲怆地轻咩了一声,迈着沉重的步伐走到老年斑羚那一拨去了。有几只中年公斑羚跟随着镰刀头羊,也自动从年轻斑羚那拨里走出来,归进老年斑羚的队伍。”当我读到这儿是,我的目光呆住了,我被镰刀头羊和那几只跟随在镰刀头羊后面的中年公斑羚的所作所为所震撼。因为它们表现出一种为了种族,为了别人,甘愿自我牺牲的崇高精神。进入老年斑羚的队伍里明显地意味着死亡,但它们为什么还要主动进入?它们傻?不,它们不傻,它们深深地懂得:自己尽管死了,但后代能活着,种群得救了,自己死得值,死而无撼!啊!作为低等动物的斑羚羊都有这种为了集体而甘愿自我牺牲的精神,而我们这高级动物——人类却怎么缺少这种精神呢?这个问题值得我们人类思考。
文章最后写到:“那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊迈着坚定的步伐,走向那道绚丽的彩虹,它走了上去,消失在一片灿烂中。”镰刀头羊这种从容自如的走向死亡的伟大精神值得我们学习。镰刀头羊壮美的死亡显示了它高傲的本色,也许是对人类做法的无声的抗议!猎人们啊,你们怎么忍心看者这群伟大的生灵这样悲惨地死去呢?你们太残忍了!虽然你们以次维持生活,但你们是否想到了动物,它们却失去了生活啊!这个世界,是动物与人类共有的,人类有生活的权利,动物也绝对有生存的权利!
想想现在,秋天已很少见到大雁向南迁飞的情景了。但是从前,“人”字形“一”字形的大雁成群结队的在高空飞过。这是为什么?为什么会这样呢?不都是人们对大雁的捕杀和环境的污染吗?
我要呼吁人们:“动物与我们一样,是自然界的生灵,我们人类不应该为了满足自己的贪欲而大肆屠杀、掠夺动物。我们要建一个万物平等共生的和谐世界!”
成语成群结队:成:成为,变成。一群群人集合在一起。如:《新编五代史平话·周史上》:“无奈那雀儿成群结队来偷吃谷粟,才赶得东边的云,又向西边来吃。”又如:常与这些轻薄少年,成群结队,驰马试剑,黑夜里往来太行道上。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十
成语拍案惊奇:对奇异的事情拍着桌子惊叹。如:明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。又如:更令人拍案惊奇的是:杜诗:‘老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩’。——《人民日报》(海外版)1982.1.2
斑羚飞渡读后感_960字
对于动物甚至人类而言,生命是无比珍贵的。懂得好好保护自己的生命,可以说是一种责任,更是一种美德,毕竟生命只有一次。当生命与其他事情发生冲突的时候,我们首先应该考虑的是怎么保护我们的生命。但是,如果能牺牲自己的性命去成全他人,那么我们可以将这种行为称为“高尚”。
捧起《斑羚飞渡》细细阅来,一场生命的厮杀逐渐在我眼前清晰起来:面对人类凶残的追捕,羚羊群并没有慌张地逃散,而是有序地排成两队——年轻的羊一队,年老的羊一队。因为位置的空缺,头羊无怨无悔地站入了年老的队伍。接下来,他们开始了延续生命的起跳。小羊首先起跳,当快跳到一半时,老羊快速起跑,正是这种起跳时间的先后,形成了一定的高度差,使得小羊在快要落地时,成功落在老羊背上,并以老羊的背为起跳点,再次起跳,飞跃天堑,直到安全到达对面的山崖。而老羊心甘情愿坠入深渊,摔得粉碎……小羊们脱险了,而老羊们却死去了,但他们没有一丝的抱怨,没有一丝的后悔,更多的是内心的喜悦,喜悦自己的牺牲换来了后代们的生存。看到这里,我情不自禁地伤感起来,老羊们那悲壮的起跳姿势深深地印在了我的脑海中!
再看看人类,我不禁陷入沉思。或许小羊们为拥有这样的前辈而感到骄傲,而我却为人类的行为感到羞耻。人和动物都是地球的生物,应该是平等的,我们不能因为自己的强大而轻视别人的生命,对待他人公平,那么别人也会公平地对待你,我想这些定律大家都应该知道。可是那些嗜杀的猎人却明知故犯,用武器无情地掠夺比他们幼小的生命。再回头看看那些老羊,他们难道真的不怕死吗?但是他们却甘愿付出,同样是死亡,可他们死得很光荣,至死都没有抛弃自己的同伴,那是一种怎样的团结精神啊!就因为这种团队精神的升华,给予了他们勇于面对死亡的勇气,他们用自己生命的闪光点照亮了整个世界!
最后再联系自身,当我们坐在明亮的教室里的时候,不是也可以把这种团结精神给发扬下去吗?爱护好自己的团队也是我们校园生活不可或缺的一部分。关心帮助同学、共同打扫班级卫生,在同学困难的时候伸出自己的援手,哪怕只是小小的借他人橡皮、铅笔的行为,也是团结集体的体现!人的生命有限,怎样把自己有限的生命活成无限的闪光点,照亮他人甚至照亮整个世界,就看我们是否有一颗为他人服务的心,并能否积极地付诸行动!你呢,愿意和我一起努力,成为这样的人吗?
成语明知故犯:明明知道不能做,却故意违犯。如:宋·释普济《五灯会元》卷十九:“问:‘一切含灵具有佛性,既有佛性,为甚么却撞入驴胎马腹?’师曰:‘知而故犯。’”又如:此物既与人无益,如何令尊伯伯却又栽这许多?岂非明知故犯么?——清·李汝珍《镜花缘》第六十一回
成语心甘情愿:心里完全愿意,没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。如:宋·王明清《摭青杂说·项四郎》:“此事儿甘心情愿也。”又如:温州不算十分穷苦的地方,也没碰着大荒年,干什么得了七个小毛钱,就心甘情愿的将自己的小妹子捧给人家呢?——朱自清《温州的踪迹》
《斑羚飞渡》读后感_963字
文/杨沁沁
暑假里,读了不少书,其中,《斑羚飞渡》令我印象最为深刻,让我难忘。
之前,对于斑羚的认识,我只停留在书本上。它们可是草食类动物中的跳远冠军,最远的可跳五米呢!然而,此时此刻,一群斑羚受到了考验——要么就被猎人杀死,要么就要跳过六米宽的山涧。在这进退维谷的境地中,可怜的斑羚选择了后者,选择了上演一幕震撼人心的斑羚飞渡……
当然,并不是每只斑羚都能飞渡山涧,它们当中有老有少,要单独跳过去简直是天方夜谈谭。最后,它们的首领镰刀头羊怒吼了一声,斑羚群应声分成老年斑羚和年轻斑羚两拨。原来,年轻斑羚要比老年斑羚略为早地起跳,当跃到半空中时,年轻斑羚在老年斑羚的背上猛蹬了一下,身体奇迹般地再度升高,用这来跨越剩下的路程。因此,“每一只年轻斑羚的成功飞渡,都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。”到底是什么力量在支持着这些老年斑羚,使它们能够这样从容地面对死亡?是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神!是一种用生命为下一代搭起一条生存的道路的精神!一种我认为只有人类才有的精神活生生地体现在斑羚的身上。“没有拥挤,没有争夺。秩序井然,快速飞渡,”没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去,它们的心里很坦然,很踏实,为了下一代,他们有了莫名的勇气,可以无悔地牺牲自己,完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。
没想到,在面临种群灭绝的关键时刻,斑羚群会用牺牲一半,挽救一半的方法来赢得种族生存的机会,老斑羚们心甘情愿用生命为下一代开通一条生存的道路,这种自我牺牲的精神让我觉得很感动,这也让我想起了去年的汶川地震和不久前的台湾风灾,地震时,有许多人都有老斑羚们的精神,他们宁可牺牲自己,也要让自己的后代活下来,又比如说,从大陆赶去台湾的救援队人员中,有一位让我印象最深刻,那一天,正好是他女儿考上高中的一天,因为爸爸还在台湾,懂事的女儿决定给爸爸一个以外的惊喜,可是,这却成了一个永远的遗憾,他爸爸为了救人光荣牺牲了……
其实,生命需要奉献与牺牲,这样才有意义。当你的生命为他人开一朵花,你生命的芳香就会灿烂一片;当你的生命为他人增添一份温暖,你生命的芳香就会沁人心脾;当这一切在你的心田荡漾着涟漪的时候,你一定会感受到一种温情关爱的芳香。我想,那些为了救年轻斑羚而失去生命的老斑羚们一定也是这样想的。
成语自我牺牲:为别人(或事)牺牲自己。如:陶铸《松树的风格》:“我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。”又如:中华民族富于自我牺牲的传统精神,在无数民族,革命先烈身上都可得到印证。
成语粉身碎骨:身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。如:三国·魏·曹植《谢封甄城王表》:“臣愚驽垢秽,才质疵下,过受陛下日月之恩,不能摧身碎首,以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》:“平生志愿,今日获从,粉骨碎身,誓不相舍。”又如:如果战争狂人胆敢轻举妄动,发动战争,结果必然会被压在大山底下,弄得粉身碎骨。——杨朔《东风第一枝》
读斑羚飞渡后感_967字
文/陆晓玥
最近几天,我读了沈石溪的小说《斑羚飞渡》。这本书里有好几个故事,让我记忆最深的一个就属《斑羚飞渡》了。班羚又名青羊,形似家养山羊,但颌下无须,善于跳跃,每只成年斑羚约重六七十斤。一天,一队猎人带着猎狗把斑羚们追到了伤心崖。伤心崖是戛洛山上的一个大峡谷,它像被一把利斧从中间部分切开,从山底下的流沙河抬头往上看,宛如一线天,其实隔河对峙的两座山峰相距六米左右。两座山峰都是笔直的绝壁,到了山顶部位,都凌空伸出一块巨石,远远望去就像一对恋人,正要热情地拥抱。斑羚们的后方是带着猎狗的猎人,前方是悬崖。斑羚能够跳跃的距离是四至五米,想要跨越相距六米的两座山峰,不想其他办法的话,只能是白白送死。一开始,大家惊慌失措,四处逃窜,最后斑羚的首领用它们自己能听懂的话语和大家进行了一段时间的交流。这时,只见班羚们分成两队——一队是老斑羚,一队是年轻斑羚,他们一老一少两个一组开始跳跃。年轻斑羚先起跳,就在它的身体开始下坠的时候,老斑羚起跳并跳到年轻斑羚的脚下,让它踩着自己的背部再一次弹跳,经过第二次起跳,年轻斑羚的身体会奇迹般的再度升高,用着来跨过剩下的路程。就这样,年轻斑羚们一只接一只地成功跳跃到了悬崖的对面。老斑羚是在用自己的身体作为生命的桥墩,帮助年轻斑羚成功越过悬崖。读到这里,我恍然大悟——原来斑羚首领想出的办法就是用牺牲一半、挽救另一半的办法来赢得种群的生存!最后只剩下斑羚首领了,它那被凶残的猎人开枪打中的胸部还在汩汩地流着鲜血,它晃动了一下,但是并没有倒下去,它仿佛看见了一道彩虹,只见它迈着坚定的步伐,从容不迫地走向那道绚丽的彩虹,慢慢地消失在一片灿烂之中……
看到这儿,我的眼圈红了,没有想到在面临种族灭绝的关键时刻,斑羚群竟能想出这种办法来赢得生存的机会,我更没有想到老斑羚们会那么从容地走向死亡,心甘情愿地用生命为下一代开通一条生存的道路!
看完这本书,我被斑羚们的勇敢和坚强深深感动了。特别是斑羚首领,它真不愧是羊群的领袖。为了拯救整个羊群,它选择让枪口对准自己,牺牲自己来保全羊群。
在我们的生活当中,也有很多像镰刀头羊一样的人。它们为了大家,放弃了自己的利益,甚至牺牲了生命。
这个故事告诉我们:遇到困难要坚强地勇敢面对,不要因为一点小挫折就退缩。要勇往直前,尽最大的努力克服它。
成语从容不迫:从容不迫[cōng róng bù pò],意指沉着镇定不慌张。语本《庄子·秋水》。[源]《庄子·秋水》庄子与惠子游於濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰『汝安知鱼乐』云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”[典故]《庄子·秋水》有一个很有名的故事,说到有一天庄子和惠子来到水边游览。庄子看到了水中的鱼在那儿游来游去,不由得说:“鯈鱼出游从容,这是鱼的快乐啊!”惠子在旁很不以为然,就说了:“你又不是鱼,你怎会知道鱼快不快乐?”庄子也不服输,就顶了回去:“你也不是我庄子,你怎麽知道我不知道鱼的快乐呢?”於是一场举世闻名的“庄惠之辩”由此展开。在这故事中,庄子所说的“鯈鱼出游从容”的“从容”就是悠闲自得的意思,也就是“不迫”、不紧张、不慌忙的意思。後来把“从容”和“不迫”结合起来,就成了“从容不迫”这句成语,用来形容沉着镇定不慌张。
成语惊慌失措:失措:失去常态。由于惊慌,一下子不知怎么办才好。如:《北齐书·元晖业传》:“(元)孝友临刑,惊慌失措,晖业神色自若。”又如:遇到危险情况,应该沉着冷静,不要惊慌失措。
读动物小说大王沈石溪《红奶羊》和《斑羚飞渡》有感_1036字
人人都有被感动的时候,或许是因为一个故事,一本书,一段刻骨铭心的经历,一个温暖的瞬间……
我就被两个动物故事深深感动,它们是《红奶羊》和《斑羚飞渡》,出自于动物小说大王沈石溪笔下。沈石溪原名沈一鸣,创作以动物小说为主,已出版作品五百多万字。曾获中国最佳协会优秀儿童文学奖、中国图书奖、冰心儿童文学新作大奖等多种奖项。在他描绘的动物世界里,有着亲情、友情、悲惨、离别、欢乐、死亡、难忘……一个个故事,书写不一样的世界、不一样的精彩、不一样的感动。
《红奶羊》的故事,读的我一把鼻涕一把泪的。故事的主角是皮毛红得像芍药的母羊茜露儿,被大黑狼挟持做了没有奶喝的小狼崽的奶羊,误打误撞的踏进了狼的世界,体会到了在狼身上羊没有的品性。
《红奶羊》里有很多感人的情节,其中最令我感动的是大黑狼牺牲自己的性命去救儿子。这天,黑狼的洞外传来猎狗的狂吠声,洞口投进持枪猎人的身影,在这种危险的情况下,很有可能大灰狼和儿子一起丧命。为了能让儿子活下去,大灰狼不顾一切的窜出去洞去,以生命为代价把猎人和猎狗引开,它被猎枪击中了,肠子都流了出来,狼血在黄颜色的山土上流成一条红线,但它强忍着,叼起自己的肠子,踉踉跄跄继续朝前奔跑,因为离洞远一步儿子就少一分危险,最后,儿子生,爸爸死。
我深深体会到父爱如山,不仅是在人身上,在狼身上也能感到如此伟大。我想起爸爸的爱,我说饿了,爸爸冒着烈日到游泳池给我送吃的;我在沙发上睡着了,爸爸不忍叫醒我,悄悄把我抱到床上……
《斑羚飞渡》的故事也使我热泪盈眶。这个故事讲的是,狩猎队把一群斑羚逼到了悬崖上,相对的山峰距离有6米左右,羚羊根本跳不过去,只能等死。在这个时刻,领头羊想出了一个绝妙的办法,这个斑羚群分成两拨,老年斑羚为一拨,年轻斑羚为一拨。
飞渡开始了,一老一少来到悬崖边,小斑羚快速助跑,老斑羚紧跟在后,小斑羚和老斑羚从悬崖上窜跃出去。小斑羚只跳到四米,身体就开始向下倾,这时,老斑羚凭着娴熟的跳跃技巧,身体出现在小斑羚的蹄下。小斑羚在老斑羚的背上猛蹬一下,在空中再度起跳,跃到对面的山峰上,而老斑羚笔直坠落到了山谷下。
我没想到,在面临种族灭绝的关键时刻,斑羚群竟然能想出牺牲一半挽救一半的办法来赢得种群的生存机会。我没想到,老斑羚们会那么从容的走向死亡,他们心甘情愿用生命为下一代开通一体生存的道路。
“如果人人都献出一份爱,世界将变成美好的人间”。因为有爱,才会感动。感动又是一盏明灯,照亮我心中爱的通道。
成语踉踉跄跄:踉跄:走路不稳。走路歪歪斜斜的样子。如:明·施耐庵《水浒传》第四回:“头重脚轻,对明月眼红面赤;前合后仰,趁清风东倒西歪。踉踉跄跄上山来,似当风之鹤;摆摆摇摇回寺去,如出水之龟。”又如:你看他走路踉踉跄跄的。
成语刻骨铭心:刻骨铭心[kè gǔ míng xīn],意指刻在骨头,刻在心上。形容感受深刻,难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉(据《全唐文·卷三四八·李白》引)白少颇周慎,忝闻义方,入暗室而无欺,属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹,君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威,布冬日之爱,睟容有穆,怒颜不彰。……白孤剑谁托,悲歌自怜。迫於凄惶,席不暇暖。寄绝国而何仰?若浮云而无依。南徙莫从,北游失路。远客汝海,近还 城。昨遇故人,饮以狂药,一酌一笑,陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏,魏王却以为贤;无盐因丑而获,齐君待之逾厚。白妄人也,安能比之?上挂〈国风〉相鼠之讥,下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋,礼而遣之,幸容甯越之辜,深荷三公之德。铭刻心骨,退思狂愆,五情冰炭,罔知所措。昼愧於影,夜惭於魄,启处不遑,战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白,在安州游历时写给李(京之)长史自我推荐的书信,期望得到赏识而受到任用。在这之前,李白曾经得罪李长史,但李长史原谅了他,所以在书信中,他引用《世说新语·政事》:晋代王承任东海郡太守时,有一个人因为在老师家读书读到太晚,回家时犯了宵禁,王承就说:“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名,恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量,并且表明会将李长史的恩德刻在骨头,记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出,用来形容感受深刻,难以忘怀。