本文包含小布头奇遇记读后感（835字）、论学习读后感（782字）、营销书籍读后感（846字）、《厉害了，我的国》观后感（854字）、至美的境界—读《淡之美》有感（853字）、老子读后感（854字）、高中水平读后感（856字）、托起明天的太阳听后感优秀作文（833字）等800字左右的初中三年级优秀读后感8篇，供您参阅。

小布头奇遇记读后感_800字

一天，我正在看《小猪当保镖》这本书，看着看着就看到了《小布头奇遇记》这篇故事，故事内容精彩极了，看完令我回味无穷。

这篇故事讲的是在一次联欢会上，苹苹得到了老师送的新年礼物——小布头。平平爱不释手的拿着小布头回了家。晚上平平给小布头做了丰盛的晚餐，小布头吃得津津有味，接下来平平让小布头坐上小火车，小布头开心极了，该睡觉了，平平为小布头做了一张舒适、软软的小床，小布头觉得自己是无比的幸福。

有一天，平平和小布头之间发生了一件不愉快的事情。原来苹苹把小布头放到酱油瓶上，一不小心，小布头摔了下来，正好跌倒了平平的碗里，把米洒了出来，平平告诉小布头要乖乖的不要调皮，又把它放到了酱油瓶里，小布头心想真好玩，反正也没事干再来一次吧，说着又从瓶子上摔了下来，可是由于用力过猛，这次把苹苹的饭碗也打翻了，酱油瓶也撒了一地，苹苹生气了，批评小布头，可小布头觉得不就是洒了一点米吗真是小题大做，小布头还觉得没什么。他决定离开平平。

它坐上了通往乡下的火车，可是情况不妙，他被送进了一袋土豆里，他费了九牛二虎之力才爬了出来，遇到了一只小鸡——小芦花。他们成了一对形影不离的好朋友

一天早晨，小布头一睁开眼就看见了一只小老鼠正慢慢地走着一不小心，咔嚓一声结束了性命，小布头心里懊悔极了想：“要是我早点叫他就不会发生这种情况了。”这时走来一位老爷爷笑哈哈地说：“鼠老五看你还偷吃我的食物。”

可是接下来小布头被鼠老大他们抓走了，他们要吃掉小布头，他们把小布头百般折磨，最后用一块石头压着，恐怕小布头跑了。它们密幕还要吃掉小芦花，小布头听到他们的计划担心极了，它们用一些小青虫来诱惑小芦花，到了晚上，小芦花来找小布头，小布头用机智的方法将小芦花救了出来。小芦花带着老爷爷救出了小布头，并且消灭了鼠老大它们。

小布头经历了种种艰辛最终回到了平平的身边。

在生活中我们要识别真善美，假恶丑，同时也要学习小布头机智、勇敢的精神，遇到困难的时候，要勇敢面对，不要退缩。

成语回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。如：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”又如：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。

成语形影不离：形影不离[xíng yǐng bù lí]，意指形容关系密切，不能分开。语本《吕氏春秋·孝行览·首时》。後亦用“形影不离”形容关系亲密，无时无处不在一起。[源]《吕氏春秋·孝行览·首时》墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之於楚王者，往见楚王，楚王说之，与将军之节以如秦，至，因见惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远，远之而近者。时亦然。有汤武之贤而无桀纣之时不成，有桀纣之时而无汤武之贤亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者，故圣人之所贵，唯时也。[典故]《吕氏春秋·孝行览·首时》论述的重点是教人把握时机。时机不对，纵使有商汤和周武王的才德也无法成就功业；反之，处在夏桀和商纣暴虐无道的朝代而没有商汤、周武王的才德，同样也无法成就功业。圣人和时机不可分离，就像一个人在日光下步行，他的形体和影子不可分离一样。後来“形影不离”这句成语就从这里演变而出，用来形容人与人或与物、物与物的关系密切，不能分开。此外，清代纪昀《阅微草堂笔记·卷二·泺阳消夏录二》：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。”则用“形影不离”形容二人关系亲密，无时无处不在一起。

论学习读后感_800字

最近一直呆在寝室，比较专心地看了一本《学习论》，施良方着（可惜，他英年早逝了！）。这本《学习论》比较详细地介绍了西方各家学习理论，从20世纪初的行为主义心理学的确立到认知心理学的发展，以及第三股心理学——人本主义心理学。这三股心理学势力都在不同时期提出并且发展自己的学习理论。

为什么要看这本书呢？因为我在关注二语习得迁移的时候，发现心理学的各种主义总是在影响着二语习得理论的发展。例如，20世纪上半叶，行为主义在心理学占主导地位。受其影响，在语言教学上教师总是不断采用各种方法刺激学生学习，并且不断让其练习不断强化，同时不断改正他们不良的语言学习习惯，消除其母语的干扰。

然后60年代开始强调人的意识，强调要通过研究学习者的心理结构和心理过程来揭示学习规律。这个时候认知主义心理学抬头。在语言学里，代表人物之一是乔姆斯基。

也是在60年代，人本主义作为一种运动和学派出现了。代表人物有班杜拉和罗哥斯，以及杜威。感觉David Nunan也是属于这个流派的。他们认为真正的学习涉及到整个人，真正的学习经验能够使学习者发现他自己独特的品质，发现自己作为一个人的特征。

从我个人的经历来看，当我想关注二语习得领域里的一个小问题的时候，例如“迁移”现象，还不得不去补习相关学科的知识，例如心理学，心理语言学，语言学，教育学，认知学，以及统计学。当然，如果研究其他二语习得的问题，也必须涉及到社会学，社会语言学，神经学和生理学。当我们关注一个问题越深，可能从旁人的角度看来越孤立越没有研究价值，但是真正研究下去到某一程度，很可能就会打通相邻学科，成为博学之才！

同时，我也想修正我以前错误的认识。以前，我对教育学有很大的偏见，对那些学习教育学硕士的同胞们有些“轻视”，或者对他们的选择表示惊讶和不解。现在看来，除了尊重他们的选择和兴趣，还要尊重科学！

营销书籍读后感_800字

这是一本可看的书，里面也举了了一些例子，但是作者很想在一本书里把社会化媒体的所有事情都说清楚，有点难。

没有死板的市场规则

书中讲的例子和道理都是有一定可读性的，但是，不是都能用到目前的国内市场之中。比如Facebook，就是一个极端的例子，这种SNS网络在美国可以大行其道，而在中国开心网、人人网却几乎沦为了游戏平台，这中间包含了很多的原因，但想想就知道，文化是最大的差异，这些文化差异造成了网民们对于网络的认知有很大的不同。

从另一个角度来看，目前国内已经有了所谓的“社会化媒体营销人”，这些人很是以为自己的见解很独到，自己的营销模式是创新的，但其实，媒体始终是媒体，电视媒体、网络媒体、社会化媒体，非社会化媒体，都逃不开媒体的本质属性，所谓的各种媒体营销，只不过是在营销之中加入了媒体传播的特性而已，真的是而已。

电视购物转脸儿成了电子商务，专栏写手成了名博博主，娱乐明星成了微博意见领袖……，真的有那么神奇吗？不过是换了种说法！

好的概念都是不能照搬的，要活学活用，学以致用，才能创造价值。

广告是一种打断式营销

我觉得这种“打断式营销”的说法，在本书作者的笔下还是很“生辉”的，他用简单的文字给传统媒体广告做了定义，也由此体现出了传统广告与他所讲的社会化媒体营销的区别，算是他文笔很厉害吧！

广告是营销的一种模式，软文也是营销的一种模式……，营销有很多种模式，重要的是达到效果。我最怕听到的是有很多的市场圈里的朋友说“我们是做推广的……销售（销量）和我们无关”，这句话太可怕了，这不是一个营销人应该有的态度，也不是客户想要看到的态度，但是没办法，这种想法，在蔓延……

写书要有自己的案例

没有自己的案例，恐怕是作者的一块短板了，所以他的这本书像教科书的部分更多一些，不如之前我看过的《一开始就不同凡响》。

如果打分的话，我会给这本书打70分，肯定是在及格线之上的，但是这本书的缺点在于时效性比较强，再过个两年，恐怕就不再有学习的价值了。

成语学以致用：为了实际应用而学习。如：李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”又如：学习科学文化知识要学以致用。

成语不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。如：高云览《小城春秋》第四章：“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛，聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”又如：好！士绅之家，不同凡响，不是保南世家，还有谁闹得起这么大的排场！ ——梁斌《播火记》四九

《厉害了，我的国》观后感_800字

我们的国家，是日新月异的国家。她在砥砺中前行，她取得重大成就后初心不改。她的心中，时时刻刻挂念着她的孩子的——我们这十三亿人民。

看了《厉害了我的国》的影片后，我感到身为中国人的自豪，我们国家的科技领跑世界。2016年7月3日，世界最大的单口径射电望远镜架设完成；2016年8月16日我国成功发射首颗量子科学实验卫星“墨子号”；2017年6月15日，我国大型X射线天文卫星“慧眼”发射成功。这些瞩目的成就让我们空间科学探索有了基础和底气。中国在以奋斗的步伐扎扎实实地向前迈进。“仰望星空亦脚踏实地”知道了我国众多科学成就的我感慨着。

我国经济飞速发展的同时，丝毫没有忘记她母亲的使命。这几年来，习近平主席走进基层，慰问那些贫穷的百姓，我国的精准扶贫一直在努力做到最好，人民的生活水平提高了，那曾经最贫苦的人们，现在正灿烂的微笑，仿佛在说着“我们国家真好，我是中国人，真好！”厉害了，我的国！科技在强盛，人民在幸福，我们离中国梦更进一步！

中国梦，需要我们共同去建设、完成。电影中，我们看到那些科技人员，他们为的只是“中国创造”“中国制造”，他们遇到的难题数不胜数。然而，为了中国梦，他们坚持下来。天眼之父南仁东，一个一生心血都花在天眼上的人物。他心中有大爱，心中有国家。付出自己毕生的时间和精力。我想，他就是我们中国梦有力地推动者。他就是我们中华民族的好儿女。我们还看到那些默默奉献自己的最美教师，亦或是走在最贫困地区，为了精准扶贫毅然走进大西北的人们，他们不怕苦，不怕累，为的也是心中的中国梦。影片叫《厉害了，我的国》，其实不只有国家，也应该有厉害了，我的党！厉害了，我们中国人！

中国梦，不只有他们在努力。作为中国的新一代力量，我们更应努力。我们所做的，是用知识武装大脑，是用知识完善自己。我们不断学习，因为我们希望在不久的将来，我们也能担负起国家使命。撸起袖子加油干！我们要为“厉害的”“我的国”贡献一份自己的力量！

作为新时代的见证者，我感到了骄傲。我是中国人，厉害了，我的国！

成语数不胜数：数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。如：《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”又如：我们决不能像旧学校那样，用数不胜数的，九分无用一分曲了的知识来充塞青年的头脑。——《论学习共产主义》

成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。

至美的境界—读《淡之美》有感_800字

美，是一种品性；美，是一种涵养；美，是一种气魄。如《淡之美》文中所指，美是一种境界，而淡，则是一种至美的境界。

淡之美，又在何处呢？

夜晚的城市，虽没有白天的车水马龙，却依旧繁华热闹。在高楼大厦与购物中心，到处闪烁着灯红酒绿的浓丽景象，随处一望，都可见霓虹流转，华灯四起。疯狂而劲爆的音乐依旧不知疲倦地响着，好像永远都不曾停息。在这样的气氛里，人们的心里仿佛都燃烧起了猛烈的蓝色火焰，在兴奋中却有一股难以压抑的躁动。

而这样的躁动过后，又能留下什么呢？

在静谧的月夜里，独自来到水塘。几株清荷在纯净的月光下呢喃，萤火虫如散落的星子，在柔和的轻风中浮动着。水草轻轻摇曳着，好像在与蛐蛐的吟唱声相合。柳枝在水面上划动着，使得碧水微微荡漾。鸟雀偶尔从巢中发出一两声天籁般的梦呓。夜空与池水是一样的纯净，纯净得就像一首诗。沉醉在这水墨画般的夜景里，再躁动不安的心都会散发出山谷幽兰一般的芳香。

淡之美，清新而自然。

而茶，则是淡之美中的一种代表。

茶的种类实在是很多，红茶，绿茶，铁观音，白茶，青茶，碧螺春。然而，无论是什么茶，都透露着一个“淡”字。细品一盏香茗，就如同读一本书，看一个人。只有在淡中品茶，才能品茶之淡。愈是略带苦涩的茶，就愈难品其中味。然而若是使心境清淡，则茶的清淡，自然就流露出来。品茶，就如同啜饮花朵上的甘露，山间石缝中的清泉，嫩蕊舒展，水色微碧。

这样的淡之美，是现在市场上各式各样的饮料和啤酒远远不能及的。那些带有冲击力的烈酒，刺激味蕾的畅快感，使人飘飘欲仙的酒精，在麻痹人大脑的同时，也麻痹了人的心灵。经常在这样的饮品中浸泡的人，不仅造成的是身体伤害，也破坏了心境的平和。

淡之美，纯净而滋润。

淡之美，是一种没有人工雕琢的美，是一种返璞归真的美，是一种浸润心灵的美。这样如诗如画的美，是非笔墨所能形容的。它是一种感觉，一种角度，一种修养。当然，它更是一种至美的境界。在《淡之美》中，我更贴切地认识了淡之美，领略了淡之美那种自然流露的别样风采。

成语车水马龙：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。如：《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”又如：花天酒地，闹个不休，车水马龙，日无暇晷。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回

成语花天酒地：形容沉湎在酒色之中。花，指妓女。如：清·郭麐《摸鱼儿》词：“一篷儿，花天酒地，消磨风月如许。”又如：南京秦淮河一带仍是花天酒地，听歌狎妓。——姚雪垠《李自成》第二卷第十七章

老子读后感_800字

在中华上下五千年的光辉历史中，许多为人的一句话令我们终身受益，让我们不禁对先辈们的智慧暗暗赞叹，也迫切的希望能够回到那个时代，去目睹那些伟人们的尊荣，去静静聆听他们的淳淳教诲……

《老子》的“千里之行，始于足下”令我终身受用，当我们感叹别人是多么的成功、多么的有钱……但是我们只是停留在羡慕的阶段，从来没有坐下来静静地思考，别人为什么这么优秀、这么成功……难道他们一生下来就这么成功吗？当然不是，他们之所以走在我们大多数人的前面，是因为他们是一步一个脚印踏踏实实坚持不懈的从一无所有做起，他们所付出的是我们的很多倍，自然就会比常人收获的更多。

工作是这样，学习又何尝不是呢，我们为了取得一个好成绩，在平时的学习中不断的去吸取知识，不断的像土一样，一点一点的累，成就九层之台，像毫末一样，一点一点的生长，长成合抱之木。

人生亦或如是，人生路漫漫何其修远。我们每面对一个困难，就在人生的路上跨出了一步。这一步看似微不足道，其实对我们每一个人都至关重要。那一步，令我记忆犹新。

考试，看似痛苦，却如同人生一样，每解一道题都如同跨过了一道困难，我记得考试时，开始我做的行云流水，没有丝毫的问题，可越做到后面，就如同陷入泥潭里一般，寸步难行。我费尽脑力，终于一路过关斩将，杀到最后一题，可最后一题如磐石坚硬，油盐不进，我坐在那里冥思苦想，却拿它没有办法。我看向窗外，看着那蔚蓝的天空，纯洁的白云，突然产生一丝明悟，考试如人生，要学会“千里之行，始于足下”我只是一味的追求答案，却忽略了过程，忽略路上的一切。于是我开始从基础入手，一步一步的向前走，最后费劲千辛万苦，最终把这块磐石打磨成一件艺术品。这次，让我在人生的漫漫长途上，踩下了最困难的一步，但让我对这句“千里之行，始于足下”有了更深的了解，对老子那博大精深思想，所折服。

老子的思想、智慧，都是前无古人，后无来者。老子在四五百年前便懂得了现在我们人类都难以理解的哲学。他的思想、智慧无时无刻侵润我们的人生，他的语言传承了我们中国璀璨的文明！

成语至关重要：指具有特别重大影响或后果。如：路遥《平凡的世界》第四卷第43章：“这次命运的大决战不仅对她是至关重要的，对所有的同学都一样。”又如：对我大有用处的人，每个人都是‘至关重要’的。——王朔《许爷》

成语踏踏实实：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如：邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这个问题不是说一句话就可以解决的，要做许多踏踏实实的工作。”又如：他办事一向都很踏踏实实。

高中水平读后感_800字

孟德斯鸠曾说：“喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。”

我有许多喜爱的书。有的像一束郁金香，沁人心鼻；有的像一轮红日，拨开我心中的云雾；还有的像一支画笔，为我的生活锦上添花。而我最喜爱的书是曹文轩的一部长篇小说——曾获《中国时报》“XX年十大好书奖”的《青铜葵花》。

全文讲述了这样一个催人泪下故事：

青铜，一个脾性古怪的乡村野子。他五岁时，在一场大火后，他因发烧而成为了大麦地人口中的“哑巴青铜”。

葵花，一个来自城市的女孩。她的妈妈在她五岁时得病死了，她的爸爸妈妈又都是孤儿，她，这个懵懂无知的小女孩只剩下了爸爸。爸爸要去芦苇荡劳作，她只能跟着爸爸来到了在大麦地对面的那片一望无际的芦苇荡。

葵花爸爸的死，使这个无依无靠的小女孩成为了青铜家的一员。他们以兄妹相称，一起生活了五年 ——从葵花七岁到葵花十二岁。在这五年中，兄妹互相帮助，互相爱护，成功地度过了众多历经坎坷的岁月。也就是在葵花十二岁那年命运将葵花召回了那个开满青铜葵花的城市。

得知葵花的离去，哑巴青铜没有哭也没有闹，只是坐在河边的大草垛上眺望，这种毫无结果的眺望，在青铜吐字不清地大喊“葵花——”时停止，喊声盘旋在大麦地的上空，最后，变成了难以终了的思念。

全文描写了众多“美丽的苦难”，而曹文轩本人也说“每一个时代的人，都有每一个时代的人的苦难。苦难决不是今天的少年才有的，少年时就有一种对苦难的风度，长大时才可能是一个强者。”他是想告诉我们一个道理：凡能体味苦难和欢乐这两姐妹的，方能懂得人生的价值和甜蜜。也就是“吃得苦中苦，方为人上人”这个深刻的道理。

而葵花在文中之所以能屡次得到他惹不得帮助，也和大麦地人的热心肠和爱心是紧密相连的。这是让众多人为之感动的原因。

这本写苦难——大苦难，见苦难写到深刻之处；写美——大美，将美写到极致；写爱——至爱，将爱写的充满生机与情谊的作品便是我最喜爱的一本书——《青铜葵花》，它反映了人间珍贵的真情，听完我对它的介绍，你也一定会喜欢它的。

成语锦上添花：锦上添花[jǐn shàng tiān huā]，意指锦，彩饰的丝织品。“锦上添花”指在有彩色花纹的丝织品上再绣上花朵。比喻美上加美，喜上加喜。语或出宋·黄庭坚〈了了庵颂〉。後亦用“锦上添花”形容花样繁复、精采。[源] 宋·黄庭坚〈了了庵颂〉（据《豫章黄先生文集·卷一五》引）方广庵名了了，了了更着庵遮。又要涪翁作颂，且图锦上添花。若问只今了未，更须侍者煎茶。《祖堂集·卷九·罗山和尚》因郑十三娘，年十二，随一师姑参见西院大沩和尚。才礼拜起，大沩问：“这个师姑什摩处住？”对云：“南台江边。”沩山便喝出。又问：“背後老婆子什摩处住？”十三娘放身进前三步，叉手而立。沩山再问：“这老婆子什摩处住？”十三娘云：“早个对和尚了也。”沩山云：“去去。”才下到法堂外，师姑问十三娘：“寻常道我会禅，口如铃相似。今日为什摩大师问着总无语？”十三娘云：“苦哉！苦哉！具这个眼目也道我行脚，脱取纳衣来与十三娘着不得。”十三娘後举似师，便问：“只如十三娘参见大沩，与摩秪对，“还得平稳也无？”师云：“不得无过。”娘云：“过在什摩处？”师乃叱之。娘云：“今日便是锦上更添花。” 宋·王安石〈即事〉诗（据《王临川集·卷二二·律诗九》引）河流南苑岸西斜，风有晶光露有华。门柳故人陶令宅，井桐前日总持家。嘉招欲覆盃中渌，丽唱仍添锦上花。便作武陵樽俎客，川源应未少红霞。[典故]锦，是一种色彩鲜艳，有各种花纹图案的丝织品。锦上添花，就是在已经很美丽的丝织品上再绣上花朵，使它更加五彩缤纷、繁华美丽。这句话常在胜利成功的场合中被引用，对本已美好的人事加以赞颂。从古典文献中来观察，可以发现至少在宋代时这个成语便已被使用，如黄庭坚的〈了了庵颂〉：“方广庵名了了，了了更着庵遮。又要涪翁作颂，且图锦上添花。”涪翁，即黄庭坚本人，因为他曾谪居涪州，所以自号涪翁。“了了庵”落成时，请来黄庭坚作颂词，他於是作出“且图锦上添花”这样的句子，以“锦”比喻新落成的庵，以“花”比喻自己的颂词，“花”固然是美的，但真正值得称颂的是庵本身的完美，作此颂词不过是使好上加好。“锦上添花”就是用来比喻美上加美，喜上加喜。在後起的章回小说中，这个成语常常被使用，如《水浒传·第一九回》描述晁盖、吴用投奔梁山时的情形，其中提到林冲的一段话：“今日山寨，天幸得众多豪杰到此，相扶相助，似锦上添花，如旱苗得雨。”也是说各方人才加入梁山，好像在锦上添花一样，真是喜上加喜，好上加好。

成语旱苗得雨：将要枯死的禾苗得到地场好雨。比喻在危难中得到援助。如：《孟子·梁惠王上》：“七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗然兴之矣。”又如：天幸今得贤弟来此间镇守，正如“锦上添花，旱苗得雨。” ——明·施耐庵《水浒全传》第五十回

托起明天的太阳听后感_800字

赵一博赵老师的演讲使我受益非浅，我懂得了如何成功，怎样孝敬父母，怎样爱自己的父母，怎么做一个好人。

赵老师说，要成功，就要靠平时的付出，要比别人更伟大就要付出加倍的汗水，成功在于平时的积累，在于平时比别人多付出的努力。自从上五年级以来，我终于明白了怎么学习，就像高尔基说的，我扑在书上就像饥饿的人扑在面包上，只有不断补充知识，才能在某个方面有所提高。兴趣是最好的老师，当兴趣在前方指引时，才能不断进步。

赵老师先现场采访了几位小同学，问问他们的的梦想。有的说，想当一名画家，有的说，想当一名科学家，还有的说，想当一个有知识的人。赵老师又说，要想成功，有五个秘诀，缺一不可，那就是目标、计划、马上行动、检讨和坚持。

一个环节是亲子之间活动，赵老师呼吁我们对父母大声说出感谢话语，开始大家都缺乏勇气和信心，不好意思说出来，赵老师明白了同学们的心思，便给大家讲了一个故事，一个他亲身经历的故事。赵老师说，他有一次要参加比赛，审核老师问他有没有给她妈妈洗过脚，或端过洗脚盆，他回答没有，审核老师就跟他说让他洗完了再来，赵老师回家就给他的妈妈洗脚，但他的妈妈没有让他洗，他坚持要洗，他便给他妈妈洗了一次脚。赵老师是让我们知道，爸妈的爱是报答不了的，但只要给他们点爱，就知足幸福了。

接着，赵老师又从爸爸妈妈方面移到了老师方面。老师，多么伟大的职业啊！我们人生的第三个大恩人。赵老师讲完了，但他又呼吁大家跟老师说声“谢谢”，大家也还是一样，不好意思说出来，赵老师又让大家抱老师，听完了大多数同学都跑去找班主任要抱一下，甚至都集体拥抱在一块儿。

怎么学习，一个对我们很重要的环节，就是怎样加长自己学习的最短一项。赵老师告诉我们，要想成为第一名，首先就要向第一名学习、取经，因为第一名已经做到了。向别人学习、取经时，首先要尊重别人，因为任何人都喜欢被尊重，再来就是礼貌，最后就是坚持，努力学习，这样才能成功！

要按赵老师的做，学习赵老师！做下一个伟大的人！

成语缺一不可：少一样也不行。如：明·施耐庵《水浒传》第二十回：“林冲道：‘只今番克敌制胜，便见得先生妙法。正是鼎分三足，缺一不可，先生不必推却。’”又如：每个学生都要德智体全面发展，三者缺一不可。

成语鼎分三足：比喻三方分立，互相抗衡。同“鼎足三分”。如：《水浒传》第二十回：“今番克敌制胜，谁人及得先生良法。正是鼎分三足，缺一不可。先生不必推却。”