整理了学生手册读后感（1975字）、青铜葵花读后感（1966字）、规矩和爱的读后感（1959字）、让钱为你工作—《富爸爸穷爸爸》读后感（2000字）、赢在执行员工读后感（2038字）等2000字左右的高三读后感5篇，供您参阅。
学生手册读后感_2000字
当我第一天踏进川大的校园的时候，就被她深厚的文化底蕴所震撼。在那一刻，我突然明白了，作为一个川大的学子，应当时时刻刻遵循母校的各项规章制度，只有在母校的庇护下，我们才能在不久的将来展开自己绚丽的生命蓝图。而要达成在母校里提升自己、充实自己的目标，首先应当管理好自己，做一个循规蹈矩的优秀的学生，所以，对于《学生手册》的学习是很有必要的。
在《学生手册》中，我们能够感受到国家和学校对我们这些想继续深造、提升自己、充实自己的学生的关心和爱护。从“高等教育法”到“高等学校学生行为准则”，体现了国家对我这些接受继续教育的学生的关心，从“四川大学学生校内申诉处理管理暂行规定”到“处分办法”则处处体现了母校对我们的爱护。
《学生手册》从第35页开始就是针对我们接受继续教育的学生的实际情况，展开的各种规章制度，具体有以下几个方面：
第一，是专门为维护学校的教学秩序，保障学生的合法权益，培养德、智、体全面发展的社会主义现代化建设人才而制定的《四川大学成人高等学历教育学生学籍管理规定》。在这个部分，首先详细介绍了我们应当怎样入学、注册的流程；其次介绍了各种不同的学制、学习年限以及成绩考核的方式等；再次，介绍了升级与留级的条件和方式；然后，讲到了关于转业和转学、休学和复学、退学与开除学籍、毕业与结业等相关规定，最后则是作为我们学生来讲最为关心的学位问题。
从这个部分，我们可以看到川大作为百年名校，各种学籍制度的完整，以及对于我们成教学生切身利益的关心，通过对这个部分的学习，作为一个接受继续教育的学生，我解除了自己之前对于成人教育的学籍、教学是否规范的后顾之忧，感受到了学校对于成人高等教育的认真、严肃的态度，更加坚定了自己努力学习科学文化知识的决心！
第二，是专门为维护学校成人教育各项考试的考风、考纪的规定，还包括成人教育学院的考场规则。其中包括总则、考试违纪处分、考试作弊处分、考试违纪作弊处理程序等几个部分。
在这个部分，我们能够感受到学校为了纯洁校风校纪、考风考纪作出的巨大努力。目前，在我国的高等院校，考试作弊成风，在各项考试中总有那些投机行为出现，这是败坏学风的不良现象，四川大学作为百年名校，能在考风考纪这方面制定出如此细致的规定和考试考核标准是自身文化底蕴的凸现，是对每一个川大学子负责任的表现。我们作为川大学子，作为今后要为国家和社会做出自己贡献的学生，应当以诚信为本，努力学习，认认真真地对待每一次考核，绝不做出令自己后悔终身的事情，以自己的实际行动严肃考风考纪，纯洁自己母校的学习氛围。
第三，是专门为鼓励那些在学习和各项文体活动表现优异的同学所制定的各项表彰鼓励办法。包括表彰的标准和比例、表彰的条件和类型、评奖的程序和办法、表彰奖励的办法等内容。
这些林林总总的表彰办法，是鼓励我们抓紧时间好好学习，积极参加学校的各项文体活动的最大的动力。当然，我们不是为了奖学金或者那些荣誉称号而努力学习、参加集体活动的，而是为了让自己更加充实，在有限的时间里，达到最大程度地锻炼自己的目的。毕竟丰富自己的学识和提升自己的身心健康才是我们加入这个集体共同学习的最终目的。
第四，是针对学生违纪现象而制定的《四川大学成人教育学院学生纪律处分暂行条例》。其中包括总则、各项细则共计29条规章制度，其中涉及了包括学术规范、考试规则、思想政治、行为规范、寝室安全、公共安全等关系到我们切身利益的内容。
俗话说“没有规矩，不成方圆”，这些大大小小的条例和制度，让我们感觉到学校对我们日常学习生活的关心，细致的规定，让我们明确了那些是不可触碰的禁区，哪些是我们应当做的，哪些是我们要坚决杜绝的。学校的处罚措施里面的那些明确的规定，对我们所起的应当是一种警示的作用，而不是当我们犯了错误之后发生在我们自己身上的悲剧。所以，从我们进校的这天起，我们就应当严格照章执行，远离那些不良现象，做一个认真学习、本本分分的好学生。
第五和第六点，是学校针对寝室和消防安全做出的规定。这里面包括了防火、防盗、治安等规定。这些规定，都是学校对我们学生生活起居的细致入微的关心，都是学校对我们每一个学生的人生安全的关心。目前，在全国各大高校中，火灾、赌博、斗殴等不和谐的事件在学生寝室时有发生，危及到学生个人的生命和财产安全。学校做出这些规定都是对学生负责任的体现，为了自己和他人的生命财产安全，作为学生的我们将严格遵守这些规定，对自己和他人负责任。
阅读完整本《学生手册》，面对着窗外的秋色，一缕阳光透过窗帘映照在我的脸庞？学校对我们的关心，不就像这一抹温暖的秋阳吗？“海纳百川，有容乃大”，在母校的老师与同学的共同扶持下，我相信自己能在这有限的学习时间里取得优异的成绩、获得学识与人格的提升，回报学校对我们的栽培！
成语循规蹈矩：循规蹈矩[xún guī dào jǔ]，意指遵守礼法，不踰越法度。语本《隋书·卷一四·音乐志中》。[源]《隋书·卷一四·音乐志中》齐之以礼，相趋帝庭。应规蹈矩，玉色金声。动之以乐，和风四布。龙申凤舞，鸾歌麟步。[典故]“循规蹈矩”之循、蹈都有遵行、实践的意思。规、矩则是指圆规和角尺，是订定方圆的工具，引申为标准、礼法。所引典源《隋书·卷一四·音乐志中》里，记载了皇太子出席宴会，入座後上酒，乐工演奏的歌辞第三章，大意是说：以礼来整治天下，使能共同辅佐朝庭。每一个人都能应规蹈矩，操行贞固；以音乐来教化天下，使能和睦风气广布，每一个人都能过着唱歌跳舞的快乐生活。後来“循规蹈矩”的成语就从这里演变出来，用来形容遵守礼法，不踰越法度。“循规蹈矩”较早的书证如《朱子语类·卷一三七·战国汉唐诸子》：“虽是卑浅，然却是循规蹈矩，要做事业底人，其心却公。”
成语时时刻刻：每时每刻或每一个时刻。如：清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”又如：她时时刻刻都保持高度警惕。
青铜葵花读后感_2000字
凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，也不爱痛苦的人。凡是能体味欢乐与痛苦的人，方能懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜！——题记
读完了《青铜葵花》这本书，我的心里像打翻了五味瓶，任泪水在脸上肆虐，冲击那早已近乎麻痹的神经。书中各种各样真挚的情感深深地打动了我。字里行间透露出的兄妹情、父子情、母女情……都让我的思绪陷入沉思，久久不能平静。列夫—托尔斯泰说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”但有时不幸的环境却能催生出坚硬的人生。在《青铜葵花》一书中青铜一家人，在艰苦的境遇中没有退缩，努力地活下去，并且在艰难困苦中，努力寻找人生快乐的点滴！
这本书主要讲述一个偶然的巧合，使农村的哑巴男孩青铜与城市女孩葵花成了一对兄妹，在乡下过着贫苦的生活，一起经历过苦难的磨砺、接受过幸运女神的眷顾、享受过卢苇草温柔的抚摸……当宿命再次将葵花召唤回城市时，脑袋里不舍的情感竟然使哑巴青铜下意识地开口大叫道：“葵——花！”整个故事情节曲折，真是“尺水兴波”啊！
这本书给我印象最深的就是《纸灯笼》这一章。这一章主要写葵花为了帮生重病的奶奶挣医药费，便和大人们一起出门捡银杏来挣钱，她的手已经磨出了伤痕，而当时葵花却只有这样一个念头：“作为这个家的一员，我一定要帮到奶奶！不管有多难，我都要坚持下去！”就这样，葵花挣到了一些钱。夜晚回家时，桥头，哥哥青铜正提着一盏纸灯笼在等待妹妹的归来，寒风在吹着，他小小的身体在风中抖擞着！这是一个多么温情的哥哥啊！尽管葵花很累，可是看到哥哥，她的心应该立马温暖起来！是呀！艰苦的日子里，这有这份亲情，才能温暖苦涩的生活。甜蜜，仍旧是有的！即使累着。在生活的磨练下，这兄妹俩也更成熟！更领略到生活的多变！
岁月维艰，爱弥珍贵，正是人性的至爱成为支撑人们战胜苦难的力量。小说的主人公——青铜——火灾使他失去了再说话的机会，在无言的世界里成长，他对人对事对生活对自然，却心存感激，心领神会。身上的缺陷更磨练了他正直善良、坚韧刚强、天真坦荡的品质和个性。这个独特形象，是作者以爱心和精心塑造出来的爱的典型。
青铜，是很多生活在贫困家庭，却能创作自己幸福人生的缩影，因为他们懂得品味生活中的酸甜苦辣，能够读懂爱的真谛。他们也许经常要面临很多大大小小的困难，甚至灾难，可是这些困难、挫折倒成了他们前进的动力，毅力更加坚定，人心更加团结！只有这样在欢乐和痛苦中体验生活的人，才是真正懂得生活的人！写到这儿，我突然想到了我们伟大的祖国——中国！不也正经历着这样的磨难吗！
《青铜葵花》这一个故事，同样反映了一个国家的意志！从2008年新春的雪灾到2010年的江西大水灾，中国在两年不到的时间里经历了多少灾难啊：5.12大地震、12.20台湾花莲6.8级地震、青海玉树地震……中国人民哪一次不是越挫越勇？雪灾中所有警察放弃难得的和家人团聚的机会，在道路上清扫积雪，为人民开通回家的道路；5.12地震中，全世界的人都众志成城，向灾区人民伸出援助之手；江西水灾中，灾区难民坚定信念，不轻易放弃，重建起家园来……中国人民在一次次的灾难中，又重新站了起来。而每一次，我们都凝聚了比之前更多的力量和信心，这个民族，在灾难中，在痛苦中，在艰难中，日渐壮大！整个民族，像是一个大家庭，家人间互相帮助，互相关心；整个民族，又像是像青铜那样的小家庭，虽然艰苦，却那么温暖！
家事国事天下事，事事都在诠释着这样一个普遍的真理。审视我们周围的普通平凡的小事。经常会看到这样的场景：小孩想买自己想买的东西，家长不同意，就会看到小孩当场哭闹不停，对着自己，向着父母表示威胁，后来还是在旁人不解的眼神中草草收场。看到这儿，让人唏嘘不已。现在很多孩子已经习惯了“衣来张手，饭来张口”的日子，对家长的一点批评或者一点的不合他的心意就大发雷霆。我们周围经常会上演这样的情景剧。很简单，因为他们已经觉得父母的千依百顺是理所当然的，面对一点波澜起伏就气急败坏。那么，一路顺风的生活是我们所有人都要把它肯定的生活吗？在生活中多一点磨砺，才能够拥有更绚烂的人生，才能够有更广泛的见识，才能够有更多的体会，不是吗？
这本书表现了孩子、朋友之间的友谊，家人之间的亲情和人与人之间的爱，还反映了乡村孩子童年的苦难生活，字里行间无不充盈着感人肺腑、震撼人心的人间真情，这种真情无不滋润着每一位读者的眼睛、震撼着每一位读者的心灵。那荡气回肠的文字，那催人泪下的情节，那动人心弦的故事让我无限向往，就好像我是大麦地的一个孩子，安静的坐在田野上，吹着凉爽的风，摇摆着小脚丫，静静看着这片“人生”的田野
凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，也不爱痛苦的人。凡是能体味欢乐与痛苦的人，方能懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜！
成语酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如：《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”又如：酸甜苦辣，各种滋味搅和在一起，索性任情地倾吐。（叶圣陶《微波》）
成语大大小小：指大小人物或事物等。如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”又如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”
规矩和爱的读后感_2000字
带着敬畏的心情，我认真地将《规矩和爱》读了两遍。读完之后，心情久久不能平静。王涛博士一段段肺腑之言震撼了我的心灵，仿佛夜航中的灯塔，为我指明了前进中的方向，也解开了我心中的重重困惑。
从小，我的父母对我很严厉，我对“规矩”一词并不陌生，这种传统式的教育模式使我能约束自己，力求上进。但在成长的过程中常有被忽略的感觉，也因此产生莫名的自卑感，不敢肯定自我，追求创新。而我爱人恰恰与我相反，从小在外婆家长大，“隔代疼”加上经济优裕，自然娇生惯养，依赖性强，受不得半点委屈和否定，个性十分张扬。两个不同教育模式下成长的我们有了宝宝后，欢喜和矛盾接踵而至。因为我们家在合肥，我在合肥上班，爱人在上海上班，婆婆家在蚌埠，要照顾公公和小叔子不能过来，“孩子由谁带？”便成了核心问题。本来，我想在自己家中请个保姆和我父亲一起照顾孩子（因为我父亲腿有残疾，走路不方便），可是婆婆和老公都极力反对，坚持要把孩子留在蚌埠。为了“和平”，我只能妥协。一家三口三个地方，每周往返于蚌埠合肥之间，疲于奔命，对孩子总抱有歉疚的心理，忽略了非常重要的早期教育。直到一件小事彻底让我醒悟。那是一个星期天中午，快到吃饭点，我在蚌埠突然接到单位打来的电话，让我赶回合肥制作一份报表。此时家中饭已烧好，我胡乱扒了两口饭就去收拾东西，嘴里吃的是什么自己都不知道。过了一会，突然听到宝宝一阵大哭，我赶紧跑出来看，只见他跺着小脚对我说：“妈妈是个坏妈妈，把我最爱吃的鸡心吃掉了，我要把你的肚子割开，再把鸡心拿出来！”而旁边的婆婆居然还在笑！我的心一下子给刺痛了。回合肥的路上，我一直在问自己一个问题：我们这样奔波劳碌，是想给孩子和自己创造一个好的明天，可是忽略了重要的家庭教育，又怎么可能给孩子带来好的明天？如果教育孩子失败了，那我们今天的成功又有什么用？！反复思考后，我决定辞去工作，把孩子接到自己身边带。不少朋友为我惋惜，看到书中P6页写道：“如果经济许可，选择孩子！”，我不禁为我当初的行为点赞。
接下来的难度可想而知，孩子已经四岁半了，某些不良习惯已经形成，此时做规矩让他无法接受。我首先从吃饭立规矩，自己吃，定时吃，不准剩。一开始也担心他吃不饱，可后来发现，这种担心完全多余。正因为在家有了严格的训练，才使他在幼儿园立于不败之地，身体反而好起来了。接着，我又开始规定玩的时间，要有节制地玩，不能看电视、玩游戏弄起来没玩。最后，培养孩子学习的兴趣，很庆幸我们上了一个好的小学，经典颂读让我们全家爱上了阅读，孩子的语言表达能力突飞猛进。正当我为孩子的进步感到欣慰时，我发现我们的亲子关系变差了。孩子开始有逆反心理了，怕我、疏远我，有时也顶撞我。我一下子懵了，这可是我们小的时候不敢有的呀！直到读了《规矩和爱》，我才明白过来。
原来，我们的规矩不统一。我的严、老公的松、婆婆的溺爱，都给孩子不一样的标准答案，让孩子无所适从。同样是看电视超时这件事，在老人眼里很可爱，在老公眼里是没关系，到我这却是不允许，久而久之，孩子就认为是妈妈在故意找他碴，还经常打他，他肯定就不和妈妈亲近了，有时还变成个“两面派”。明白了这个道理，我迅速又上网买了两本《规矩和爱》，一本快递到蚌埠，一本塞进老公的包里，让婆婆和老公一起通读这本书，尤其是P144页《不同教育者之间的一致性》，然后我们进行一次沟通和交流。首先我很尊重老人的教育经验，并欢迎她参予我们的家庭教育，但是请她明白：隔代教育只能是亲子教育的补充，绝不能替代亲子教育！接着，我又和老公商量谁成为教育孩子的“头”。由于老公在外地上班，我自然承担了这项任务，那么他必须遵循这样一个原则：不要在孩子面前指责另一方的规矩。最后，我反省自己的不足之处：经常带着怒气打孩子。书中P115——125页详细地介绍了“为什么打孩子？”、“怎样打孩子？”这一系列问题，其中“怎样用爱打孩子”发人深思。书中说道：“为人父母需要有谦卑、敬畏的态度，教育的孩子的过程，要改变孩子，先改变自己！”。这个道理说起来容易做起来难，必须要有足够的耐心和决心！但我还是决定按照书中所说的那样去做。当孩子闹情绪，抓狂的时候，不能忙于和他讲道理，先控制好大人愤怒的情绪，不去急着训斥，训不好就武力解决。而是等孩子平静下来以后再交流，并且要蹲下来与孩子平视，不仅要有语言上交流，还要有目光的交流，要轻声轻气地说重话！这种教育的转变很难很长，是对我们爱的检验，但是真的有效！渐渐地，孩子明白了，妈妈是因为爱我才打我，妈妈愿意陪我一起去改错。笑容重新绽放在孩子脸上，人也变得听话、懂事了！回家能干些力所能及的小事，还经常帮我捶背、按摩，前段时间自已制作时间表，让我陪他共同执行。我静静地享受着孩子这些点滴的进步，感到很幸福，因为我和孩子一起长大了！
成语无所适从：适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。如：《左传·僖公五年》：“一国三公，吾谁适从。”宋·姚宽《西溪从语》卷上：“源殊派异，无所适从。”又如：某书应读某音，敝处未得高明指教，往往读错，以致后学无所适从。——清·李汝珍《镜花缘》第十六回
成语娇生惯养：娇生惯养[jiāo shēng guàn yǎng]，意指在备受宠爱纵容中成长。语或出《醒世姻缘传·第五七回》。[源]《醒世姻缘传·第五七回》琏哥眼里噙着泪，口里又不敢哭，起来站着。晁思才老婆说：“你不该与老七爷磕头麽？就起去了？快过来磕头！”琏哥也只得过来与晁思才磕了两个头。晁思才吆喝道：“怎麽？不该与老七奶奶磕头麽？”琏哥又跪下磕头。这时可怜小琏哥！本是娇生惯养子，做了奴颜婢膝人。日间直等吃剩的饭与他两碗，也不管什麽冷热；晚上叫他在厨房炕上睡觉，也没床被盖。六七岁的个孩子，叫他大块的扫地，提夜壶，倒尿盆子，牵了驴子沿了城墙放驴，作践的三分似人，七分似鬼，打骂的肚里有了积气。[典故]“娇生惯养”指在备受宠爱纵容中成长。此语见於《醒世姻缘传》。《醒世姻缘传》是清朝蒲松龄撰，共一百回。写狄希陈两世恶缘的报应，着重於描写家庭社会的各种现象，尤其是妇女的悍妒、家庭怨憎之事，都归因於阴骘果报之说。其中有一段描述农民晁无晏、晁思才称霸族里，不得善终的故事。晁无晏死後，晁思才想要谋取晁无晏的家财，假意收留晁无晏的儿子小琏哥，却把小琏哥当奴婢使唤，还要他跪着磕头。作者在文中写了一句：“本是娇生惯养子，做了奴颜婢膝人。”是说小琏哥从小是晁无晏的独子，备受宠爱，没吃过什麽苦，没想到却落了当人奴婢。晁思才因为谋夺晁无晏的家财，所以想斩草除根，以除後患。他对小琏哥十分刻薄，不让他吃饱，晚上睡在厨房的炕上，没有床没有被，又打又骂，作牛作马，一个六七岁的孩子变得又瘦又病。还好後来晁夫人收留他，晁思才也因作恶太多而死，又一印证果报之说。
让钱为你工作—《富爸爸穷爸爸》读后感_2000字
文/hjmjhon
大部分人辛苦工作一辈子，都是在“为钱而工作”。
“是呀，所有人都是在为钱而工作的，你这么讲太装了吧！”也许这是你看到上面这句话的第一反应。先不要着急反驳嘛，我还真的不是在装。
1.“为钱工作”是穷人思维
"为钱工作"指的是收入除了工资外，几乎没有其他收入来源，没有让钱给你带来额外收入。收入除了支付日常开销和账单外，所剩无几。
也许你会说，有的人月薪10万，在目前生活水平下，不管在哪个城市都生活地很舒心。对，是这样的。但你说的是“有的人”，你目前还没达到这个水平吧。况且能达到这个工资水平的人，相对于广大的工薪族来说，实在九牛一毛。
有人说，平时把钱都放在银行，或者某宝了，有利息收入。但这几乎跑不赢通胀。关于我国每年真实的通胀率，其实不需要很精准的数据就能切身感受到，大家都懂的，我就不多说了。
有人说，我平时靠工资也够吃够喝呀。你如此与世无争，也挺幸福的，毕竟这也是你选择的一种生活方式。但就怕一辈子碌碌无为，还说平凡难能可贵。
说了这么多，还没解释为什么“为钱工作”是穷人思维。其实这个问题可以换个思路看。看看富人是怎么挣钱的。
先看看常年霸占世界首富宝座的比尔·盖茨吧。他仅仅靠工资就能霸占世界首富宝座？全世界人民都知道，他持有微软公司的股票。公开资料显示他持有微软超过8%的普通股，同时他还有很多其他投资。
接着看看“股神”巴菲特吧。他是靠工资常年排在全球富豪榜前几位的嘛？当然不是了，看看他在江湖的称号“股神”就明白，他主要是做投资，实现财富积累的！
最后再看看我们熟悉的国内的大佬马云和马化腾，他们也主要是因为分别持有上市公司阿里巴巴和腾讯的股票而实现财富暴涨的。
这就是富人的思维——通过投资实现财富的增长。也就是以钱生钱的方式，是钱在为你工作，而不是你在为钱工作。
2.让钱为你工作
金钱是一种观念，如果你想拥有更多的钱，你需要改变你的观念。
富人之所以成为富人，当然有超越常人的思维和格局。你需要学习富人的思维和格局。你要相信，即使你现在没钱，将来你一定会有钱的。所以投资理财应该从现在开始。
要想像富人那样，“让钱为你工作”，你应该拿出工资的一部分去投资。这样你就能在工资外获得的收入。并且你有了这个收入之后，还可以继续投入进去，让更多的钱为你工作。这是复利，随着年期增长，复利效应引发的倍数增长会越来越显着。给一个简单的例子可以感受下复利效应的威力：
假如你本金1元，在年利率10%的基础上，8年后你的本金与利息之和是2.14元。
是的，不止翻了一倍！
可能你会觉得，投资风险太大了。但富爸爸和穷爸爸的亲身经历告诉我们，“大部分人在财务上不成功的最大原因是他们的做法过于安全”。
可能你会觉得，年利率10%太高了，不可能。讲真，你是真的被贫穷限制了想象力！
可能你还会觉得，8年时间翻倍，时间太长。但在年化10%下，就需要这么长时间。你想缩短时间，只能提高年化收益率。在年化收益15%下，5年就可以翻倍。而年华收益15%也没你想的那么难。
3.如何让钱为你工作
可选方式有很多，这里仅介绍两种：基金和股票。
下面是我在某宝按照业绩，分别选择了3年期和5年期的基金
从上面可以看出，10%的年化利率，真的不难。
还有股票。如果你会炒股，收益比买基金高。但是这个比买基金难，它更需要专业性。当然你如果只是以碰运气的方式选股，那没什么难的。收益的话，当然也是靠运气了。一个理性的投资者不应该这么做。
可能你还不会炒股。但没有人天生就是会的。人是有学习能力的，就看你的有没有学习的意愿了。其实是看你有没有赚钱的意愿了。如果连赚钱的意愿都没有，那“股神”巴菲特也帮不了你呀！
可能你还会觉得，这两个都挺难，并且都不赚钱，尤其是炒股。也许是因为你听了很多股民的抱怨了。不可否认，确实大部分人炒股买基金亏了，但这这就是投资，风险肯定有的。并且收益越高，风险也越高！
如果你要因噎废食，这是你的选择，但其实是逃避。
风险总是无处不在，要学会驾驭风险，而别总想回避风险。
我要告诉你一个事实：炒股和买基金亏的人，大部分都是短线操作者，可以认为是投机者。他们没有耐心，企图在短时间内能获取高额回报。然而这是不可能的。
市场有周期，在低价买进有价值的股票或基金后，你要做的就是等待。期间任它涨跌，跟你没关系，你仍要要专注于你的本职工作。你要做的是在股价达到一定高点后卖出，然后继续进行下一轮。
但是大部分人都没有这个耐心，他们几乎每天盯着账面上的资金。然而我要告诉你的是，在你没有卖出之前，都是浮盈或浮亏，你并没有真正地赚钱或亏钱。只有当你卖出了，那才是赚了或亏了。所以你有必要每天提心吊胆吗？
是时候改变你只有工作才能赚钱的观念了。
成语所剩无几：剩：余留下来的。剩下的没有多少了。如：清·李汝珍《镜花缘》第九十回：“好在所剩无几，待我念完，诸位才女再去慢慢参详，或者得其梗概，也未可知。”又如：除垫还他经手若干外，所剩无几，一齐打三折归还人家的本钱，以作了事。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回
成语因噎废食：原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。如：《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖。”又如：若是后人不问来由，一律的奉以为法，岂不因噎废食了么？——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十一回
赢在执行员工读后感_2000字
全书没有高深的理论，完全以通俗的言词和案例写成，透过本书，我清晰地感受到余世维博士向我们传递着他的理念与热情：“赢在执行！高效执行，中国人也能做到！”长期的公司管理经历，使得余世维对国人的执行力现状有了明确地认识，它归结的四个原因也正是我们在日常管理工作中碰到的最大问题：对偏差缺乏敏感性；不注重细节，不追求完美；不会在自己职责范围内处理一切问题；不能也不想坚持公司的制度与标准。造成执行力偏差的四个原因，对照在我们企业，也或多或少的存在这样那样的问题。
一个基业常青的企业一定是一个战略与执行并存的企业。战略可以复制，差别在于执行。为什么看似雄心勃勃的计划，往往一败涂地，看似很好的决策却一而再，再而三的付之东流？为什么企业刚刚做大了一点，贯彻就成了问题，投入超过计划几倍，而收益却达不到计划的几分之一等等，问题的原因集中到一点：执行力不足！企业的成功离不开好的执行力，当企业的战略方向已经或基本确定，这时候执行力就变得最为关键。没有执行力就没有企业的竞争力，一家公司和它的竞争对手之间差别就在于双方执行的能力，如果你的竞争对手在执行方面比你做得好，它就会在各个方面领先于你，执行已经成为今天的企业界所共同关心的一个问题，缺乏执行文化的企业将遭遇重重困难。
回想这几年的工作历程，我未能很好地把我的工作任务归类于执行力的哪一流程，也不能把自己做一个很好的定位。如何强化我们的执行力，我认为一个企业需要做好以下几点：
1、目标明确，这是执行力的方向。没有目标，就会像一只黑夜中找不到灯塔的航船，没有目标，只见忙碌，不见收获，终其一生也就那样碌碌无为，毫无建树，悲凉之极。目标就是方向，有了目标与方向，才会促使自己不断前进，不断成长，才会加深必胜的把握，才能有无穷的力量和信心，哪怕有一时的失败，仍然会信心满怀的继续朝着目标不断前行。
2、坚定执着的信念，这是执行力的精神。每个人的分工角色不同，平凡岗位也好，不平凡也罢，都要有高度的事业心和责任感，成功需要坚持，坚持需要信念，信念在希望就在。正如一位成功学者所说：把简单的事重复，反复做，也许我们就成功了。
3、团结协作，这是执行力的保障。团结协作是一种良好的职业道德。但每个人由于在企业中所追求的利益上的偏差和自身素质的不同，并不一定都能做到这一点。这就需要企业创造培养一种团结协作的环境。常言说：千斤重担大家挑，人人肩上有指标。书中谈到了什么是执行力等等问题，引用了“狼”的特性来强调：一个企业要有一支精英团队，要发扬团队的凝聚力和战斗力。追求团队成功——对管理者而言，团队的成功才是真正意义上的成功。
4、知识与技能，这是执行力的基础。知识与技能是靠人员来提供的。现代社会是一个讲究效率的社会。它不仅体现在完成任务的能力要求上，而且体现完成任务的效率与质量上。任何一个项目的成功运作都有时间和资源的要求，同时要把它放到一个系统中去给予重视。一项任务完不成，下一项任务就无法开展；一个目标实现不了，就会影响整个目标。这样就对我们的从业人员在知识层面和技能层面都提出了更高的要求。
5、细节与态度，这是执行力的理念。书中讲了三个“有锈”的故事，讲了世界上怕就怕“认真”二字，用大量的案例证明：无论做任何事情，都要抓好每一个细节。细节问题在每个人查找自身问题时总是头头是道，细节决定成败的道理谁都清楚，可是为什么仍然存在错误，有的还是致命的错误，难道在这个致命错误面前就没有细节成败的概念了吗？遇到一些没有预想到的困难，都有着“事不关已，高高挂起”的想法，看着错误的发生？因此，是态度，在任何问题面前态度决定一切。要潜心静气，耐得住寂寞，要驾轻就熟的做事，要求学得广，学得深，学得精，努力钻研和学习，向优秀学习，向经验学习，向一切可以学的东西学习。
6、善于总结，这是执行力的发展。无论事大或事小，每做完一件都要琢磨琢磨，看自己对在哪，错又在哪，吃一堑长一智，只知其然而不知其所以然，进步就会慢，要在脑子里想来想去，在原来基础上能不能有所创新，要善于分析、比较、归纳、研究，不要怕领导怀疑你的工作水平，不要怕失去威信，丢了面子，经历是一种财富，不要因为自己年纪轻，资历浅，没有资格评论、处理事情，但人无完人，多总结，勤思考，大胆发挥自己的优势。
7、领导风格，这是执行力的重要影响者。对执行力的维持，包括战略层面、人员层面、制度层面、文化层面等很多东西，其中领导风格对执行力的影响是一个重要因素，是不容忽视的。
通过全书中这么多的案例让我感悟了这样一个观点，企业自身要有良好的执行氛围，让执行植根于企业文化中，让全体员工有良好的执行环境。执行犹如打仗，给你充足的兵力攻占某高地，没枪没子弹只能失败。执行犹如拳击，五指不握紧如何发力击倒对方。我们每个员工都要成为企业执行力的助力，而不是去当企业执行力的阻力。
我喜欢《赢在执行》中的一句话：“做梦的价值为零，行动起来才有可能成功”。
成语头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。如：《续传灯录·慧力洞源禅师》：“方知头头皆是道，法法本圆成。”又如：再看他后面讲那汽机的做法用法，头头是道，语语内行。——清·姬文《市声》第十三回
成语一败涂地：一败涂地[yī bài tú dì]，意指“一”，典源作“壹”。“壹”同“一”。一旦战败身死，将会是肝脑涂满大地。语出《史记·卷八·高祖本纪》。後用“一败涂地”形容做事失败，到了无法收拾的地步。[源]《史记·卷八·高祖本纪》刘季乃书帛射城上，谓沛父老曰：“天下苦秦久矣。今父老虽为沛令守，诸侯并起，今屠沛。沛今共诛令，择子弟可立者立之，以应诸侯，则家室完。不然，父子俱屠，无为也。”父老乃率子弟共杀沛令，开城门迎刘季，欲以为沛令。刘季曰：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推择可者。”萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，後秦种族其家，尽让刘季。……众莫敢为，乃立季为沛公。另可参考：《汉书·卷一·高帝纪上》[典故]据《史记·卷八·高祖本纪》载，刘邦为沛县丰邑人，秦末，离开家乡，流亡在外。後因沛县县令的号召，带着上百名徒众，准备回乡响应陈涉的起义。但当大批人马抵达时，县令唯恐有变，又反悔了，令人将城门关闭，不让他们进来。刘邦於是写了一封给城中父老的信，绑在箭上，射入城里，信中说：“大家苦於秦朝的暴政已经很久了，你们如今虽然奉命替县令守城，但现在各地诸侯都起义了，马上会来屠城。此时大家只有合力把县令杀掉，选择可担当重任的家乡子弟取而代之，响应起义的诸侯，才能保全家室。否则就只有接受全家被屠杀的命运了。”於是沛县百姓杀了县令，大开城门，迎接刘邦，想推举他为县令，但刘邦推辞说：“如今天下正乱，诸侯并起，现在如推举了不适当的将领，一旦失败，将会是肝脑涂满大地的惨况。我不是爱惜自己的生命，而是怕自己才能低劣，没有办法保全大家。这是很重要的事情，希望各位另外推选一位能够胜任的人。”因为大家一致的坚持，刘邦在多次谦让後，终于接下了沛县县令的职位，并带领群众继续抗秦，把暴秦推翻。後来“一败涂地”这句成语引申用来形容做事失败，到了无法收拾的地步。
