整理了读《态度》有感、有一种态度，叫林徽因（1376字）、关于态度的读后感（1470字）、《舍得》读后感（1480字）、态度决定一切读后感（1579字）、吴军《态度》读后感（2017字）等1400字、1500字、1600字、2000字左右的读后感作文5篇，供您参阅。

有一种态度，叫林徽因_1376字

生活在如今这个时代的我们，仿佛都与宁静淡泊这个词无缘。正如白落梅所说的，我们的心已经偏离了我们原来的方向，是时候尝试归真了。在读完《你若安好，便是晴天》之后，我被白落梅笔下那位才色倾城的林徽因形象所震撼了。

大部分人对于林徽因的初印象都是一位温婉淡雅，才貌倾城的江南女子，于是贸然地将林徽因与林黛玉联系在一起。其实不然，至少在我读完这本书之后就认定我们新时代的青年可以将林徽因作为奋斗目标，因为我们对待我们的伟大的中国梦需要这一种态度——那就是林徽因！

确乎，林徽因长期处于患病状态，她有较为严重的肺炎，几次静养。她是情感丰富，体弱多病，这点与林黛玉有许多相似之处。但她并没那么软弱，轻易就被病魔所打垮，她那柔弱的外表内充斥着一颗无比坚强的心。就在她得知自己最多只能存活十年的时候，她没有自暴自弃，也没有自怨自艾，至少这里，她对待生命的态度就值得我们借鉴和学习。

其实在中国历史上有很多有着林徽因态度的人，他们用生命谱写诗句，在中国的历史长河中驻足留青。例如邓稼先，还有伟大的周恩来周总理，他们都有着同一个信念——为中华之崛起而奋斗，像我们这样的生活在物质条件丰富的兴盛和平的年代里的少年们，是否也应该怀有一些如此伟大的梦想呢？即使暂时无法实现，也该从此刻开始在心中铭记，我们是中华民族的代表！是民族魂的象征！是国家未来的希望！

大部分人对于林徽因传奇般的爱情羡慕不已，但又有几个人记得林徽因除了传奇的爱情以外，为中国建筑事业所做的的努力呢？生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美，这句话用在林徽因身上再恰当不过了，如果泰戈尔老先生在世的话，他也一定会被林徽因这位充满传奇色彩的才貌双全的女子所震撼。只有真正了林徽因的人才能了解到她表面的绚烂人生背后所隐藏的那份艰辛和血泪。很遗憾，作为一名过路的旁观者，我还不具有对林徽因小姐品评的资格。

还记得林徽因笔下的《你是人间四月天》吗？那轻灵的的笔风给人以清新的感觉，纵使世间有再多的困境，我们也要坦然面对，这或许也是“林徽因”态度的一部分。春天是希望的象征，正是因为如此，林徽因才会如同春天般的活着，在别人面前展现的永远都是她阳光的那一面。我认为三位神话般的男子能围绕起林徽因的一生也是因为她的这份轻灵，如沐春风。

也许很多人绞尽脑汁也没觉得林徽因与中国梦这一主题有何关联，那我只能表示抱歉，因为你根本不了解这位女子。在你的眼中林徽因只是个生在烟雨江南的温婉女子，存在着犹如一个花瓶，但又有几个人记得那个抱病考察莫高窟，在病痛的折磨中依然写下无数篇对中国建筑事业做出伟大贡献的论文，甚至在大手术过后依然坚定不移地选择奋斗在第一线，参与新中国的国徽设计的女强人。

或许我们没有那么伟大的经历，但是我们必须时刻牢记，不要时常抱怨生活，要知道你是幸福的，就在你抱怨作业太多，父母太唠叨，生活太不尽人意的时候，你要记得还有很多在与病痛做斗争，抵抗着饥寒的孩子们。想起这些，我们是不是应该有所启示。

我们的资源很丰富，生活在如今这个太平祥和繁荣昌盛的年代里，尽管不可能事事尽如你意，但我们要怀着一颗平和的心去对待身边的一切，用宽阔的双臂迎接未来，用乐观的意念长途跋涉，跨越艰难险阻，不卑不亢，为我们给美丽给昌盛更繁荣的祖国献出我们的将来。完成中国梦的关键，是态度，我们的态度，决定了梦的将来！

成语艰难险阻：险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。如：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难备尝之矣。”又如：南极考察队的队员们，战胜了各种艰难险阻，终于完成了考察任务。

成语不卑不亢：卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。如：卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。又如：老张虽着急，可是龙树古不卑不亢的支应，使老张无可发作。——老舍《老张的哲学》

关于态度的读后感_1470字

在细节决定成败的这本书中，汪中求博士引了许多许多典型的事例，论述了细节的关系性和重要性。细节是构成一个体系中最小的又是相对独立的单位，比如大海是由水珠构成，但没有水，也就没有大海。不注重细节，事无巨细，泛泛而论，不会有好结果。在企业管理工作中，不注重细节，不把小事做细做好，势必会影响企业的进步和发展。细节决定成败。

细节决定成败，是书的主要内容，看完细节决定成败后，仿佛是给自己上了一堂专业知识课，有很多不懂的懂了，有很多不理解的理解了，有很多过去一直忽视的问题在头脑中变得清晰起来。细节不仅在现代化管理中，就是在我们的日常工作中都是十分重要的。

一、做好每一件小事

从辩证的关系看，大事是由若干小事构成，小事决定了大事，如果不关心每一件小事，不做好每一件小事，也就做不好大事，也就不能做大事。鲁迅先生在“一件小事”中描写一个车夫所做的一件小事，构成一个伟岸的形象，一种崇高的精神。在这里小事也就反应出大事。在改革初期，南化公司在企业内推出抓好十件小事，将许多管理的概念细化进几件小事中，而能抓好每一件小事，对企业就能创造丰厚的经济效益。海尔集团总裁张瑞敏对做好小事概括为两句话：“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”海尔集团办公大楼的每一块玻璃都明亮清晰，是因为员工每天都将玻璃一块一块擦拭。如果没有乐于做小事的人，就不会有这样的结果。擦拭玻璃墙很简单，每天都这样来回的重复，如果做一天，对谁都非常容易，但如果是一年三百六十五天都这样，那就是件很不容易的事。做好每一件小事，对每个人来说，也是一种理念一种素质的考验。

在我们的日常生活中，经常会出现这两种情况，一种是不想做小事的人，一种是做不好小事的人。大事做不好，小事不想做，是第一种人的写照，他们是认为自己有水平，有能力，对一般的事弃而不做，不加理会。第二种人愿意做小事，但意识里将小事做好的要求和标准下降，敷衍应付，事不经心。这两种人到最后是一样事都不能做好。

做好每一件小事，不仅在理念上对小事要有个正确的认识，大事是由若干小事构成，世上无小事，做好每一件小事，都要当成一件大事来做，只要认真、踏实、勤奋的做好每一件小事，才是我们做事的原则。

二、努力把小事做细

要做好小事，其保证是把小事做细。如果粗枝大叶去做一件小事，那是不可能做好的。将小事做细，就是将小事做到位、做透彻。丰田汽车社长认为：其公司最为艰巨的工作不是汽车的研发和技术创新，而是生产流程中一根绳索的摆放要不高不矮，不偏不歪。而且要确保每位技术工人在操作这根绳索时都无任何偏差。社长阐述了将小事做细的重要性，汪中求在演讲的第三部分“忽视细节的代价”中论道：企业中各种小问题，其实就是企业管理中的一个个蚁穴，而千里之堤，溃于蚁穴。巴林银行倒闭的原因只是一个细节的忽略。一个细节的忽略却形成不可收拾的状态。如果将小事做细，杜绝1%的错误，巴林银行肯定会是个优秀的银行。

步。

将小事做细一是要用心做好每一件小事，只有用心才能看得见细节的实质，才能将事情做细。

二是一件小事中会有无数个细节问题，做好每一个细节，才能将事做成功。善于观察和分析小事中的细节，从细节上做文章，有时会起到意想不到的作用。

三是做事到位，做小事做透。做事不到位事不完，事不做透会再来。只有将事做到位做透，才能彻底将事做完。

四是将小事做细培养成一种习惯。汪中求说，“忘不掉是真正的素质”。有了这种良好的习惯，做任何事，就能看清事其实质，其细节，也就能将事做透做好。

成语粗枝大叶：粗枝大叶[cū zhī dà yè]，意指“粗枝大叶”之“粗”，典源作“麤”。“麤”同“粗”。简略概括。语或本《朱子语类·卷七八·尚书一·纲领》。後用“粗枝大叶”比喻疏略，做事不细密。亦用於比喻大体的轮廓。[源]《朱子语类·卷七八·尚书一·纲领》〈书序〉恐不是孔安国做。汉文麤枝大叶，今〈书序〉细腻，只似六朝时文字。[典故]“粗枝大叶”原作“麤枝大叶”。在《朱子语类·卷七八·尚书一·纲领》中，集录後世各家对於《书经》成书时间和作者的质疑。因为汉代文章的文体粗枝大叶，简略概括，然而〈书序〉文体细腻、精致，像是六朝时的作品，所以认为〈书序〉不是汉代孔安国所作。典源中“粗枝大叶”是用来指文体的简略概括，演变到元代石君宝《紫云庭·第一折》：“我看不的你这般粗枝大叶，听不的你那里野调山声。”则用来比喻疏略，做事不细密。清·梦麟〈澹道人秋色梧桐图歌〉：“当其落墨时，倏欻风雨生，粗枝大叶气横出，披拂尽作秋声鸣。”则用来形容作画时构图粗犷豪迈，气势纵横。另外在《镜花缘·第一六回》：“老夫於学问一道，虽未十分精通，至於眼前文义，粗枝大叶，也还略知一二。”则是用来比喻大体的轮廓。

成语意想不到：料想不到，没有料到。如：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“今日这般寒冷，满天雪片飘扬，仙姑忽然下顾，真是意想不到。”又如：我走进房间，看见意想不到的景象。——叶圣陶《小妹妹》

《舍得》读后感_1480字

星云大师写到“得”是本事，“舍”是哲学，做“人我的加减法”。寓意深刻，需要细细理解和分析。

曾有名人说：舍得舍得，寓意深刻：有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先学施舍。舍舍得得、得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事。舍得是一种哲学，也是一种艺术，舍得，得舍，何得？何舍？刚者则柔不足，柔者则刚不足，勇者必戾，智者必诈，世间万物，芸芸众生，无有完美，对应其优点必有缺点！舍弃与得到之间的利弊用什么权衡？造化弄人，舍得间是痛苦并快乐着！ 舍得是相互作用的，有舍才会有得。

星云大师写的《宽心》后而《舍得》分四个方面进行阐述。分别为：职场篇，日常篇，修身篇，养心篇。

1。职场篇的读后感想：对于我来说，刚跨出大学的校门，走进工作。职场的很多都还很生疏，在工作岗位上很多要学习的地方，很多要请教别人的方面。现代人，有的在金钱上规划自己一生的用支，有的在感情上规划自己一生，不但对于何时成家立业，甚至所谓传宗接代也都有了长远的规划。当然，也有一些普通的人民，一个月的工资，他只能规划一个月的生活，有的人拿着一天的薪水，只能规划这一天的用度。有的人，除了规划一日三餐，别无余力规划其他，有的人，只能规划自己的存在，没有力量再去规划别人。每个人的目标不一样，追求不一样，但只要是在往自己的目标一步一步靠近的就是成功的。

2。日常篇的读后感想：“带着觉性生活”这话很有道理，读后感《<舍得>的读后感》。不仅是工作中，生活中都不要吝啬别人，都应该学会舍得。学会舍得，能让自己快乐，也能让别人获得。何乐而不为？成长的过程之中，人或 多或少都会变得自私。“舍得”看起来容易，做起来难。在别人低落的时候，基于依据深深的鼓励，一声暖暖的安慰，让他从低落的情绪中走出来，努力奋斗！当“舍”的时候，不必刻意的去想你会得到什么，而是别人从你的“舍”中得到了什么。这种“舍”也不一定要是金钱的，一句问候，一声祝福······都是一种“舍”。当你“舍”与别人的时候，你收获的是一种喜悦，别人收获的是一份成功。舍得，“小舍小得，大舍大得，不舍不得”。

3。修身篇的读后感想：如星云大师所写的一样，每个人都有自己的个性。在展现自己个性的时候就是在修养自己的身心。人们常说修身养性，我觉得的确是这样。笑一笑没烦恼：一笑烦恼跑；二笑怨憎消；三笑憾事了；四笑病魔逃；五笑永不老；六笑乐逍遥。时常开口笑，寿比南山高。其实修身随时随刻都可以，就是把我心境的一个度的重要。有位学者曾说：如果你不给自己烦恼，别人永远不可能给你烦恼，烦恼皆由自心生，因为你放不下。

4。养心篇读后感想：星云大师写到：心是生命的本体，是人的主宰，人即使身体死亡，真心永远不死，将来轮回往生受报时靠这颗心。人的心境决定着很多，多待事情的态度也会有所不同。当人心境开阔的时候，再困难是事也可以潇洒面对，心的平和与否，还有态度决定着很多。教师要做学生的良师益友，在人格上尊重学生，平等相待，真诚相见；学习上多给一些鼓励的话语，树立其学习信心，勇于克服困难，不断进取。同时，还要关心他们的健康，了解他们的生活习惯、兴趣、爱好，培养正确的爱好和兴趣。用贴近他们的心态去对待他们，理解他们，相信他们也会理解一个老师的良心用苦。

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，在存微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。

成语相辅相成：辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。如：清·梁启超《初归国演说辞》：“二派所用手段虽有不同，然何尝不相辅相成。”又如：学习和复习，是用以掌握知识和巩固知识的两个方面，相辅相成，缺一不可。

成语良师益友：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。如：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”又如：和一位缔交半个多世纪的良师益友诀别，悲痛之情是难以尽述的。——夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》

态度决定一切读后感_1579字

日出日落，时光如梭。每天周而复始的忙碌，不曾回首来时路，不曾憧憬美好的未来；来不及体会快乐，来不及觉察失落。一路走来，满身浮躁。近日有幸拜读《态度决定一切》这本书，深有感触，态度决定一切，生命需要积极的思考，积极的行动。学生时代有过很多的梦想，毕业时踌躇满志、蓄势待发。然而当我踏入社会，走上工作岗位，却是真真正正的体味什么叫世故人情。似乎在一刹那间我成熟了，静心想想，曾经的锐气也没有了，棱角也磨平了，于是我便在浑浑噩噩中失去拼搏的激情。因为年轻，深藏心中的梦想总会在某个被触动的时刻悄然袭来。当我来到银保，看到这么多年轻、有朝气的面孔，在这需要开山辟路的贫瘠大山骄傲的树起青春的旗帜，在平凡的岗位快乐工作的同事时，我便知道：自己深深的喜欢上了这种充实，没有懈怠，没有退缩，每天你都能看到身后留下的汗水和足迹，它让你清醒的意识到自己创造的价值和收获的快乐，你便只能是永远向前。我喜欢这种工作的热情，充实向上的生活态度。在这里，我们体味着宁静，还有那分享成功的喜悦。正如《态度决定一切》里所说的“真正的兴趣、永无止境的快乐和幸福是在朝向目标努力拼搏时才能品尝到的”，困难挫折不怕，怕的就是人没了追求，失去前进的动力。在人生的道路上，总会遇到这样那样的艰难困险，我们也应具有“决不轻言放弃”的态度和信念，而且还应该辩证的看待问题，用积极乐观的思维去解决问题、审时度势。

《态度决定一切》里给我们传达的理念：什么样的态度什么样的人生。我很平凡，但我有一颗不平常的心。它因为充满乐观的信念而快乐喜悦，它因为付出而期待着收获，我在人生道路上去领悟《态度决定一切》中传达的精神力量，保持一种客观的奋发向上的人生姿态，尽人力，安天命，享受生命的充盈！

在实际的生活当中，我们常听到这样的抱怨：“工作很累，钱挣的很少”，“做同样的工作，为什么他挣的比我多呢？”，“领导为什么只重视他，委以他重任呢？”诚然，这样的情况实际中确实存在。带着情绪工作，肯定不会有出的表现。试想，左手边站着一个态度积极向上、右手边站一个灰心丧气、凡事都摇头的员工，领导会做出什么样的选择？

工作和生活需要热情和行动，需要努力，需要一种积极主动、自动自发的精神，这就要求我们以积极的态度对待工作对待他人对待生活。有积极的态度才能够担负起责任，才能够团结，才能够开拓创新，才能够应对各种复杂的问题。

觉得这本书很好。其中，积极思维，积极的语言，健康的思考和乐观的把握今天等很多是至理名言，能够指导我们的言行，丰富我们的思想。

从书中可以学到如下核心理念：

1，成功来源“积极思维”。2，拥有坚定的信念比拥有才能更重要。3，机会总是伪装困难到来。4，我能做到是成功的最大金矿。5，“假设法则”使平庸者变为成功者。6，你怎样评价自己，别人就怎样评价你。7，“付出——得到法则”是成功的最大秘诀。8，健康是一种态度，喜悦是心灵的解毒剂。9，不说不吉利的话。10，实现梦想是你的一种人生权利，11，想最幸福的事就是最幸福的人。12，真正属于你的只有“今天”。

通过积极思维，要从根本上改变自己，借着由衷的希望，强烈的意志和敏锐的想象力来升华观念，充实自己，快乐自己，生活才会光彩而满足。要在身体里具备活跃的生命力，拥有的信念，精力，意愿和热爱人生的心，压制住疾病的蠢动，活用有益的因素，排除无益的因素，保持健康的身心。铲除所有的消极预测。断绝消极思维的根，这样它就会枯萎，彻底从心中拔除，做生活的强者。

在工作面前，态度决定一切。没有不重要的工作，只有不重视工作的人。不同的态度，成就不同的人生，有什么样的态度就会产生什么样的行为，从而决定不同的结果。

态度决定选择，态度决定思路，态度决定一切。让我们从现在开始，以积极的态度来勇于超越自我，不断完善自我，丰富我们的人生!

成语踌躇满志：踌躇满志[chóu chú mǎn zhì]，意指怡然自得地感到心满意足。语出《庄子·养生主》。[源]《庄子·养生主》庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“譆，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰﹕“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非〔全〕牛者。三年之後，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大却，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎﹗良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。彼节者有闲，而刀刃者无厚；以无厚入有闲，恢恢乎其於游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发於硎。虽然，每至於族，吾见其难为，怵然为戒，视为止 ，行为迟。动刀甚微，謋然 已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善 刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”[典故]先秦哲学家庄子喜欢用寓言来启发人们的智慧，他在〈养生主〉这篇文章中，就用了一则“庖丁解牛”的寓言，来让人们了解理想的人生观到底是什麽。这则寓言的内容大意是说：庖丁为文惠君分卸一头牛的肢体，不仅动作像最美妙的舞蹈，所发出的声音更像是最好听的音乐。文惠君不由赞叹地问：“你是怎麽办得到的？”庖丁说他所喜欢的是“道”，已经比技巧更进了一步。刚开始解牛的时候，眼睛所看的无非就是头牛，根本无从下手。三年之後，才有所领略，眼睛已能看到牛的筋骨结构。到了现在，已可以不藉用目视，纯粹运用精神感觉来动刀了。循着牛体天然的组织结构，削劈筋骨间的空隙，然後把刀子引向骨节的孔穴，牛就分卸完成了。在这个过程中，连牛体脉络相连以及筋骨结合的地方都未曾触及，更不用说会去伤到大骨头了。一般好一点的厨子，每年要换一把刀，因为他用切割的方式来解牛；普通一点的厨子，每月要换一把刀，因为他用硬砍的方式来解牛。以硬碰硬，刀刃当然容易受损。我这把刀已经使用了十九年，分卸过几千头牛，却仍然像刚磨利的刀，一点损伤都没有。那是因为我拿的是一把没有厚度的刀，进入牛的复杂组织，在经络血脉的空隙中，到处游走，可以挥洒自如，还觉得很宽绰而有余地。所以十九年来，都不必换刀。虽然如此，每次遇到筋骨支错聚结、难於处理的地方，我仍然会集中注意力，小心谨慎地用刀，等挑开关键处，牛的骨肉一下子都分开了，就像土块堆积在地面上一样，“ㄏㄨㄚˋ”的一声，牛就解好了。这时候，我拿着刀站在分卸完毕的牛肉面前，东看看西看看，心里有种说不出的满足感。然後才会把刀擦拭乾净，收藏起来。在这则寓言中，庄子用牛的组织来比喻复杂的人际关系，要想在纠结难分的人情世故中不受伤害，得拥有一把用智慧锤链出来的“无厚之刃”。文章中，庄子用“踌躇满志”来形容庖丁解牛後的心境，後来就演变成一个成语，用来形容一个人怡然自得地感到心满意足的样子。

成语怡然自得：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。如：《列子·黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。”又如：刘厚守听了，怡然自得，坐在椅子上，尽兴地把身子乱摆，一声也不响。——清·李宝嘉《官场现形记》

吴军《态度》读后感_2017字

文/王月

这几天读完了吴军态度这本书，这本书是他写给他的两个女儿的邮件整理成的，依然是一本畅销书，吴军博士的人生真是令人羡慕。正好他的女儿跟我现在也差不多，所以，我也特别想了解他会教女儿什么。看完了之后，不出所料，很温暖，很实用。像是全天下所有父母认为的那样，你的幸福最重要，你可以选择去做所有你自己想做的事情，孩子是自由的。在此处，记录一些我想要时时回顾的点。

态度这本书有6个主题。

取名态度是因态度决定命运。

撒切尔夫人的一段话+吴军

注意你的态度，因为他能影响你的想法（吴军）

注意你的想法，因为它能决定你的言辞和行动。（撒切尔）

注意你额言辞和行动，因为它能主导你的行为。（撒切尔）

注意你的行为，因为它能变成你的习惯。（撒切尔）

注意你的习惯，因为它能塑造你的性格。（撒切尔）

注意你的性格，因为它能决定你的命运。（撒切尔）

第一个主题是人生哲学。

第一封信的主题是：乐观的人生态度比什么都重要。

快乐来自人自然天性的释放，比如小朋友的玩耍。相比自然环境，人的环境可能更重要，一个人身处社会，总需要一些朋友。过去没有今天的各种社交活动，但是我们同龄人之间的互动往来比今天频繁的多。孤独的人是很难快乐的。

我的感想：

之前遇见过一个男生，他说他没有朋友，他不相信友谊的存子啊，他如此坚持，让我觉得，我一直以来都那么在意朋友是不是做的没那么对？但是现在看到吴军博士也这么认为，那我也觉得有朋友可以让自己的人生更有意义，我想，我更敢于不求回报的付出了。有的时候，有人肯定自己的想法，真的是让自己更敢于坚持下去了。

原文：

当然，除了外界因素，快乐更多的来自内心。一个人内心豁达、心胸宽广，自然容易快乐。如果一个人不能包容，锱铢必较，狭隘自私，那么即使遇到好事，也会怀疑是不是别人的阴谋。因此，世界上的贤哲都要修心，在这个过程中，快乐自然会从心里源源不断地被创造出来。

我的感想：

我的豁达路线也是对的，太好了，我好像只对钱豁达，不会在意。以后，别人对不起我的，那么就忘记吧。我现在做到了全方位的豁达吗？没有，我很在意别人的看法。我目前只做到了对钱不在意而已。以及不会唯唯诺诺，不会太着急。

第二封信的主题是：幸福的来源

原文：先从比特纳的这本书说起，他的几个观点很有道理。首先，幸福是一种感受，并非是钱可以衡量的。当然，这种感受也不是虚无缥缈的，而是和一个人生活的环境相吻合的。这本书中描绘的哥斯达黎加人超乎常人的幸福感，来自生活本身的轻松、愉快，它不需要多少钱。如果一个人认同这样的想法并且生活在那个环境中，他就会感到幸福。相反，在新加坡，通过努力挣到很多钱的人感觉自己很幸福，因为那个国度崇尚这种价值观。显然，具有这样价值观的人来到哥斯达黎加就很难有幸福感了，因为他会和当地的文化、习俗格格不入。反之，一个无忧无虑的哥斯达黎加人在新加坡也不会幸福，因为那里的人会觉得这个不想努力工作、凡事无所谓的人实在是一个坏典型。

我的感受：

观念并没有绝对的好坏，最重要的是观念最好和他适宜的环境在一个地方，就比如说，大城市的青年男女估计在结婚的时候都不是处女/处子。但是大家互相是可以理解的，但是如果有的地方比较保守，那么可能会认为这些人不知羞耻。所以，这两个环境造就了大家的看法，甚至可以说，不同年代的人的想法都是不一样的，至少，8090后这一代的父母大概是不能接受的。

原文：

幸福需要基本保障。中国有句老话，叫做人穷志短，也就是说，当人吃不饱肚子时，很难有崇高的理想。我不会为你将来的生计发愁，不过，依然要提醒你，在任何时候都应该给自己留一笔应急的积蓄。

我的感想：

所以没有大学毕业以前，一直在花家里钱的我，理想才会那么崇高吗？就因为不愁吃喝？

这个应急的积蓄确实是应该的，就像我也被我妈逼着攒我妈万一生病住院的医药费呢。当然，我知道我妈是在为我好。是为了让我无后顾之忧。感谢出生在这么一个家庭。

我应该如何做？

应该更尊重别人一些。每个人都有不得已，不要对自己要求太高，放过自己，也不要对别人要求太高，人家可能没有你与生俱来的条件。

所以我想去丹麦体验一下那里共产主义的生活。

一些事实：

1、了解世界的发展本身就是一件幸福快乐的事。

2、有理想并努力实现自己的愿望，人无理想，就会厌倦当前的生活，快乐也就无从谈起；有理想却不行动，不去做，又会失望，苦闷，因此，有理想和身体力行相辅相成，同时兼备，就是快乐的源泉。

3、与人相处共事，尽可能相互尊重，互相包容。我对自己的要求是和谐少争，无争是不可能的，做到少争还是有可能的。在一个集体中，不要妄自尊大、看轻他人，这样就容易与人相处，减少矛盾，自然也就容易得到快乐。

4、哥斯达黎加和丹麦有点共产主义的意味，新加坡是典型的资本主义。

成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。

成语妄自尊大：妄自尊大[wàng zì zūn dà]，意指狂妄地自尊自大。语出《後汉书·卷二四·马援列传》。[源]《後汉书·卷二四·马援列传》是时公孙述称帝於蜀，嚣使援往观之。援素与述同里椋嗌疲晕戎恋蔽帐只度缙缴鍪⒊卤菸溃匝釉搿＝话堇癖希钩鼍凸荩贫疾嫉ヒ隆⒔蝗霉冢岚俟凫蹲诿碇校⒕山恢弧Ｊ鲳狡祆钙铮暇统担嗾鄱耄聍瞎偈羯跏ⅲ谠苑夂畲蠼弧１隹徒岳至簦唬骸疤煜滦鄞莆炊ǎ锊煌虏缸哂浚胪汲砂埽葱奘伪叻缗既诵巍４俗雍巫憔没