搜集整理了不是不可能读后感（1422字）、地球科学读后感（1456字）、站在天堂的门口（1362字）、适者生存读后感（1357字）、昆虫记读后感（1391字）、银行员工规范读后感（1452字）等1400字左右的高三读书笔记6篇，供您参阅。
不是不可能读后感_1400字
公司推荐了一本书《不是不可能》，起初一看名便知是公司加强各分公司管理的一种方式，直到看过以后，才发现此书包含的意义远非这么简单。
书中介绍了从个人成长—自我管理—人际沟通—团队建设—成功的一个完整的过程，而这几个环节中最让我深有体会的是“如何快速进步”，也就是持续“每天进步一点点，从点滴做起”。
“每天进步一点点”体现了一个人积极对待工作的态度，我们在工作中往会因事小而不去重视，进而酿成大错。我曾在网上读过这样一条信息，这是一则非常现实而又残酷的消息：三株，曾几何时，多么辉煌，销售额直闯百亿元大关，销售网络遍布全国，而且触角直达各地村镇，以至于总裁吴炳新自豪地说：中国第一大网络是邮政网，第二大网络就是三株网。但是，一个“常德事件”，一篇《八瓶三株口服液喝死一条老汉》的报道，一次打击，便使三株这个庞然大物轰然倒下，使企业界多少人为之长嗟短叹，唏嘘不已。造成此后果的原因是多方面的，但也都是点滴的事而造成质变的。可见事物的变化一开始常常毫不起眼，而达到一定的量之后，即使每次依然变化一点点，其速度将快得惊人，每次一点点的放大，最终可能会带来一场“翻天覆地”的变化，所以反过来，假使想最后能有“翻天覆地”的大变化，其实并不需要每一次都来一些大举措，只需要持续稳健的每天进步一点点。那么成功不是快，而是因为每天进步一点点，只要从每天的点滴做起，结果一定是快的，这正应了古人的一句话“不积跬步，无以致千里，不积细流，无以成江海”可见成功从来都不是一蹴而就的，成功是一个不断积累的过程。
想快速达到一个目标，我一贯秉着坚持不懈的态度，而今我秉着“每天进步一点点，从点滴做起”，这个积极的工作态度不仅我一个人受用，长春分公司上上下下的全体员工也同时受用。就拿最近两月的销量做一例：在上次从总公司开会回来以后，长春分公司的销量已经很稳定，但这个稳定已持续有几个月，而作为德意人、长春分公司的经理，对于现状我并不满足，商业竞争如逆水行舟不进则退，如何才能让长春分公司在销量上能再有个提升，有个质的飞跃，就在我百思不得其解时，我拿出公司推荐的这本书，看到了如何能快速进步——“每天进步一点点，从点滴做起”，那么我从人抓起，从员工的每天的点滴抓起。首先是后勤工作，强化售后服务接线人员接电话的服务用语达到标准化，培训售后服务人员的服务用语标准化，那怕是一个小地址的登记都要做细。其次是业务人员个人水平的提高，包括我自身都要提高个人水平，提高个人水平，针对不同的人提高的方面是不同的，要求每位业务人员先知道自己的长处，再了解自身的短处，在工作中扬长避短，寻找到自己的一套工作方式，这样工作起来既轻松又提高了工作质量及效率。最后是销售第一线，为什么把销量第一线放到最后呢？因为后勤工作是基础，销售第一线是上层建筑，只有根基牢固了，上层建筑才能起得越高。开展集中培训活动，加强促销员对德意产品专业知识、竞争品牌的专业知识的了解及介绍产品时的用词，门店形象完善化，售前、售中到售后的每个细节都做到精益求精。让长春分公司的员工也知道想要成功，想要提升不是光靠打价格战去取胜，而是从我们自己点滴做起，两个月后，经过全体员工共同努力，结果出来了，销量提升了，起初不理解我用意的员工，现在也都理解了且从中受益匪浅。
这就是由量变到质变，没有量的积累，哪有质的改变。只要我们坚持每天进步一点点，坚持每次进步一点点，坚持每个环节上进步一点点，成功就属于我们！
成语精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。如：《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”又如：白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。——毛泽东《纪念白求恩》
成语扬长避短：发挥或发扬优点或有利条件，克服或回避缺点或不利条件。如：秦牧《漫记端木蕻良》：“选择这样一个题材来写作，既扬长避短，也施展了抱负。”又如：因地制宜，扬长避短。——《萧山农工商联合企业显示优越性》
地球科学读后感_1400字
今天我读了地球科中的化石与燃料知识点，文中介绍了化石是怎样形成的和煤是怎样形成的，还说了琥珀也可以保存化石，说了超龙的脚有16.5米高，超龙的脚都已经有那么高了，我猜超龙的脖子一定有20几米高了。还说了鱼化石通常发掘于干旱的地区，又告诉我们汽油、煤油、天然气都是化石燃料，是由远古时期的动、植物衍变而成的。
通过学习这个知识点，我知道了化石是由远古生物留下的遗迹，或者遗骸形成的，煤是由远古植物形成的，并且知道了煤是不可再生能源，几百年后，人类将没有煤可用，所以我们要使用可再生能源，如：太阳能、风能、电能等这些可再生能源。
我读了地球科学（1）以后，知道了许多地球的知识，有动物的、有行星的、还有许多自然界中的东西。
我们先来说说蚂蚁，蚂蚁是昆虫。像所有的昆虫一样，蚂蚁的身体分为三部分，有三对足、蚂蚁很强壮，它能举起比它体重50倍的物体。
我们再来说说蜘蛛，蜘蛛是昆虫。蜘蛛的身体，分为两部分，有四对足。大多数蜘蛛有八只眼睛，但没有耳朵，它们是用腿上的毛感知声音的。
我们说完了昆虫，再来说一说天上的行星。
我们来说一说天空上的太阳，晚上太阳到哪里去了？它消失了吗？没有，只是你看不见。对我们来说，太阳有什么作用？太阳是恒星。恒星会燃烧，能发出光和热，太阳是距离地球最近的恒星，也是你白天能看到的唯一的恒星。太阳释放出能量，它发出的光和热让地球上的土地、水和空气变暖和。在地球上，某些区域比另一些区域温度上升得更快。早上太阳出现在天空中，中午、下午太阳很高，晚上太阳像掉到地上去了。
地球还有许多秘密要去探索。地球科学（1）这本书，让我学到了很多我以前不知道的秘密，你有兴趣，也可以去看看！
地球是一个晶莹透亮的球体，上面蓝色和白色的纹痕相互交错，周围裹着一层薄薄的水蓝色纱衣，这位人类的母亲是那样美丽壮观。在茫茫的宇宙中，地球是渺小的，而人类活动的范围更小了。地球所拥有的资源是有限的，可人类随意地破坏她，是有些资源不能再生，给人类生存带来了威胁。如今，科学家证明在以地球为中心的40万公里内没有适合人类居住的第二个星球，所以我们要精心保护地球，造福后代。这是我读《只有一个地球》所得。有了地球，有了人类，地球流着蓝色的血。人类不该破坏地球——这位人类的母亲。可人类却做到了，是大肆地、随意地破坏生态环境。地球只有一个，足以让人珍惜，而人类却毁坏她。如今，地球遭到了人类的重创，现已“面目全非”，许环保主义者尽力保护地球，但一切只不过是杯水车薪。地球上资源有限的，在人为破坏下，逐年减少。如水资源，它是宝贵的，人们往往以为它是取之不尽，用之不竭，然而，它在地球上却逐年减少。在科学技术的高度发展中，生态环境却遭到肆意的破坏，环境危机日益严重，人类遭到了大自然的报复：水土流失，土地沙化。大自然为人类敲响了警钟。水是生命之源，是不可缺少的，我们要节约用水，不要让水浪费掉，不知不觉流掉、渗透掉。面对之中这可怕的一切，看过，但仍是现实。保护水资源，不要让世界上最后一滴水是眼泪！节约用水，刻不容缓，因为浪费水就是扼杀人类自己。还记得98年的特大洪涝吗？这天灾是由人造成的。河岸边树被砍光，泥土经雨水冲刷，沉在河底，水位上升，才导致大洪水。人为的破坏，使地球变灰了，变老了，地球是我们共同的家，让我们携手保护家园。还给大自然一次新的希望。未来也许是美好的，或许是一场噩梦，不管怎样，让我们全人类行动起来，都来保护我们的地球，保护地球的生态环境，让地球为我们的子孙后代更好地服务。
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
成语杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。如：《孟子·告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。”又如：有新债未动毫分的，除了承许夏鼎三十两外，大有杯水车薪之状。——清·李绿园《歧路灯》第七十四回
站在天堂的门口_1400字
孔子说过：“未知生，焉知死？”关于死亡，连孔子这样的圣人都避讳，当徒儿问到了关于死的问题就用反问的方式来避开。至于芸芸众生，更是竭力不说死，即使万不得已说到死也会用“去世”、“老了”、“不在了”等词语来替代。只有毛主席一向不忌讳谈论死，他老人最为著名的论断是：“中国人死都不怕，还怕困难吗？”在我看来，谈不谈死，怕不怕死，死对每一个人都是公平的，每人都在天堂门口徘徊着。纵然你位高权重，纵然你富甲天下，纵然你学富五车，纵然无敌天下，最终还是要到天堂报到的。“力拔山兮气盖世”的项羽兵败乌江，拔剑自刎，固然可悲。他的老朋友、老对手刘邦也不过多活了十几年，多享受了一点儿荣华富贵，附带还因为废立太子的事情跟吕太后生了几场气，因为防范韩信等人叛乱而少睡了许多夜好觉，最后他躺到病榻上才悟出了人生终有一死的道理，以至于拒绝医治，一命归天。在天堂门口，除了像刘邦这样达观的皇帝外，也有很多非常怕死的，有的信佛，有的炼丹，有的吸露，还有的派出团队去东海里寻仙，结果都是徒劳无功，最终都乖乖地躺进陵墓安息去了。其实，我们每个人都离天堂只有一步之遥。据我父亲说，在我一岁多的时候，一天正在屋檐下爬着玩耍，生产队修路放炮飞来一块石头，打在屋檐上落了下来，紧挨着我的头皮落地，差一点儿要了我的小命儿。听了这事，我常想，我这条小命儿是捡回来的，无论宠辱富贫，我都得好好珍惜，好好活着。如果说这事儿发生在我不记事的时候，不必信以为真，但十年前我差一点儿死去的事儿却让我记忆犹新。冬季的一天，妻子上街去买菜，我躺在被窝里休息，没想到取暖的煤火烟囱坏了，让我中了煤气。当我妻子回家时，我已经无力再去开门，迟上个十分八分我就要到天堂里去报到了。楚辞上说：“悲莫悲兮亲分离。”亲人的故去，留给人的伤痛最深，也给人以感触天堂门口的机会。我姥爷是烈士，据说是被国民党的军队剥皮处死的。但那毕竟很遥远，像是飘进我脑海的神话故事。等我姥姥快要去世的时候，被病魔折磨得一把骨头的姥姥，最想看到的是我们这些外甥。按照她的要求，妈妈把我带到了她身边，我怯生生地盯着苍老、垂死的姥姥，怕得不敢做声，姥姥却伸出布满青筋的手抚摸着我的头，眼里充满着欣慰的喜色。从她的眼神里，我读出了一位即将步入天堂的老者对后代的希望，期望自己的血脉在人世间代代相传下去。后来，疼我爱我的爷爷奶奶，慈祥、和善的岳父，相继离我而去，留给我的是不尽的哀思，也让我更加深切地感受到了进入天堂之门在所难免，而且与自己越来越近。走出校门二十多年了，同学们要聚会一次。有位同学打电话来邀我，我推说工作太忙难以脱身，电话那边传来了一声叹息：“老徐，还是来吧。说不定再过几年就见不到这么多人了。”随后，他告诉我某某同学不慎失火被烧死了，某某同学生死未卜下落不明了。这让我伤感了好久。是呀，岁月无情，死亡无情，而同学之情却弥足珍贵，比起生命和友情，那种工作太忙的托词也显得太苍白无力了。一生百年，匆匆就完。无论我们乐意与否，无论我们想起与否，每天都有人降生世间跨入天堂，这是人生开幕、谢幕的重头戏。既然我们非常侥幸地来到了这个世界上，非常侥幸地活到现在，而且还不知道上帝什么时候要召我们到天堂去，我们就该好好活着，活得精彩些，活得洒脱些，活得诗意些，为了告慰那些先走一步的亲友，也为了无愧于将来追思我们的后生。
成语学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。如：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”又如：大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。——清·李汝珍《镜花缘》第十六回
成语在所难免：免：避免。指由于某种限制而难于避免。如：清·李宝嘉《活地狱》第九回：“或者阳示和好，暗施奸刁的，亦在所难免。”又如：这本书不是方言调查统计，应收未收或不该收而收的词在所难免。——吴宗济《<简明吴方言词典>序》
适者生存读后感_1400字
“试问谁能在百万大军被砍到只剩四五千人时还能笑得出来？”——引自《适者生存》
天地不仁，以万物为刍狗！这个简单的道理早已在数百年前就被写进各类书籍，而西方的学者达尔文在中世纪正式把物竞天择，适者生存着书立作，将一切的鲜血与生命埋没在了理性的思维之中。
说到这，就不得不说一说《物种起源》对中国的影响，其中最有代表性的莫过于新文化运动中的改名热潮了。
胡适先生的名就出自这里，为什么先生选择“适”字呢？因为“物竞天择，适者生存”这八个文字中与人类自身有关的，可以用行动去改变的就是这个“适”字了。
于是国外有了基督教，有了资本主义，国内有了道教、佛教，厚黑学等。国外的事与我们联系不大，暂且不提，单说国内。
上至三皇五帝之前及到盘古开天地，任何一种学说、假设皆是以天道命运之说为主，孔子的儒学强调天道伦常，只有这样才能成为大儒，老子一篇《道德经》引发了人们对于仙界的幻想，从此，炼丹、炼器，讲究逆天而行的修道士、修魔士层出不穷，至今仍是人们的无限怅往。佛门密宗和显宗显然更是固执，强调先世今生，因果轮回。
其实，从这些神话传说乃至当时着书成册，从中都可以找出一些人们的思想，而《适者生存》这本书显然是已得其精髓了。
简而言之，对待人生，你就要做到笑、戒、义。
何谓笑，言明便是一种乐观的积极向上的人生态度。个人认为，三国时的曹操是其中做的最出色的。莫要提什么所谓的厚黑学，脸皮厚就天下无敌了，心肠黑就万事大吉了，那是做梦，俗话说，道高一尺，魔高一丈，你厚他更厚，你黑他更黑，所以关键还是要从提高自身的素质做起，看人家曹操，袁绍二十万大军步步紧逼，不是还能微笑着和关羽在山坡上打赌，赤壁那儿一把火把自己百万大军烧得只余几千不还是三次大笑，全身而退，青山不改，绿水常流嘛，相比之下刘备刘皇叔就差点了，虽说被陆逊火烧连营七百里，但出并非没有日后东山再起的机会，可他就抗不住，在白帝城吐血倒地，一病不起，呜呼哀哉了。所以如果你是一个有抱负，胸怀大志之士，乐观的心态是必不可少的。
戒，什么是戒？佛教的密显两宗都有提过人有三大戒，不过是说法不同罢了。人有哪三大戒呢？一戒痴，二戒贪，三戒嗔。一个成功的人背后都有一个强大的动力支撑，而人类的动力就是欲望，没有欲望就没有前进，但是一旦人陷入这贪、嗔、痴三大欲望之中，那么成功就是镜中花，水中月，可望而不可及了。
义，分大义和小义，当两者有冲突时，取大义而舍小义。人的一生中一定会有朋友，无论你是一个什么样的人，俗话说一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，你自己的力量总是弱小的，这时候，就需要别人的帮助了，当你陷入十面埋伏四面楚歌时，不妨把后背靠在可以信任的朋友身上，专心应对眼前的危机。义，可以说是一个人的立身之本，信，忠等等一切的品质都脱胎于义，而一个人的人生中最重要的品德就是义。
爱因斯坦晚年时有许多人去拜会他，祝贺他发现了核能，他却苦着脸说：“这也包括核武器。”一个人纵使是个奇才，一个不可多得的超级人才，如果在外敌入侵面前，他没有民族大义，在历史上也只会是一个更坏的汉奸，能力越大，反言之危险也就越大。
《适者生存》一书举出的种种事例生动的诠释了这一真理，并且提出了一些宝贵的意见供人们参考，细读之下，回味无穷，发人深省……
成语层出不穷：层出不穷[céng chū bù qióng]，意指形容接连出现，没有止尽。语或本宋·叶适《水心别集·卷四·进卷·兵权上》。[源] 宋·叶适《水心别集·卷四·进卷·兵权上》故古之於兵也，止言其法，部曲行伍，坐作进退，繁简曲直，纪律号令，皆法也。能尽此以为不可败，则敌至而智见矣，故法可传而智不可传。至於孙武，始弃法而言智。其着兵之情，奇正分合，豫应天下之变，百出而不穷，以诈自名於世，而曰兵徒诈而已矣。盖管仲、咎犯之所略用而未详，阴取而讳称者，武尽载之。而後世之好为诈者，思欲出武之外亦终不可得。[典故]“层出不穷”原作“百出不穷”。“层出”表示接连不断，唐代已有这样的用法，韩愈的〈贞曜先生墓志铭〉：“神施鬼设，闲见层出。”形容孟贞曜的诗作如鬼斧神工，巧思不断。而“层出不穷”源自宋·叶适《水心别集·卷四·进卷·兵权上》。叶适是南宋著名的思想家，其学以功利尚实为主，是永嘉学派主要代表和集大成者，与当时的理学相抗衡，并对古人及古书作大胆之讥评。他在〈兵权〉一文中谈到，以往的兵书多是在讲述队伍阵仗、攻守进退、纪律号令等用兵的方法，但真正到了战场，并不一定受用，还是要靠智慧才能取胜。而直到《孙子兵法》这本书才真正触及到用兵的智慧。书中所述的兵法包罗万象，“百出不穷”，可因应各种战况，而基本的原则就是“诈”，即是“欺敌”。後来“层出不穷”这句成语可能就从这里演变而出，形容接连出现，没有止尽。出现“层出不穷”的书证如《二十年目睹之怪现状·第四二回》：“我道：『这科场的防范，总算严密的了。然而内中的毛病，我看总不能免。』继之道：『岂但不能免，并且千奇百怪的毛病，层出不穷！』”
成语盘古开天地：指人类开始有了历史。如：《明成化说唱词话·花关索出身传》：“自从盘古开天地，三皇五帝夏商君。”又如：自从盘古开天地，三皇五帝到于今。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》
昆虫记读后感_1400字
柔和的月光斜斜地洒在原野上，静谧而又安详，空气中弥漫着玫瑰花般的香味，甜蜜充满爱意。灵敏的听觉细心地将动物微妙的喘息捕捉，不觉更添幽静。月光下，我轻轻扣响大自然久掩的门扉，进行一次难忘的探访。
——题记
一次偶然的机会，我在书店里读到了《昆虫记》这本书，本是无意，却竟成就了一番美丽的邂逅。《昆虫记》一书一改以往科普书给我带来的枯燥无味的印象，在说理讲述的同时溶入了一般清新的文艺范儿，让我读后感觉一习古朴的风吹来，爱不释手。
静静地，顺着书往下读，沿着法布尔的足迹探索动物的奥秘。一步步地，我陷入了他营造的氛围中，好似置身于月光皎洁的夜晚……
“格里里，格里里。”在寂静的夜中，这种声音分外优美而柔和。我顺着清脆的叫声寻觅源头，竟是可爱的蟋蟀们在排演交响乐呢！它们手举长矛拉锯，俨然一幅小提琴家的模样。“它们的歌声单调而无艺术感，但它的这种艺术感和它生命复苏的单调喜悦相协调，这是一种警醒的歌颂，为萌芽的种子和初生的叶片所了解，所体味。”感谢伟大的科学家：法布尔先生，是他，赋予了这歌声更多的内涵，是啊，这声音是多么悦耳，它们吟唱在自己美好的生活里，吟唱在大自然的静谧里，吟唱在欣赏者的笑靥里。这平凡的歌声仿佛有了穿透力，有了震撼人心的力量，这是一首以爱与感恩为主题的赞歌。小小的蟋蟀告诉我：要乐观生活。
“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”忖思间，一抹若有若无的微弱光线下子夺取了我的视线。是萤火虫！我惊喜地叫出声来。在紧张到让人难以喘息的黑夜中，我在一丝罅隙中终于看到了让人心安的光亮，让人温暖的生灵。萤火虫点着生命的灯盏，缓缓地上下翻飞，浅绿色的光照亮了前进的路。“它们简直就像那种从月亮里面掉落下来的一朵朵可爱的洁白的小花朵，充满诗情画意的温馨。”“萤火虫的灯并不能神化，它是由氧气为载体燃烧了起来。”在寻常的美丽，人类固有的浪漫情愫背后，以物理的名义，事实的真相在我面前徐徐展开。理性的智慧也如萤的灯笼，在神秘地闪光。
我躺了下来，躺在柔软的草地上，任思绪飞翔在无际的天空，是谁创造了人类？又是谁创造了动物？我们不得而知。或许我们也是同样卑微的一分子，在浩瀚的大自然面前，人类只能像婴儿那样虔诚地匍匐和敬畏。“一个活着的微点——最小最小生命的一粒，它的快乐和痛苦比无限大的物质，更能引起我的无限兴趣，因此我更爱你们。”法布尔如是说。昆虫的本能、习性、劳动、婚姻、繁衍、死亡，无不透露著作者对人类的思考。他倾其一生的精力于研究动物，抱着严谨，更是仰视的态度探索科学的奥秘。但他又不只是一个旁观者和研究者，他是充满着满心热忱的。他将爱融入到笔尖，汇成对这些小生灵的尊重和扞卫。
我亦可以从他的自述中学到：观察和怀疑一切是我们对科学应持有的态度，若没有观察，何来怀疑？若没有怀疑，又怎能攀登科学的高峰？保持好奇的意念，不在意旁人；敢于探索，用科学诠释真理。这就是《昆虫记》要告诉我们的更深层的东西。
月光藏匿起来了，氲氲着芳香的空气散去了，探访结束了。合上书，我长吁了一口气。睿智的哲思，人性的思考，徜徉在昆虫的世界，我久久难以忘怀。跟着法布尔来一次月光下的探访吧，你会体会到他对生命的关爱，对万物的赞美，更会感受到他严谨的态度。
远方的钟声响起，庄严宣告。等待我们的是更未知渺远的奥秘，到那时，学学法布尔来一次求知的远足，科学的探索……
成语不得而知：得：能够。没有办法知道。如：《后汉书·桓谭传》：“盖天道性命，圣人所难言也。自子贡以下，不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”又如：《后汉书·桓谭传》：“盖天道性命，圣人所难言也。自子贡以下，不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
成语若有若无：形容事物不清晰或关系不亲密。如：明·洪应明《菜根谭·闲适》：“若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。”又如：她很清楚，他对她早已若有若无，不放在心上了。——沙汀《淘金记》八
银行员工规范读后感_1400字
近日来，为配合农业银行的现行股份制改革，从总行到基层，掀起了一股“学《守则》”，“遵法规”，“讲操守”，“找差距”的热潮，全行上下，万众一心，投入到轰轰烈烈的《守则》学习活动之中。《新守则》图文并茂，通俗易懂，不仅分篇列出了守则主要内容，而且就其中一些重要条款配置了生动的漫画图案，大大提高了知识性和趣味性。通过学习，我对《员工守则》有了更加全面的了解。现在我就和大家一起来重温一下学习《员工守则》的一点粗浅体会和认识。
《员工守则》从爱岗敬业、诚实守信到保密知识，从勤勉尽职到依法合规，对员工的行为进行了详细而人性化的规范。俗话说，没有规矩，不成方圆。有了《员工守则》，我们农行员工的日常工作和生活学习就有了行为标准，有了努力的方向，企业化的员工管理守则有助于农行的全面发展。总行新下发的《员工守则》和我们每个人的切身利益息息相关。
爱岗敬业和诚实守信是企业要求员工具备的最基本的素质，《员工守则》把爱岗敬业放在首位，要求我们热爱企业，不论身处何时何地都不做有损企业利益的事，与企业共同进退，不营私舞弊，不计较个人得失，积极为企业的发展献计献策。“敬业”是《员工守则》精神的集中体现。要我们热爱自己的岗位，在本职岗位工作中做到“严、细、实、恒”全身心地投入到工作中去。忠于自己的本职工作，发扬敬业精神，在平凡岗位中不忘刻苦学习，勇于解决工作中的难题，在企业提高效益的同时，自己也得到飞跃式的发展。
企业职工只有遵章守纪才能更好地保证企业健康良性发展，遵守社会公德有助于企业和员工个人的和—谐进步，企业和—谐有助于社会和—谐，这样才能共同构建和—谐社会。
行为规范是企业员工的行为准绳，企业的每一个员工都要严格遵守，首先要遵守企业的工作纪律和制度，保证企业各项工作平稳有序进行；第二要维护正常的生产和工作秩序，不做任何干扰和破坏工作秩序的行为；第三是要做讲文明、讲礼仪的新型员工，树立企业的良好形象；第四要自觉遵守企业的保密要求，避免违规使用知识产权和泄密行为；第五致力于维护彼此信任、平等沟通、团结协作、公平竞争的员工关系，协作就是要有团队精神、有配合意识；团结协作、相互包容是团队成员为了团队的利益和共同目标所应具有的意愿和要求。
通过对《守则》的学习，使我深刻了解到政策法规对企业发展的重要意义，更使我充分认识到自身存在的缺点和不足。在以后的工作中，我决心以《员工行为守则》作为做事的基本准则，从我做起，从本职做起，自觉遵守《守则》的标准和要求，做一名爱岗敬业、诚实守信、勤勉尽职、依法合规的农行人。首先要树立起良好的职业道德，珍惜现在的工作岗位，切忌“身在曹营心在汉”，“这山望到那山高”，始终保持奋发向上的精神状态，忠于职守，争先创优，做一名爱岗敬业的农行员工；其次要恪守诚实守信的原则，保持个人品行正直，严格遵守劳动合同规定的各项条款，履行劳动合同规定的各项义务，做一名操守严谨的农行员工；三是主动加强学习，不断提高自身的工作技能和综合素质。勤奋努力，精益求精，任劳任怨，尽职尽责，做一名勤勉尽职的农行员工；四是牢固树立法律意识和合规意识，自觉遵守法律法规和银行内部规章，恪尽职守，合规操作，做一名依法合规的农行员工。《员工守则》是企业整体协调运作的保障，也是维护我们员工自身利益的保障。
最后，中国农业银行的各位同仁，我亲爱的朋友们，让我们共同遵循《员工守则》，寻找差距，取长补短，逐步完善自我，为把中国农业银行发展成具有较强国际竞争力的企业贡献自己的一份力量吧！
成语身在曹营心在汉：汉：汉朝。原指关羽身在曹营，心想刘备。比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。如：《三国演义》第二五回至十二七回又如：身在曹营心在汉，他就是上马金，下马银，也别想把我买动。——刘波泳《秦川儿女》第一部第二章
成语万众一心：千万人一条心。形容团结一致。如：《后汉书·朱擕传》：“万人一心，犹不可当，况十万乎！”又如：万众一心，同声呼吁，力抗汉奸，唤醒政府。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一０八回
