文章包括读《飘来的狗儿》有感、飘来的狗儿读后感（479字）等500字、600字左右的读书笔记优秀作文3篇，供您参阅。

飘来的狗儿读后感_479字

今天我读了一位初中生大姐姐写的读后感，书的名字叫做《飘来的狗儿》。

这本书的作者是黄蓓佳。他出生于江苏如崩，1973年开始发表文学作品。是我国现代著名的亲情小说作家。

这也是一本文学小说。姐姐拿起书正要看的时候，心想：飘来的狗儿肯定是一只小狗。读完后姐姐才知道，狗儿是一个小女孩，她喜欢跳舞和演舞蹈剧。

狗儿还没满月的时候，就被她的亲生父母用一个木盆把狗儿装进去，让他顺着河流漂走。漂到了一个小村庄，也就是“我”住的地方，被豁嘴婶婶收养了。说起来狗儿还比“我”大呢！狗儿学会跳舞的时候，自己改名为鸽儿。鸽儿还有一个梦想，就是成为一名演员。

鸽儿不想念书了，想当一名舞蹈剧的演员。可是，豁嘴婶婶就是不让她去，让她念书，鸽儿不念，她就打鸽儿。在鸽儿的努力下，她考上了剧团。那时鸽儿才14、15岁，就可以拿到工钱了。而“我”呢，还在念书。过后，爸爸说了一句话：“艺术是需要天分的。”

读完了这篇文章使我受到了很大的教育，最让我受益的一句话是：“艺术是需要天分的。”读书不是唯一的出路，所以，我不但要读好书，而且还要学好各门功课，争取更大的进步！

飘来的狗儿读后感_488字

这几天，我读了一本由黄培佳写的倾情小说系列的《飘来的狗儿》。

这本书讲述了作者的快乐童年，童年中的梧桐大院是作者小时候居住的地方。读着这本书，仿佛感到作者和朋友小妹、燕子姐姐、小兔子以及狗儿……都带着各自的体温、气味、笑声、眼泪，一步一步的来到你面前。你可以触碰他们，凝视他们，跟着他们一起撒欢，疯狂，呼喊，尖叫，打滚，流汗，释放自己生命的全部能量，而后知道什么叫做“童年”。

他们是生活在70年代的一群孩子，有着和我截然不同的童年生活。在那个年代，他们虽然没有我现在的吃得好、穿得好，物质那么丰富，但却有着非常非常令我羡慕的快乐童年。他们可以去书摊用3分钱租小人书看，可以吃着一种奇怪的、像面筋似的糖，可以在水边捉小鱼、小虾和小螃蟹，还可以一起快乐的集体劳动……

和书中的小朋友比起来，我的童年少了许多快乐。除了上课下课，写作业，每个星期六、星期日都要上奥数、英语、语文补习班，还要每天挤时间练钢琴，根本没有玩的时间。我最开心的也只有到有时间去书店逛一逛，挑几本喜欢的书，或者到文具店买一两样喜欢的文具。读着这本书，我真想钻到书中和他们一起无忧无虑的玩耍、嬉戏。

成语截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”又如：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》

成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》

飘来的狗儿读后感_580字

前几日，我把著名作家黄蓓佳的小说《漂来的狗儿》读完了。这是一部讲述作者成长的小说，其中充满了她小时候快乐、幸福的记忆。

这本书主要讲了在梧桐院这个小天地里，一群中学教师和孩子们，还有邻家的“狗儿”结成玩伴。他们一起捞小鱼、去中学图书馆偷书看，再漂亮的芭蕾舞演员面前自愧不如，这种经历有喜怒、哀乐。还有家乡的秀丽景致，有趣的“豁嘴婶婶”……当时院子里的邻居是那么和谐、安逸。让我影响最深的一件事还是这样的：“狗儿”她不爱上学，常常被“豁嘴婶婶”用棍子赶着打，而她也时常去作者家“避风头”，作者的母亲给她临时?a href='http://www.baiven.com/baike/224/276564.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>贾米饕蛋桑骨套磐炔桓桑罄从直灰晃黄婀值睦贤烦谱魇枪箦拿媸侨萌丝扌Σ坏冒。?/p>

这本书让我了解到了70年代的生活虽然很艰苦，却又那么自由自在，随心所欲，描写得令人时不时有怀旧的温暖，作者的文笔也深深吸引了我，那一个个动人的故事，反映出一件件快乐的事。从狗儿的身世上，我又感到十分惋惜，是哪个狠心的母亲将这么一个水灵灵的女孩子抛弃呢？也让我感觉到豁嘴婶婶虽然爱骂街，又那么粗鲁，但还是充满爱心的一位婶婶。作者小时候也十分顽皮，爱偷书，但这一点恰恰说明了作者爱学习，如《红楼梦》之类的，但最后总是什么也没弄懂。当地的名字更是有趣：“小妹”的心比天高，命比纸薄；“小山”“小水”的顽皮好动，“小兔子”的高贵，总是深深吸引我，那么朴实，单纯，幸福。

成语随心所欲：随心所欲[suí xīn suǒ yù]，意指完全顺随自己的心意去做事。语本《论语·为政》。[源]《论语·为政》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”[典故]“随心所欲”原作“从心所欲”，见於儒家的重要典籍《论语》一书中。《论语》是一部语录体散文，记述了孔子应答弟子、时人，及其弟子自相问答的言语，由孔门後学记录而成，为儒家思想所依据的经典。〈为政〉篇中孔子自述生平修养进程，他说：“我十五岁时立志向学，三十岁时自立於社会而有所成就，四十岁时能明了事理而无所迷惑，五十岁时明白了天地万物生成运行的自然法则，六十岁时能聆听并了解他人话中的真义，七十岁时则能完全顺从自己的心意做事，而且不会踰越法度。”由孔子这段话可以得知，当人修养到极致，万事万物的道理了然於胸，自身的行为会自然而然地容入天地运行的法则，而不会有所违逆。可知“从心所欲，不踰矩”，当是儒家修身养性的最终目标。“随心所欲”这句成语就从这里演变而出，用来比喻完全顺随自己的心意去做事。但後来在使用这句成语时，有时会转用於任意施行而不管是否造成危害的负面表述。

成语三十而立：指人在三十岁前后有所成就。如：春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”又如：他们都是在二十几岁作出贡献，三十开外就荣获诺贝尔奖金，真可谓三十而立。——陆继宗《三十而立》