文章有朱子治家格言读后感（695字）、《圆明园的毁灭》读后感优秀作文（718字）、读《心田上的百合花开》有感（664字）、牡丹开一季，知音等三春—读《鉴赏家》有感（657字）、《丑小鸭》读后感（745字）、风雨哈佛路观后感（668字）、泡泡野猪读后感（702字）、《她只是个孩子》读后感（696字）等700字左右的五年级读后感范文10篇，供您参阅。
朱子治家格言读后感_700字
这是我迄今为止读的唯一的一部治家格言。初读时就觉得朱子的思想迥异于现代人，当细细品读真正走近先贤时，才感悟到圣贤的智慧与伟大。此格言内容十分丰富，包括作息、饮食作客、用具、交友等诸多方面，是如何做人的行为规范，把生活中的方方面面都很衡定在了道德水准较高的基础上。
朱子是儒（理）学大师，自然就把他的思想写进了家训。勤俭、尊卑、宽容、孝道、顺时听天等理念蕴含其中，施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字间。读尽格言，未发现一点让子孙光宗耀祖、添产置业的想法，有的却是谆谆的教诲和告诫。
朱子对子孙的爱，是大爱是真爱，爱在了根本。人生在世德为先，有德的人福寿才会绵长，有德的家庭，才会人财兴旺。无德之人，与人为恶、造业甚多、不会久常。倘若我们能按照朱子的家训去规正自己一言一行，那么人心就会向善，家庭一定和睦，社会才能和谐。
当今社会，很多人的本性丧于世俗、良知失之贪婪。尔虞我诈，强取名利成为了“时尚”，宽容，友爱的理念荡然无存，贪婪和欲望把人变得疯狂。如果这种状况不能改变任其发展，我们社会的未来将是怎样的丑陋不堪啊。
我们不妨霸气的与朱氏子孙分享朱子留给后人的那份真爱，让她在心灵安家，让她融入生命，让这爱的阳光温暖每一个人，并使之成为我们民族的一种精神力量，以此带动道德的回升，复兴传统文化，诚若如此，我想朱老夫子绝不会对我们的无理稍有愠色，反而大加赞赏，因为这正是他殷切期望的。
如果此治家格言能够成为人类的行为指南，那么我们的生命即使不能像群星那样熠熠生辉，也会偶有光明闪烁。伟哉，朱子。我由衷地感谢您，感谢您对后人满怀希望的忠告，感谢您告诉了我们怎样做人。
成语荡然无存：荡然：完全空无。形容东西完全失去，一点没有留下。如：南朝·梁·任昉《为梁武帝集坟籍令》：“近灾起柏梁，遂延渠阁，青编素简，一同煨尽，湘囊綖帙，荡然无存。”又如：使民国政制，荡然无存，澔澔新邦，悬为虚器。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五十九回
成语光宗耀祖：宗：宗族；祖：祖先。指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。如：元·石君宝《曲江池》第四折：“今幸得一举登科，荣宗耀祖。”又如：儿子管他，也为的是光宗耀祖。——清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回
《圆明园的毁灭》读后感_700字
今天，我怀着沉痛的心情，读完了《圆明园的毁灭》这篇文章。
《圆明园的毁灭》主要描述了圆明园昔日的辉煌景观和它的毁灭，揭露了英法联军的野蛮罪行，表达了作者对祖国文化的热爱之情和对侵略者的痛恨之情。
读了文章后，我才知道圆明园是圆明、万春、长春三园的总称。是我国一个美丽的公园。始建于1709年，历时150年陆续建成。清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。在这些建筑中，除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群，被誉为“万园之园”。可是1860年，英法联军入侵北京烧杀掳掠改变了一切，有人问皇帝呢？士兵呢？太后呢？为什么外国侵略者能改变这一切呢？之所以改变，是因为慈禧太后挟光绪皇帝早就逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把园残存和陆续基本修复的共约近百座建筑物，皆拆抢一空。其后，圆明园的遗物，又长期遭到官僚、军阀、奸商巧取豪夺，乃至政府当局的有组织地损毁。北洋政府的权贵们包括某些对圆明园遗址负有保护责任者，都倚仗权势，纷纷从圆明园内运走石雕、太湖石等，以修其园宅。“内忧外患”使这座万园之园遭到了彻底毁灭。这些读了真让人可悲、可叹！现在的圆明园只剩下几根残柱。这些都应该让我们记住。
我真为当年那个犹如人间仙境，巧夺天工，丰富多彩，美不胜收的园林而感到惋惜啊！为了不再让这段屈辱的历史重演，我们应该努力学习，奋发图强，学好各项本领，继“神州五号”之后，为研制并发射更多的火箭做后备力量，让我们的国家更加强大！让中国振兴！让祖国的前程更加辉煌！
我们的国家不容侵略，我们的人民不容再受侮辱！
成语美不胜收：胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。如：清·钱泳《履园丛话·艺能·治庖》：“惟鱼之一物，美不胜收。”又如：展览馆里展出的各种工艺品琳琅满目，美不胜收。
成语巧取豪夺：巧取豪夺[qiǎo qǔ háo duó]，意指用巧诈的手段骗取，或倚仗权势强行夺取。语或本宋·苏轼〈次韵米黻二王书跋尾〉诗二首之一。後用“巧取豪夺”形容不择手段地取得权利、财物。[源] 宋·苏轼〈次韵米黻二王书跋尾〉诗二首之一，字元章，宋襄阳人。举止颠狂，故世称为“米颠”。为文奇险，妙於翰墨，画山水人物，自成一家。爱金石古器，尤爱奇山，世有“元章拜石”之语。据周煇《清波杂志·卷五》记载，米芾十分喜爱古书画，曾经向人借古画临摹，等临摹好了，再和真品一起送回去，让古画的主人从中挑出真品，主人往往分辨不出来，他於是用这种巧妙骗取的手段，得到了许多古书画。《晋书·卷九二·文苑列传·顾恺之》中提到东晋桓玄也喜欢收集古书名画。有一次，顾恺之将画装在箱子里弥封後寄给他，他收到後偷了里面的画，再将箱子恢复原状，寄还给顾恺之。顾恺之发现画已不翼而飞，不但不生气，反而说画像仙人通灵，幻化而去。而苏轼这首〈次韵米黻二王书跋尾〉诗：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”就是用这个例子来讥讽米芾这种不当的行为。後来“巧取豪夺”这句成语就从这里演变而出，用来形容不择手段地取得权利、财物。
读《心田上的百合花开》有感_700字
美丽的百合花寓意着幸福美满、百年好合，可是你看过生长在心田上的百合花吗？
在一个偏僻的山谷里，有一个高高的断崖，断崖上长出了一株小小的百合。这株百合不畏惧环境的恶劣，野草地讥笑和蜂蝶鄙夷，终于开出了洁白、美丽的百合花，开满山谷。
读完了整篇文章，我认为百合成功的因素在于它先确定了一个目标，“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的办法就是开出美丽的花朵。”还有不在乎别人对你无用的评价。在面对杂草、蜂蝶的嘲笑时，百合只说了一句话：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花开；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你怎么看我，我都要开花！”这句话对我的启发很大，是啊，不管别人怎么说你，只要你是对的，就一定要坚持下去。在我上培训班时我有一道数学题没有解出来，我的一个好朋友跑过来找我玩，她看我苦思冥想，就告诉我，这题数学书上有答案直接抄下来不就得了。我仍然清楚记得我的回答：“抄答案只不过是应付老师，而学习是为了自己。”这可落在杂草丛中的百合并没有随波逐流、自暴自弃，所以百合开出了花朵，它并没有像落在鸡群中的鹰随波逐流，最后还失去了自己的飞行能力。
无论百合的生长环境多么恶劣，它心中总是怀着期望、梦想，有着坚定地信念，最后它的愿望终于实现了。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”一个人的成功便是无数磨练与考验的积累。心田上的百合花开，也许正是在告诉人们只要拥有执、坚持不懈的精神，不停努力，就一定能开出最绚丽的花朵！
我原作一朵开在断崖上的百合，开出心田上最绚丽的百合！
成语自暴自弃：自暴自弃[zì bào zì qì]，意指自我蹧蹋和自我放弃，本指言行违背仁义。语本《孟子·离娄上》。後用“自暴自弃”指自甘堕落，不求上进。[源]《孟子·离娄上》孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也。义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”[典故]孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”。着有《孟子》七篇，由弟子辑录而成，共十四卷，与《大学》、《中庸》、《论语》合称“四书”。在〈离娄〉章中，孟子提到言行背弃仁义的人，就是自己害自己。孟子说：“不值得和自我蹧蹋的人谈论仁义道理，不值得和自我放弃的人一起共事。说话违背礼义的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁爱，行事以义为准则，那就是自己放弃自己。仁，就像是一间很安全的房子；义，好比是正大的道路。抛弃安全的房子不住，舍弃正大的道路不走的人，真是可悲啊！”後来“自暴自弃”这句成语就从这里演变而出，用来指自甘堕落，不求上进。
成语苦思冥想：尽心地思索和想象。如：巴金《创作回忆录·关于<激流>二》：“我拿起笔从来不苦思冥想，我照例写得快，说我‘粗制滥造’也可以，反正有作品在。”又如：设计人员在搞设计之前，不只是埋头翻资料，或者捧着脑袋苦思冥想，而是跟着余师傅上沸腾的建筑工地？——《人民文学》1976年第5期
牡丹开一季，知音等三春—读《鉴赏家》有感_700字
牡丹怒放，只有短暂的夏，可有人为了这短暂的美丽，而等待了三季。我若是牡丹，我也愿只为这一人而花开，牡丹也若我，在等待有人来鉴赏——那人便是知音。季匋民从不嫌叶三最低点果农，他们相距天边的等级却阻挡不了同一腔的爱画热血。知音，一生一人便足矣，正如那高山流水中偶遇的二人，他们的故事如花香，渗入书本，有着穿透千年的力量，感染了此时的我。比起那些谄媚奉承的嘴脸，也许只是果农的赞赏才是最真实的。记起霸王别姬，楚霸王是多么地柔情似水，多么地依依不舍，天下唯有虞姬是他的知音了吧。乌江自刎，那最后苍白而多情的“虞兮虞兮奈若何？”感动了多少文人骚客。英雄，穷途末路；美人，香消玉殒，滚滚河水诉不尽的悲哀，留给后人听。知音却又不得不提到韩信与萧何，“成也萧何，败也萧何”大概是韩信一生和写照，萧何能慧眼识英雄，重用韩信，却在功成身退时献计杀了韩信，可悲的是萧何也死在韩信手中，这二人虽为知音却落得如此下场，令人深省。还有那木石前盟的宝黛之恋，凄美而悲凉，那些未说尽的“宝玉，你好……”包含了多少不甘与埋怨，这一场红尘梦，有谁会追究，这一场繁华梦，有谁会意留，太虚幻境终究湮灭了红楼……知音的例子或喜或悲地交替上演，但不变的是他们冲破世俗的束缚，结为夫妻或是兄弟，为历史长河中添上浓墨重彩的一笔。我若是人间多情的石头，便在等待误入凡尘的绛珠仙草，任凭纷扬落英遗我一身的萧瑟，即便等待千年，老却了星星，黯淡了日月，也为那远漂万里的身影，望穿秋水。知音难觅，但我情愿等待，等待我的鉴赏家出现，导演一部心心相惜的故事……哪怕等到来生。
成语成也萧何，败也萧何：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。如：宋·洪迈《容斋续笔·萧何给韩信》：“信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋。故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”又如：成也萧何，败也萧何，某心上至今不平。——明·冯梦龙《古今小说》第三十一卷
成语望穿秋水：望穿秋水[wàng chuān qiū shuǐ]，意指秋水，喻指眼睛。“望穿秋水”，望穿了眼睛，形容殷切盼望。语或本元·王实甫《西厢记·第三本·第二折》。[源] 元·王实甫《西厢记·第三本·第二折》隔墙花又低，迎风户半拴，偷香手段今番按。怕墙高怎把龙门跳，嫌花密难将仙桂攀。放心去，休辞惮。你若不去呵，望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。[典故]元代王实甫所作《西厢记》，是根据唐代元稹《莺莺传》（一名《会真记》）改写铺陈而成的杂剧。内容描写张君瑞与崔莺莺的恋爱故事，和《莺莺传》不同的是，结局完满团圆。典源节录的是：婢女红娘替小姐崔莺莺送信给张君瑞，张君瑞看了之後又喜又忧；喜的是莺莺约他半夜见面，忧的是不知如何翻墙穿过院门深锁的花园。深知莺莺心意的红娘，鼓励张君瑞放心去，不要害怕，以免让莺莺望穿明澈的眼睛，眉头深皱而减损了美丽的容颜。文中用“秋水”来喻指眼睛，望穿眼睛是一种夸饰的修辞技巧，表示极度的企盼。後来“望穿秋水”这个成语可能就从这里演变而出，用於形容殷切盼望。
《丑小鸭》读后感_700字
读过《安徒生童话》的人想必都知道丑小鸭吧！它小的时候是一只非常可怜的小鸭子……
丑小鸭生下来就很丑，爸爸妈妈都讨厌它，哥哥姐姐们也常常嘲笑它，森林里的动物都瞧不起它。在寒冷的冬天，别的动物都有一个温暖的家，可丑小鸭却没有，多少次丑小鸭都被冻晕过去，为了自己不被冻死，它只有在冰上来回地跑，可怜极了，但丑小鸭有顽强的斗志，它千百次地努力跳呀，飞呀，尽管一次次失败，可它没有灰心，没有屈服，仍在跳呀，飞呀。
当我读到这儿，我被丑小鸭在种种恶劣环境下仍然顽强不屈、勇敢的向困难挑战的精神所感动了，我赞叹道：“丑小鸭还真坚强啊，我要向他学习！”
终于有一天，奇迹出现了，丑小鸭飞了起来，变成了一只美丽的白天鹅，自由自在的飞翔在蔚蓝的天空中，所有以前瞧不起它的人和所有看不起它的动物，都来赞美它，但是他一点儿也不骄傲，“因为一颗美好的心灵是永远不会骄傲的。”
当我读到丑小鸭受尽了千辛万苦的时候，我想到了：现在，我们都是爸爸妈妈手里的“掌上明珠”、“心肝宝贝”，都幸福的生活在爸爸妈妈爱的怀抱中，不用受什么苦，我们生活在优越的环境里，更要珍惜每一段美好的的快乐时光，不能虚度光阴。当读到丑小鸭在变成美丽的白天鹅而受到所有人和动物的赞扬不骄傲时，我感到：丑小鸭太了不起了，它的心灵是如此的美好、纯洁。它这种美好、纯洁的心灵是我们值学习的，在我们受到表扬时，我们也要丑小鸭一样谦虚的对待，不能骄傲。
读完了《丑小鸭》的故事，真是让我受益匪浅，它使我懂得了：当我们碰到困难时，要像丑小鸭一样去努力拼搏，不能老是依赖父母，要学会坚强独立，在学习上、在生活中，都要像丑小鸭一样，努力地去克服面临的种种困难，这样的话，你就一定会成功的！成功后也要像丑小鸭一样不骄傲，用一颗美好的心灵去对待。
成语千辛万苦：各种各样的艰难困苦。如：元·张之翰《元日》：“千辛万苦都尝遍，只有吴淞水最甘。”又如：侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们胼手胝足，千辛万苦，省吃俭用，积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》
成语掌上明珠：比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。如：晋·傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠，何意一朝，弃我沟渠。”又如：乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如掌上明珠。——清·曹雪芹《红楼梦》第二回
风雨哈佛路观后感_700字
黑暗、阴潮、简陋、冲击人们视觉的房间，正是《风雨哈佛路》中女主角丽丝的家。丽丝的母亲吸毒酗酒，患有精神病和艾滋病，父亲同样吸毒、酗酒，并且精神恍惚最终也患上艾滋。
正是在这种环境下，丽丝凭借自己顽强的意志和拼搏的精神走上了哈佛路，在这过程中丽丝的邻居伊娃帮助过她，在丽丝一开始上学时，她的聪明才智不仅仅是天生的，更是因为她从伊娃那得到的书本。丽丝之所以讨厌上学，是因为同学们的嘲笑和嫌弃，我想她内心的委屈和不甘会深深地留下一条痕迹。而她承受的一切都将是她以后生活的动力，她不会轻易说放弃。
丽丝的母亲伊丽莎白，迫于生活压力和家庭原因，染上了很多不好的习惯。丽丝一直都是爱她母亲的，尽管她不是个好妈妈，但丽丝仍旧爱她，因为有母亲的地方才是一个家。电影里说过“并不是她不想成为一个好母亲，她只是出于生活的压迫而已。”当伊丽莎白因病离世时，也只有丽丝迟迟不肯离开，这不仅仅是爱，也是感恩，感恩母亲把她带到这个世上，虽然眼前生活艰苦，但未来一定会精彩。
克丽丝是丽丝的好友，在丽丝15岁离家时，就是克丽丝陪伴着她，她们一起为生活而忙碌着。丽丝天资聪颖，被一所公立学校录取，免费参观了哈佛大学，正是这次哈佛之旅，唤起了她上大学的意愿。
丽丝这种不言弃、不放弃的精神，让她走上了人生巅峰之路。她说过，她想尽自己最大的力量，看看自己能走多远的路。她成功了，她用两年的时间完成了四年的课程，求学中打工养活自己，她凭自己的能力获得了纽约时报的比赛金牌，更是获得了奖金，而且纽约时报赞助了她在哈佛大学的学费，她的成功，来源于她坚定的信念。
成语精神恍惚：恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。如：战国·楚·宋玉《神女赋〉》：“精神怳忽，若有所喜。”又如：在大姐失踪之后，我精神恍惚。领导上这时又要我写个大姐的简历，要进行追功。——茹志鹃《高高的白杨树》
成语聪明才智：指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如：北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”又如：因思姊姊同妹妹，聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回
泡泡野猪读后感_700字
它一生坎坷，出生没多久，就失去了妈妈和兄弟姐妹；它志向远大，长大后替妈妈报了仇。它就是鼻子上长着泡泡的野猪——泡泡野猪。
这个故事主要讲了泡泡野猪在很小时就失去了家人，被一个名叫莉丝特的小女孩收养。有一次，莉丝特去游泳，衣服上爬了一条有毒的响尾蛇，是泡泡野猪及时赶到，勇敢地冲上去和响尾蛇搏斗，才使莉丝特化险为夷。因此，当泡泡野猪做了坏事以后，莉丝特的爸爸放下了手中的猎枪。
泡泡野猪的故事非常感人，书中的每个情景描写得栩栩如生，让我感觉很真实。泡泡野猪的妈妈虽然知道自己不是大灰熊的对手，但为了救主人的女儿，它便引开大灰熊的注意力，让主人的女儿逃跑，还不惜一切代价和大灰熊拼命，最终惨死在大灰熊的手下。
泡泡野猪长大了，它没有忘记小时候那场悲惨的经历，一心想着为妈妈报仇，而且它像妈妈一样英勇。为了保护妻子和孩子，它也是奋不顾身地与大灰熊搏斗。最后，它靠自己的智慧和勇敢战胜了大灰熊。
一只小小的野猪战胜一只比它大好几倍的灰熊，真是太令人震撼了！是什么使它有战斗下去的勇气？是什么给它力量呢？我想，是替母亲和兄弟姐妹报仇的信念，是保护妻子和孩子的责任。
在动物的身上，我感受到了生命的伟大，和人类一样，它们都是有感情的。坚持信念的疯羊血顶儿，向往自由的小熊杰克，温柔的慈母龙，在危难的时候，它们会毫不犹豫地保护自己的孩子；在饥饿来临时，总会把仅有的食物留给孩子吃；当受到别人恩惠时，它们也会感恩和报答；当自己的尊严受到伤害时，也会感到愤怒和伤心。
读完这本书，我真正为生命而感动，为生命而震惊。请善待动物吧，因为，动物也是我们人类的一部分，它们也能创造出精彩，也能让世界感动！
成语化险为夷：险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。如：唐·韩云卿《平蛮颂序》：“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。”又如：除夕遇险的一幕，自然又回忆起来，但我们这一次是化险为夷了，虽然费了一些周折。——郭沫若《革命春秋·南昌之一夜》
成语栩栩如生：栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng]，意指栩栩，生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真，彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家，他所生活的时代，百姓饱受战火之苦，个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱，朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情，转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言，生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中，庄子说他曾经作了一个梦，在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶，自快得意地四处飞舞，完全忘了自己是一个人。直到清醒过来，庄子才发现自己原来还是庄周，而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”，所以庄子感到好奇，到底是庄周作梦化为蝴蝶，或是蝴蝶作梦化为庄周？後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出，用来形容貌态逼真，彷佛具有生命力。
《她只是个孩子》读后感_700字
在暑假里，我读过不少书，但不是所有的书都让我印象深刻，唯独那本书——《她只是个孩子》。
书中的主人公是位特殊教育学校的老师，也是这本书的作者，她叫桃丽。海顿。故事讲了六岁女孩希拉被送到桃丽。海顿所带的“垃圾班”里，因为她把一位三岁男孩绑在树上，用火烧他。当所有人都认为她是不可救药时，只有她的老师用持久不变的爱，把希拉从噩梦中解救出来。
我非常佩服桃丽。海顿老师。她和我们一样，都是平凡的人。可她又和我们不一样，她凭借着耐心、技巧和持久不变的爱，把曾经从未哭过，不停制造混乱的希拉，变成了如今会哭会笑的希拉，并且发现希拉是个智商绝对高的天才。我觉得她让我们知道了什么是爱的奇迹，让我们知道什么是坚持。希拉也曾打过她，也曾让她感到愤怒和痛心，可她总是包容希拉，想尽方法走进希拉的内心，终于改变了希拉。当希拉要离开她时，因为舍不得，从不哭的希拉，为她哭了。
爱可以创造奇迹，坚持才能获得成功。桃丽。海顿老师就是一个有爱心，能坚持的人，而我却不是一个能坚持的人。我特别羡慕每一次作业都能把字写得很漂亮的人，像沈逸灵那样。其实老师说，我好好写，字也很漂亮，可是我就是做不到坚持。有一天，我打开自己的家庭作业本，发现刚开始写作业的时候，我都能工工整整地写字，写着写着，字就变得越来越潦草了。如果作业多的话，后面的字就更难看了。我知道，我这是缺乏耐心，不能做到持之以恒。对比桃丽。海顿老师，我感到很惭愧。桃丽。海顿老师为了帮助希拉，那么有爱心，一次又一次地不放弃。而我呢？连自己都战胜不了，真不应该。
知道为什么这本书令我印象深刻了吧？是的，从现在开始，我要学会战胜自己，做到持之以恒。
成语不可救药：不可救药[bù kě jiù yào]，意指病重无药可医治。比喻到了无法挽救的地步。语出《诗经·大雅·板》。[源]《诗经·大雅·板》天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。我虽异事，及尔同寮。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌，小子蹻蹻。匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。天之方懠，无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸。民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师。[典故]《诗经》是最早的诗歌总集。采集从周初至春秋中叶五百年间的歌谣作品和宗庙乐章，分为风、雅、颂三大类。雅又分大雅、小雅，〈大雅〉收诗三十一篇，多为王室贵族雅正的乐歌。〈大雅·板〉这首诗内容是假借劝告同事，事实上是用来劝戒君王。其中一段：“上天正为害无道，不要还沉迷在快乐中而不自知。我是很诚恳的，并不是因为年老头脑不清楚才对你们说这些话，而你们这些年轻小伙子却摆出一副骄傲的样子，还用戏弄调笑的态度来看待这件事。歹毒的坏事做多了，就像病得很重的人没有药可以救治。後来诗中的“不可救药”演变为成语，就用来比喻到了无法挽救的地步。
成语询于刍荛：询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。如：《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”又如：鲁迅《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别？》：“比之‘询于刍荛’，就是以为虽然小说，也有所为的明证。”
《今日说法》观后感_700字
今日海口气温预报22度，但是一直阴冷阴冷的，时而有雨，毛毛雨飞飞，挺冷的，至少不敞亮。
中午的今日说法演的是一个16岁的高二女生被男朋友刺杀，顺道着把两个出面解救她的两高三男生一起杀了。杀人的同志解释说，女友要跟他分手，还骗他，看到有男生出面帮忙，以为跟自己女朋友有染，就一起杀了。这兄弟有点偏激，看到个男的就以为跟自己女朋友有点什么，这种人不是心理变态就是太缺乏安全感或者自卑。这档节目帮我解释了一个问题，今天请的是中国公安大学的教授，她说：女儿如果与父亲的关系非常好，那么她的潜意识里就会把父亲作为标杆，若父亲的形象是非常正面，那在女儿心目中是将是非常高大的，那么她以后选择对象的要求就会相对比较高。我大概只记得这些了。
爸爸在我心中是绝对属于山一样的人物，打小就觉得没有爸爸办不到的事，有什么问题只要有爸爸就绝对可以很好的解决。他很凶，其实周围的小孩子都怕他，他还以为很和蔼，凶不是表现在脸上，而是无意识的表露出一种愤怒，尤其是眼镜，从小我挺怕他的，只要他一瞪眼我就心虚，所以我讨厌他的眼睛，有条件的话我会选择不直视。但是爸爸真的很厉害，什么都会，别看他的手不漂亮，弄出来的东西一流。他很受老年人欢迎，因为他对老年人很好，绝对的孝顺。我的成长过程深受爸爸影响，在我的意识里，男人，就该什么都会，有担当顾家，像爸爸一样，可是现实很让人失望，貌似都不是这样的，他们不是什么都会，我见过最恐怖的是连跳闸都处理不了。可能爸爸希望我全面，什么都让我自己动手，现在我倒是很多都会，很挫败。
大概我把俺爹的什么都会潜移默化的转移给了别人，以至于衬托出别人什么都不会，所以说，我要是嫁不出去那俺爹要负很大的责任，谁叫他什么都会的，所以他要负责养我一辈子，还不准嫌弃我。
晚上有饭局，开心点。
成语潜移默化：潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。如：北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移暗化，自然似之。”又如：民众文学当有一种“潜移默化”之功，以纯正的博大的趣味，替代旧有读物、戏剧等底不洁的、褊狭的趣味。——朱自清《民众文学的讨论》
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
《未闻花名》观后感_700字
我很难用“感动”这个词去描绘自己看完那精短的十一集后的感受，如果说《秒速五厘米》给我的是感同身切的叹惋，那这部动画则包含了太多太多的情感。我会去看这部东西完全是因为从某人的签名里瞄见了这么个动画名字，然后出于好奇就直接百度了一下。唯美的画面，似愉悦却怀揣伤感的片头与片尾曲，个性凸显的各个人物角色……他们彼此像是没有关联，却又互相起着必不可少的作用。有没有那么一瞬间，观众震慑在了仁太为了寻找芽衣子而冲出家门的时候，恰好想起的轻敲心弦得ED？有没有那么一刹那，在芽衣子即将消失的时候，和着仁太歇斯底里的“藏好了吗？”与芽衣子的一句“藏好了呦！”而重重奏转的secretbase，同时湿了眼眶？有没有那么一刻，在柔亮的晨曦穿透过芽衣子的身体，而她却依然趟着眼泪并露出最后的微笑时，悲伤缠上了思绪？有为芽衣子和仁太澈然的爱情神伤么？有为他们六人最后寻回的真挚友情而怅惘么？有被芽衣子柔善又调皮的性格和天真无邪的笑脸感染么？有被仁太看似没心没肺实则温柔体贴的个性所打动么？将爱藏于心而无勇气言表的安鸣、不惜打扮着女装来发泄心中无处释放的思念的雪集、追逐着雪集的身影看似触及却距离在心的鹤见、羞愧歉疚于当年自己的懦弱而拼命为芽衣子实现愿望的波波，这部剧少不了他们中的任何一个人，他们的每一个神情都是这部剧最初级的构成灵子，串上剧情的魂架，点挂歌曲的魄气，故事完成在最简单的愿望里。凄凉里淡着希望，忧愁里伴着梦想，泪光满溢在了眼眶，酸意攀爬上了鼻梁，醉意遮盖不住惆怅，困倦掩息不下迷茫。这是一部百味箱，真正看懂的人不会叽喳于某一个不好的意象，真正看不懂的人请不要假装只向往理想。这些就是我全部的感想……
成语天真无邪：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。如：顾笑言《正月十八吃元宵》：“小青年们听了，都放下碗筷，用潮乎乎的眼睛看着这个天真无邪的孩子。”又如：于北蓓天真无邪的举动使我对那一夜的真实细节只留下模糊的记忆，却有一个刻骨铭心的温馨印象。——王朔《动物凶猛》
成语歇斯底里：情绪异常激动，举止失常。如：路遥《平凡的世界》第六卷第45章：“他甚至歇斯底里骂孩子，神经质抱住老婆哭鼻子。”又如：情绪异常激动，举止失常。
