文章含读《有的人》有感、有的人读后感（288字）、读有的人有感（352字）、有的人活着他已经死了全文读后感（380字）、《有的人》读后感（458字）等300字、400字、500字左右的读后感作文8篇，供您参阅。
有的人读后感_288字
《有的人》是当代诗人臧克家纪念鲁迅逝世13周年写的一首诗，诗中批判了那些欺压人民的反动统治者，赞扬了那些甘为人民服务的人，表现了作者怀念鲁迅并赞扬他“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”的精神。
诗中告诉了我一些做人的道理，做人就要像诗中所说的甘为野草的人，无私为集体奉献，为集体服务。如今我们生活在这个小小的班级体中，不要把自己放在这个班级体之外，好像跟这个班没有关系一样，要时刻想到自己是这个班级体的主人翁，把班级体当成自己的家，多为这个集体作贡献，多帮助同学，不要做了一点好事，似乎是吃了个大亏，这是一个自己经常生活的地方，为自己生活学习的地方做一点事，也没什么大不了。
成语主人翁：当家作主的人。如：邓小平《各民主党派和工商联是为社会主义服务的政治力量》：“我们热诚地希望各民主党派和工商联都以主人翁的态度，关心国家大事。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第37章：“因此，很多人对煤矿没什么主人翁感。”
成语国家大事：大事：重大事情。与国家利益有关的重大事情。如：南朝·宋·范晔《后汉书·贾复传》：“是时列侯唯高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事，恩遇甚厚。”又如：普通一般学者，只在书斋里打圈子，对于国家大事则不闻不问。——郭沫若《王安石》
读有的人有感_352字
最近，我读了许多文章，让我受益匪浅的文章就是——《有的人》这篇文章了，我十分喜欢它。
这篇文章主要说明了一句话：有的人把人民做牛马，他的下场可以看见，可有的人为人民做牛马，人民永远记住他。
是啊！我们生活中也有这样的人，他们只做好事，不报姓名，他们都很像鲁迅一样，可鲁迅十分伟大，在他的遗嘱中，说道：赶快把我收敛、埋掉、拉倒；不要做任何关于纪念的事；忘掉我，管自己的生活——倘不，那就真是胡涂虫；孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家；别人应许给你的事物，不可当真；损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近；鲁迅是多么伟大啊，可是又有谁会忘记他呢？
假如我们人人都像鲁迅那样，世界会多么多么美好啊！
在此，我要和大家说一句话：学习鲁迅，人人有责。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
读有的人有感_362字
今天早上，我们学习了《有的人》这一课。这是臧克家先生为了纪念鲁迅逝世十三周年而专门写的，我很喜欢这篇文章，除了喜欢作家的写作手法以外，我还喜欢他那以笔代枪的个性。
人分为两种人，有的人活着，但是却死了；有的人死了，但是却活着。多少革命志士为了祖国的解放人民的幸福抛头颅洒热血，奋不顾身的投身到革命事业当中，他们的精神万古流芳。黄继光为了革命不惜用身体堵住敌人的机枪；董存瑞为了革命胜利用自己的手托起了炸药包；邱少云为了战争的胜利宁愿被火活活烧死却一动不动；他们的精神鼓舞了一代又一代的人。
文人之中也不乏斗士，鲁迅先生是其中最为杰出的代表，除了鲁迅之外，我还知道著名的有闻一多等，老一辈革命家用自己的鲜血用自己的生命换来了我们今天的和平年代。
我一定要好好学习，努力学习知识报效祖国，以对得起那些牺牲的革命志士。
成语奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“常思奋不顾身以殉国家之急。”又如：部下弟子，虽不敢谓久经训练，有勇知方，惟大义所在，却是奋不顾身。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百十五回
成语有勇知方：有勇气且知道义。如：语出《论语·先进》：“子路率尔而对曰：‘千乘之国……由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”何晏集解：“方，义方。”又如：圣天子以大将嘱我，统尔三军，凡三军之士，各宜有勇知方，不负上意。——《四游记·锺离将兵伐寇》
有的人活着他已经死了全文读后感_380字
有的人活着，他已经死了
“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着......”没错，这就是诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年所创的诗。
在《有的人》里面，列举了3组形成鲜明对比的人：欺压百姓，无恶不作的人，一心为人民服务的人。想不朽的人，情愿做野草的人。活着别人就不能活的人，活着为了多数人更好的活着的人。这三组人，形成了鲜明对比，赞扬了鲁迅、LeiF这一类为人民着想的人，又讽刺了像蒋介石那样无恶不作的人。
在写完这首诗后，诗人臧克家曾说：“这样一个巨人，我只能概括他生前为了人民奋斗而牺牲和死后被人民热烈追念。”是啊，鲁迅走了，但他留给了后人很多很多，有不解，又怀念，更有深深的思考。
在这篇诗里，赞扬了鲁迅一心为人民着想，把人民的利益放在第一位，活着就是为人民而活的高贵品格，同时又暗暗讽刺了那些只知道欺压人民，活着只为自己而活的人！
成语无恶不作：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。如：清·郑燮《范县署中寄舍弟墨书》五：“宋自绍兴以来，主和议，增岁币，送尊号，处卑朝，括民膏，戮大将，无恶不作，无陋不为。”又如：八国联军侵略中国时，在北京杀人放火，无恶不作。
读有的人有感_414字
前几天，在中央电视台新年新诗会上，我偶尔看到中央台的两位主持人在深情的朗诵臧克家先生的经典诗歌《有的人》，感慨颇多。记得那是我初中时学过的一首诗歌。当时年纪小，不懂事，任凭老师怎样讲解当时的历史背景，怎样分析“有的人”指的是什么样的人，对我来说都只是过眼云烟了。而今，我已三十，而立之年，沧桑巨变，懵懂的少年已成长到一名经历过风风雨雨的大人，有苦有甜，酸甜苦辣，舔尝之后，才知道是啥滋味！真是忆往事，不堪回首。身边的人，更是形形色色。我想起了我的班主任说过的一句话：小的时候，立志想改变整个世界，长大了，才知道改变不了世界，于是想改变周围的人，到后来，发现周围的人也给变不了，于是就想着改变自己吧。仔细琢磨，还不无道理啊！“人”字，写起来容易，做起来难啊！是非黑白，还真得由后人来评说啊！我希望自己能像臧克家先生笔下的野草一样，“任由地下的火烧！只要春风吹到的地方，到处都有我的身影！”
朋友，和我一起大声地来朗读这首诗吧！
成语不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。如：唐·戴叔伦《哭朱放》：“最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。”又如：诚有令人不堪回首者，则我今日之临眺于此，虽百年之久，曾不能以一瞬尔。——清·无名氏《杜诗言志》
成语形形色色：形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。如：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有色色者。”又如：人上一百，形形色色，难免良莠不一，何况是上千上万。——姚雪垠《李自成》第一卷第六章
读《有的人》有感_449字
《有的人》是当代诗人可家纪念鲁迅13周年的一首现代诗。诗中批评了那些欺压人民的反动统治者，赞扬了那些甘为人民服务的人，进行了强烈的对比。从而表现了鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”，为大家做贡献的精神。
诗中告诉了我们一些做人的道理。做人就要像自己活为多数人更好活的人一样，无私为集体奉献，为大家服务。应融入集体，成为集体的一份子，为集体多贡献。这才是做人的原则。
我们所生活的集体是学校，是班级，所以我们不要把自己放在班集体之外，不要“事不关己则高高挂起”。我们应该想到自己是班级的主人，把班级当成自己的家，多帮助同学。不要觉得做了一件好事就吃了亏，俗话说“吃亏是福”嘛。
就拿卫生值日来说吧。一个月轮到一次，我们就应该好好的做：捡好每一张纸，拖好每一块地，摆好每一张桌子……这些看起来很难，但只要用心去做，都不难。不要以“别人都不捡，我干嘛要捡”的心理去劳动。值日只是举手之劳，不需那么复杂。
所以，我们生活在班集体里，就要为班级、同学服务，多贡献。长大以后向社会贡献，做一个有用的人。
成语孺子牛：孺子：儿童。儿童游戏时牵着走的由大人扮成的牛。比喻甘愿为人民大众服务的人。如：郭小川《登九山》：“人在变，思想在变，多少英雄甘当孺子牛。”又如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
成语事不关己：事情同自己没有关系。如：《曹雪芹别传》：“当时的风气是谨言慎行，少发议论，事不关己，不必打听，因此对这一次大征战的命将出师，一直不甚了了。”又如：事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。——毛泽东《反对自由主义》
《有的人》读后感_458字
《有的人》这篇文章写了两种截然不同的人，也写了他们对待人民的态度，最后写了人民对他们的看法，态度和他们的下场。
《有的人》是诗人臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年写的一首诗。全文用了对比的手法，先反后正，让文章更加鲜明生动。而且写出鲁迅和那些为人民而奉献一生的革命者，他们“宁愿做野草，等着地下的火烧”的品质。让我们佩服不已。
读了这篇文章，我领悟到：做人，要真诚懂得为他人奉献，这样你会“流芳百世”。如果做自私，欺软怕硬的人，那你会“遗臭万年”只要你对他人尊敬，礼让，那他也会尊重对你的。如果你觉得这样做很吃亏，很难，那你就永远体会不到奉献的快乐，永远得不到别人看你那坚定的目光，要相信“送人玫瑰，手有余香”。
你想让别人在你死后还“惦记”你吗？你想让有的人提起你的名字的时候感到自豪吗？你想不把名字刻入石头也“不朽”吗？那就用你自己最大的力量去帮助他人。
我想这首诗应该让社会上的每个人都看一下，让那些为了势力，名誉，地位而失去本质的人改过自新。
不要让自己轻易妥协，真实才是你拥有的最宝贵的财富。
成语遗臭万年：遗臭万年[yí chòu wàn nián]，意指“遗臭万年”之“年”，典源作“载”。“遗臭万年”是指恶名永传後世，为人所唾弃。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》。[源]南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》桓公卧语曰：“作此寂寂，将为文、景所笑！”既而屈起坐曰：“既不能流芳後世，亦不足复遗臭万载邪？”[典故]“遗臭万年”原作“遗臭万载”。魏晋南北朝时期，出现了一类是以《世说新语》为代表的志人小说。刘义庆（西元403～444），南朝宋彭城人。为刘宋宗室，袭封临川王。为人寡欲恬淡，雅好文史，不少的文人名士都聚集在他门下。着有《幽明录》、《宣验记》、《世说新语》等。在魏晋南北朝时期，因为政局动荡，许多文人名士不能重务实而崇尚清谈，品评人物之风盛行。《世说新语》就是记述当时文人名士的言谈、风尚、轶闻和遗事，反映了各种人物的风貌。内容分为德行、言语、政事、文学等三十六类，每类收若干则，全书共有一千多则。书中除了反映士人们的思想言行，以及上层社会的生活面貌外，更善用了比喻、对照、夸张、描绘等文学修辞技巧。在〈尤悔〉篇中提到东晋大将桓温，有一次在休息时躺着对亲信们说：“像现在这样冷冷清清的，毫无作为，将要被晋文帝和景帝所耻笑了。人生在世，不应当这样没没无闻。”接着忽然坐起来说：“难道我就这样既不能让美名流传於後世，也不能让恶名永远流传後世吗？”由此可以看出，桓温认为要让美名流芳後世，是不容易；但是如果能让臭名传於後世，也应算是值得自豪的事了。这当然只是桓温自以为是的看法。後来“遗臭万年”这句成语就从这里演变而出，用来指恶名永传後世，为人所唾弃。出现“遗臭万年”的书证如《宋史·卷四二二·林勳等列传》：“论曰：『若乃程珌之窃取富贵，梁成大、李知孝甘为史弥远鹰犬，遗臭万年者也。』”
成语流芳百世：美好形象永不磨灭，不会被忘却。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“桓公卧语曰：‘作此寂寞，将为文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载耶？’”又如：要做到流芳百世也不是很难。
读有的人有感_504字
“人固有死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”是啊，有总是要死的，但有的人死得有价值，轰轰烈烈，有的人却死得毫玩意义，比鸿毛还轻。这是我读完这首诗的最大感悟。
这首诗以对比的手法描绘了这世上的两种人：一种人虽然死去了，但精神永驻，虽死犹生；一种人还活着，却活得没有思想，好比是行尸走肉，这两种截然不同的人，与他们对生活不同的言行，不同的态度，导致了最后的结果也不一样。
虽死犹生的人一心只知无私奉献为民族奋斗，为大众服务。最后广受人民的爱戴。行尸走肉的的无情地鞭挞人民，剥削人民，危害人民，一心只追求名利，他们已经没有了活着的意义。这让我明白了“人生的价值不在于索取，而在于奉献。”“毛泽东，鲁迅，LeiF”有多少人为人民，为民族，为国家作出了巨大贡献，有的甚至献出了生命。这些人的一系列的壮举是那么的高尚，是我以及广大人民学习的好榜样。
诵读这首诗，“俯乎甘为孺子牛”的崇高而感人的形象仿佛浮现在我的脑海中，令我不禁热泪盈眶。这些人就好比是花丛里一棵默默无闻的小草；一头田地里刻苦的耕牛；一棵支起民魂的大树。
树立一个正确的人生观，做一个无私奉献的人——这也就是人生的意义，这就是《有的人》给我的启迪。
成语重于泰山：比泰山还要重。比喻人死得很有价值。也形容意义重大。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”又如：子鲜之势，重于泰山矣。——明·冯梦龙《东周列国志》第六十五回
成语行尸走肉：行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。如：晋·王嘉《拾遗记》卷六：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”又如：在他们的心目中，任何貌似强大的侵略者，都只不过是一群徒有虚表的行尸走肉而已。——峻青《不尽巨涛滚滚来》
