本文整理了关于轮椅上的梦读后感（665字）、路上的风景读后感（692字）、读《昆虫记》有感（734字）、《疯狂原始人》观后感（696字）、读《猎人笔记》有感（657字）、《云边小卖部》读后感（677字）、《前夜》读后感（703字）、读《荷塘月色》有感（706字）等700字左右的初一读后感10篇，供您参阅。
关于轮椅上的梦读后感_700字
看了张海迪写的《轮椅上的梦》，泪水迷糊了我的眼睛，我非常感动！
从小，张海迪被疾病夺去了健康，幼小脆弱的心灵自卑过，怨恨过，愤怒过，失望过，对命运的不屈，使得她决心去开辟一条通往未来的道路，旅途的坎坷没有能打碎她的梦，因为梦里她有着一双健康的腿，瘫痪的她多么渴望飞奔地平线上辉煌的太阳啊！她本应是快乐的，可是她生活的世界充满了风霜雪雨，厄运给她的眉心牵来一缕忧愁，生活在她的眼前布满了重重阴影。然而，孤寂的逆境没有使她沉沦，伤心的泪水没有遮住她奋进的航标，坚强的性格正是在风浪的波澜起伏中磨练的，从昏迷中清醒过来的海迪没有被压倒，面对生活中的疾风骤雨，她更勇敢地抗争着。童年的伙伴为生活所逼，一个个远离她去了异乡，海迪也随着父母到陶庄去了，陶庄像一炉火，驱散了她一路上压在心头的寒冷和黑暗。陶庄人的热情抚平了海迪的寂寞，海迪成长着对陶庄真挚的此文来自陶庄的第一代女医生，陶庄的伊丽莎白。在海迪不幸的生活里，书是歌，是梦，是绚烂的理想，是缤纷的世界。在她生命的河流中，书是一条船，载着她驶向知识的海洋；书是一根桅杆，支撑着她生命的小帆；书给予她的是勇气，是希望，是欢乐，是未来，是孤独生活中的精髓寄托……海迪是平凡的，平凡的和我们一样有着七情六欲，需要衣食住行；海迪也是不平凡的，她用被病魔夺去生命的青春谱写一篇最动人心弦的乐章——中国当代保尔之歌。她宛如一颗清光灿灿的星星，带给人们温和的亮光，从来没有刺眼的炫耀。
我们每个人都有梦，一个心中美丽的梦，只要我们坚定信心，努力追逐，永不放弃，相信我们一定能实现自己的梦想。
成语疾风骤雨：疾：又快又猛；骤：突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。如：《淮南子·兵略训》：“何谓隐之天？大寒甚暑，疾风暴雨，大雾冥晦，因此而为变者也。”又如：十来个妇人，一个个粗脚大手，祼臂揎拳，如疾风骤雨而来。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十四
成语七情六欲：泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。如：《礼记·礼运》：“七情：喜怒哀惧爱恶欲。六欲：生死耳目口鼻。”又如：捐去三纲五常，绝去七情六欲，费其半菽，如失金珠，拔其一毛，有关痛痒。——清·钱泳《履园丛话·臆论·五福》
路上的风景读后感_700字
当我阅读了《一路风景》时，我不禁赞叹，那是一个个多么好的小故事呀……
童话，顾名思义就是要带给小读者们一个一个的精彩故事，一个一个的深刻道理，通过好故事来表现童话的奥义，这个就是我爱看童话的理由。
好童话。来自于《一路风景》，它好像一个大挎包。把所有好风景都集中起来，像是一个风景区，只要你细细欣赏，就会有许多收获。
那天，我阅读了《一路风景》中的《天蓝蜻蜓》，这个故事讲述了一个陶艺家，因凶狠的国王要他造一个全世界最美丽的花瓶给他的爱妃，所以抓走了陶艺家的爸爸和弟弟。但在一个下雨天。由于一位清纯的避雨者——香草，的出现，打碎了陶艺家准备给国王的花瓶，这个花瓶非常的昂贵，香草觉得不好意思，无意中找到了巨大的天蓝蜻蜓。经过了和香草的相处，天蓝蜻蜓大约了解了事情的过程，也感觉到香草的愧疚，就和她一起找到了掌管摔烂东西破碎女神。破碎女神因为不想耗费自己的原力来挽救陶艺家的花瓶。经过一番商量后，天蓝蜻蜓做出了一个可怕的决定，它给了破碎女神原力，也因此丧失了宝贵的生命。但它挽救了那个珍贵的花瓶。
阅读了《天蓝蜻蜓》，我知道天蓝蜻蜓是一个舍己为人的好蜻蜓。他知道，如果，自己不把原力给破碎女神，她是不会黏补好花瓶的。有人问，它不给原力给破碎女神损失的不就是那个花瓶嘛！但很明显，损失的是花瓶，但国王发起怒来，就会要了陶艺家和他爸爸和他弟弟的性命，还可能牵扯到和无辜香草……既然是这样，为什么不用自己的性命来换四条性命呢，这样即使倒着来算也值得。
天蓝蜻蜓的思想，无非就是要教育我们，要舍己为人，做什么事之前都要先想一想别人，再想自己。有时候，你会觉得做好事很值得！
成语不好意思：①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。如：清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“去年因打了薛呆子，他不好意思见我们的，不知那里去了一向。”又如：她被人夸得不好意思了。
成语顾名思义：顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。如：《三国志·魏书·王昶传》：“欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”又如：桂花蝉顾名思义，想是香味如桂花，或因桂花开时乃有，未详。——鲁迅《两地书》七七
读《昆虫记》有感_700字
狼蛛悄悄蹲在洞穴中，守株待兔，灰蝗虫连飞带跳，从一丛灌木到另一丛灌木；蟹蛛在花丛中，大口大口咀嚼着“硕大”的蜜蜂；蝎子们在玻璃箱里秀恩爱。
虫子旁，且听虫吟。
蝉和蚂蚁的故事有了一个正确的结果，蝉冬天向蚂蚁乞讨米粒是莫须有的事，但它却为人们所传颂，连我家黄硕都有这本书。真实的情况是：蝉辛辛苦苦好不容易在树干上打了一品井，却为强盗蚂蚁们所占用，每开凿出一口井，便有一群蚂蚁前来抢井水喝，蝉一再避让，蚂蚁却愈发气焰嚣经。以至于爬上蝉的背，咬蝉的腿，践踏蝉的翅膀，连让蝉寿终正寝的机会都没有，法布尔就发现许多蚂蚁还在撕扯着微微抽搐着的蝉肉。但似乎没一个个谈论蚂蚁的荒淫无度，提到蚂蚁，人们想到的总是勤劳肯干，吃苦耐劳，但人们从来觉得蝉是懒惰的，它只会抱怨。毫无生气可言。
惊人相似的一幕在我眼前浮现：明朝末年，努尔哈赤利用李成梁对他的培养为资本，起兵反明，所到之处“白骨露于野，千里无鸡鸣。”却有许多历史学家说他为冲击腐败明朝，解放广大人民作出重大的贡献，加快历史发展云云。我不说通晓古今，常识还是有的，马队所到之处没有gdP的提高，没有生产技术的发展，只有平民变为奴隶，沃土变为荒田，这也是一幕蝉和蚂蚁的故事吗？
螳螂虽不及蚂蚁一般无赖，却乖戾暴躁。纤细的腰，长长的双手，倒三角形的脑袋，花色艳丽的外衣，乍一看，还以为是一位神秘的巫师在跳大神，或是一个虔诚的朝圣者，实则不然。事实上，雄螳螂当上新郎时也意味着死神正在召唤他回去，如果昆虫有仪式的话，大可将雄螳螂红白事一块儿办，无论哪一只雄螳螂都难逃雌螳螂的大刀，甚至一次发春期，死在雌螳螂大刀下的就有七只雄螳螂，其贪婪可见一斑。
我想知道，当我悲悯地看着虫时，是否有一个更高级的生命在悲悯地看着我？
成语守株待兔：守株待兔[shǒu zhū dài tù]，意指沿用过去的方法，守在树旁，等待撞树而死的兔子，最後终一无所得。比喻拘泥守成。典出《韩非子·五蠹》。後亦用“守株待兔”比喻妄想不劳而获或等着目标自己送上门来。[源]《韩非子·五蠹》……是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。[典故]战国时代的思想家韩非子，阐述君王治理人民要合时宜，来建立适当的政策与设施。不可一味地遵循古法，认为古代圣人的政策就是好的，而不管适不适合当前社会。他举了一个例子来说明这个道理：宋国有个农夫，有天在耕作时，看见一只兔子跑过来。那只兔子可能太惊慌了，没注意前方，就撞上一棵树，把脖子撞断死了，农夫便不劳而获地得到那只兔子。他想以後如果都可以这样得到兔子，就不需要再辛苦耕作了。於是扔掉手中的耕具，天天守在树旁等兔子送上门来。结果从此以後再也没得到任何一只兔子，反而让自己成为全宋国的笑柄。所以，用旧法来治理国家，就像这个守兔之人，根本会徒劳无功。後来这个故事被浓缩成“守株待兔”，用来比喻拘泥守成，也用来比喻妄想不劳而获，或等着目标自己送上门来。
成语莫须有：原意是也许有吧。后指凭空捏造。如：《宋史·岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”又如：看来许之罪其实是‘莫须有’的，大约有人欲得而甘心，故有此辣手。——鲁迅《书信集·致许寿裳》
《疯狂原始人》观后感_700字
最近，我和爸爸看了一部叫《疯狂原始人》的电影。看完以后，我的心久久不能平静。这部电影讲述的是一群穴居人常年居住在黑暗的洞穴里，经一个叫“盖”的年轻人的点拨，爸爸“瓜哥”带领全家，克服重重困难，努力追求光明的故事。电影首先映入眼帘的是“瓜哥”一家去狩猎，当他们好不容易找到一枚鸟蛋后，许多动物来争抢，场面就跟橄榄球赛一样。最终“瓜哥”一家得到了鸟蛋，但是被他的一个儿子“坦克”不小心摔裂了，于是爸爸“瓜哥”让孩子和老人先喝，他最后只喝到了一滴，而嘴上却说“我只要一滴就够了”。接着，世界末日正如“盖”所说的一样来临了。“瓜哥”一家居住的洞穴被震塌了，大家一起逃亡。碎石如暴风雨一般砸下来，“瓜哥”始终把家庭成员紧紧抱在一起，宁愿自己被岩石砸到。后来他们终于看到了太阳，但此时地面已经被震开，形成了大峡谷，这边还在地震，太阳那边就安全了。在这千钧一发的危难时刻，“瓜哥”用尽全力把家庭成员一个接一个抛到对岸，可是最后没人把他自己扔过去了，“瓜哥”只能躲到山洞里，等待死亡。地震越来越强烈了，“瓜哥”似乎听到了对岸女儿小伊用海螺号角的呼唤，父爱的责任让他终于想出了一个办法。他找到一个巨大的动物骨架，粘上一种很粘的黑色液体，用螺号招来引食人鸟，食人鸟被粘住了，但它们的翅膀可以扇动，于是带着骨架像乘坐飞机那样一起逃亡。途中“瓜哥”看到了许多小动物，有的还是他女儿、儿子的玩伴，便毫不犹豫地把他们也一一救了上来。一家人终于团聚了，大家热泪盈眶，在太阳下幸福地微笑……回想起平时的生活，爸爸每次带我出去玩时，一看到我走累了，便让我骑在他的脖子上，看着他气喘吁吁、汗流浃背的样子，真体会到了伟大的父爱！
成语气喘吁吁：形容呼吸急促，大声喘气。如：明·许仲琳《封神演义》第二十六回：“一眼看见喜媚乌云散乱，气喘吁吁。”又如：廖二嫂气喘吁吁，脸色铁青，奔到他面前来了。——沙汀《呼嚎》
成语汗流浃背：汗流浃背[hàn liú jiá bèi]，意指“汗流浃背”指汗流很多，湿透了背部，本用以形容非常惭愧、惊恐的样子。语本《史记·卷五六·陈丞相世家》。後亦用以形容工作辛劳，汗出湿背。[源]《史记·卷五六·陈丞相世家》孝文皇帝既益明习国家事，朝而问右丞相勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷出入几何？”勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。於是上亦问左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者谓谁？”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”[典故]“汗流浃背”原作“汗出沾背”。西汉初年，由於惠帝才智平庸，朝政由吕太后把持，并分封其家族兄弟为王。吕后去世後，太尉周勃带兵诛杀吕氏诸王，铲除吕氏的势力，并迎高祖刘邦的另一个儿子刘恒为帝，是为汉文帝。文帝即位後，右丞相陈平认为周勃平定吕氏之乱，巩固汉室的天下，功劳比自己要大得多，於是自愿将右丞相的位子让出。文帝采纳了他的意见，周勃成为群臣中地位最高的右丞相，陈平则降为较低的左丞相。有一天早朝时，汉文帝问周勃说：“国家一年判决的诉讼有几件？”周勃过去都是掌管军事，对这些事情并不了解，只好回答不知。文帝又问：“国家一年的税收支出又是多少？”周勃也太不清楚，只好又回答不知。文献中使用“汗出沾背”来形容周勃对政事一问三不知，心里感到十分着急、惭愧，汗流了满身，背都湿透了。後来“汗流浃背”这句成语就由此演变而出，形容非常惭愧、惊恐的样子。亦用於形容工作辛劳。
读《猎人笔记》有感_700字
作者：范陈依
屠格涅夫的笔下，农奴生活在整个沙皇时代的最底端，被地主与贵族欺压得“体无完肤”。而我，也似乎从这残酷的欺压，得了些什么……——题记
沙皇时期，可谓是我俄国统治最黑暗的时期。《猎人笔记》的作者屠格涅夫，就深深感受到了这种残暴的统治——他的母亲是一位脾气暴躁的农场主。屠格涅夫终日听着母亲对手下五百多个农奴的打骂，逐渐萌生了写出一部批判黑暗社会的作品，《猎人笔记》就诞生了。
在《庄园》这个单元中，屠格涅夫塑造了一个虚伪的青年地主——埃尔卡季·巴伯雷奇。他外表举止优雅、风度翩翩，但是到对待自己仆从的时候，就变得粗鲁无礼，他还有一位专门为他管理仆从的总管。这个总管与他一样，甚至还要比他更穷凶极恶。村民们一旦看到他——一个小男孩哭喊着跑进屋里；农妇投掷着木片轰赶着狗，就连母鸡也惊慌失措地钻到门里去……字里行间都流露出这位总管的可怕，村民们对他的恐惧……他对农奴们百般折磨，对自己的地主却低声下气、百般献殷勤。这是一个典型的欺软怕硬的人物形象。
《草莓泉》一章中，出现了一位可怜的农奴——弗拉斯，他的儿子去世了，只剩下他一个人孤苦伶仃。虽然只剩下他一个人，但地主依然没有减少对他的压迫——他不仅得交自己的一份代役租，还要还上他儿子欠的债呢！只可怜他沉浸在愁苦中无法自拔……
法国作家莫洛亚把《猎人笔记》比作一部“诗意的现实主义”。是阿，屠格涅夫笔下的地主个个丑陋无比。他揭露、批判了农奴制的黑暗与残酷。我默默合上了那本《猎人笔记》，既为农奴的命运感到悲哀，又对地主感到无限的愤恨……
成语穷凶极恶：穷：极端。形容极端残暴凶恶。如：《汉书·王莽传赞》：“穷他极恶，流毒诸夏。”又如：最后侯殿坤穷凶极恶，提起嗓子宣布：“谁也不准埋，谁埋与共产党同罪。” ——曲波《林海雪原》二八
成语现实主义：注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。如：毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第21章：“金俊山抱着现实主义态度说。”
《云边小卖部》读后感_700字
文/李天扬
在上一周，我偶然发现了一本名叫《云边的小卖部》的小说。当我看完开头和引子就瞬间被这本小说所吸引了。因此我想给大家推荐这本书。
这本书讲述的是一位名叫刘十三的少年与她唯一的奶奶王莺莺为核心所发生的一系列悲伤的故事。
他很淘气，淘气得让她奶奶追着他打。他很善良，身边的小野猫都喜欢他。他很坚强，瞒着亲人在城里死拼工作。他很聪明，寻找机会拿下一份又一份保险。
年少的刘十三在暑假补习班第一次见到了他这一生最爱的人——程霜 可惜天不尽人意，在短短的一个月的时间程霜就已经消失不见了，而在刘十三心里却还藏着这个女孩的影子。时间过得飞快，刘十三已经大学毕业了。就在他承受着社会的毒打，迷失在茫茫人海中时，程霜又一次出现在了他的面前，帮助他渡过了难关。而在最后一次见面她已经躺在了病床上永远离开了刘十三。
张嘉佳那细腻的文字把我一次又一次带入了故事，无论是刘十三的奶奶王莺莺的去世还是女朋友程霜的离开都让我们的主人公刘十三变得更加坚强。
而我们又何尝不希望变成这样呢？一次又一次的打击把我们变得更加强壮让我们往前的脚步变得更加坚定。
再而，我发现这样看似平凡的刘十三的一生其实也并不是十分的无趣，他学会了怎么变对挫折，学会了如何正确的面对亲情和爱情。他在尊严与金钱中选择了前者。他这一生并没有白来。其实我发现我们没有必要一直去追求功名利禄的生活，金钱确实可以给我们带来更好的生活，但是在尊严面前它还是不值一提。
这本书是在我的好朋友Wallace的“怂恿”下看完的，其实发现这本小说是真的还不错，所以也希望同学们可以看看。
成语功名利禄：指名利地位。如：郭沫若《南冠草》第一幕：“只因功名利禄得不到保障，所以他们便想到要和流寇苟合，铤而走险。”又如：牛启东素不喜章句之学，认为那是腐儒伪装道学的幌子，驵侩谋求功名利禄的阶梯，无关乎国计民生。——姚雪垠《李自成》第一卷第十九章
成语铤而走险：铤而走险[tǐng ér zǒu xiǎn]，意指铤，快速奔逃。走险，采取冒险的行动。“铤而走险”指在穷途末路或受逼迫时采取冒险行动或不正当的行为。语出《左传·文公十七年》。[源]《左传·文公十七年》晋侯不见郑伯，以为贰於楚也。郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子，曰：“寡君即位三年，……十五年五月，陈侯自敝邑往朝，于君。往年正月，烛之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陈、蔡之密迩於楚而不敢贰焉，则敝邑之故也。虽敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再见于君。夷与孤之二三臣相及於绦，虽我小国，则蔑以过之矣。今大国曰：『尔未逞吾志。』敝邑有亡，无以加焉。古人有言曰：『畏首畏尾，身其余几？』又曰：『鹿死不择音。』小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也，铤而走险，急何能择？命之罔极，亦知亡矣。将悉敝赋以待於鯈，唯执事命之。”[典故]在春秋时代，晋、楚两国争当诸侯的盟主。据《左传·文公十七年》载，有一次晋国大会诸侯，却不见郑国来参加，因此怀疑郑国对晋有二心。郑国国君於是写了一封信给晋国国君说：我国虽小，但三年来多次朝见晋君，以人臣之礼相事，已尽了最大的诚意，但是你们还是怀疑我们的忠诚。现在我们郑国的处境是前头怕，後头也怕；既害怕楚国来攻，又担心晋国来犯，当我们被逼得走投无路时，就像被猎人追捕的鹿一样，为了活命，匆忙之间，无法审慎选择庇护之所。如果晋国过分威逼，郑国在穷途末路之余，即使会走上灭亡的下场，也会用全副兵力抗晋，或倒向楚国。後来“铤而走险”就从原文摘出，被用来指在穷途末路或受逼迫时采取冒险行动或不正当的行为。
《前夜》读后感_700字
俄国批判现实主义作家屠格涅夫的长篇小说《前夜》是俄国文学中描写平民知识分子革命家形象的最早作品。被文学评论家们一致认为是屠格涅夫的创作中最重要的作品之一。它的不朽之处在于：它在俄国文学史上第一次以非贵族出身的知识分子作为作品的主人公，迅速而敏锐地反映了十九世纪五十年代历史发展的趋向和要求，揭开了俄国文学崭新的一页。小说《前夜》反映了克里米亚战争失败后俄国社会的新动向，是一部深刻地揭示俄罗斯社会现实的杰作。
小说反映了俄国19世纪50年代末社会运动的高涨及对新人物、新生活的社会需要的背景。主人公叶连娜是个正直、热情而富有自我牺牲精神的俄国姑娘。她出身豪门贵族，身边有好几位热心的追求者，都不称心。后来她遇到保加利亚人英沙罗夫，他为了祖国的解放事业积极战斗并准备奋斗终生，十分钦佩和爱慕，并不顾父母反对嫁给了他。与他同赴保加利亚参加反对土耳其奴役的民族解放运动。途中丈夫病逝，叶连娜忠于信仰，依然前行。作品描写景物清奇迷人，色、声、香兼而有之；刻画人物善于烘托；风格细腻淡雅，独具一格。
要说在这些人物中谁最独特，算是一个能让读者感着亲切的人，那就是《前夜》中的叶莲娜，这个贵族小姐挣脱了旧社会旧制度的束缚，毅然去寻找自己的爱情，并坚定地走上了丈夫的革命道路。这个姑娘的勇气是令人钦佩的。她是觉醒了的一个人，一个妇女解放者，在小说中她比任何人都让人感觉有生气，展现出不同的品质和魅力。
其他人物我不想说什么了。屠格涅夫对爱情的描写很细致入微，让我在读小说的时候体验到了爱情的绮丽的过程，感受到了爱情的滋味，屠格涅夫看过不少书，所以文中穿插了很多作品和人名，从而提高了主人公的不同教养的描写。
成语自我牺牲：为别人（或事)牺牲自己。如：陶铸《松树的风格》：“我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。”又如：中华民族富于自我牺牲的传统精神，在无数民族，革命先烈身上都可得到印证。
成语令人钦佩：让人高度敬重。如：邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“在我们党和人民战胜林彪、‘四人帮’的斗争中，文艺工作者做出了令人钦佩的、不可磨灭的贡献。”又如：王朔《一半是火焰，一半是海水》：“就是那些‘小晃’还有点江湖义气，有点令人钦佩的担事的勇气。”
读《荷塘月色》有感_700字
《荷塘月色》这篇文章是我读得最多遍，印象也颇为深刻的佳作。记得在10岁那年，我就在书柜中“淘”到了《朱自清散文集》，我对当时其他文章的印象已逐渐淡忘。唯独记得这篇文章，我被作者那典雅的语言所深深牵动着，枯竭的心灵也得到了滋润。从此“荷花”在我心里已有了一幅简单的构图，碧绿的叶子，柔嫩的花朵，点点水滴似宝石地镶嵌在叶子花朵上，被诗意的月光所静静包围着，的确像作者所描述地那样清新美丽，典雅高贵。我对“清水出芙蓉，天然去雕饰”有了新的定义。12岁的夏天，是即将进入初中的日子，这段时间的等待是漫长的，我又读了一遍《荷塘月色》，这一次的阅读，让我领略到了白话文的风采，整篇文章的布局、逻辑、构思再加上语言，简直可以称作为“文学的金字塔”——奇迹。在10岁那样，我心中的荷花是纯静的，而这一次，荷花在我心中已经变成一朵朵会跳跃的荷花，每一朵荷花却是活泼的，它们与水珠、与月光、与荷叶在嬉戏，让我联想到了荷花底下的鱼儿是否与《采莲曲》中一样：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”今天，14岁的今天，我又拾起了书本，品味这道文化大餐，或许人的成熟，让我注意，体会到了作者在这篇文章的感情，直到今天我才发现作者的心情一点儿也不闲适，而是处在一个矛盾的状态下，或许知道他写作背景，才发现文中有点点滴滴，隐隐约约地在暗示着读者，作者此时的心情。作者爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处；这正说明作者的矛盾，所以作者做了自己想做的事，将情感融入了文学，今天看来心中那幅荷花又有变化，也变神秘，彷徨又时而安静，时而活泼了。真不知道《荷塘月色》这篇文章在我16岁、18岁，或是更远的将来，是否会改变我心中那幅荷花图呢？
成语隐隐约约：指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。如：清·李汝珍《镜花缘》第十回：“只见山坡旁隐隐约约，倒象撺出一箭，直向大虫面上射去。”又如：我对老家有隐隐约约的记忆。
成语清水出芙蓉：芙蓉：荷花的别称。形容诗文清丽，犹如出水的芙蓉一样清新。如：唐·李白《经乱离後天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”
《斑羚飞渡》读后感_700字
今天，我读了被称之为“大林莽动物世界的生死传奇”之“斑羚飞度”。这是沈石溪在西双版纳旅行的见闻及感受。这本书对我的心灵产生了很大的触动。
从《再被狐狸骗一次》中，我体会到了狐狸的奸诈；但狐狸为了保护自己的孩子而使用苦肉计，拼命自残的举动，让我感受到了动物父子间那种无私的爱。从《灾之犬》中，我感受到了狗对主人的忠诚。从《斑羚飞度》中，我看到了老年的羚羊为了种群的利益而献出自己的一切。我对那些老年羚羊有一种油然而生的敬意，它们勇于献身的精神永远留在我的心中！有时候，动物对自己的孩子、种族的感情，比人还深。它们做了自己该做的事，在它们眼里只要它们是某个种群中的一份子，它们认为自己就该为种群献出自己的一切！种群的繁衍就是它们勇于献身精神的永远传承。在我眼里，它们的行为是那样感人，可在它们自己的眼里，这却是做了自己该做的事，根本就不足为奇。
但这些感人的事情更让我体会到了大自然的残酷无情，鲜血和死亡，对大自然而言也早已是不足为奇。地球不会因为死亡而停止运转，更不会因为一滴鲜血而停止生物的进化。现在动物中的王者随时可能被杀死，但每只动物包括人类都会在残忍的搏杀和血腥的战斗中进行肢体或头脑上的进化。所谓的弱肉强食是每一种动物都必须遵守的的原则，没有任何生物可以将此改变。那些强者随时都有可能被杀死，但它们可以为自己的生存而战斗。至于那些弱者，留给它们的将只有死亡。
动物之间如此残酷，人类世界也是如此。我们的头脑就相当于它们的利爪和尖牙，人类世界每时每刻都在进行着激烈的头脑竞争。所以我们现在要好好学习，将来才能争取食物和金钱，才能拼出自己的一席之地。
成语残酷无情：残：凶狠。残暴、冷酷，毫无人情。如：路遥《平凡的世界》第四卷第39章：“命运如此残酷无情，是不是在报应她曾偷过那几块手帕？”又如：王朔《千万别把我当人》：“你要学习岳元帅，对同志春天般的温暖，对敌人严冬一样残酷无情。”
成语苦肉计：故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。如：元·关汉卿《单刀会》第一折：“亏杀那苦肉计黄盖添粮草。”又如：今日痛打黄盖，乃计也。吾欲令他诈降，先须用苦肉计瞒过曹操，就中用火攻之，可以取胜。——明·罗贯中《三国演义》第四十六回
木棉花开读后感_700字
转眼间让我们无比放松的假期生活已经在恋恋不舍中结束，整个假期中有许多事情让我回味无穷，最让我觉得有意义的事情是我和妈妈一起读书。其中我和妈妈读了一本《木棉花开》，书里的一个故事：“自行失踪记”，它深深的打动了我和妈妈，也让我和妈妈体会了很多。这个故事讲的是：主人公是一个叫燕妮的小女孩，从小她的妈妈就对她有求必应，非常娇惯她。在她十岁生日那天，她对妈妈提出一些不合理的要求，妈妈没有答应她，她负气的离开了妈妈，结果无意中走进一个失去妈妈的同龄孩子小兰的家里。小兰担当起妈妈的责任照顾弟弟、妹妹，任劳任怨让家里充满温暖。小兰的懂事触动了燕妮，让燕妮感到了惭愧，也意识到故意离开妈妈是一件让妈妈非常伤心的事情。故事的最后，妈妈在疲惫的寻找燕妮时晕倒了，再一次让燕妮意识到妈妈有多么的爱她。也让燕妮认识到任性是一件自私又无知的事情，并决心做个懂事的孩子。
通过这个故事我和妈妈体会深刻：妈妈说孩子如果从小不教育不正确引导，会助长一些坏习气，并教导我从小要学会自我控制，遇事不能随性而来，多和父母沟通，最重要的是尊重长辈，做人以“孝”为首，把孝顺做好了其次才能去做别的事。
经过妈妈的一翻教导我也明白了：我们处处、事事要做一个懂事、体贴爸爸妈妈的好孩子，遇到意见不统一时，要多听取家长的意见，不能因一点小事就斤斤计较、和家长赌气。我应该学会换位思考，换到爸爸妈妈的位置想一想：爸爸妈妈平常对我的严格要求都是为了让我养成好习惯，做一个优秀的好孩子。我要认识到自己的爸爸妈妈在用一片爱心培育我、教育我。爸爸妈妈陪伴我学习和成长的过程是一件非常不容易的事。我要改掉自身的不良习惯学会独立和合理做事情。对父母懂得尊敬和感恩，并体贴父母。
通过这个故事让我感受最深的其实是有爸爸妈妈在身边陪伴是一件非常非常幸福的事。
成语任劳任怨：任劳任怨[rèn láo rèn yuàn]，意指“任劳”，担当劳苦。语本汉·桓宽《盐铁论·刺权》。“任怨”，承受嫌怨。语本《汉书·卷九三·佞幸传·石显》。後用“任劳任怨”形容人做事热心负责，不辞劳苦，不怕嫌怨。[源]汉·桓宽《盐铁论·刺权》文学曰：“禹、稷自布衣，思天下有不得其所者，若己推而纳之沟中，故起而佐尧，平治水土，教民稼穑，其自任天下如此其重也，岂云食禄以养妻子而已乎？夫食万人之力者，蒙其忧，任其劳，一人失职，一官不治，皆公卿之累也。”《汉书·卷九三·佞幸传·石显》显内自知擅权事柄在掌握，恐天子一旦纳用左右耳目，有以间己，乃时归诚，取一信以为验。显尝使至诸官有所徵发，显先自白，恐後漏尽宫门闭，请使诏吏开门。上许之。显故投夜还，称诏开门入。後果有上书告显颛命矫诏开宫门，天子闻之，笑以其书示显。显因泣曰：“陛下过私小臣，属任以事，群下无不嫉妒欲陷害臣者，事类如此非一，唯独明主知之。愚臣微贱，诚不能以一躯称快万众，任天下之怨，臣愿归枢机职，受後宫扫除之役，死无所恨，唯陛下哀怜财幸，以此全活小臣。”天子以为然而怜之，数劳勉显，加厚赏赐，赏赐及赂遗訾一万万。[典故]“任劳任怨”系由“任劳”及“任怨”二语组合而成。“任劳”出自汉·桓宽《盐铁论·刺权》。汉昭帝始元六年，郡国贤良文学之士在讨论盐铁官营等政策同时，也强调公卿必须“蒙其忧，任其劳”，负起整饬吏治的重责。“任怨”则出自《汉书·卷九三·佞幸传·石显》。元帝时石显窃权干政，十分得势。他了解自己树大招风，深怕元帝一旦听信左右抨击自己，就危险了。所以，他采取预防措施。因为石显常出宫到各官署办事，所以他就向元帝请求：“有时出宫办事，回宫太晚，宫门已经关闭，我可不可以说奉陛下之命，请守吏开门？”元帝允许。有一天，石显故意回来得很迟，宣称元帝诏令，唤开宫门。不久，果然有人上书控告石显，假传圣旨，私闯宫门。元帝看了笑着把奏章拿给石显看。石显趁机流泪地说：“陛下太宠信我，所以很多人嫉妒我，想陷害我。类似这种情形已不止一次，只有英明君主才知道我的忠心。但我出身微贱，无法以区区之身承受天下人的怨恨。请准许我辞去中枢机要的职位，能回到後宫，来负责清洁洒扫的工作，我就死而无恨。请求陛下可怜我，让我留下这条小命。”元帝听了深表同情，再三安慰石显，又重重赏赐一万万的钱财给石显。这两个典源一用“任劳”，一用“任怨”，後来被合用成“任劳任怨”，形容人做事热心负责，不辞劳苦，不怕嫌怨。
成语不得其所：原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。如：汉·荀悦《汉纪·文帝纪论》：“男女有不得其所者，因而相与歌咏，各言其情。”又如：如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。——毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》
