文章有云裳读后感（994字）、怀念萧珊读后感（974字）、与善牵手，与美同行（1031字）、心灵游戏读后感（1010字）、巴菲特传奇读后感（1045字）、晋祠读后感（1018字）、《小时代》读后感（967字）、雷雨读后感（1031字）等1000字左右的高中二年级读后感优秀作文8篇，供您参阅。

云裳读后感_1000字

在《云裳》一书中主要讲述了：优雅讲究、明事主事的太婆婆，细婉柔情的婆婆，叔叔家淘气霸气又有男子气的小弟周天骄，姑姑家要强好胜要求完美的表姐毛毛……这是都江堰的云裳家里的人。在太婆婆过九十五岁大寿的这天，周天骄打碎了太婆婆最喜欢的花盆，这事就让人心里不爽了，偏偏姑父迟迟不回，终于回来时却忽然变成了小偷。书中的主人公，他们这个大家庭的人可多了：优雅讲究、明事主事的太婆婆，细婉柔情的婆婆，叔叔家淘气霸气又有男子气的小弟周天骄，姑姑家要求完美的表姐毛毛……这都是云裳家里的人。

原本和睦的一家，在得知毛毛的爸爸是小偷这个不幸的消息后，更大的灾难降临在他们的头上。当孩子们去上学，大人们去上班时，地震了！是的，5月12日14点28分，四川发生8.0大地震！瞬间，美丽的学校塌陷了，热闹的城市也成了一片废墟，云裳顽强的活了下来，他的的坚强让我大为吃惊，更加啊钦佩。云裳给自己的好朋友心心讲着故事，还把最后一点水给心心喝了；云裳的同桌竟拼死也要把云裳和心心就出来……读到这里，我不禁热泪盈眶。

大家正努力平息这一切时，更大的自然灾害却突然发生了。那时云裳他们正在上谢老师的语文课，他们都喜欢谢老师。可在他的课上，忽然山摇地动了。谢老师想救护云裳和心心，但当云裳醒过来时，发现自己被压在瓦砾中，谢老师被压得平平的。

地震了！这个故事让我们泪流满面，当然因为悲哀，因为伤痛，但也感动于大灾面前人性的光辉，不但大人们坚强应对，孩子们也表现得那样勇敢无畏。云裳在自己被困的情况下，主动帮助和安慰心心；孙宇志在自己受伤的情况下，还能够主动去救自己的伙伴；毛毛在局部麻醉的状况下，左腿被截掉，手术过程中没有掉一滴泪……

跟他们相比，我们应该深感愧疚。在玩的过程中，有人不小心摔伤了，当场就大声哭喊；生活中遇到了一点儿困难，就去找人帮助……我们以后也要像他们一样坚强、勇敢。以前，总觉得死亡离我们还很遥远，所以我从来没有想过这个词。但当我从文字中目睹书中的一个个人物在死神面前无惧的选择时，我的心情变得沉重起来。在面临生死考验的时候，能够想到别人这需要多大的勇气与爱心呀！我自问自己做不到，我深感愧疚。小时候，我不小心摔伤了，痛得我大声哭喊，可是，被石砖压着的同胞们，却坚持着，他们的疼痛是我们难以想象的，我以后也要像他们一样坚强！这本书让我非常难忘，难忘云裳。难忘云裳的同学，难忘他们的坚强！

成语热泪盈眶：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。如：姚雪垠《李自成》：“崇祯继续向祖宗祷告，满怀凄怆，热泪盈眶，几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”又如：他激动得热泪盈眶。

成语山摇地动：山和地都在摇动。形容声势或力量的强大。如：宋·吴曾《能改斋漫笔》卷二：“鼓角大鸣，地动山摇。”又如：哭得山摇地动，闻之者无不泪流。（明·凌蒙初《二拍案惊奇》三十一）

怀念萧珊读后感_1000字

萧珊是巴金先生的妻子。巴金先生的《怀念萧珊》讲述的是巴金先生在文革期间受迫害连累家人主要是妻子的内容。看完之后内心始终不能平静，边看边联想一些事情。因为我的爷爷也是文革期间受迫害者。当看到巴金先生在妻子萧珊去世前后的内心谴责和愧疚的时候联想到了爷爷在跟我讲述当年的事情（姑姑的母亲去世的事情）时，声音变了，眼角也泛着泪光。当时是我的奶奶（姑姑的母亲去世后爷爷再婚妻子）刚刚去世的两三年天内，当时是担心爷爷受不了打击，请假在家呆了几天。爷爷将怎样被劳改，怎样度过那些战争岁月……当年的迫害对爷爷的家庭造成了不可忘却的伤痕。直到现在，爷爷依然不能忘记，讲起时，仍是甚是激动。

爷爷是1921年出生的与党同岁的老党员、老革命。他老人家经历过无数风风雨雨，参加过各种无数抗日战争、三度黄河等，参与了抗美援朝战争，是第二期的中国人民解放军学院石油燃料专业的本科毕业生。正是因为这些现在看来风光无限的荣誉和经历。在文革期间，反而被扣上了一系列的”帽子“，家里被设为”地主“。可以想象到家里的人会被残害和歧视成什么样子。爸爸和姑姑都是被叫着”地主孩羔子“长大的，长大后，爸爸跟我们讲过自己小时候最羡慕的就是那些”小红卫兵“，可是自己却永远也当不上。爸爸学习成绩很好，可是因为家庭成分的关系却永远得不到那个红袖标。同样因为成分的问题，爸爸也当不了兵（在当时那个年代是贫民”横行“的年代），这应该也是爸爸希望我们三个孩子中的一个可以当兵的缘故吧（只可惜我们三个都”叛逆“的没有完成爸爸的愿望）。爷爷当时被劳改，住过牛棚，可以说电视里、小说里所讲的那些都是爷爷真实经历过的。还有一些难以再次讲述的事情，现在只是想想依然心痛不已……或许是由于以前受迫害留下的阴影，爷爷在改革开放后，重新调配工作的时候填写个人资料，写的学历是高中，说是不敢写本科毕业，害怕历史重演。以爷爷的年纪和资历来讲，绝不会只是在县政部门工作，对国家所做的社会贡献也不仅于现身所做的。在当年本科毕业生屈指可数。正式因为所谓的”历史错误“，迫害了一代人，同样也使国家进步的步伐停滞不前，甚至倒退。

写这些只是想要纪念一辈人，身为子孙后代的我们需要了解历史，只有了解过去，才知道我们的现在是多么幸福。就像爷爷说的，现在的日子真是不一样啊。我们身为后代要做的就是让明天会更好，让父辈、祖辈更幸福！

成语屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。如：唐·韩愈《忆昨行和张十一》诗：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。”宋·欧阳修《集古录跋尾·唐安公美政颂》：“今文儒之盛，其屈指可数者，无三四人。非皆不能，盖忽不为尔。”又如：中国民族工业就只剩下屈指可数的几项了！ ——茅盾《子夜》二

成语子孙后代：一个祖先的直到最远一代的后裔。如：路遥《平凡的世界》第五卷第22章：“树活皮，人活脸，他金家的子孙后代都成了众人唾骂的对象！”又如：我们要对子孙后代负责。

与善牵手，与美同行_1000字

——读《与美同行》有感我们经常在耳畔听见大人们这样评价一个人：“人长得美不算美，只有心灵美才是真正的美！”是的，只有用美的心灵播下美的种子，才能绽放出炫彩的生命！《与美同行》是学校开学时下发的一本关于爱国主义教育读本。拿在手中，总觉得薄薄的书看起来是那么朴实无华，不起眼，但是当我细细地读完这本书时，顿时感觉它是多么的沉甸甸，一个个感人的故事叩击着我心灵的深处，将我那一根根木讷的神经唤醒，我可能做不到像书中主人公那样胸怀博大，但我会立志去做好每一件小事，以自己微薄的力量去帮助身边的人。书中有一个故事叫做《茶叶蛋换来教学楼》，令我感受颇深。乍一看这个题目，你或许会和我一样的惊讶：小小的茶叶蛋怎么可能换来高大的教学楼？该不会是夸大其词的吧？其实故事就讲述了一位平凡的主人公——张杰爷爷，他既不是腰缠万贯的大老板，也不是大红大紫的明星，他就是在香港靠卖茶叶蛋、粽子谋生的普通人。也许他的模样就像我们在路边常常看到的那些小摊贩一样，然而就是这么一个名不见经传的人靠一点一滴积蓄起来的钱为家乡学校捐建了图书馆、教学楼等等，累计捐赠1200余万元，自己情愿睡地板，却几十年如一日地支持家乡的教育事业。故事最后这样说：“他的这种精神，在当今社会显得更加难能可贵。”确实，我看到了在当今经济发达的社会中，人们越来越追求享受，人情却变得越来越淡漠，但在电视里、生活中我也看到了更多像张爷爷这样有善心有善举的人。是他们让我看到了阳光下的美，感受到社会的温暖。就说这次台风“菲特”来袭吧，我们嘉兴地区水位猛增，很多地方受灾。危急时刻，解放军战士奋战在第一线，几天几夜不休息；一些志愿者奋不顾身去救援，有的划着门板，有的划着皮划艇，自己出钱买上干粮和水，挨家挨户地去送；而更让人感动的是，一些七八十岁的老人也在积极地贡献自己的力量……就是这些有着爱心的人，给受灾群众送去了温暖，让大家真真切切地感受到了“天灾无情人有情”。这不禁让我想起了一首歌“危难之处显身手……”一方有难八方支援，人们总用自己无私的爱温暖着身边的每一个人。其实在我们身边，总有这样一些普普通通的人，有的是公交车上的一个让座，有的是面对垃圾的一下弯腰，有的是摔倒时的一次伸手，有的是对弱小者的一份鼓励……虽然只是一句简单的话、一个微小的动作，却带给我们持久的感动！古人说：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”每个人都应该常怀善心，常说善言，常行善举，从身边做起，从小事做起。这样，我们的世界必将变得越来越美丽！

成语不见经传：经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。如：宋·罗大经《鹤林玉露》卷六：“三字虽不见经传，却亦甚雅。”又如：我们住的小胡同，连轿车也进不来，一向不见经传。——老舍《吐了一口气》

成语难能可贵：难能可贵[nán néng kě guì]，意指难能，不容易做到。“难能可贵”指做到了不容易做到的事，所以特别可贵。语出宋·苏轼〈荀卿论〉。[源]宋·苏轼〈荀卿论〉（据《苏东坡全集·应诏集·卷九》引）子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也，然三子者，每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异於众人者，而夫子亟称之，且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？亦观其意之所向而已。夫子以为後世必有不足行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在於不可易也。宋·吴曾《能改斋漫录·卷一四·记文》胥公有启谢欧阳秀才云……赏孙诗之零雨，何止一章？赞沈赋之磓星，岂惟数句！固将备西崑之玉府，奚独易东堂之桂枝？允矣难能，诚哉可贵！[典故]“难能可贵”之“难能”是指不容易做到的事。《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引魏文帝的话：“尚书令荀彧奉使犒军，见余谈论之末，彧言：『闻君善左右射，此实难能。』”是说荀彧曾赞美文帝左右开弓的射箭技巧，认为这是一般人无法做到的。若能将不容易做到的事做成，当然就显得更加有价值，更加珍贵，故有“难能可贵”之语。宋人苏轼在〈荀卿论〉一文中，便赞美“子路之勇，子贡之辩，冉有之智”为“天下之所谓难能而可贵者也”，意思是说：孔子弟子中的三个杰出人才，子路性格勇敢，行事义无反顾；子贡反应迅捷，遇事机敏能辩；冉有多才多艺，处事左右逢源。他们拥有的才干，都是普天下难以寻求而弥足珍贵的。另外，与苏轼同为宋代的另一位文学家吴曾的《能改斋漫录·卷一四·记文》中，亦有“允矣难能，诚哉可贵”之句，将“难能可贵”这个成语拆解置於两个句子中，但意思同样是“难以寻求，故而可贵”。

心灵游戏读后感_1000字

《心灵游戏》：作者是毕淑敏，作家、内科医师兼心理咨询师。开始是被这个书名吸引了，心灵游戏，就是跟自己的心玩游戏，应该会很有意思。读完之后，发现虽然在写法上面有些粗糙，但是在书中的几个游戏中我还是有很大的收获的。书中共有七个游戏，所以这本说也叫心灵七游戏，依次是：我的五样；谁是你最重要的人；我是一个怎样的人；你的支持系统；再选你的父母；写下你的墓志铭；生命线。在这些游戏里对我个人而言最有收获的是我的五样和我是一个什么样的人两个游戏。

我的五样相信大部分人或者听说过或者作过类似的游戏，就是在一张白纸上飞快的写下你生命中认为最重要的五样东西，人或者物都可以。然后我们假设人生中会出现一种意外，必须要你在这五样中舍弃一种，然后依次再舍弃四次，看我们最后剩下的和我们舍弃的顺序。然后你可以好好记住这个顺序，如果在生活中遇到无所适从的时候，不妨在脑海里再重现这样的选择，也许答案就已经不言而喻了。

我是一个怎样的人，是我最喜欢的游戏，它让我对自己现在要做的事情有了更清晰的计划和安排。游戏很简单，表格我也已经做好了，就是罗列了一些我们自身具备和想要的条件，分别让我们写出真实的自己，理想中的自己，还有别人眼中的自己都是什么样子。这个是我们自己对自己的认识，所以你可以毫不隐晦的写，写出来之后整体的比较一下你会惊奇的发现，你现在要开始做什么样的改变。书中的游戏没有我表格中的后两列，那是我自己加上去的，因为根据这个游戏，我已经做出了一个改变计划和时间的期限。“要想保持心灵健康平和，重要的原则就是对那些我们不能改变的事物安然接纳。如果你经常扭曲自己，让真实的自己躲藏起来，企图用假象蒙蔽你周围的人，那么你伪装的越像，你付出的代价就越多。”这是作者的一段话，给我的启示就是要诚实的对待自己和他人，这是最划算的做法。不能改变的，等到来生去实现吧，但是可以改变的，一定要从现在开始去改变！

常听人说最简单的事情往往就是最难的事情，认识自己，了解自己应该算是这类的问题，作者也说在她的心理咨询中心被问到做多的问题也是，如何看待自己，如何看待别人，如何看待时间这样的问题。但是回答起来还真是很有难度。我不知道最了解自己的人是自己，还是最难了解的人是自己。我觉得我上面说的话好像是同一个意思，但是又相互矛盾着。人真的是很神奇的动物呀，我穷极我一生要作的肯定就是不停的去认识自己和改变自己，这也是我觉得最有意思和最有意义的事情。

成语不言而喻：不言而喻[bù yán ér yù]，意指事态明显，不待说明即可晓悟。语出《孟子·尽心上》。[源]《孟子·尽心上》孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根於心，其生色也睟然，见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”[典故]根据《孟子·尽心上》记载，孟子认为君子的自然本性，无论是处於富贵或是穷困之中，都不会改变。因为仁、义、礼、智这些内在的道德早就深植於心，自然流露，而使他面色润泽，背部充盈，这仁、义、礼、智之道当然也施行到手足四肢，由於这仁、义、礼、智之道充沛流行於人的手足四肢，因此人们的动静行止无不中节合宜，因此即使不加说明，旁人也能了解并感受到他的君子风范与所受到的薰陶。後来“不言而喻”演变为成语，用来指事态明显，不待说明即可晓悟。

成语无所适从：适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。如：《左传·僖公五年》：“一国三公，吾谁适从。”宋·姚宽《西溪从语》卷上：“源殊派异，无所适从。”又如：某书应读某音，敝处未得高明指教，往往读错，以致后学无所适从。——清·李汝珍《镜花缘》第十六回

巴菲特传奇读后感_1000字

《巴菲特传》是一本好书。然而它给我的心灵带来的远远不止这些，它带给我的更多的是久久的思考，它像智慧的河流冲击着干涸的土地，我的心变得湿润而敏感。我一遍一遍不知疲倦地回想书中的内容，近乎神经质地思考巴菲特的传奇一生。这时范伟那阴阳怪气的声音在我耳边想起来：同样是人，差别怎么就那么大呢？

是啊，同样是人，差别怎么就这么大呢？要回答这个问题，不得不从巴菲特他老人家说起。

巴菲特，何许人也？股神也！大家都知道炒股是非常疯狂的投机行为，但它带来的高收益却往往像美色一样魅惑无数或聪明绝顶或糊涂透顶的股民们，让他们像飞蛾扑火般扑进股市。我举两个聪明绝顶的人的例子。牛顿和丘吉尔，想必大家都耳熟能详吧！这两位在自己熟悉的领域叱咤风云的人物在努力工作之余，也想过把股民瘾，顺便测一下自己的幸运指数。没成想股市这位神秘莫测的老人对待风云人物和街上买菜的大妈是一样的公平，他一点不考虑你的世俗地位，哪怕你是救世主耶稣他也一点不买账。两位风云人物遭遇“滑铁卢”以后迅速总结经验教训，意识到股市不是自己一相情愿就能玩得转的，于是发了一番感慨后迅速作出重大决策（一点儿不拖泥带水的风格值得各地官员们学习，决绝的态度值得对股市一往情深却总是很受伤的各路股民们学习）。这个重大决策就是：今日一别，永不相见（和股市）！看这个英明的决策多帅，足见伟人和庸人的差距。这个决策对世界的影响很大，因为世界为此少了两个地位显赫的股疯子！

看到此，估计有人得骂我下笔千言离题万里了。我也很无奈啊！若不是为了突出我未来的同行巴菲特的天才，我才懒得罗嗦这么多呢！简单一点说，天才巴菲特在11岁的时候就独立自主地以每股38美元的价格买进3股城市设施优先股，刨去手续费净赚5美元。这是巴菲特在股市上赚到的第一桶金。刚才我为什么说“独立自主”这个词呢？如果您认为我为了执行中央文件精神，不顾客观实际，非得生拉硬拽像某些干部似得，您可冤枉死我了。我用这个词确确实实有它的需要。因为买股票的钱是巴菲特自己的，买哪只股票也是他自己决定的，他父母根本没有参与这件事。那您不禁要问了：巴菲特那么小哪来那么多钱？还不是父母亲戚给的，无非是以前给的呗！那我告诉你，你错了，而且是大错特错！钱是他自己挣得！也许你还有疑问：巴菲特一十岁小毛孩怎么就敢趟股市这趟浑水呢？而且不仅没淹死他，反而让他抓住了大鱼，他的运气可真他妈的好啊！您甭说脏话也别发牢骚了，让我告诉你吧！他并不是运气比别人好，他只是不把买股票当作投机行为而是可预测的投资行为而已。

成语神秘莫测：不可理解的。如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“所以同行都知道胡雪岩是个神秘莫测的‘大好佬’。”又如：面对这神秘莫测的山洞，我感慨大自然造物的神奇。

成语耳熟能详：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。如：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”又如：《死去了的阿Q时代》是大家耳熟能详的作品。——柯灵《向拓荒者致敬》

晋祠读后感_1000字

山西的晋祠依山傍水，让人感觉恬淡，仿若一扇门，就将污浊的市井之气全部阻隔在外了。

沿着晋祠内的小径缓缓走入，两旁的一棵棵参天古树错落有致地伫立在眼前，与那片有着水漾的蓝色天空，交织成了一幅素净的图画。树上的叶子轻柔地摇曳着，摩挲着，耳边便奏起一支简单流畅，合着浓浓的绿色气息的歌。听——“沙沙，唰，丝丝”。似乎还在私语，诉说着那些动人的故事。

晋祠中轴线最前端为水镜台，始建于明朝，是当时演戏的舞台。前部为单檐卷棚顶，后部为重歇山顶，建筑式样别致，恰是飞檐斗拱，栩栩如生。

在中轴线末端，是宏伟壮丽的圣母殿。圣母殿背靠悬瓮山，前临鱼沼，晋水的其它二泉——“难老”和“善利”分列左右。圣母殿重檐歇山顶，平面布置几乎成方形。殿周柱子略向内倾，四根脚柱显着升高，使殿前檐曲线弧度很大。下翘的殿角与飞梁下折的两翼相互映衬，一起一伏，一张一弛，更显出飞梁的巧妙和大殿的开阔。

在圣母殿南面，有一座北齐天宝创建的难老泉，八角攒尖顶。晋水的主要源头——难老泉水从亭下石洞中滚滚流出，常年不息，昼夜不舍。大人们说，难老泉来源于《诗经·鲁颂》中“永锡难老”的警句为名，而且它的泉水晶莹剔透，水中浓翠的长生萍和水底五色斑斓的石子，在阳光的映照下光彩夺目，蔚为壮观。

晋祠的参天古树也给人以深刻的印象，著名的有——周柏唐槐。周柏是在西周时期种植，位于圣母殿左侧。它的枝叶披拂在殿宇之上。宋代文学家欧阳修也曾感慨：“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”，在九百多年前就感叹它的古老了，至今它依然苍劲挺拔，与长流不息的难老泉水、精美的宋塑被誉为“晋祠三绝”。这些古树虽年代久远，可至今却还生机勃勃，浓荫四布。郁郁苍苍的古树和晋祠之泉相配合，使大殿楼阁掩映在浓荫疏影，静水急流之间，景色异常优美。

晋祠的景令人目不暇接。这历史悠久的祠堂，也凭着它奇特的景观吸引了无数文人墨客，也招来了历代的帝王将相。他们在游览之余，吟诗作赋，为晋祠留下的文章多达300余篇。唐太宗李世民的《晋祠之铭并序》碑堪称其中之最！1959年，郭沫若先生游览晋祠时欣然写下一首脍炙人口的《游晋祠》。其中有两句令我回味无穷——“隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑竟炜煌。悬瓮山泉流云磬，飞梁荇沼布葱珩。”把晋祠树木的古老与流水的清澈，写得淋漓尽致！

古老而神奇的晋祠，有说不完的话题，讲不完的故事，采不完的灵气。愿更多的人为晋祠题词作文，愿三晋大地上这颗璀璨的明珠更加光彩夺目！

成语回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。如：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”又如：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。

成语淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。如：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）着《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”又如：再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回

《小时代》读后感_1000字

我们说好不分离，要一直一直在一起，就算与时间为敌，就算与全世界背离我心中念想的友情，是像百合的洁白与清纯，不添一丝杂质的纯净。错过的与未错过的人，都在对的时间里，一同，约好了似的，走出我的生活。林萧说，她没有南湘那么的漂亮，没有顾里那么的精致，更，没有唐宛如那么的over，她只是万千平凡女生中最普通的一个。但是我想说，其实她错了，她是最被老天眷顾的那一个。没有顾里公主般的高贵，没有南湘众星追捧般的孤傲，没有唐宛如自我的洒脱，她所具有的气质，是淡然的随性，那就像，漫篇浓墨重彩的水彩画里沁人的一抹白色，那样随性的一笔，优雅淡然，却又直?a href='http://www.baiven.com/baike/220/260259.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>中脑啵龆嘧恕?/p>

你可能会说，因为林萧是主角，所以我吹捧她，那么你就错了。只不过是，普通的普通，有种惺惺相惜的同感。我欣赏她的生活态度，当然也自愧不若她那般的随性，这本该是人人都具有的气质，却因跟不上时代的步伐，给out掉了。你知道吗，其实，淡然也是一种美好。他们都觉得自己的人生有多么的传奇，其实这不过是人人都表演过的一场话剧。初看小时代时，并未有所打动，毕竟只是一场电影，一个虚拟的故事，又能有多少感触呢。酒温过了更纯，茶泡过了更香，而它也是如此。我承认，里面的极尽奢华不是我们普通人能接触到的，但那个故事却是我们大千世界能容纳的，友情，加上爱情。把我们生命中的人分为两种，一是过客，二是住进心里的人。过客终究只是过客，时光一拂，它们就随风而散了，甚至，不带走一片云彩，不留下一抹痕迹。第二种，便是用生命在歌唱，是雕刻在石头上，永远无法抹去的一笔，即使，只是一个角落，一个芝麻点，总之，它占据了你的心脏的一部分，是你无法忘记的。南湘，顾里，林萧，唐宛如，他们把生活留给了自己，然后，把青春都奉献给了对方。她们给对方贴上了一辈子的标签，这样，才会永远永远不分离，一直一直在一起。有心的人，怎能不被这刻骨铭心的友情感动呢？我说，爱情不是世界上最美好的感情，友情、亲情都能比得上爱情，因为她们把对方刻在骨子里，要带上一辈子。我还想呀，为小时代添上一个结局，就是在南湘讲演的那个时候，她会说，“如果可以，我也想把你们唱进我的歌声里，即使青春的河流渐行渐远，我们依旧，心照不宣……你们，就是我的地老天荒。”故事完结，曲终不离，愿我们的青春，像她们一样美好，在这个炙热的夏天，开出一朵美丽娇艳的花。

成语刻骨铭心：刻骨铭心[kè gǔ míng xīn]，意指刻在骨头，刻在心上。形容感受深刻，难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉（据《全唐文·卷三四八·李白》引）白少颇周慎，忝闻义方，入暗室而无欺，属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹，君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之爱，睟容有穆，怒颜不彰。……白孤剑谁托，悲歌自怜。迫於凄惶，席不暇暖。寄绝国而何仰？若浮云而无依。南徙莫从，北游失路。远客汝海，近还 城。昨遇故人，饮以狂药，一酌一笑，陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏，魏王却以为贤；无盐因丑而获，齐君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈国风〉相鼠之讥，下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋，礼而遣之，幸容甯越之辜，深荷三公之德。铭刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。昼愧於影，夜惭於魄，启处不遑，战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白，在安州游历时写给李（京之）长史自我推荐的书信，期望得到赏识而受到任用。在这之前，李白曾经得罪李长史，但李长史原谅了他，所以在书信中，他引用《世说新语·政事》：晋代王承任东海郡太守时，有一个人因为在老师家读书读到太晚，回家时犯了宵禁，王承就说：“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量，并且表明会将李长史的恩德刻在骨头，记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出，用来形容感受深刻，难以忘怀。

成语心照不宣：心照不宣[xīn zhào bù xuān]，意指彼此心里明白，不必言语说明。语本晋·潘岳〈夏侯常侍诔〉。[源]晋·潘岳〈夏侯常侍诔〉（据《文选·卷五七·诔》引）夏侯湛，字孝若，谯人也。少知名，弱冠辟太尉府。……春秋四十有九。元康元年夏五月壬辰寝疾，卒于延喜里第，呜呼哀哉！乃作诔曰：“……人见其表，莫测其里。徒谓吾生，文胜则史。心照神交，唯我与子。且历少长，逮观终始。子之承亲，孝齐闵参；子之友悌，和如瑟琴。事君直道，与朋信心。……”[典故]心照，是彼此心里明白，出现在文献中的时代相当早。梁代萧统《昭明文选》中收有潘岳所写的〈夏侯常侍诔〉，文中就有：“人见其表，莫测其里，徒谓吾生文胜则史，心照神交，唯我与子。”意思是说，一般人不了解你夏侯湛，都以为你以文采胜，而显得浮夸。只有我潘岳和你是“彼此心中明白，精神交往”，才知道事实并非如此。“心照”是不须藉用言语来表述的。後来“心照不宣”这句成语就从这里演变而出，用来指彼此心里明白，不必言语说明。例如《孽海花·第三一回》提到姨太太彩云趁机脱逃，张夫人早就清楚她的动机，所以吩咐不必理会此事，继续赶路。大伙儿心照不宣，也就不必多问了。这句成语有时候也用於书信应酬语，如《玉娇梨·第一九回》写到卢梦梨写给苏友白的信，结尾说：“千里片言，统祈心照不宣。”意思是说：“遥隔千里，一封信能讲的实在有限。相信我们彼此心里都能了解，在此就不多说了。”

雷雨读后感_1000字

最初接触雷雨是上高中时，课本上讲的，当时听老师讲了那么多还是不能从中有所感悟。直到最近我右一次读它，才真正从中思考分析。曹禺曾说：“我从小失去了自己的母亲，心灵上是十分孤单而寂寞的”。这句话让我知道他的一生并不是顺利的，平坦的。这也让我更加深信正是这些痛苦的经历，才使他产生了伟大的作品，诉说的渴望出自生活中所承受的苦难。

周朴园，作为剧中中心矛盾的焦点，无疑是情感冲突最激烈之存在。年轻时爱上侍萍的周朴园，或许还能说是仍有一丝纯净残留。可自那个年三十之夜，他听任家中长辈将梅侍萍赶走，随后娶了门当户对的阔小姐时起，他的心灵已彻彻底底成了利益至上的最佳写照。在三十年后，他重又认出侍萍的那一刻，他所表露出来的情感，不是久别重逢的喜悦，而是彻头彻尾的猜忌，怀疑与恐惧。他想到的，是侍萍是到来也许会对他的地位，利益所造成的威胁，是真相揭穿后自己将面临的尴尬处境，而不是对侍萍悲惨遭遇的同情和怜爱。他口口声声的说他一直留着她喜欢的家具，说他保留她的习惯，珍视那绣了梅花的旧衬衣，可说到底，这些都不是因为爱，都是因为要彰显他那早就不存在的良心，告示天下的人——"看！我是个有情有义的君子！"其实哪里有什么情呢即使曾经有过，那也在三十年的时光中消失殆尽，他如今的一切的一切——包括给侍萍五千大洋，承诺包管她的生活开支，要她们永远不再踏入周家的大门——全都，全都，是为了他自己。对他而言，爱情早已是漫长生命中的一点佐料，可有可无，如梦一般不切实际。这个资本家的代表，早已在商界的"熏陶"下血肉模糊，面目全非，不成人形。

至于鲁侍萍，悲剧的核心承受者，她的命运无疑是坎坷苦难的，但何尝又不是可悲的。回想三十年前的那场爱情，她也是错误缔造者之一。可女人啊女人，你为何纠缠一场无疾而终的情爱三十年，三十年以后还仍拘泥于自己所受的委屈与灾难爱也好，恨也好，难道最终受伤的不是自己么。既然如此为何又苦苦沉溺，深陷其间你将这一生的苦难归于命运，归于看不见莫不着的生命之线，念叨着如何苦如何凄惨，紧紧抓住那血红色的恨意，执拗的不愿放手。难道这就是你生命价值的所在么堂堂正正的对峙，随后潇潇洒洒的扬头离去，总比自行降自己于他人身下要舒畅，不是么。

这不仅仅是一个故事。这是一个时代所铸造的暴风骤雨。风雨之下，世间一切罪恶丑陋原形毕露，无处藏身。没有什么爱能穿越这无限悠长的时间，没有什么事能真正达到永恒。人生如梦，梦里泪雨滂沱。梦醒之后，自己的人生还是要自己勇敢的走。

成语暴风骤雨：暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。如：《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”又如：有雌雄二鸟，原在一处同飞，忽被暴风骤雨惊散。——明·吴承恩《西游记》第六十九回

成语口口声声：形容一次一次地说，或经常说。如：元·石君宝《秋胡戏妻》第三折：“你也曾听杜宇，他那里口口声声，撺掇先生不如归去。”又如：韩世忠带领人马已到城下，口口声声要拿走二位王爷。——清·钱彩《说岳全传》第四十七回