本文有藤野先生读后感（431字）、观《抗战胜利70年大会》有感（414字）、古希腊神话传说读后感（399字）、在心间播种公平（419字）、坚定的锡兵读后感（390字）、《快乐王子》读后感（432字）、读《詹天佑》有感（439字）、读《老鼠开会》有感（441字）等400字左右的初一读后感范文10篇，供您参阅。

藤野先生读后感_400字

前天开学发了新书，第一篇课文就是鲁迅的《藤野先生》，为此有点感兴趣就读了一边，感觉到有一股对老师的亲切和尊敬。

藤野先生是鲁迅的老师是一位日本人，那时的鲁迅是“留学生”，可是和他们一起的留学生，都是以吃喝玩乐生活的，国家给他们最好的条件，但是有的学生是在那日本的樱花烂漫下度过的。鲁迅对此做了讽刺，我也很愤怒，所以我已经和这篇文章合为一体。

藤野先生是教医学的，知道日本的老师工资都是很高，但是藤野先生的生活很朴素，他的穿着、及他的一切都是那末简单随意。可是生活随意的藤野先生，教学的责任是那么的细致，两种很矛盾的事情，成了鲜明的对比。

记得书上是这样说的，鲁迅的画图很好但是他画的血管偏移了，藤野先生给他的讲义做了左左右右的批注，对此事认真负责鲁迅也铭记在心，也看到藤野先生但是对中国人的看法。

读了《藤野先生》让我知道了老师的职责和老师的生活，也深有感悟，所以我们中学生要尊敬老师，对老师的看法也要改变，也对鲁迅回忆藤野先生做了最大的总结。

观《抗战胜利70年大会》有感_400字

对于现在处于和平时期的我们，对于正在纪念抗战胜利的我们，千万不要忘记70年前的那段耻辱！1937年日本帝国主义发动了对中国的侵略战争，在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线的指导下，中国人民经过八年抗战，终于取得了抗日战争的胜利，为世界反法西斯战争的胜利做出了自己的贡献。70年前，一名中国记者登陆刚刚投降的日本进行采访，把他在日本的见闻和感受都记录了下来，告诫中国人：所谓的投降在日本人看来只不过是临时休战而已。警钟长鸣，70年后的今天重读旧文，相信心有戚焉……从1937年到1945年，为了中华民族的独立和富强，中国革命先烈抛头颅、洒热血，终于取得抗日战争的胜利。今年是抗日战争胜利70周年，铭记烈士的鲜血，反思国家民族的未来。通过纪念，增强爱国之情和民族凝聚力，使中华民族不再受外敌欺辱，我们做得到！今天，我们缅怀历史，听抗战老兵讲述抗战的故事，做到前事不忘，后事之师；痛定思痛，奋勇前进。为中华民族的伟大复兴而努力……

成语前事不忘，后事之师：师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。如：《战国策·赵策一》：“前世之不忘，后事之师。”又如：前事不忘，后事之师，我们要记取这次失败的教训，争取下次实验成功。

成语痛定思痛：痛定思痛[tòng dìng sī tòng]，意指事後追思当时所遭的痛苦，也不知如何处理，而更加伤心。语本唐·韩愈〈与李翱书〉。後也用“痛定思痛”比喻吸取惨痛教训，警惕未来。[源]唐·韩愈〈与李翱书〉（据《全唐文·卷五五二·韩愈》引）足下谓我入京城有所益乎？仆之有子，犹有不知者，时人能知我哉？持仆所守，驱而使奔走伺候公卿闲，开口论议，其安能有以合乎？仆在京城八九年，无所取资，日求於人，以度时月，当时行之不觉也。今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣。所贵乎京师者，不以明天子在上，贤公卿在下，布衣韦带之士，谈道义者多乎？以仆遑遑於其中，能上闻而下达乎？其知我者固少，知而相爱不相忌者又加少，内无所资，外无所从，终安所为乎？[典故]韩愈，字退之，唐河阳人。他自幼父母双亡，由兄嫂抚养长大。後来哥哥死於贬谪之地，靠着嫂嫂教养成人。艰苦的环境并没有限制韩愈的志气，他努力读书，终于如愿在朝廷为官。但个性耿直的韩愈，屡次犯颜直谏，因而被一再贬黜。在韩愈给他弟子李翱的〈与李翱书〉中提及：他在京八九年，没有收入，都靠求人度日，过得非常辛苦。在心灵上也留下不小的创伤。事过之後，回想起当时的情形，更是令人伤心得不知如何自处。可见他是如何地志不得伸。後来“痛定思痛”这句成语就从这里演变而出，用来比喻吸取惨痛教训，警惕未来。

古希腊神话传说读后感_400字

没读《希腊神话故事》这本书之前，我只知道希腊与中国、罗马、埃及并称为世界文明古国，希腊更是奥林匹克的发源地。

读了《希腊神话故事》这本书，我的感受是希腊神话里面有许多感人的故事，也有些我不想看到的故事，通过《希腊神话故事》这本书，让我认识了天神宙斯；太阳神阿波罗；智慧女神雅典娜；战神阿瑞斯；海神波塞冬……他们体力过人，英勇非凡，在他们的故事里我读到了战争的血腥，也读到了和平的美好；也读到了背叛的残酷；读到了勇士的忠诚；也读到了人性的险恶，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志。

我们不能像厄毗米修斯那样愚蠢，尽管他的哥哥普雷米修斯一再告诉他不要打开潘多拉魔盒，但他最后还是打开了潘多拉魔盒，给人们带来了无数灾难，也不能像坦塔罗斯那样为了达到目的，不择手段，亲手杀死了自己的儿子，献给神灵吃。让我最难忘的英雄人物就是赫拉克刺斯，他为了自由，不怕任何困难，顽强拼搏，最后完成了十二功绩。

成语不择手段：择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。如：梁启超《袁世凯之解剖》：“为目的而不择手段，虽目的甚正，犹且不可。”又如：要谋生，谋生之道，则不择手段。——鲁迅《三闲集·通信》

在心间播种公平_400字

在你和对手之间，你最希望得到什么？是金钱，智慧还是机遇？

读了这篇〈〈在心间播种公平〉〉的文章后，我知道了——公平！这是文中一位老人的答案。

也许有人会稀奇，会疑惑。老人的回答并不是很果断，当他回想起小时侯的故事时，犹豫的他才敢谨慎地写下这个词。故事是这样的：10岁那年，我（指那位老人）跟一个同学比赛倒跑。一开始，我就遥遥领先，他回过头对我说：“你这样的速度会让我输得很惨。”成就感冲昏了我，我看着他的背影，要趁其不备，转过身，箭步如飞地向前跑去，想把他落得更远……可就在我转过身准备恢复倒跑时，我看见他一边笨拙地倒跑着，一边惊愕地回头看着我……他看见了我的‘小动作’。

直到现在也许与老人比赛倒跑的这位对手不会认输的。于是老人决定找到他的同学。半个月后，他找到了，但那位同学仍趾高气扬地回答：我们的比赛是不公平的，所以我永远不认输！

是的，一场公平的较量是最终胜负的证据。不渴望得到公平，就会输得不甘心，赢得不痛快。

成语趾高气扬：趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。如：《左传·桓公十三年》：“举趾高，心不固矣。”《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”又如：但是那种趾高气扬的神情总嫌有些不够大方罢。——闻一多《复古的空气》

成语神气十足：神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。如：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“农会于是神气十足了。”又如：他总是在别人面前神气十足。

坚定的锡兵读后感_400字

坚定的锡兵他只有一条腿，他爱上了一个单足站立的跳舞的姑娘。但他经历了一个恶梦般的经历，先是被一只玩具狗从窗上推到了地上的水坑里，两个小孩为他做了一条纸船，把他放到河里漂走了；一只老鼠要拦住他，但小船已经被冲出好远了，后来小船进了水，沉了下去了，小锡兵被河里的大鱼吃掉了，这条鱼被买回小锡兵的家，最后小锡兵又看到自己心爱的姑娘了。

读着这个故事，我被小锡兵的坚强感动了。他从高楼上被推下，被老鼠拦路，再掉进冰冷的水里，在大鱼黑黑的肚子他都忍受下来了，他最终和他心爱的姑娘在一起幸福的生活。

这些可能是一个完整、健全的普通人都难以忍受，但他一个缺了一条腿的小锡兵却顽强地做到了。它虽然残疾，但他的意念是那样的坚定。只有一条腿不是他的错，但他的坚强弥补了身体上的残疾，最终使他坚强，并成功志回到了家。

我要向小锡兵学习，做一个坚强的人，为战胜困难，战胜自己取得成功而努力！

《快乐王子》读后感_400字

放暑假，妈妈在凤凰书城买了一本书，这本书的名字叫《快乐王子》，它是英国作家奥斯卡。王尔德所着的。这本书讲述的是一个助人为乐、乐于奉献的快乐王子的故事。

快乐王子的塑像耸立在市中心，他的身上缀满了纯金箔片，眼睛是用两粒闪闪发亮的蓝宝石做的，他的剑柄上还有一颗大大的红宝石。漂亮极了！可是，快乐王子为了帮助生活贫穷的人们，在小燕子的帮助下，把纯金箔片和宝石送给了需要帮助的人们。

最后，小燕子被冻死了，快乐王子的塑像也因破烂不堪而被拆除。可是他并不后悔，他帮助了很多人，得到了许多快乐。

读完这篇童话，我被快乐王子和小燕子这种默默奉献的无私精神感动了。在我们的身边，不是有许多这种默默奉献的人吗？我们敬爱的老师，为了我们的学习，呕心沥血。不就是快乐王子吗；我们的父母，每天照顾我们，只知付出，不求回报。不也是快乐王子吗？正是有了这么多快乐王子在默默奉献，我们的祖国才会这样美丽！

我们现在的孩子，应该学会默默奉献，这样，我们的祖国才会更加富强、美丽。

成语助人为乐：帮助人就是快乐。如：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”又如：他一向都是助人为乐。

成语破烂不堪：破破烂烂的不成样子。如：清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“一时风气大变，没有一个不是穿的极破烂不堪的。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“两年下来，润生的车子还是新的，金波的车子已经破烂不堪了。”

读《詹天佑》有感_400字

中国有着五千多年的历史，有着许许多多的爱国儿女，他们可以不顾一切，让我们的“母亲”不被侮辱和嘲笑。在这么多人中，我对詹天佑的印象最深，直到我学了《詹天佑》这篇课文，他在我心中的形象无人能摧毁。《詹天佑》这篇课文讲述的是：詹天佑是我国杰出的爱国工程师。当时詹天佑在嘲笑和帝国主义的藐视下毅然的接受了修筑铁路的任务。但在修铁路中遇到了种种困难。如：在悬崖峭壁上定点，遇到狂风暴雨……但最后詹天佑都想出了解决办法。这条铁路修好后，成为了第一条由我国人员修筑的。在生活中，我们身边也有许多爱国的人，如：朋友离开祖国，心里常常想念起故乡；还有心中永远都记得祖国的人；还有小学生每天都认真读书，长大后成为对社会有用的人，有贡献的人……除了这些，还有对祖国有贡献的人：扎根边疆，海岛的解放军叔叔们；建设工程师们让我们有一个温暖，舒适的家；更有清洁工们让我们有一个干净的祖国。读了《詹天佑》这篇文章，让我也想向他学习，虽然我不可能有他那般成就，但我可以从现在开始，认真读书，长大为祖国做贡献。

成语不顾一切：什么都不顾。如：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”又如：我闭上眼睛，不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》

成语狂风暴雨：指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。如：《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”又如：却遇了一阵狂风暴雨。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

读《老鼠开会》有感_400字

今天下午，我坐在沙发上津津有味地看着《伊索寓言》这本书。这本书让我们懂得许许多多的道理。其中《老鼠开会》这篇，不仅让我笑脱大牙而且让我受益匪浅。

《老鼠开会》讲：一天，一群老鼠在开一个紧急会议。有一只小老鼠说：“昨天才被抓走一只，又有一个同伴被可恶的猫抓走了。”由于经常有同伴遇害，所以老鼠们都在天花板上讨论着，想研究出一个对策。在会议上，老鼠们各种各样的办法，全被否认了。最后一只老鼠站起来提议，它说在猫的脖子上挂一个铃铛，只要一听到铃铛响，我们就知道猫要来了，于是大家就逃跑。大家对它的提议给了掌声，证明通过了。在大家兴高采烈的同时，一只年老的老鼠却一声不吭。聪明的老鼠看了觉得十分奇怪，问：“伯伯，您反对？”这时，它站起来说：“这只小老鼠的这个办法是非常绝妙的，但有一个小问题要解决，那就是派谁去把铃铛挂在猫脖子上呀！”这篇寓言告诉我们一个深刻的道理是：也许想出一个办法并不难，但是要使办法得到执行就没那么容易。最好的计划，总要付出牺牲。这个道理一直浮现在我的脑海中……

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

成语津津有味：津津有味[jīn jīn yǒu wèi]，意指形容兴味浓厚的样子。语或本明·毛以遂〈曲律跋〉。後亦用“津津有味”形容食慾盎然或食物的美味。[源] 明·毛以遂〈曲律跋〉（据明·王骥德《曲律》引）余不谙词法而酷好词致，犹忆弱冠之年，侍先君子山阴署中，获同王伯良先生研席。先生於谭秇（艺）之暇，每及词曲，津津乎有味其言之。余间举古传奇若杂剧中瑕瑜处相质，先生辄颐解首肯，谓可与言曲。先生於此道故本夙悟，加以精探逖揽，自宫调以至韵之平仄，声之阴阳，穷其元始，究厥指归，靡不析入三昧。[典故]“津津有味”的“津津”，是形容丰厚、满溢的样子。“津津”是用来形容“精熟之气”满溢的样子。後来，“津津”则又有浓厚的意思。“津津有味”这个成语，较早则见於明代王骥德的著作《曲律》中毛以遂所作的跋。文中提到的王伯良即是王骥德，其字伯良，工於词曲，为明代著名的戏曲理论家，所着《曲律》为古典戏剧理论的经典之作。他在书中有言：“诗不如词，词不如曲。”（《曲律·卷四·杂论下》）由此可见他对戏曲的喜爱，所以毛以遂描述他：“每及词曲，津津乎有味其言之。”也就是说他只要一谈到词、曲，绝对是充满兴味，滔滔不竭。後来“津津有味”这个成语可能就从这里演变而出，被用来形容创作或欣赏者兴味浓厚的样子。现在使用的语义更为广泛，亦可用来描写食慾盎然的样子，或直接形容食物的美味。

读《乌塔》有感_400字

文/刘梦宸

今天，我读了一篇文章，名叫《乌塔》。读完后，我懂得了许多道理。

这个故事发生在罗马，有一位名叫乌塔的德国女孩，她年仅十四岁就独自一人旅行欧洲，她提前三年时间来准备这次旅行。乌塔自己规划了旅行的线路，并搜集了很多各个旅行地的相关资料，风俗习惯、报警电话等等，她还利用周末的时间打工为自己赚取旅行费用。

读了这篇文章我深有感触，非常敬佩乌塔的独立与勇敢。反思我自己，不仅平常不敢独自出门，连上下学都要父母接送，更别说什么出国旅行了。乌塔不但能够独自旅行，还能够自己做准备、打工赚旅费，这些事对于我来说是想都不敢想的，当惯了家里娇生惯养的“小公主”，离开了父母我能干什么呢？乌塔见到陌生人，不会胆怯，而是大方勇敢的与之交流，而我的第一反应是害怕，会慌张，不敢张口。

我们生活在父母的保护下，享受他们为我们安排好的一切，父母爱我们，拿我们当宝贝一样呵护，乌塔的父母就不爱她吗？当然不是，她也是她父母的宝贝，但乌塔独立勇敢，不依赖父母。我要向乌塔学习，勇敢的走出父母的庇护，学会独立。

成语娇生惯养：娇：爱怜过甚；惯：纵容，放任。从小就被溺爱、娇养惯了。如：清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回：“宝玉冷笑道：‘原是想他自幼娇生惯养的，何尝受过一日委屈。’”又如：她从小娇生惯养，什么事也不会干。

成语风俗习惯：个人或集体的传统风尚、礼节、习性。如：邓小平《关于西南少数民族问题》：“例如执行三大纪律八项注意，尊重藏民的风俗习惯、宗教信仰。”又如：我们到一个地方就要尊重当地的风俗习惯。

读《世界上下五千年》有感_400字

《世界上下五千年》，相信大家不陌生吧。今天，我读了《世界上下五千年》的上册，来和大家分享一下。

顾名思义，《世界上下五千年》讲的是世界五千多年的历史，上册主要讲的是古埃及，我最感兴趣的是金字塔，没想到这里面真有讲金字塔的，他讲了金字塔是怎么被发明出来的，又解说了金字塔为什么叫金字塔。还讲了古埃及的建立、象形文字、古巴比伦文明等等。在这本书中，我知道了古埃及也是文明古国，而且文字大多是从古埃及传出去的，木乃伊也是古埃及发明的。但是我们中国也是古国，我们拥有中文，我们拥有农业领先权，我们拥有许许多多的伟大的中国人，还有总的来说我们中国一点不比古埃及差，只要我们努力，我们中国就会超越，不，远远超过古埃及。

总的来说，《世界上下五千年》是一本好书，他讲了好多好多我们国外的历史，让我们了解并认识除我们的历史之外的历史。加油，让我们努力读书积累知识，好好学习，让我们的知识有用武之地。

成语顾名思义：顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。如：《三国志·魏书·王昶传》：“欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”又如：桂花蝉顾名思义，想是香味如桂花，或因桂花开时乃有，未详。——鲁迅《两地书》七七

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”