文章有读《西游记》有感（718字）、人类群星闪耀时读后感（684字）、女生贾梅全传读后感（731字）、老人与海读后感（698字）、礼仪教育读后感（719字）、读《祖国我终于回来了》有感（696字）、《开学第一课》观后感优秀作文（723字）、绿山墙的安妮读后感（708字）等700字左右的初二读后感范文10篇，供您参阅。
读《西游记》有感_700字
《西游记》这个名字大家耳熟能详，更甚者从小就看这部电视剧。渐渐长大后，我才知道《西游记》是四大名著之一。《西游记》中的孙悟空、唐三藏、猪八戒、沙悟净几人在西天路上降妖除魔。今日我读完这本书的最后一页，合上书，那几人的身影在我的脑海中久久不散。聪明机灵的孙悟空、善良忠实的唐三藏、有人情味儿的猪八戒、诚实忠厚的沙悟净不仅给了我们视觉上的冲击更让我觉得什么才叫栩栩如生。如果我没猜错的话大部分人都喜欢那神通广大、天不怕地不怕的孙悟空了。看，他那一双火眼金睛任何妖魔鬼怪都逃不出他的眼睛。当初从大闹天宫的他到最后修成正果的一路上，我们看到了他的改变，虽然当初的他能力高超上天下地无所不能但却有些高傲自大。这一路来他变得更机智遇事会仔细考量而不莽莽撞撞，让人发自内心的喜欢上他。猪八戒在这一路上的表现就让人不那么喜爱了，他贪财，贪吃，好色完全不像一个出家人。但是在妖怪面前从不退缩，虽知抵不过却拼尽全力也要保护师傅。他的身上有着人类所拥有的人情味儿，虽然不太被世人理解但他那诙谐的语言往往令人忍俊不禁，带给人们欢乐。若说我最喜欢谁那便是沙悟净了，西天路上他虽然沉默寡言却也是队伍中不可缺少的人物。我喜欢他的忠厚、老实。对待师傅他百依百顺俨如自己的父亲，对待师兄他十分恭敬，师兄有错他会提醒，师兄有那他也会拼尽全力相助，师傅有难他从不说丧气话而是担心，如若被抓他也不会害怕，他会冷静等待大师兄的救援。他话少的让人可以忽略掉，但却用自身让我看到了一个勇敢、冷静、忠厚、诚实的他读了《西游记》后让我获益匪浅，也告诉了我许多道理：不管遇到什么困难，坚持不放弃就一定会成功。生活或许会像西天取经一样困难重重但我们不要轻言放弃像故事中的他们一样勇于攀登！
成语神通广大：神通广大[shén tōng guǎng dà]，意指神通，原为佛教用语，指能清楚明白直接看见，知道一切远时、远地各种情况的一种神秘智力。“神通广大”则指广大之神力。语或本《敦煌变文集新书·卷二·维摩诘经讲经文》。後用“神通广大”形容人的本领、手段高明巧妙。[源]《敦煌变文集新书·卷二·维摩诘经讲经文》於是庵园会上，敕唤文殊：“劳君暂起於花台，听我今朝敕命。吾为维摩大士，染病毗耶，金粟上人，见眠方丈。……汝今与吾为使，亲往毗耶，诘病本之因由，陈金僊之恳意。……文殊受佛告敕，起立花台，整百宝之头冠，动八珍之璎珞。香风飒飒，摇玉佩以珊珊；瑞色氤氲，惹珠衣而沥沥。适蒙慈悲圣主，会上宣扬；大觉牟尼，筵中告语。千般赞叹，何以胜当，百种谈论，实斯悚惕。世尊遣教为使，往问维摩，彼上之人，难为酬对。况文殊虽居菩萨之位，理未通和，於佛会之中，言出非众。世尊敕交为使，不敢推辞。衔佛命而多恐不任，仗圣力而必应去得。伏以维摩居士，具四般之才辩，告以难偕；现广大之神通，卤莽不易。深达实相，善契诸佛之心；无滞词峰，法式菩萨之语。总持秘密，无不通和，上中下类之音，悉皆尽会。今我若自往问，实愧不任，须仗圣威，然乃去得。由是文殊受敕，大众忻然。庵园草草尽商量，随从文殊过丈室。[典故]“神通广大”之“神通”原为佛教用语，指一种特殊的神秘智力。变化莫测谓之“神”，无拘无碍谓之“通”，合“神通”二字即为莫测高深，又可为所欲为，了无滞碍的神力。在《敦煌变文集》收录的〈维摩诘经讲经文〉中便有“广大之神通”一语。维摩诘为胡语的音译，意译则为“净名”、“无垢称”，也就是洁净、无污染的意思。维摩诘居士是在家修行者，好以“示疾”方式传道，也就是显现病貌，借机教化前来问疾的众生。经文记载，有一次维摩诘病了，佛陀欲派遣弟子前去问候，众弟子知道前去探病不免会有一番佛法上的论辩，也知道维摩诘神通机智、辩才无碍，自己一定毫无招架之力，所以舍利佛、迦叶等五百弟子，竟无一人愿意接受这个任务。佛陀於是询问文殊菩萨，文殊谦称纵然知道维摩诘居士“具四般之才辩”、“现广大之神通”，但“世尊敕交为使，不敢推辞”。意思是说：我知道维摩诘居士具四无碍辩，可以圆融无滞、智慧无碍地论说佛法，更有着莫测高深、广大神通的神秘智力，但既然佛陀世尊托付予我，我还是应该顺承意旨，前去探问。事实上这是文殊菩萨的自谦之语，他的智慧不在维摩诘下，所以大家预期两人间的对谈将是十分精采，便纷纷请求随行。於是文殊菩萨领了一大批人，浩浩荡荡地前去探病。两人见面後也果然互斗机锋，展示了一场精采的论辩。“神通广大”这句成语，或即由“广大之神通”一语演变而出，但後来不专为佛教用语，泛用於形容人的本领、手段高明巧妙。
成语变化莫测：测：估测。变化很多，不能预料。如：唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“当是时，见王于北亭，犹高山深林巨谷龙虎，变化不测，杰魁人也。”又如：七十二座天门阵变化莫测，昼则凄风冷雨，夜则鬼哭神号。——明·无名氏《杨家将演义》第二十五回
人类群星闪耀时读后感_700字
在老师的要求下读了又奥地利作家茨威格写的《人类群星闪耀时》，这是一本传记，第一次接触它的时候是在语文书上，学习了其中的一篇《伟大的悲剧》，这是他为失败者所写的传记，这是史上少有的。就是因为这篇文章勾起了我对这本书想读的欲望。
这本书的第一部分讲了哥伦布回来后，说有一个黄金王国，于是所有的人开始向那个小岛出发，但是事实并没有像所有人想得那样美好，呆在小岛上后，再回来就很困难，一位聪明的年轻人藏在了一艘货船的箱子里，成功地离开了小岛，但他后来就要找到真正的“黄金之国”的时候，却被那些嫉妒他的人所杀害。这一部分并不是仅仅告诉了我以前所发生的事，它让我知道了如何做人。所有的人都对黄金有非常美好的幻想，都想一夜之间成为暴发户，但是现实永远不会是我们想象地那么完美。所以做人应该少做白日梦，脚踏实地做好自己即可。
但所有人发现厄难开始降临的时候，却又无法逃去，而聪明的年轻人用自己的智慧逃了出去，他选择藏在一艘货船的箱子里，等到已经不可能再返回的时候才出来。这告诉我，做人难免会有失误的地方，就算是面临绝境也要想尽办法解决，不能等着所谓的上帝或者是鬼神来“帮助”自己。虽然想要活着的念头是人类的本能，但并不似所有的人都可以做到，有些人只靠蛮力是无法达到目的的，所以要靠自己的智慧才能解决所有的难题。不要任命运摆布。
当年轻人即将要成功的时候，却被命运残忍地送上了断头台。并不是因为这个年轻人犯了一个天大的错误，只是因为他的成功让其他的人眼红，满心的嫉妒让总督翻出了陈年老账，而执行死刑的是这个年轻人的知己兼战友。做人要学会保护自己，不要受别人背地里使得阴招。
成语暴发户：指突然发了财得了势的人。如：清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“城里的大官大府，翰林、尚书，咱伺候过多少，没瞧过他这囚攘的暴发户，在咱面上混充老爷！”又如：这种鄙吝势利的暴发户，咱们不希罕和他们做亲家。——钱钟书《围城》
成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。
女生贾梅全传读后感_700字
最近，我读了一本名叫《女生贾梅全传》的书，作者秦文君。主要介绍了初二女生贾梅多彩多姿的少女生活。
书中的贾梅是一个活泼开朗、善良、富有同情心的女孩。贾梅还有一个双胞胎哥哥，贾里。书中还描写了贾梅的朋友，比如胡彩蝶、林晓梅、张飞飞、白子、简亚平、王小明等人。特别是林晓梅，她是贾梅的“铁杆好友”。书中的故事最感染我的是第三章《假期打工女》和第十四章《丑女》。
《假期打工女》写的是贾梅为了去看左戈拉的个人演唱会，寒假去林晓梅的表叔的餐馆打工挣演唱会门票的钱。期间，贾梅工作地兢兢业业，到最后，原本老板答应兑现的50元只给了2元。从餐馆打工可以看到社会上某些黑心人的阴险狡诈，居然欺骗一个初出茅庐的少女，使我知道如果没有足够的社会经验在社会上是难以立足的。贾梅又去爸爸那里“打工”——为爸爸抄写五万字的稿子，虽然后来贾梅没完成任务，爸爸还是送了她一张左戈拉个人演唱会的门票。我看见了人间存在着血浓于水的亲情，父母与儿女之间即使没有更多的语言交流，却是心连心的。
《丑女》讲了贾梅班里有个名叫简亚平的女孩，她皮肤乌黑，眼睛小小的，很丑，大家都不喜欢她。有一次，贾梅不小心打翻了简亚平的文具盒，里面的纸条上写着：周六带止痛膏去见爸爸。这时，简亚平走过来，她见了，大发雷霆，说了许多骂人的话。过几天，到贾梅的生日了。她请朋友去吃蛋糕，她也请了简亚平，结果她没去。第二天，宇宙告诉贾梅，简亚平称赞了贾梅，因为贾梅看得起她。过几天就是简亚平的生日了，简亚平请贾梅吃了麦丽素。就这样，她俩的关系越来越好。这个故事告诉我，生活中对人真诚，以心换心，才能交到真正的朋友。
读完这本书，我发现阅读是多么美好，阅读给予了我们很多生活知识，让我们懂得更多道理，我爱阅读！
成语大发雷霆：大发雷霆[dà fā léi tíng]，意指盛怒时大声斥责，声如雷霆，令人惊恐。形容大发脾气，大声责骂。语本《三国志·卷五八·吴书·陆逊传》。[源]《三国志·卷五八·吴书·陆逊传》及公孙渊背盟，权欲往征，逊上疏曰：“渊凭险恃固，拘留大使，名马不献，实可雠忿。蛮夷猾夏，未染王化，鸟窜荒裔，拒逆王师，至令陛下爰赫斯怒，欲劳万乘泛轻越海，不虑其危而涉不测。方今天下云扰，群雄虎争，英豪踊跃，张声大视。陛下以神武之姿，诞膺期运，破操乌林，败备西陵，禽羽荆州，斯三虏者当世雄杰，皆摧其锋。圣化所绥，万里草偃，方荡平华夏，总一大猷。今不忍小忿，而发雷霆之怒，违垂堂之戒，轻万乘之重，此臣之所惑也。臣闻志行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。强寇在境，荒服未庭，陛下乘桴远征，必致闚 ，戚至而忧，悔之无及。若使大事时捷，则渊不讨自服；今乃远惜辽东众之与马，奈何独欲捐江东万安之本业而不惜乎？乞息六师，以威大虏，早定中夏，垂耀将来。”权用纳焉。[典故]据《三国志·卷五八·吴书·陆逊传》载，汉献帝建安十年，曹操击杀袁绍长子袁谭，其弟袁熙、袁尚投奔辽东小国乌桓。曹操隔年又再追击，准备一举消灭袁氏残余势力，二人转而投奔辽东太守公孙康。但公孙康顾忌袁氏窃己位，便斩袁氏兄弟首级献给曹操，曹操封他为襄平侯。公孙康死後，弟公孙恭继任，但等公孙康次子渊长大後，夺其叔父之位。魏明帝曹叡封公孙渊为“扬烈将军辽东太守”，但公孙渊对魏其实早有反意，曾与吴国密商抗魏之事，吴主孙权故而亦遣使者赴辽东，欲封他为燕王。可是公孙渊害怕此举会马上引发魏国的攻击，於是斩了吴国来使，并将首级送予曹叡。孙权因使者迟迟未回而知公孙渊背盟，大怒，想即刻出兵征讨。当时他的手下有一大将陆逊，熟知兵法，富雄才大略，颇得孙权的赏识与信赖。他认为此时出兵大为不妥，故上书劝谏说：“公孙渊仗恃自己占有险要之地，便斗胆拘留本国使节，也不纳献以示忠诚，这样的行为确实可恨，才会使您在盛怒之下，完全忘了危险，不顾一切地想出兵征讨。然而，当天下纷扰如云，您在诡谲多变的局势当中，都还能把持英明的心智，先後击败曹操、刘备、关羽等当代豪杰，今日却因一点小事就发起这样大的脾气，犯了可能深陷危机的大忌，要知四周的强敌都在伺机而动。这种轻率的举动，实在令人疑惑。况且您向来有四海之志，何必为区区的公孙渊妨碍大业，只要按部就班，所战皆捷，难道小小的公孙渊会不自动归顺吗？当下实在无须为那蛮荒的辽东之地，而舍弃固守现有的大好江山啊！”孙权听了後便取消出兵的打算。但公孙渊终究叛魏，魏将司马懿带兵平乱，渊粮尽投降，与其子公孙修俱被杀害。当时陆逊劝谏孙权时就以“雷霆之怒”来比喻极度的愤怒，後来“大发雷霆”这句成语从这里演变而出，用来形容大发脾气，大声责骂。
成语初出茅庐：初出茅庐[chū chū máo lú]，意指初次离开隐居的茅屋。语本《三国演义·第三九回》。後用“初出茅庐”比喻初入社会，缺乏历练。[源]《三国演义·第三九回》李典见势头不好，急奔回博望城时，火光中一军拦住。当先大将，乃关云长也。李典纵马混战，夺路而走。于禁见粮草车辆，都被火烧，便投小路奔逃去了。夏侯兰、韩浩来救粮草，正遇张飞。战不数合，张飞一枪刺夏侯兰於马下。韩浩夺路走脱。直杀到天明，却才收军。杀得屍横遍野，血流成河。後人有诗曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”夏侯惇收拾残军，自回许昌。[典故]《三国演义》记载了一段诸葛孔明出任刘备军师的故事：东汉末年，天下纷乱，有权势的人各个拥兵自重各据一方。汉代宗室後裔刘备，也打着兴复汉室的名号起兵。屯兵新野时，刘备从徐庶口中得知，隐居在南阳隆中的诸葛亮很有才识，去了三次，终于以诚意感动诸葛亮，答应出山帮助他打天下。这也就是刘备“三顾茅庐”的经过。当时对於诸葛亮如此备受礼遇，遭到许多人侧目，认为他并无多大才能。在诸葛亮来到军中不久，曹操派夏侯惇领十万大军来攻。由於两方军力悬殊，形势危急，诸葛亮於是利用博望坡地形狭小的特性和曹军轻敌的心理设下计谋。他指派赵云为前部，交战时佯装打不过，引夏侯惇的军队深入博望坡，趁机发动火攻，事先埋伏在一旁的军队再一拥而上。夏侯惇果真中计，等到发现不对劲时已经来不及，结果士兵死伤惨重，刘备军队大获全胜。《三国演义》的作者并以一首诗来形容诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”藉此来赞扬诸葛亮的神机妙算，才出山就立下功劳。後来“初出茅庐”这句成语就从这里演变而出，用来比喻初入社会，缺乏历练。
老人与海读后感_700字
文/张同强
寒假里因为作业都写完了，感到无聊，于是便和朋友借了一本美国作家海明威的作品《老人与海》，我随手翻了翻，一开始还没看出来内容的意思，但后来越看越吸引我，甚至把看电视的时间都给挤了出来看这本书了。
当我看到第五章时，我恨不得钻进书中拿个相机把老人与大鱼、鲨鱼决斗的场面拍下来。书中写道：这一天老人像往常一样出海捕鱼，到了海的中心时，老人看到了一个像岛屿那么大的摇摇晃晃的看不清楚的物体。老人凭借他多年的捕鱼的技术知道那是一条大鱼，于是老人就划了过去，经过和大鱼的拼博到了最后一刻终于战胜了大鱼，然后截断一段绳子把大鱼捆住了。老人这种坚强，永不放弃拼博到最后一刻的精神最终还是把大鱼战胜了。所以说：“人们只要都像老人一样不言抛弃，不放弃精神，就算地球有危难了，我们大家有这样的信心困难就会消除。”
但是每一件大事都不会十全十美，这位勇敢的老人还不知道鲨鱼已经闻到了大鱼的鱼腥味正朝这个方面一步步快速地逼进。老人终于看到了它的背像箭鱼背那么青，肚子银白，身上的皮光滑又溧亮。老人知道这是一个来着不善的家伙。于是老人一边预备鱼叉，系上叉绳，一边盯着鲨鱼。突然鲨鱼张开了大嘴咬住了大鱼的尾巴的地方。老人趁这时把大鱼叉叉到鲨鱼的要害，鲨鱼死了。但是老人知道很快会来第二条。于是老人就是跟第一次一样，和鲨鱼搏斗，一次又一次击败了好几条鲨鱼，但是捕到的大鱼的肉也被鲨鱼吃光了，托回来得只剩下来了一个大鱼架。
小说内容表面上说老人没有保护好捕到的大鱼被鲨鱼吃了，其实老人赢了，因为他战胜了自己，战胜了大海和鲨鱼。战胜了生活最大的困难。只要你有灵活的头脑和勤劳的双手，你就能战胜整个世界。
成语十全十美：十全十美[shí quán shí měi]，意指十全，指治疗十个人，十个人都能痊癒。语或本《周礼·天官冢宰下·医师》。後用“十全十美”比喻圆满美好毫无缺陷的境界。[源]《周礼·天官冢宰下·医师》医师，掌医之政令，聚毒药以共医事。凡邦之有疾病者、疕疡者造焉，则使医分而治之。岁终，则稽其医事，以制其食。十全为上；十失一，次之；十失二，次之；十失三，次之；十失四为下。[典故]“十全十美”的全、美都具有圆满的意思，而“十”是数目之足，所以“十全十美”就可用来比喻圆满美好毫无缺陷的境界。这句成语的“十全”早见用於《周礼》。《周礼》一书相传为周公所撰，内容记录周朝官制。其载述“医师”一职“掌医之政令”，平日负责蒐集药物，为伤病者治疗，每年年终，则有稽核人员视其绩效以订出应得的俸禄。绩效等级以“十全为上”，也就是：治疗十个人，十个都能痊癒，为最佳；十个人中，只有两个人无法痊癒，为其次；有三个人无法痊癒，为再其次；若有四个人无法痊癒，便为下等。後来“十全十美”这句成语可能就从这里演变而出。
成语分而治之：①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。如：清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。”又如：维护国与国之间友爱关系，互利与和平事业，反对民族奴役，反对分而治之的策略。——宋庆龄《人民团结起来是不可战胜的》
礼仪教育读后感_700字
前段时间有机会看到了《礼仪教育》，幼儿园空的时间不多，我就带着《礼仪教育》回家，迫不及待地翻开书本，认真地阅读起来。不时被其中的锦囊妙计和礼仪须知给深深吸引住了，书中具体举出实例，教家长如何科学理性地引导教育孩子，让孩子们养成良好的行为习惯及如何待人接物。
看完了这本书，我的收获很大，感想也很多。谁都希望自己的宝宝聪明伶俐，长大了有出息。望子成龙，望女成凤，是天下父母共同的愿望。但大多数的家长们往往只重视培养孩子的智商而忽略了孩子的情商。前一段时间我看了一期“幸福魔方”直播电视，男主人公是位北大毕业的高材生。而女主人公是位清华大学毕业的高材生。两人的结合在外人看来是一对非常般配的夫妻。但因女主人公的自私、任性、待人处事方面极差，全然不顾及别人的感受。得罪了不少男主人公的亲戚朋友们，还不知悔改。虽然她工作能力很强，事业蒸蒸日上。但众叛亲离，最终夫妻俩走到离婚的地步。主持人通过与女主人公母亲的沟通，了解到母亲教育理念对她的影响很大，母亲在现场也承认自己对女儿的教育向来是只要学习好，其他什么都不用操心。家人都一手操办。这位母亲一味培养孩子的智商，而忽略了对孩子的情商教育。连最起码的尊老爱幼，这位清华高材生都不懂得做。真是可悲！此实例深深的给我敲了一个警钟，在以后教育孩子方面，要巧妙地应用礼仪教育书中的常识教育引导他。培养他的综合素质能力，让传统礼仪深入他心。同时我也会向班里的家长介绍这本书，让每位家长了解礼仪教育的重要性！
人们常说：“父母是孩子的第一个老师，家庭是人生成长的摇篮。”让我们家长们时常对照《礼仪教育》书，提醒自己，改正自己的缺点。给孩子营造一个温馨，和谐，健康的家庭环境。让礼仪之花开满人们的心间。
成语众叛亲离：叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。如：《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”又如：他坚持与人民为敌，以至众叛亲离，死无葬身之地。
成语锦囊妙计：锦囊妙计[jǐn náng miào jì]，意指封装在锦囊里的神妙计策。比喻预先规划以应付意外、解决危急的有效方法。语本《三国演义·第五四回》。[源]《三国演义·第五四回》（权）遂召吕范至，谓曰：“近闻刘玄德丧妇。吾有一妹，欲招赘玄德为婿，永结姻亲，同心破曹，以扶汉室。非子衡不可为媒，望即往荆州一言。”范领命，即日收拾船只，带数个从人，望荆州来。……玄德怀疑未决。孔明竟教孙乾往江南说合亲事。孙乾领了言语，与吕范同到江南，来见孙权。权曰：“吾愿将小妹招赘玄德，并无异心。”孙乾拜谢，回荆州见玄德，言吴侯专候主公去结亲。玄德怀疑不敢往。孔明曰：“吾已定下三条计策，非子龙不可行也。”遂唤赵云近前，附耳言曰：“汝保主公入吴，当领此三个锦囊。囊中有三条妙计，依次而行。”即将三个锦囊，与云贴肉收藏。孔明先使人往东吴纳了聘，一切完备。[典故]“锦囊妙计”是指封装在锦囊中的神妙计谋。“锦囊”是锦缎制的袋子，古人用来珍藏机密贵重的文件或物品。唐·李白〈颍阳别元丹丘之淮阳〉诗里，就有这两句：“我有锦囊诀，可以持君身。”元丹丘要出发去淮阳，李白写了这首诗给他送别，并送给他一些建议，因此说自己有“锦囊诀”相送，就是指装在锦囊中的宝贵秘诀。也有将好办法写下，装在“锦囊”里，以便情急时拿出来使用。《三国演义·第五四回》叙述三国时，魏、蜀、吴三国鼎立，互争霸权。吴国周瑜献计，刘备丧妻，要孙权招备为妹婿，蜀国谋士诸葛亮将计就计，派人前去吴国说合亲事，结为盟国，孙权答应了。请刘备前去吴国完成婚事。刘备怕有诈不敢前去，诸葛亮便说：“主公您不必担心，我有三个妙计，交给赵云去办就好了。”於是偷偷跟赵云说：“你保护主公去吴国，这里有三个锦囊，里面有三条妙计，到时依次执行。”後来“锦囊妙计”这个成语就从这里演变而出，常用以比喻预先规划以应付意外、解决危急的有效方法。
读《祖国我终于回来了》有感_700字
今天，我看了《祖国，我终于回来了》这篇文章，心情久久不能平静，心中充满了对科学家钱学森的敬意。
这篇文章主要写了钱学森早年留学美国，获得了博士学位，成为航空工程和空气动力学家。1949年新中国成立时，他立即决定回国工作，可是美国当局不同意他回国，因为美国失去他，将是一笔巨大的损失。于是，美国当局想尽办法阻止他回国。但是，钱学森没有放弃，和美国当局坚持斗争了整整五年，最后还是回到了祖国，为祖国作出了巨大的贡献。
读完这篇文章，我被钱学森那种深深的爱国情怀感动了。合上书本，那一幕幕情节浮现在我的脑海中：当钱学森得知新中国成立的消息，他宁愿放弃在美国优厚的待遇、优越的工作条件，也要回到祖国，贡献自己的力量。当时的中国，要钱没钱，要设备没设备，回国搞科学研究困难重重。但是，钱学森认为自己在国外学习、工作就是为了将来更好地为祖国作贡献，现在祖国需要他，他认为应该立即回去。
可是回国的路实在太艰难了，美国当局千方百计地阻止他，他们硬说钱学森是间谍，还把他关押起来，进行非人的折磨，但是钱学森始终没有屈服。他有个信念：我一定要离开美国，回到祖国去！正是因为他心中有这种爱国的信念，才使他变得那么坚强。后来，在各国正义人士和周恩来总理的关怀下，钱学森终于回到了祖国。
像钱学森这样有着爱国情怀的人不计其数。运动员们心中有祖国，他们刻苦训练，为祖国赢得了一枚枚奖牌；边防战士心中有祖国，他们不顾环境恶劣，坚守边疆，保卫祖国的安宁；劳动人民心中有祖国，他们用勤劳的双手，创造了幸福的生活……
我们作为新时代的少年，更应该心中有祖国，从小刻苦学习，长大了才能担负起建设祖国的重任。
成语千方百计：千方百计[qiān fāng bǎi jì]，意指费尽心机，想尽一切办法、计谋。语或出宋·彭龟年〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉。[源] 宋·彭龟年〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉（据《止堂集·卷三》引）迩者群臣抗章，无不切至，而天听穹窿，未见昭格，此固群臣孚诚有所不足，词语有所未明。然臣窃料必有植此疑根于陛下之胸中者，见外庭纷纷有奏疏，将千方百计误陛下之听，使陛下不省群臣之言，未可知也。宋·朱熹《朱子语类·卷三五·论语·泰伯篇》“学如不及，犹恐失之”，如今学者却恁地慢了。譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶捉他，如此犹恐不获。今却只在此安坐熟视他，不管他，如何奈得他何！[典故]“千方百计”的“方”和“计”，指的是方法和计谋，“千”和“百”，则都是用来表很多，所以“千方百计”就是用了很多的方法和计谋。此一成语可见於宋代彭龟年的〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉。彭龟年，字子寿，清江人。南宋乾道进士，历任焕章阁待制、知江陵府，迁湖北安抚使。諡忠肃。在朝言事，善恶是非，辨析甚严。他的〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉，即是劝谏君王应以古代圣君为榜样，当朝中小人费尽心机，想尽一切办法、计谋，想要蒙蔽圣上的时候，不要轻易听信谗言。他批评朝中奸佞小人“千方百计误陛下之听”，使皇上无法省察群臣的谏言。“千方百计”这句成语可能出於此，就用来形容费尽心机，想尽一切办法、计谋。
成语费尽心机：心机：计谋。挖空心思，想尽办法。如：宋·朱熹《朱文公文集·与杨子直书》：“而近年一种议论，乃欲周旋于二者之间，问互委曲，费尽心机。”又如：若不投其所好，怎得重用？因此费尽心机，访得今日是他生日，预差人浇成一对寿烛。——明·王世贞《鸣凤记》第四出
《开学第一课》观后感_700字
不久前，我在CCTV1综合频道观看了《开学第一课》。今年的《开学第一课》以“乘着歌声的翅膀”为主题，有“有梦就有动力”，“有梦就要坚持”和“有梦就能出彩”三个课题。
节目用嘉宾演讲，人物故事，互动体验，文艺表演等寓教于乐的方式为我们呈现一堂别开生面的“梦想课堂”，在这个特别的课堂上，一个个因为拥有梦想而使生命变得更璀璨，使世界变得更美丽的普通人闪亮登场。而在这里面让我最感动的人是钢琴大师朗朗和使用假肢的舞蹈老师廖智。著名的钢琴大师朗朗曾经是个替补，1999年，17岁的朗朗在芝加哥拉文尼亚明星演奏会上，戏剧性的紧急代替身体不适的安德鲁瓦兹与芝加哥交响乐团合作演奏柴可夫斯基《第一钢琴协奏曲》，他说：“机会是留给准备好的人的。”朗朗用实际行动告诉我们：替补也能出彩，为梦想努力，有梦的人生就能出彩。廖智是绵竹汉旺镇的美女舞蹈老师，5.12汶川大地震的幸存者，却也在那次地震中失去了双腿，想通过义演筹款给家乡的人筹款捐衣。2013年4月雅安地震发生后，她奔赴抢险救灾一线当志愿者。在节目里，廖智表演了一曲《轮椅舞》，因为我自己也学舞蹈，我深深了解这个《轮椅舞》难在哪里，她能和轮椅，舞伴配合得这么好，真的很厉害！
我是一个比较懒的人，学舞蹈经常旷课，下课也不练习，因为老师教的舞步学过了，上课也不怎么认真。但是看到了廖智老师就算双腿残疾还是坚持跳舞被她深深感动了，我应该向廖智老师学习，哪怕残疾，也要坚持自己的梦想！
我喜欢跳舞，希望成为舞蹈家，虽然梦想的实现并非一朝一夕，但是我们从现在开始努力也并不晚，不要等我们老了才去后悔自己没有为梦想去努力，无论你的梦想多难实现，只要努力了，就不会有遗憾了，我相信梦想总有一天会实现！加油！
成语一朝一夕：朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。如：《周易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”又如：即如今日中倭之构难，究所由来，夫岂一朝一夕之故也哉！ ——清·严复《论世变之亟》
成语别开生面：生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。如：唐·杜甫《丹青诗》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”又如：今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，别开生面了。——清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回
绿山墙的安妮读后感_700字
王奕潇
周六的早上，一束阳光射进窗户，我慵懒地躺在床上，心中的思绪却仍然停留在《绿山墙的安妮》这本书上。
故事的主人公是一个小女孩——安妮·雪莉，她幼时父母双亡，成了一个孤儿，后又阴差阳错地被一个本想收养一个男孩干农活的马修兄妹收养了。安妮是个活泼开朗富有想象力的女孩。正因她那开朗的性格让马瑞拉接受了她。尽管绿山墙的人开始都对安妮有些偏见，但安妮还是交了一位交心朋友——戴安娜。安妮经常帮助戴安娜，戴安娜也为安妮排忧解难。经过一番波折，安妮以自己的聪慧和自信交到了许许多多的好朋友，也顶着许多人质疑的眼光，一路向上攀登，最终考上了女王学院，还成为了女王学院唯一奖学金获得者。正在这时，安妮却得知噩耗——马修因得知自己资金所在银行倒闭后，心脏病突发逝世，马瑞拉也几近失明。此时，安妮决定，放弃奖学金在当地教书。
记得在第十五章时，淘气包吉尔伯特嘲笑安妮“红毛”，这就是安妮的死穴。这时，安妮竟然毫不犹豫地将砖头砸向了他。虽然我觉得安妮这样做有点冲动，但我还是很佩服她的勇气。能真正的表达出自己内心中真实的想法，而不是像其他同样被吉尔伯特捉弄的女孩子一样胆小，不敢反抗。只是一味的忍气吞声。
安妮这种大胆自信的性格让我受到了很大的启发。安妮虽然是个孤儿，但她没有因为这种出身而感到自卑，反而更自信地面对着生活。而我平时比较胆小，不太敢发表自己的意见，也不善于与他人交流。就连最简单的回答问题都会使我胆颤心惊。不过，读完了安妮的故事，我下定决心，一定要更加大胆，更努力地树立自信。从而成为一个大方、自信、有爱心的女孩。
我要以安妮为榜样，学习她的自信和大胆。努力为自己插上一个有名字的翅膀——自信。
成语忍气吞声：忍气：受了气不发作；吞声：不敢出声。指受了气勉强忍耐，有话不敢说出来。如：元·杨显之《潇湘雨》第四折：“从今后忍气吞声，再不敢嚎咷痛哭。”又如：李瓶儿这边分明听见指骂的是他，把两只手气的冰冷，忍气吞声，敢怒而不敢言。——明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第四十二回
成语胆颤心惊：颤：发抖。形容非常害怕。如：元·施惠《幽闺记·士女随迁》：“生长升平，谁曾惯遭离乱，苦怎言。胆颤心惊，如何可免。”又如：所以，每有风声，无不‘谈虎色变’，胆颤心惊。——李六如《六十年的变迁》第二卷第八章
做一个最好的你读后感_700字
当读完——《做一个最好的你》这篇课文时，有一句话给我留下了深刻的启发，那就是“一个人只要有信心，就能成为他渴望成为的那种人”，让我明白了：无论干什么事一定要有信心，自信会让我们离成功越来越近。
课文中说“自信首先是喜欢自己”这句话没错，如果一个人连自己也不喜欢了，那就太糟糕了。
怎样才能使我们变得自信呢？我来和大家说说吧！这第一是：如果我们犯了错误，也要鼓励自己：“我不是故意的，我知道我是个好孩子。”第二是：可能有许多事情你做的不如别人好，这并没有关系，只要你认真的做了，只要比昨天做的好，就该为自己喝彩……总而言之，自信对我们太重要了。
其实我以前并不是一个很有自信的人，那是我才三年级，妈妈给我报了美术班，学儿童画是我很快乐，可是我突然一下被调到素描班，我的心里充满了憧憬，但好景不长，我见到那里的哥哥、姐姐们个个比我画的好，连小朋友也比我画得好，我的心一下子都凉了，以后我一直躲在角落里，用画架挡住我的脸，不让别人看到我画的画，我总觉得自己画的画很难看，渐渐的，我失去了自信心，也就没有坚持下来。
当我学了这篇课文后，再想想我以前的所作所为的确很后悔，但我保证我以后再也不会因为没有自信心而半途而废，我一定会变得自信，即使跌一百次，也要一百次地站起来。
这篇课文还有一个道理，那就是比尔悟出的道理——美与丑，并不仅仅在于一个人本来的面貌如何，更在与他是如何的看待自己的，我是这样理解的：一个人外表的美与丑并不代表什么，而一个人自信不自信才是真正的美与丑。
我会永远记住一句话：决定成败的不是尺寸的大小，而是要做一个最好的你。有信念的人经得起任何的风暴。
成语总而言之：总的说起来。如：《容斋随笔·卷六·洗儿金钱》：“若总而言之，殆不可胜算。”又如：总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而千结束。——《毛泽东选集·论反对帝国主义的策略》
成语所作所为：指人所做的事。如：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。”又如：二弟从前所作所为，我岂不知，只是我做哥哥的，焉能认真。——清·石玉昆《三侠五义》
夏日绝句读后感_700字
我读过不少古诗，领略过那些诗人不同的感情。但是，给我印象最深的，最能感动我的，还是——《夏日绝句》这首诗。
这首诗的作者是宋朝的女词人李清照，她，是我国历史上最著名的女词人之一。这首诗中，先写了那些贪生怕死、不思收复失地的南宋统治者，后写项羽失败于刘邦，不肯忍辱偷生，最后自刎。在这首诗中，淋漓尽致地描绘出了那种慷慨、英雄无畏的精神。其中用了一个“思”字，直接抒发胸怀，写出了那些英雄对死的看待。“生当作人杰，死亦为鬼雄”。又是一个多么铿锵的句子。古今中外，有多少的英雄豪杰，为国家的统一，民族的存在，不惜抛头颅，洒热血，慷慨就义！但是，不管他们生也罢，死也罢，他们永远是我们心目中的英雄，他们的光辉形象，永远留在我们的脑子里，誓不抹灭。不！单留在我们脑里还远远不够，我们得让这些英雄世代流传，用他们来激励世人该怎么做。
这首诗不但表达了古今中外英雄气概，也写出了她爱国、为人、救国的宣言，她的气概凛然可敬。也正是这凛然可敬的气概，让我惊叹，让我感动，让我震撼，她堂堂一个女子，竟作出如此荡气回肠诗，难道不是所说的“巾帼不让须眉”？是呀，别感叹自己渺小，你依然可以像她及她写的诗中的英雄一样闪着耀眼的光芒。所以，我们要好好读书，你现在的努力就说明你爱你自己的祖国，你现在的努力就是你将来建设更美好的祖国的未来的基础。
同学们，这首诗如此深深地感动了我，使我每次一看到、一听到、一读到、一想到。就会禁不住打颤，禁不住在心里生根发芽。相信我，它也能发出无穷的魅力，也会让你成为我一样深深地陶醉、感动在其中。
成语慷慨就义：慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。如：明·朱鼎《玉镜台记·王敦反》：“大丈夫当慷慨赴义，何用悲为！”又如：并且接着不久被敌人逮捕，在敌人面前坚强不屈，慷慨就义。——《毛泽东选集》第三卷《附录：关于若干历史问题的决议》
成语淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。如：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）着《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”又如：再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回
