樵柯烂尽的造句、解释、出处、典故（成语故事）和类似（相似）成语。

樵柯烂尽造句

1、奕瑶正在有滋有味地浏览小故事《飞车擒特》，穿着灰湖绿色板鞋的霞腿老师冷不防走了过来，让他用“樵柯烂尽”造句，吓得他的脸像纸一样白。

2、曲江区大塘镇火山中学的廉梓涵听名字叫做乔治的留学生说，使用“樵柯烂尽”造句是十分耗神的。

3、在前往衢江区高家镇安仁初中的面包车上，楷麒叔叔给紫妍和幻芝讲述了“樵柯烂尽”的成语故事。

4、到樵柯烂尽的时候，你才想起要回家了。

5、成语“樵柯烂尽”的出处已无法考证。

6、成语“樵柯烂尽”在现代文中使用非常少。

7、成语“樵柯烂尽”用来比喻时间的长久和世事的变迁。

8、爷爷给小明讲了“樵柯烂尽”的成语故事。

9、陆游诗：当年吊古巴东峡，雪洒扁舟见早梅。宋玉宅边新酒美，巫山庙下暮猿哀。樵柯烂尽棋方剧，客甑炊成梦未回。已把痴顽敌忧患，不劳团扇念寒灰。

10、李教授一生痴迷樵柯烂尽，满腔爱心铁杵成针，终于成为中医大家。

11、他甚是痴迷《三国志》，看得樵柯烂尽时，还兴奋得手抄笔记。

12、与樵柯烂尽类似（相似）的成语还有柯烂忘归、斧柯烂尽、观棋柯烂、棋山柯烂、观棋不觉烂樵柯、王质烂柯等。

13、待樵柯烂尽,故人不故。樵柯烂尽的下一句可以用故人不故。

14、成语樵柯烂尽和柯烂忘归述说的是同一个神话传说。

15、因为樵柯烂尽的传说，烂柯也就被当作了围棋的代名词。

樵柯烂尽的解释

【拼音】qiáo kē làn jìn

【解释】砍柴的斧子手柄已经烂掉。比喻时间的长久和世事的变迁。

【用法】作宾语、定语；比喻时间的长久。

【樵】qiáo，一般为砍柴的意思。这里指打柴的，如樵歌（樵夫所唱的歌）、樵隐（隐居山中靠打柴为生的人）、樵人（樵夫）、樵舍（打柴人的房舍）。

【柯】kē，斧柄。字从木从可。“可”是声符兼义符。“可”本义为“肩挑、担荷”，即服徭役。本义：服徭役的人砍伐树木使用的斧头的把。

柯，斧柄也。——《说文》

柯，柄也。——《广雅》

今若大其柯。——《国语·晋语》

伐柯如何?匪斧不克。——《诗·豳风·伐柯》。

【樵柯】即打柴用的斧头柄。

樵柯烂尽的出处

一般认为“樵柯烂尽”出自南朝·梁·任昉《述异记》。《述异记》里面说：“晋王质入山采樵，见二童子对奕。童子与质一物，如枣核，食之不饥。局终，童子指示日：汝柯烂矣。质归乡里，已及百岁。”故事很有意思，妙处在亦玄远，亦温馨，亦感叹深沉。以今天科学的观点来分析，好像站不住脚，但在事实上或心理方面具有相当的存在价值，并非毫无根据的呓语。主人公王质，在山上只看了一局对弈，而柴斧上的结实木柄就已腐朽断烂，回到家里，百来岁了。其强调的，是所谓“山中方七日，世上已千年”这样强大的时间冲击波。

实际上，王质烂柯山遇仙传说到底滥觞于何代已无法考证，现存资料中最早的记载见于晋时虞喜的《志林》：信安山有石室，王质入其室，见二童子方对棋，看之局未终，视其所执伐薪柯已烂朽，遂归乡里，已非矣。

北魏时期著名地理学家郦道元《水经注·渐江水》引《东阳记》云：信安县有悬石坂，晋中朝时，有民王质伐木至石室中,见童子四人弹琴而歌,质因留,倚柯听之,童子以一物如枣核与质,质含之便不复饥,俄顷,童子曰其归,承声而去,斧柯濯然烂尽,既归,质去家已数十年,亲情凋落,无复向时比矣。

后才有南朝梁时任昉所作《述异记》、北宋李昉等编纂的《太平御览》，北宋著名道士张君房所辑《云笈七签》在第一百一十卷又说：“王质者，东阳人也。入山伐木，遇见石室中有数童子围棋歌笑。质聊置斧柯观之，童子以一物如枣核与质，令含咽其汁，便不觉饥渴。童子云：“汝来已久，可还。”质取斧，柯烂已尽。质便归家，计已数百年。”

后世关于烂柯山传说的记载不断，北宋神宗元丰时王存撰的综合性地理总志《元丰九域志》附录衢州一篇以及清朝光绪年间的《浙江通志•衢州府》都对此有记载。

樵柯烂尽的典故（成语故事）一

晋朝有个樵夫，叫王质，有一天上山打柴，兴致很高，一直走到了山顶。山顶有一处平地，平地上有一个天然的石头棋盘，两个十几岁的年轻人正在下棋，两边还站着两个看棋的，岁数都差不多。王质有个习惯，看棋看到后来，就想支招。他支完招，下棋的一个小伙子回头看了看他，就按他说的走了棋，还真赢了，王质心里很高兴。他看了一会儿棋，觉得肚子有点饿了，该回家吃饭，他看棋时，把砍柴的斧子撂在旁边的柳树下了，他一转身想捡起斧子下山去，好带着柴火回家。站着看棋的两位就跟王质说：“别走啊，您接着看棋啊，您要一走没意思了，刚才您支的招不错。”

王质说：“肚子饿了，我得回家吃饭去啊。”旁边的一个年轻人，便从兜里掏出一颗红枣来，王质把这颗枣吃了之后，马上就感觉不饿了，于是接着看棋，一连看了三四盘。当王质准备再去捡斧子回家的时候，他惊奇地发现斧子的木把都烂了，斧头上都长了锈。他下山一看，柴火都烂得没影了。王质只好顺着道路往回走，回到村子里，到自家门口一看，家里边没人，门也上了锁。

这时候，一个九十多岁的老头拄着拐棍从旁边走出来。

王质说：“老爷子，我是王质。”老头很奇怪，说：“王质？王质不是早死了吗？”

王质很震惊，“谁说的？我刚上山打柴，看了会棋就回来了。”

老头摇摇头说：“哎哟，这不可能啊，好几十年前，人们就说王质上山没回来啊。”

“那我家的媳妇儿呢？”

“你媳妇儿早死了，你女儿嫁出去，都有了孩子了，现在也成一老太太了。”

王质这才知道，虽然自己不过看了三盘棋，人世间却已经过了几十年，这就是“樵柯烂尽”这条成语的出处，字面意思是砍柴用的斧子手柄都已经烂掉，比喻时间的长久和世事的变迁。

樵柯烂尽的典故（成语故事）二

王质是个樵夫，传说是浙江衢州人，常常上山去砍柴。有一天，他刚上山不久，赶上天公不作美，下起暴雨来。王质忙收拾斧头，跑往山洞里避雨。

刚到洞口，听到里面隐约传出“嗒嗒”的声音，这声音不象水响，也不象碎石的击撞。他十分好奇，就拨开遮掩的杂树老藤，踏着密密层层的草丛，顺着洞口朝里走。走了一阵，洞里已是一片漆黑，四周寒气逼人，阴森可怕。王质壮了壮胆，手扶着岩石，只管顺着声音住里去。也不知走了多长时间，走过了多少路途，王质终于看见了一丝光线。微光里，只见两个白胡子老头坐在石凳上下棋，旁边还站着一个姑娘。棋桌上摆着盘碗，放着酒杯。

王质走过去在一旁观阵，两个老人竟下棋入神，还没发觉有人来呢!过了半天，王质才问了一声:“请问二位仙翁尊姓大名?为何在这里下棋?”其中一个老者答道:“我二人姓张，这姑娘是我的孙女。我们四海为家，无处不去。此地僻静，正乃弈棋场所。”说完，二人头也不抬，只管继续对弈。

老者的孙女长得象珍珠宝石一样，脸色比桃花还鲜艳，一身仙女的穿着，约莫十七八岁.她一边看棋，一边打量着王质，见王质相貌英俊，暗生爱慕之心。

王质也是一个棋迷，而且棋下得很好，在村子里还没遇到过对手呢!今日见两个老者棋艺精洪，难分高低，早就入了神。

令王质好生诧异的是，他见两位老者每隔一阵就向盘子里、大碗内拿东西吃，而且吃得津津有味，可是盘碗内却空空如也，什么东西也没有。他忍不住问道:“不知老翁吃的是什么?”老者答道:“是仙果。”于是，王质放下斧头，也学着往碗里拿东西吃的样子，片刻，果然觉得肚子里饱了许多。

不知过了多少时辰，那位姑娘凝神望着王质，突然用手一指，说:“哥哥，你的斧柯烂了。”王质回头一看，果见斧头的木柄朽烂了。他不知是怎么回事，拾起斧头，急忙告辞两位长者就要往洞外走。那姑娘牵起王质的手，说:“我送你出洞吧!”王质惊喜万分。摸到洞口，王质抬头一望，只见一块岩石上刻有两个醒目的大字——“隔凡”。

王质见那姑娘气质非凡，丰姿绰约，爱慕不已。二人肩并肩一同回到了村庄。可是村上的人一个个都不认识王质，王质也都不认识他们。当他走进自己家里的时候，屋里的老老小小都惊奇地打最他。其中一位年长的问道:“你这个后生找谁?”当王质说出自己的姓名时，大家简直都不教相信，因为王质是他们的先辈，那个年长的竟还是王质的孙辈呢!王质只好把进山洞看棋和与那姑娘相遇的事一五一十地说出来，大家才恍然大悟，这正是“洞中一日，地上百年”。

后来有人把王质的奇遇写进了《述异记》等书中，并传说山洞中下棋的两位老者乃是张天师和张果老。于是，“烂柯”一词，也就被当作了围棋的代名词。