搜集整理了童年读后感（846字）、我的妈妈是精灵优秀作文（851字）、渔夫的故事读后感（815字）、我不想搬家读后感（801字）、《城南旧事》读后感（836字）、行走在寂寞间—《文化苦旅》读后感（794字）、一起来助人为乐—《学道德模范，诵中华经典，做有德之人》观后感（834字）、《尘缘》读后感（819字）等800字左右的高一读后感精选作文8篇，供您参阅。
童年读后感_800字
我读了高尔基的著作《童年》，曹文轩已经说过：“一本好书就是一轮太阳。”这本书使我收获颇丰。
故事次要写了高尔基童年时的痛苦生活，在这样一个洋溢着残暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因遭到许多冲击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，庇护和支撑了“我”……从而展现了充满残酷、野蛮、愚蠢、污秽的令人窒息的生活，令我们深深地体会到沙皇民主制度的败北、丑恶，老苍生身处暗中而不知的奴性与麻痹，和年轻一代反抗暗中、奴役，追求自在、光明的苦难历程。
高尔基的作品《童年、在人间、我的大学》不知被我看了多少遍，而没看一遍，总有一个词不断不变，那就是字里行间流显露的“自暴自弃”。
阿廖沙（高尔基小名）在童年时父亲去世，无可奈何的母亲带着他回到了外祖父家。但在外祖父家，阿廖沙目睹了外祖父家的灰暗和丑恶：两个舅舅为了抢夺财富而大打出手，以及在生活中所表示出的无私、贪婪；他第一个接触的优良人物“好事情”教会了他坚持谬误，但是由于“好事情”特立独行的性格而被一群愚笨的人们摈除……这种人世间的善与恶、爱与恨让阿廖沙厌恶至极。终究，母亲去世了，外祖父家日渐中落，阿廖沙也不克不及寄人篱下，于是走向人间，本人打工赔本。
书中描绘了仆人公阿列克塞凄惨的童年。阿列克塞父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只要外祖母疼爱他了。从父亲去世时开始，他目睹了母亲和外婆的哀痛。他们搬场到了外公家里，插手了一个嘈杂的大家庭中。和蔼的外婆给他带来了许多欢乐，可也发生了许多不高兴的事……很快，这个大家庭四分五裂。阿列克塞离开了外祖父家，独自一人踏上社会，过着流浪生活。在这期间他饱受欺辱，很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他，但他还是熬了过来。最让我震动的是阿列克塞为了上学，只得捡破烂换钱。每逢不上学的日子，他就一大早起来，背着一个大布袋，走进街上，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂，虽然常被人笑话，可他却不以为然，由于他坚强不平服，敢于与困难作斗争。
成语无可奈何：无可奈何[wú kě nài hé]，意指毫无办法、没有办法可想。语出《战国策·燕策三》。[源]《战国策·燕策三》秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛於骨髓，顾计不知所出耳。”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之，驰往，伏屍而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。《史记·卷八四·屈原贾生列传·屈原》屈平既嫉之，虽放流，睠顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。《史记·卷一二二·酷吏列传·温舒》自温舒等以恶为治，而郡守、都尉、诸侯二千石欲为治者，其治大抵尽放温舒，而吏民益轻犯法，盗贼滋起。……乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等衣绣衣，持节，虎符发兵以兴击，斩首大部或至万余级，及以法诛通饮食，坐连诸郡，甚者数千人。数岁，乃颇得其渠率。散卒失亡，复聚党阻山川者，往往而群居，无可奈何。於是作“沈命法”，曰群盗起不发觉，发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏主者皆死。[典故]“无可奈何”这句成语指的是毫无办法或没有办法可想的意思。典源出自於《战国策·燕策三》。战国末期，秦国势力强盛，不断出兵侵占其他国家的领土。当时燕国是一个地处东北方的弱小国家，最初，燕王为了与秦国友好，曾将太子丹交给秦国做为人质，在秦国，太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕国後，为了抵抗秦国的侵略，同时也为了报仇，便经人介绍认识了荆轲，请他作刺客，到秦国刺杀秦王。由於荆轲迟迟不出发，太子丹便催他赶快上路，荆轲说：“就算我到了秦国，秦王也不会见我啊！除非我能带着樊於期的头和督亢的地图前往，也许就有机会见到秦王。”樊於期本是秦国的将领，因为得罪秦王，逃到燕国，秦王悬赏千金要他的脑袋。太子丹听了说：“樊将军是来投靠我的，我怎能为了自己而杀了他？请你再想别的方法。”荆轲知道太子丹不忍心杀樊於期，就私下去见樊於期，告诉他这个想法。樊於期听了後，马上拔出利剑当场自杀。太子丹听说这件事，赶去阻止却已经晚了一步，伏在樊於期的屍体上痛哭失声。事已至此，也无可奈何，只有将樊於期的头放在盒子里封起来，交给荆轲，让他带去秦国求见秦王。後来“无可奈何”就用来指毫无办法或没办法可想的意思。
成语四分五裂：形容不完整，不集中，不团结，不统一。如：《战国策·魏策一》：“张仪为秦连横说魏王曰：‘魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南：此所谓四分五裂之道也。’”又如：故其端起于大夫士之怙私，而其祸可至于亡国灭种，四分五裂，而不可收拾。——严复《论世变之亟》
我的妈妈是精灵_800字
精灵，一个熟悉而陌生的字眼。它是童年的玩伴，它是电视里不可缺少的主角。它活在幻想中，活在那个有白雪公主的世界里。有没有想过，当精灵出现在你的面前，你是兴奋还是害怕，你会开心大笑还是会躲在被窝里。
故事发生在一个普通家庭里，因为主人公陈淼淼的一次失误，让这个隐藏了十三年的秘密，无奈揭开。当陈淼淼得知，自己的妈妈是一个精灵，她先是一阵恐惧，后来慢慢觉得，其实有一个精灵妈妈又何尝不是件好事呢？天真的陈淼淼以为这件事情丝毫不会影响到自己的家庭，但爸爸却告诉她，一旦这个秘密被发现，那么，他将会和妈妈离婚。刚开始，陈淼淼坚持保卫着这个温暖的小窝，可后来发现，精灵妈妈竟然喝青蛙的血！青蛙，这可是陈淼淼最最喜欢的动物！陈淼淼渐渐开始厌恶“新妈妈”，在多方逼迫之下，精灵妈妈无奈回到了精灵世界。
每天吃饭时，陈淼淼要喝雪碧，妈妈要喝可乐，爸爸要喝黄酒。而有一天陈淼淼把爸爸妈妈的杯子弄错了，妈妈杯子里装的黄酒，结果妈妈的嘴刚一碰上杯子，满脸煞白，推开桌子跳了起来，爸爸也跳了起来接住了妈妈。妈妈变得像丝绸一样轻，在阳光下变成了蓝色。爸爸说她是因为喝了黄酒，淼淼刚准备拨120，爸爸告诉她妈妈是精灵。
陈淼淼一直觉得自己是是最幸福的人。可他知道妈妈是精灵后，爸爸就提出了离婚。
陈淼淼和好朋友李雨辰想尽一切办法，学坏、装病，可失败了。过了一段时间淼淼知道妈妈为了保持人形要吸青蛙的血，可她最喜欢青蛙。其实爸爸也因为这个跟妈妈离婚的。妈妈还是走了，陈淼淼对她现在又爱又恨。
这本书虽然普通，但却比一板一眼的名著来的强。这仅仅只是一个平凡的儿童文学作家，她没有著名作家用词生动，也没有像名著那样，蕴含着那么多的大道理。可是，她却用最朴素的文字打造出一个真实而感人的故事。没错，不是只有闪耀的人才能够做出对社会有益的事，普通人也可以，甚至做的更好。只要相信自己的实力，创造出来的不是奇迹，是众人对你的认可！
也许，在将来的某一天，当你走上获奖台时，你会看见，远处，一只幽蓝色的精灵，在向你微笑。
成语一板一眼：比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。如：李六如《六十年的变迁》第二卷第九章：“望着季交恕，一板一眼地说。”又如：冷静，一板一眼打！ ——鲁光《中国姑娘》
成语不可缺少：必不可少的。如：毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”又如：私人工商业是新民主主义经济不可缺少的一部分，我们要扶助它发展。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》
渔夫的故事读后感_800字
在暑假里，我读了著名童话《格林童话》中《渔夫的故事》一文，这个故事让我增长了许多智慧。
故事是这样的：从前有个渔夫家境贫寒，靠打鱼生活，渔夫有个习惯，每天只打四网鱼，决不多打。
一天，他来到海边，连打了三网都是些玻璃和破瓦罐。他很晦气，便默默祈祷最后一网能打到鱼。
第四网撒下去，网落到水底好一会儿，渔夫才收网，可网太重，拉不动，渔夫走到水里，拼尽全力才把网拖上岸来。定睛一看，网里有一个被锡封着的胆形的黄铜瓶，上面印着所罗门大印，渔夫喜笑颜开，心想：这个黄铜瓶能值十个金币。渔夫抱着瓶子摇了摇，很重。于是用小刀小心地去掉瓶口上的锡，可什么都没有。一会儿，奇迹发生了，渔夫看着发愣：一股青烟从瓶中冒出来，升到了空中，变成了一个巨大的魔鬼。
魔鬼起先发誓谁救了它，它救报答谁。300年一直没有人救它，它就改变了主意，谁救了它它救杀死谁。渔夫面临被杀死的危险，便急中生智说：“你这么庞大的身躯怎么可能在这个小小的瓶子里呢？我实在是无法相信，除非我能够亲眼所见？”魔鬼听完，摇身变成一缕青烟钻进了瓶子，渔夫马上拾起盖印的锡封，把口封住，并大声地说：“不知报答救命知恩的家伙，在大海里永远住下去吧！”渔夫说着，把瓶子又重新仍回了大海。
这篇故事中的主人公渔夫以聪明的头脑战胜了魔鬼，我也从中明白了这样的道理：遇到任何事情，无论多么险恶，我们都不应该惊慌失措，只有开动脑筋，沉着应对，一切问题都会迎刃而解。
在今年“5.12”四川发生的8级大地震中，在地震的那一刻，绵阳市安县桑枣中学的两千多名老师和同学们，没有惊慌失措、六神无主，而是凭借着平常的训练经验和大家的聪明才智，有组织、有纪律地紧急疏散，仅用1分36秒的时间 全部死里逃生。他们面对这样一场的突如其来的灾难，却创造了全校2300名师生没有一人在地震中受伤或者遇难的奇迹？
读了这则寓言故事，使我受益非浅，它教会了我在今后的成长过程中如何去面对困难。
成语迎刃而解：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。如：《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”又如：只要这位教士到场，任你事情如何棘手，亦无不迎刃而解的。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回
成语喜笑颜开：颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十：“故人相见，喜笑颜开，遂留于衙署中安歇。”又如：穿过牌楼，人来人往，莫不喜笑颜开。——清·李汝珍《镜花缘》第九十九回
我不想搬家读后感_800字
暑假，我看了一本叫《我不想搬家》的书，在书中我与主人公乐子同悲共喜。
每个人都想住进宽敞明亮的新家，但乐子却只想生活在父母留下的老屋里。乐子是个孤儿，五年前他父亲在建造房子时摔死，母亲也在三年后病死。富有爱心的乐子收留了无家可归的偶尔会犯迷糊的远房舅公。老房子面临拆迁建天文馆的难题，搬家使勇敢、善良、坚强的乐子陷入了烦恼……乐子的家是爸爸以生命为代价建成的，每一块水泥上都有他死去父亲的手印，但最后乐子还是在朋友与工地长的劝说下明白了拆迁是为了使国家更美好的道理，搬离了老街。
在我身边也有很多人遇到了拆迁的问题，虽然大家开始都不愿意离开自己熟悉的环境，但最终都像乐子一样为了祖国这个大家的建设，舍弃了自己的小家。在一个个搬迁的过程中，我看到了祖国日新月异的变化：奶奶家为了拓宽运河搬到了河苑新村，原来那里的运河河道窄，水污染严重，一到夏天，连下几场暴雨水河水就会漫进奶奶家里。如今，运河拓宽了，加筑了堤坝，栽上了柳树，装上了景观灯，成了龙城一道亮丽的风景线；小爷爷家也拆迁了，在他原来住的地方已经竖起了水泥墩子，马上城际铁路就要架起，这样我们乘火车就如同乘公共汽车一样快捷方便了；外婆家也为了建天宁大桥拆迁了，婶婶家的地盘已经是BRT的专用车道了……
再来看看我的好朋友兰兰家吧，当初她要搬走，可把我哭得死去活来，我们可是有近五年的友谊了。兰兰家是为扩建圩墩遗址公园搬家的。公园开放那天我和兰兰都去游玩了，我们觉得这家搬得太值了。改建后的圩墩公园焕然一新，再现了圩墩遗址的远古文明，同时也彰显了城市公园的现代魅力。人们在这里休闲锻炼，最吸引我的是新建的老年福利院，在美丽如画的公园里安度晚年，不能不说是件乐事吧！
放眼全国，有多少人和乐子一样摒弃了“我不想搬家”的旧观念，一次次牵动人心的搬迁，一个个拔地而起的新建筑，一个个舍小家为大家的义举，共同为祖国母亲奏响了一曲和谐之歌……
成语日新月异：日新月异[rì xīn yuè yì]，意指日日更新，月月不同，随时都有新的变化，指时时刻刻都能更新自己的品德。语本《礼记·大学》。後用“日新月异”形容发展或进步快速，不断出现新事物或新现象。[源]《礼记·大学》汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”〈康诰〉曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。[典故]在古代的儒者，认为一个人应敦品励学才可成为身心兼修的大家。特别是对品德的涵养，更是古人所重视的。所以在《礼记·大学》中，有一段记录个人品德修养的铭文：“苟日新，日日新，又日新。”意思是说：“如果能够一天使品德更新，那就能天天使品德更新，且一直持续不断地更新。”《书经》的〈康诰〉篇说这是“鼓励人民振作、自新。”《诗经》也说：“周朝虽是一个旧的国家，但在文王的治理下，却能自新品德并且德化其人民，使得国运呈现崭新的气象与发展。”因此，君子无不尽力修养自己的品德，以期能达到完善的境界，进而领导国家走向康庄富强。典源只见“日新”，後来更见结合“月异”之“日新月异”一语，用来形容发展或进步快速，不断出现新事物或新现象。
成语死去活来：指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。如：清·曹雪芹《红楼梦》第一百回：“便是小户人家，还要挣一碗饭养活母亲；那里有将现成的闹光了，反害的老人家哭的死去活来的。”又如：让众官进去，才晓得柳知府已经吓得死去活来。——清·李宝嘉《文明小史》第三回
《城南旧事》读后感_800字
林海音的《城南旧事》是我喜欢的第一本书。这本书，是关于作者林海音童年的叙事。当时台湾战乱不断，林海音一家只好搬到北京城南的一个小胡同生活。对于主人公小英子来说，每天的生活都是多姿多彩，令人寻味的。这本书用生动的语言轻描淡写出每一个人物、每一件事，十分吸引我们青少年读者。整本书分为《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚儿》、《爸爸的花儿落了我也不再是小孩子》五个短篇故事，每篇都呈现了活灵活现的写作色彩。令我最难忘的是《爸爸的花儿落了我也再不是小孩子》。这一篇曾在我们语文课本上出现过，而我已读了不知多少遍。通过小英子小学毕业爸爸不能参加，引领出父亲再也不能细心培养花儿了，而父亲的生命也像凋零的夹竹桃一样即将走到尽头。但父亲不想让渐渐懂事的女儿知道，默默用浮夸的语言掩盖现实。但天真的小英子十分希望父亲能够站起来，像从前一样积极地面对生活。在这最后一篇故事中，作者还引用一段插叙：自己在下雨天赖床，被爸爸强行要求上学。看似是写自己当初的不懂事，其实也是表达自己的内疚。而父亲不在乎女儿的不懂事，依然关心、爱护她，给她送花夹袄。终于在毕业典礼结束小英子回家的那一刻，厨子老高未说完的话语使小英子明白父亲永远离开了亲人们。但她并没有特别难过，我们可以看出她长大了，懂事了，以后要和妈妈撑起这个家庭。读到这里，我热泪盈眶，开始自愧不如：我虽然已经初二，但远远不如六年级的小英子懂事。现在我依旧是依赖父母，遇到什么难题也不想自己去解决。读了这个故事，我发誓一定要尽自己的努力去帮助他人，孝敬父母，在我还能干点什么的时候！不仅仅是这个故事给我感触很深刻。在《爸爸的花儿落了我已不再是小孩子》中的一句话使我至今难忘：兰姨娘、宋妈、蹲在草地里的那个人已杳无音讯，他们是随着我的童年一起消失了吗？是啊，童年虽然是快乐的，但也是有限的。在这有限的时光里，快乐的日子会一点一点消散的吧。这篇读后感，写给自己，也写给天下父母们。在孩子的童年还没有离去的时候，放手吧，他们需要自由！
成语自愧不如：弗：不。自己惭愧不如别人。如：《战国策·齐策一》：“明日徐公来，熟视之，自以为不如。”又如：在那地方，圣裔们繁殖得非常多，成着使释迦牟怪和苏格拉底都自愧不如的特权阶级。——鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》
成语活灵活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。如：明·冯梦龙《警世通言》卷五：“再说王氏闻丈夫凶信，初时也疑惑。被吕宝说得活龙活现，也信了。”又如：他忽然把个乐正子又请出来，说的活灵活现，倒也有个意思。——清·李汝珍《镜花缘》第六十五回
行走在寂寞间—《文化苦旅》读后感_800字
读罢余秋雨老师的《文化苦旅》，我很想抓住些什么，却又难以言状，只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕在心中不去，又难复平静。从滚滚黄沙的大漠边塞到温婉宜人的江南小镇，余秋雨老师的文化足迹，跨越了大江南北，旅途中夹杂着喜悦、激动、哀伤、沉痛……百感交集，而最终只汇合成一个赫赫刺人的“苦”字。中国史上叙说羁旅之苦的文学作品不在少数，然而负担上“文化”二字，却更令人觉得这苦涩的味道浓得要化不开了。说说那个令人恨恨不已的王道士吧，青砖黄泥的道士塔原也只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄。唉！伤心欲绝！余秋雨老师之苦，皆因有着中国古代文人忧国忧民式的文化自觉，种种令人痛心疾首的现象赫然呈现在自己的眼前却无能为力，也就难以自抑地揪心揪肺了。也许是我出生的年代比余秋雨老师要幸福，没有亲眼目睹种种擦肩而过的辛酸与血泪，因而没有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头，然而余秋雨老师笔下一幕幕清晰可见的中国式文化悲剧，已经令我的心也不自觉得随之惆怅，陷入了淡淡的寂寞，历久不散。也许余秋雨老师得知我们肆意欣赏着他的“苦”，却不能与之同苦，而只是仅仅的“寂寞”，怕是他的“苦”又会更甚了吧。也许许多历史界的专家学者曾经不留情面地指出过余秋雨老师作品中与史实不符的种种纰漏，但是依然无妨，文学不同于历史学，毕竟余秋雨老师酿制的文化苦酒传出了令人心醉的香味，不仅仅是向读者，向文化界，更是向广大的中国人民。这样就已经足够了，不是吗？作为一名初中生的我就这样追随着余秋雨老师的足迹，在寂寞间行走着，徘徊着，最后旅途也到了终点站，只剩下了“这里真安静”的孤独与余韵……
成语擦肩而过：擦：挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。如：清·李宝嘉《官场现形记》第32回：“后来彼此又擦肩而过。”又如：‘没干嘛，出去了一趟。’贾玲淡淡地应了一声，和我们擦肩而过。——王朔《过把瘾就死》
成语忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。如：《战国策·齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”又如：那时节，朕却忧国忧民。——明·吴承恩《西游记》
一起来助人为乐—《学道德模范，诵中华经典，做有德之人》观后感_800字
放学后，我做完了作业，打开电脑，看了《学道德模范，诵中华经典，做有德之人》这个视频，感受很深，让我十分受益。“子曰：‘夫仁者。己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。《易》曰：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。’子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎，己所不欲，勿施于人。’”这一段话就是视频的主题。以文言文的形式把孔子、端木赐的对话展示给观众，并把《易》中的句子表现出来。只要天下的人都做好事，这个世界将会更加美丽。片中讲了两个故事：一个是关于一个八十一岁的老人的故事。别看他只是个老人，可全世界上，对他说过“谢谢”的次数是最多的！这个老人就是义务指路十年的谢亮老爷爷。他站在大街小巷里高举着“义务指路”的牌子，为人们无私地服务。这牌子上的四个字，不只只是简单的文字，而是能表达助人为乐精神的所在地。终于有一天，谢亮爷爷晕倒在了地上，并住进了医院。他躺在床上，想：还有谁能为我举起牌子呢？他缓缓地走出了大门，迎接他的是无数纯洁的笑脸，前三个孩子举着“义务指路”的牌子迎向谢亮爷爷。原来，四面八方的人们听到了这个消息，已经有很多人在行动了！这是一个全国七十一个县市的荣誉市民，又是一个全国五十一所中小学的名誉校长，他，就是——陈光标！陈光标叔叔从事环保行业，身下有几十亿财产。在汶川地震、玉树地震和各个贫困学生中投资数几十亿的财产帮助他人。可谁知道，他小时候是怎样的。为了减轻家庭压力，小陈光标利用暑假的时间卖白开水，一分钱一碗。开学了，当他看见自己的同学没钱买课本时，他捐出了卖水的钱。陈光标叔叔小时候就有了这一习惯。在生活中，这样助人为乐的事有很多。有一回，我坐公交车时，亲眼看到了一个好人在让座：“大妈，坐这儿吧！”温柔的嗓音让人惊讶。“谢谢你！年轻人！”片中，谢亮老爷爷和陈光标叔叔的事迹令我感动。我一定要向他们学习！“己所不欲，勿施于人”！让我们一起“学道德模范，诵中华经典，做有德之人”吧！相信我，助人为乐永远是好品质！
成语大街小巷：城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。如：明·施耐庵《水浒全传》第六十六回：“正月十五日，上元佳节，好生晴朗，黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点花放灯，大街小巷，都有社火。”又如：吃了早饭，摇个串玲上行走去了，大街小巷乱走一气。——清·刘鹗《老残游记》第十九回
成语能近取譬：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。如：《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”又如：独夫为我，即曰贪贼；能近取譬，即曰仁义。——章炳麟《菌说》
《尘缘》读后感_800字
今天把《尘缘》看完了，都说看小说的不是好孩子，我想说的是，有些东西，你们不懂，我没要你们懂，现在就说点看尘缘的感慨，书的大意我不敢说看的多么的真切，只是说说自己一些感觉，书中有句话是，百世轮回和一世宿缘，究竟孰轻孰重。
全书给人的感觉一直都是压抑的，为了他们的感情，为了他们的百世纠结，纵有千年的感情都拜于孟婆的汤下，轮回也好，重生也罢，只是为了上世的因，为了下世的果，既然终究逃不过，那为何不好好享受今生的实在。书中太多的感情纠结了，看到真是心里抓紧，殷殷的为爱自刎求还魂草只为了能记起自己，小青的为爱修轮回斩来世因果，还有最后的天妖为了爱甘心堵修罗塔千年……
现实里有多少人能做到这样，我们留恋于书里，不是为了消遣，有一部分原因是在那里找到已经不见的感动。
书中还有好多的文字写的也是很有感觉比如苏姀说男人的那段：男人嘛，都是心比天高的。他们一定要做那些自以为不得不去做的事，便往往会将真正重要的人扔在一边。总是许多年后，他们才会明白自己真正想要的是什么。所以说啊，男人都是长不大的。我们大多时候，便是让他们去做自己想做的事，然后等着他们长大。这段给我的感觉真的很好，有多少的女朋友懂自己的男人，他们纵然有千般不是，但终究是你的爱人，为什么不等他长大……
尘缘的最后结尾也许是有点匆匆了，不过我觉得感动已经够了，甘愿放弃一切为救那一丝青盈，换回你的陪伴，红尘万事什么才是真正的颜色，只有痛过的人才能懂，记得曾经那句话，因为得来不易，所以倍加珍惜，可是最后还是……
不想留恋那些过去的事，也许以后会为这次的决定感到高兴，那是以后的事了，就像那句话，现在都没有过好，想什么以后。最后写段描写小青的伤心的字。苏姀师徒走后，青衣又深深地向端做不动的纪若尘望了一眼，竟然笑了，只是唇边眉间全是寂寞。然后她转身，迎着如雨瀑般落下的束束阳光，出了正堂。风吹过，拂乱了她几缕青丝，又悄然而去，却不曾，载走几丝愁绪，吹薄半分相思。
成语心比天高：形容心地高傲或所想超过现实。如：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。”又如：章诒和《往事并不如烟》自序：“他（她）们有才、有德、有能，个个心比天高、命如纸薄。”
成语彩云易散：美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散。如：唐·白居易《简简吟》：“苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼，……大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。又如：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。——清·曹雪芹《红楼梦》第五回
