本文有世界因你而不同读后感（1410字）、荀子劝学篇读后感（1367字）、临床护士日记读后感（1376字）、纸牌的秘密读后感（1439字）、世界因你而不同读后感（1450字）、天净沙秋思读后感（1431字）等1400字左右的高中二年级读后感范文6篇，供您参阅。

世界因你而不同读后感_1400字

“一个世界有你，一个世界没有你，让两者的不同最大，这就是你一生的意义”。这是对李开复博士震动最大的一句话。

这是李开复唯一的一本自传，字里行间，是岁月流逝中沉淀下来的宝贵的人生智慧和职场经验。捣蛋的“小皇帝”，11岁的“留学生”，奥巴马的大学同学，26岁的副教授，33岁的苹果副总裁，谷歌中国的创始人，他有着太多传奇的经历，为了他，两家最大的IT公司对簿公堂。而他的每一次人生选择，都是一次成功的自我超越。

我从他的自传中读出了成功者的共同特性，勤奋的付出、积极的争取、远大的抱负、宽广的胸怀等等。纵观书中描述的李开复的成长经历，有很多令人感叹，令人仰止的内容，比如他的学龄前的超乎寻常的调皮以及在上学时的种种非同常人的表现，都体现出一个天才人物的特质，这样的特别性一直延续至大学，这不是所有孩子能或者会经历的，毕竟这些发乎内心，只能解释为天赋使然。那么这些更多是作为娱悦和吸引读者的内容，精彩而远离，对主人公是真实的，对普通读者却是虚幻的。

这本书也让我了解了一点美国教育。美国的教育处于世界先进水平，但其优秀的大学绝大多数都是私立大学。例如：本科前十名的大学全部是私立的，商学院前十名里面有九所是私立的，工程类前十名有无所是私立的，计算机前三名全是私立的。哈佛大学、斯坦福大学、卡内基梅隆大学都是私立的。美国教育着重培养学生的自由、独立、自主学习、重视理解、重视实践。

在这本书里，也有李开复的人生态度“make a difference”“follow my heart”“lead your life”（引领一生），他在自己40多年的人生中，做过很多次选择。他结束自己的执教生涯，放弃成为卡内基梅隆大学的终身教授的铁饭碗，到苹果工作，由研究转向产品生产；他离开苹果到SGI，由一个让自己失望的公司到新公司创造新的历程；在卖掉SGI自己的部门后，因100多人失业而得抑郁症；离开SGI到中国，创建微软中国研究院；离开微软到谷歌，走近回中国的梦想，却经历了一场轰动世界的两大最大IT公司的官司；2009年，离开谷歌中国，创建自己的事业，帮助中国大学生——创新工场。这些选择都是他follow his heart 作出的。

当我阅读完这本书时，我彻底被李开复这个人触动了。这样一个能够不管眼前是利益、是麻烦、是官司，总是“追随我心”，不断改变自己的定位。不断改变自己的梦想，一步一步最后创造无数奇迹。当你达到一个目标时，你会骄傲自满吗？当你成功完成一件事时，你会沾沾自喜吗？当你已经取得成就，你会就此罢休吗？李开复的回答都是否定的。

我们绝不能够只满足于现状，我们要去探寻生命的意义，努力创造、拼搏、进取，到寿终正寝时，我们要知道我们曾今活过，而且活得有意义。正如《瓦尔登湖》里面有一句名言：“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。”

“追随我心”，或许你会认为这太鲁莽了，但是，如果不这样，活着还有什么意义？生活如何变得精彩？相信每个人都不会甘于平庸，毕竟我们来到这世上，绝不是想着碌碌无为地过完一生，我们都想过一个有意义的一生。相信吧！只要肯去努力，抓住机会，世界将因你不同。

抓住一切去探寻生命的意义，总有一天，世界将因你不同。李开复用他的行动，完美地演绎了这句话。

成语铁饭碗：比喻稳固的永远不会失业的工作。如：邓小平《党和国家领导制度的改革》：“反正工作好坏都是铁饭碗，能进不能出，能上不能下。”又如：我们要打破铁饭碗，引入竞争机制。

成语对簿公堂：簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。如：西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“大将军使长史负责广之幕府对簿。”又如：既然说不清，就只好对簿公堂了。

荀子劝学篇读后感_1400字

天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。

这句常常出现在在我们的话语，便出自战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作——《荀子》。

在《荀子》一书中，反映荀况唯物主义自然观的，主要是《天论》、《非相》等篇。荀子在《天论篇》开头便说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。”这就彻底否定了天有意志的说法，把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。这就是荀况“天人相分”的观点。他说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”在天人相分的基础上，荀况大胆地提出了“制天命而用之”的光辉思想。他说：

如其把天看得非常伟大而仰慕它，怎么不把天当作一种物来畜养它，控制它？如其顺从天而颂扬它，怎么不掌握和控制天的变化规律来利用它？如其仰望天时坐等它的恩赐，怎不因时制宜，使天时为生产服务？荀况这种“人定胜天”的思想，把先秦唯物主义思想发展到最高峰，成为中国唯物主义思想史上的一颗灿烂明珠。

在《非相》篇中，荀况坚持朴素的唯物主义思想，用大量的历史事实，彻底否定和批判了唯心主义相术。他说：观看人们的相貌，不如研究人们的思想；研究人们的思想，不如选择正确的思想方法。相貌不能决定人们的思想，而思想却受一定方法的支配。方法正确，而且思想能遵循它，虽然相貌丑陋，只要思想方法对头，也不妨碍成为君子。虽然相貌好，但思想方法不对头，也免不了成为小人。人们的祸福与人的相貌无关，而是由人们后天选择什么道路决定的。这就揭穿了唯心主义相术的骗人把戏。

反映荀况唯物主义认识论思想，主要表现在《解蔽》、《正名》、《劝学》等篇中。在《解蔽》篇中，荀况首先肯定了人具有认识事物的能力和事物是可以被认识的这一唯物主义认识论的基本前提。他说：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也。以所以知人之性，求可以知物之理，而无所凝止之，则没世穷年不能偏也。”他认为，人们认识上的通病，是被事物的一个片面所局限，而不明白全面的道理。人们纠正了片面认识，才能使认识符合正道，对正道三心两意则必然迷惑。

这就强调了认识要有正确的方法和途径。在《正名》篇中，荀况强调了感性认识的作用，他说：人都有对感觉印象进行分析辨别的能力，然而只有依靠听觉器官才能辨别声音的不同，依靠视觉器官才能辨别形状的不同，所以心的验证能力一定要等到感觉器官接触所感觉的对象以后才能发挥作用。如果感觉器官接触了外界事物而不能认识它，心对它考察了而说不出道理来，那么人们没有不把这种情况说成是没有知识的，这就是根据感官接触外物而确定名称同和异的情况。在“名”、“实”关系问题上，荀况主张“实”决定“名”，“名”一定要符合“实”的唯物主义认识路线。在《劝学》篇中，荀子谈了知识的来源问题，他认为人的知识才能不是天生的，而是后天学习教育的结果，从而驳斥了“生而知之”的先验论。

他特别强调后天学习的重要性，并用“青出于蓝而胜于蓝”的形象比喻，说明学习没有止境和后来居上的道理，劝导人们要进行广博地学习，要发扬“锲而不舍”、“用心一也”的精神，反对死记硬背、不求甚解和杂而不专，成为激励后人学习的名篇佳句。

成语生而知之：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。如：《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”又如：人非生而知之者，孰能无惑。——唐·韩愈《师说》

成语锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。如：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”又如：夫固谓一人锲而不舍，则行美于本性矣。——章炳麟《菌说》

临床护士日记读后感_1400字

读名人日记一直为我之所好。究其所因，或许是曾经做过一段“以真实为生命线”的新闻工作的缘故，抑或是听多了太多空话套话和层层一贯制的报告而内心总是渴求那些真人真事，那些实实在在看得见摸得着的实事具体事的缘故，总觉得日记都是写作人或一时之兴趣，或为之记事以备查，或为一时之读有所得、观有所知的实录。

不过，我读到过的日记也不多。早先的《郁达夫日记》，后来的张光年《文坛回春纪事》、贾植芳《平反日记》等。最初读《郁达夫日记》，更多的还是想看一看这些名人是怎么写日记的，也好模仿着学着把日记写好。

看到《临床护士日记》，却纯属偶然。某天逛书城，见书架上有《临床护士日记》卖，随手一翻，觉得还不错。那些白衣天使般的护士小姐，在忙碌的工作之余，还用写日记的方式，记下一些颇有价值的细节和感想，能引发人们思考和经验的交流。特别是那些对细节的记述和描写，从中可以看到如何做微细的观察和从发现的很小很小的变化中，去领悟疾病的变化和发展。有时，真乃一丝一毫见真情呀！

于是，在某一天上网购书之时，也顺带购买一册《临床护士日记》，想通过阅读，学习护士小姐那细微观察病情发展变化的方法，也是文学创作或者看社会事物发展的一种值得借鉴的技术。书买来，随之放假。天赐良机，在一个因了值班而无法外出的小长假中，把《临床护士日记》通读一遍。

《临床护士日记》由温州医学院潘夏蓁主编，人民卫生出版社2010年5月出版，26.3万字。诚如主编在《前言》中所述：“稿件来源于我国各地急诊室、监护室等临床一线护士、丁香园论坛的投稿以及澳大利亚护士的投稿。全书设经验交流篇、警示启发篇、风险过失篇、发明创造篇、实习面试篇、酸甜苦辣篇、特殊经历篇七个篇章，其中特殊经历篇特约了‘5·12地震日记’、‘甲流重病房’的稿件。”或许是急诊室、监护室等特殊岗位的临床一线护士所写日记，才具有其特别的意义。

一篇篇由不同的作者写下的日记，依次读来，感觉收获各有不同。周雷的一则《祸兮福所倚》，柞看标题，还真想看个究竟呢。读完才明白，那是作为护士长的作者，在考虑“高锰酸钾加冰醋酸”对呼吸道刺激太大而主动包揽净化室消毒中，发现自己久治不愈的灰指甲居然好了。寻找其原因，是冰醋酸的作用，而且用冰醋酸治好了家人的灰指甲。真可谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫呀。在不经意中发现冰醋酸治愈灰指甲的作用。善于发现，善于思索，会有的发现。说明护士工作中，善于观察，勤于思考，收获会比较大。对于人生，无不给予很多的启示呀。林碧的一则《真的是简单的牙痛吗？》记述作为分诊护士的作者，在引导一位“牙痛”病人就诊中，细心问病史和思考，用时发现了这位病人原来是一位急性冠脉综合征患者。由于在引导性询问中，及时发现病人的隐匿表现，避免了病人被漏诊，让病人得到了及时准确的医治。陈丽萍的《做一名有专业内涵的护士》、汤晖的《日本救援队员的礼仪》、曾桂兰的《从专业网站汲取营养》、王敏慧的《贴心小档案》……一则则日记，从不同的角度，从细小的事件或细节中，看到了内中的深刻意义。是呀，无论做护理工作，还是与人交往中，甚至在听报告的会场中，才能看到人性的光辉，才能感觉到不足和需要汲取的知识素养。这一切，不但是职业的需要，也是人生中的收获。如果用这样的心态和努力，去做好每一项职业的事，尽心尽责地去努力，人生的意义何其大矣！

成语一丝一毫：丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。一点点儿，极小或极少。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十四：“任凭尊意应济多少，一丝一毫尽算是尊赐罢了。”又如：对于精密零件的加工，不允许有一丝一毫的误差。

成语拍案惊奇：对奇异的事情拍着桌子惊叹。如：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。又如：更令人拍案惊奇的是：杜诗：‘老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩’。——《人民日报》（海外版）1982.1.2

纸牌的秘密读后感_1400字

读完《纸牌的秘密》你有怎样的感想呢？同样的书籍，不同人阅读，或同一人不同时间段阅读，都会折射出不同的理解，我想你对书中的情节一定有自己的理解和评价。也一定有很多问题要问妈妈。

现在让我们再一次回顾故事的梗概。

《纸牌的秘密》是一部文艺风味浓郁的哲学作品。小说的主角汉斯汤玛士的小男孩。跟随父亲，展开一趟漫长的穿越整个欧洲的旅程。透过这样一个故事，表达作者对欧洲文化传统和历史的一些看法。作者向读者们提出——连串有关生存的根本问题。前往雅典的旅途中，汉斯获赠一本奇异的小书。故事的主人翁是个名叫佛洛德的水手。船沉没后，他漂流到加勒比海的—座荒岛上，独居五十二年；陪伴他度过漫长岁月是随身携带的—副扑克牌。后来这五十三张纸牌竟然变成了五十三个有血有肉、活蹦乱跳的侏儒。除了—个侏儒外，他们都无法解释自己究竟是谁、来自何方。唯—知道奥秘的侏儒，就是扑克牌中的那张“丑角牌”。小丑是个永恒的小孩，永远都不会对人生失去好奇。

冬冬，你是否也想得到放大镜和小圆面包书呢？其实生活中不缺乏故事中的情形，还记?a href='http://www.baiven.com/baike/220/248895.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>煤核沟母盖捉彩龅墓适侣穑克涤幸桓錾衩氐男乔虮环⑾郑厦孀∽攀园偻蚣凭哂兄腔鄣母叩壬铩Ｋ怯昧教跬刃凶摺Ｐ『核固煤苄朔埽敝栏盖姿档氖堑厍蛴指械绞盖椎慕崧凼恰疤煳难Ъ胰羰欠⑾至硪桓鲇涤猩男乔颍蠹叶蓟岣械椒浅Ｐ朔埽墒牵颐嵌宰约旱牡厍蛩哂械纳衿妫词尤粑薅谩！闭飧龉适拢侨媚阒牢颐谴嬖谡飧鍪郎鲜嵌嗝慈萌诵朔艿氖虑椤虼宋颐歉湎Т嬖诘淖约骸?/p>

还记得你5岁大的时候，向妈妈要两个镜子，说对着照就会看到无数个镜中的自己。看着你玩镜子，你说：“有好多的我呀”！刹时，妈妈想到一句话“照花前后镜，花面交相映”，意识是两镜对举，前镜后镜，此来彼去，演化出无数个幻象，而哪里的你是真实的又怎说得清？。这很像书中小丑说的：“我们全都是佛洛德幻想出来的东西，佛洛德则属于另一副扑克牌。没有人知道，那副牌中到底总共有几张牌。”小小的你是不是用儿童的方式像大人提出这个问题——我从何而来？

整个故事中小丑是让妈妈感到最心酸的。掩卷那一刻，我的耳边还萦绕他的话：“主公啊，你瞧，我跟别的牌不一样。我没有明确的身分和归属：我既不是国王或侍从，也不是方块、梅花、红心或黑桃。小丑是孤独的，因为他与众不同。他能够看到别人看不到的人生真相。这样的心酸在你牙牙学语时就在伴随妈妈，不忍心将你变成红心、方块、梅花、或是黑桃，但又不想你是那个小丑。因为”看透命运的人必将承受命运的折磨“。如何教你学会在万物中寻求事物的”异中之同，或同中之异“一直是我困惑的。因此在读这本书中，我一直在等作者最后的诠释，在人生体验中，哪种人是适合社会的，这个傻念头，一直到汉斯泄露小圆面包书秘密时才打住，他泄露了秘密，打破了”家族诅咒“，我松了一口气，以后不在需要一个孤独的人来保守孤独的秘密。

冬冬，妈妈想告诉你的是，你属于哪类人并不重要。重要的是你要有一颗”赤子之心“，保持一颗好奇心，你就不会在成长中迷失自己。总有一天，在你的内心也会跳出一个小丑，告诉你他的孤独，同时也会向你提出各种问题。那时妈妈会很开心，因为你感受到真实自己的存在。如书中给我的启迪，珍惜你的存在，你会觉得生活充满了生机，认识自我，善于发现，勤于思考，掌握命运。

很高兴，我们存在这个世上，并彼此拥有。很高兴，在这个寒假我们一起分享这部书，让妈妈再次回到孩提时代。很期待，听到你对这部书的看法与评价。

成语活蹦乱跳：欢蹦乱跳，活泼、欢乐，生气勃勃的样子。如：曹禺《日出》第四幕：“我一定可以把小东西还是活蹦乱跳地找回来。”又如：大水看到活蹦乱跳的艾和尚一眨眼的工夫，就死在敌人枪弹之下，心里一阵疼。——孔厥、袁静《新儿女英雄传》第九回

成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。

世界因你而不同读后感_1400字

第一次看到李开复那面带自信的微笑和颇具激励书名的《世界因你不同》时，便产生了阅读的欲望。恰逢周末休息两天，一鼓劲就不知觉中读完了。

知道李开复是其与微软的官司纠葛闻名世界。因为工作的缘故，从命令复杂DOS系统开始到windows3.1再到今天使用非常简易明了的windows vista，因此我对微软始终是怀有非常敬佩的心情。我知道正是有了伟大的视窗操作系统才有今天电脑的广泛普及和操作的便利！李开复是在这样一个全球瞩目的公司任副总裁，可见其也非泛泛之辈。

《世界因你不同》书名就已经点出了李开复的不凡成就！因为一位杰出科学家的非凡创新而改变了世界，就像爱迪生的电灯泡照亮了全世界。书名除了勾起读者阅读的欲望也激发了许多科学家及从事技术领域人士的创新激情。

KF秉承了华人的智慧和勤勉、爱国德行，加之接受的是非常宽松及个性化的教育模式，他成就应该可以看作是现代西方教育成功的一个缩影。书中除了不少令人捧腹的小幽默、小故事外，更有一位身居海外华人科学家的深深赤诚爱国情怀。其实咱们有许许多多的在海外颇有建树的科学家、企业家在功成名就之前就一直牵挂我们伟大的祖国及至有能力有机会了都不忘回报自己的祖国，纵观此书也不例外，有股浓浓赤子之情。一个人的成就、道德情操与其家教渊源其实是密不可分的，在这里应该为开复的父母亲成功的教育鼓掌。

读这本书不仅可以了解一位杰出IT界科学家的成长、成材、成就历程，更重要是可以看到咱们教育的薄弱、不足以及咱们许许多多以垄断经营暴利行业而没有着手未雨绸缪前瞻性、基础性课题研究事业，还有承担更多、更大的社会责任问题。好像咱们的企业总有些所谓潜规则的东西：小金库、“小”福利、海外考察……诸如此类的见惯不怪的雾瘴。当看到全球前十、二十大高校排名中国内无一所榜上有名时，真的有些伤怀、也有些滑稽。这些日子不是有全国多少中学校长推荐入某某高校议论吗，敢情还是夜郎自大！可悲夫、可叹夫？难怪获得诺贝尔奖的科学家只能在自己的祖国以外才可以成功！？

李开复11岁离开祖国到美国求学，这源自他大哥的远见和对中国教育的深刻认识。成功人士除了父母开明之外也离不开一位灯塔式的引路人！其实咱们也不能全盘否定自己的教育模式，远在孔孟的春秋战国就有因材施教典范，今天的教育格局除了说是急功近利或者说是应试教育之外，其他原由可能就是什么体制啦、历史原因啊、中国模式啊等等。从今天走进公务员考试的百万大军我们不难看出，又是旧时鲤鱼跃龙门的科举翻版。更多的范进们一定会出现，当然肯定还不乏张好古混迹其中。这应该不算正常现象？在一些发达国家，一等人才进学术、科研机构从事研究型工作或进学校从事教书育人工作，可咱们先进反其道而行，一等人才把知识学术运用于权术研究，在全力打造高效“廉洁”型公务员队伍。

《世界因你不同》是的自传更是表达李开复的从事科学研究思想和看似宽松管理实则非常严谨高效团队的领导艺术魅力！做管理就要当技术型领导，除了管理艺术、个性人格魅力之外更有深厚的技术、学术做支撑。诚实守信、孜孜不倦醉心科学应用也是李开复的一贯作风，所以他才能从卡耐基。梅隆、苹果、SGI、微软、谷歌一路走来，鲜花和掌声总是与之相伴！当看到他在梅隆从教的经历我也想起了中国互联网教父式人物——马云，马云在做淘宝之前也有类似从教的经历，还有新东方的俞洪敏。是不是有过从教时的深入研究（厚积）才有后来的振翅高飞？

“成功没有绝对的意义，成功，就是做最好的自己，并把最好的你呈现出来。”

成语未雨绸缪：未雨绸缪[wèi yǔ chóu móu]，意指还没有下雨之前，就先把门窗修好。语本《诗经·豳风·鸱鴞》。後用“未雨绸缪”比喻事先预备以防患未然。[源]《诗经·豳风·鸱鴞》鸱鴞鸱鴞！既取我子，无毁我室！恩斯勤斯，鬻子之闵斯。迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予。[典故]《诗经》是最早的诗歌总集，汇集周初至春秋中叶以前五、六百年间的歌谣作品和宗庙乐章，共三百十一篇。其中六篇有目无辞，故实际上仅存三百零五篇。内容分为风、雅、颂三大类，非一时一地一人所作，为文学总集之祖，也是当时北方文学的代表。其中“风”是各国的民间歌谣，本由诸侯采撷其国的民歌，贡献於天子，并由乐官统筹管理。《诗经》中共分十五国风。“豳风”即为古豳国的歌谣，故地约在今陕西省邠县。〈鸱鴞〉一诗，则是诗人以鸟儿筑巢养雏鸟的辛苦，来抒发自身所经历的穷苦忧患。诗中提到，鸟儿为了确保巢的坚固，便在下雨之前，剥除桑根皮来修补鸟巢，以免风雨来临时，把鸟巢吹坏了。後来“未雨绸缪”这句成语就从这里演变而出，比喻事先预备以防患未然。

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

天净沙秋思读后感_1400字

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。——题记

我始终没有弄明白，为什么一个人，仅用了二十八个字，就可以把秋意这样深刻清晰地描摹出来，下笔又是那样浅淡。看上去，浑似——漫不经心。枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、离人，哪一个不是寻常季节、寻常见得景物。就是道上随便扯个农夫，也能认得出、说得清的东西。怎见得到了他马致远的手里，这么组合排列一下，就通了灵窍，轻轻挣壁而出，化身为龙了呢？“枯藤老树昏鸦”，小令伊始，由近处着笔。在一株枯藤缠绕的老树枝头，寒鸦数只，哑哑枯叫。若你是离人，天涯道路无尽，日已暮，乡关尚不知在何处，又怎禁得起，老树寒鸦的逼促？一声声，叫得人心惊梦寒，归途漫漫，牵动了乡愁泛，脚步沉重的离人又如何能涉水而回？藤、树、鸦本是郊野司空见惯的景物，并无特别之处，可一旦与“枯”、“老”、“昏”结合匹配，一股萧瑟之气立即从字里行间弥漫出去，像一朵渐行渐近的黑云，渐渐笼住人心。为何总要等失落了，才拾起寻常的好？年轻人，不出去经历一番，又怎么能甘心平淡终老？人心的贪婪，或如说追求，如海阔天空，无法满足。夕阳西下，断送得一生憔悴，只消得几个黄昏？

“小桥流水人家”，枯涩发黄的归途中，突然看见远处有小桥流水，绕水而居的村户，天空有炊烟飘荡，随风袅袅，像游子羁客身体里按捺不住的乡魂。长风几万里，梦魂不到关山难。

这个人，牵着那匹瘦马，走过桥上，溪水清透。他看见自己的脸上皱纹纵横如山岳，鬓发已斑白、苍老。这个从未在心里停驻的词，突然突兀地出现在面前，凌厉地让人无法逃避。曾经是多么年轻的少年，策马扬鞭，以为功名理想全在远方，以为匹马单枪，凭着胸口的一股热气，一定可以捭阖天下，出人头地。天下？何处不可以成为天下？王侯将相宁有种乎？再矿世绝代的英雄也不是这世间唯一一朵花，成开败谢，时候到了，自然有新花顶替。

好男儿都以为，自己与众不同，命里带着的福禄寿，格外要比别人重。可是，所有的雄心壮志都在时光中消磨成灰烬，才不得不认识到，或许我不过是一个寻常人。然后，想起那些昏黄如豆的灯光里，温热的汤水，母亲温暖的手，絮絮的叮咛，妻子清亮的眼眸，纤瘦的身影，思念如雪纷纷落下，想知道，她们在家怎样？

那些赖以生存的温暖存在，曾经觉得是那么无足轻重，从没有像现在一样，对悠闲地田园生活有无尽的向往和渴望。步履蹒跚地蹀行在古道上，遥看日影衔山，落日也知道怎样回家，那么人呢？

在暮色苍茫中，那个骑着瘦马，远离家乡漂泊的人身上，凝聚着典型的中国落迫文人的气质——潦倒失意，惆怅无奈，鬓先秋，泪空流，等待江山都老，颓唐带愁归……有人说马致远是一种情调，在中国，马致远并非简单代表某个古代诗人的名号，而是混同于那首名叫《天净沙秋思》的小令，成就了一种萧瑟、苍凉的意境——马致远意境。

马致远就是枯藤，马致远就是老树，马致远就是昏鸦，而背景则是小桥、流水、人家，当然，马致远也是西风，马致远也是瘦马……

当夕阳西下，马致远还是那个远在天涯的断肠人，但天涯又何尝不是马致远，还有夕阳？这样一幅年代久远、画在那种宣或绢上的水墨园画，具有天然的颓废之美，很适合骚客、雅士，乃至达官贵人的口味。

时至今日，马致远依然是秋风肃杀、黄沙漫漫、红日西沉时那条天涯归路，大多数人都想去站一站，使疲惫无羁的灵魂消消休憩。马致远之后，秋思这盏离愁之酒，渐渐馥郁成断肠之毒，有绝世香浓，可惜饮一口，会断肠。

成语匹马单枪：原指打仗时一个人上阵。现比喻行动没有人帮助。如：五代·楚·汪遵《乌江》诗：“兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。”又如：汝州南院和尚问：“匹马单枪来时如何？”师曰：“待我斫棒。” ——宋·释道元《景德传灯录》卷十二

成语雄心壮志：伟大的理想，宏伟的志愿。如：宋·欧阳修《苏才翁挽诗》之二：“雄心壮志两峥嵘，谁谓中年志不成。”又如：英士年纪轻，阅历浅，又是新从外国回来，不知道这一切的景况，我想他那雄心壮志，终久要受打击的。——冰心《去国》