文章包含《长恨歌》读后感（577字）、《圆明园的毁灭》读书笔记（619字）、园中趣事读后感（634字）、越长大越孤单读后感（617字）、最后的獒王读后感（648字）、八女投江记读后感（619字）、老人与海鸥读后感作文（567字）、夏洛的网读后感（574字）等600字左右的六年级读书笔记作文10篇，供您参阅。
《长恨歌》读后感_600字
文/田世来
对“长恨歌”三个字最早的印象来自于白居易的《长恨歌》，那几句“七月七日长生殿，夜半无人私语时。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”让年少时候的我感慨不已，很难理解这种感情。后来渐渐经历的事情多了以后，也慢慢体会到“世界上从来就没有什么感同身受”。想起多年前和一个朋友聊到数学，他说数学抽象，但不是最抽象的，比数学抽象的是人的感情。
王安忆在《长恨歌》里想讲的不是一个缠绵悱恻的爱情故事，而是想通过女主人公王琦瑶的四十年的悲欢离合，一生的爱恨情仇来展现在历史的变迁。不过，个人以为，王安忆的文字功力比之同样以写女性主题的严歌苓，差了不少，更不用说民国的前辈——张爱玲和苏青。虽然，对景物的描写很有画面感，但显得重复拖沓。
因为没有找到纸质版的书，只好读了读电子版的《长恨歌》，只是粗略地读了下，没有来得及细细品读，拖沓的语言使我无法细读下去。读书和个人的喜好有很大的关系，相比之下，展现女性主题的，我更喜欢严歌苓的《一个女人的史诗》、《第九个寡妇》。如果非要说从这部《长恨歌》里有什么体会的话，我想有一点是体会是最深的，就是：人生道路上，选择比努力也许更重要。头顶着“上海小姐”光环的王琦瑶，却也受限于“上海小姐”这个角色，歌哭于斯，亦死于斯。个人的命运反映了时代的背景，借用张爱玲的一句话来说：“悲壮是一种完成，苍凉是一种启示。”
成语缠绵悱恻：悱恻：悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。如：晋·潘岳《寡妇赋》：“思缠绵以瞀乱兮，心摧伤以怆恻。”又如：他是个忠臣，而且是个缠绵悱恻的忠臣。——朱自清《经典常谈·辞赋》
成语悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。如：宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”又如：童年的记忆最单纯最真切，影响最深最久，种种悲欢离合，回想起来最有意思。——朱自清《我是扬州人》
《圆明园的毁灭》读书笔记_600字
在落叶之际的一天，我重读了一遍《圆明园的毁灭》这篇文章，我又感到非常愤怒。这篇课文主要讲了圆明园中，不仅有民族建筑，还有西洋景观。在各个地方还藏着最珍贵的历史文物。但在1860年，英法联军侵入圆明园，能拿走的宝物就统统拿走，不能带走的就用绳子拉倒、锯子锯断，最后还放火烧园。这篇课文让我深有感触，英法联军凶残贪婪，不但把宝物洗劫一空，还把圆明园中的建筑都烧毁了，让中国人民十分愤怒。这篇文章让我想起了那时清政府腐败无能，竟签订了《北京条约》，让英国、法国、德国、沙俄、美国、日本、意大利等等的十二个国家有机可乘，再度侵占北京。他们竟然为所欲为、横行霸道地在中国的土地上胡乱破坏！这些强盗掠夺剩余的宝物，守园太监也趁火打劫，居民更是在道路上捡拾！现在，我们本存于圆明园中的国宝，却散落在外国的各个角落。英国、美国、法国的存量甚至到了几千万件！我们能不愤怒吗？几年前，中国有关的人员，曾花费过数千万人民币的高价，在世界各个国家中，把这些本来就是中国的东西，再用自己的钱买回来，这不都是侵略者的罪恶吗？英法联军十分可恶，不但掠夺了圆明园中的瑰宝，还放火，让烟云三天三夜笼罩整个北京城。在那个年代，圆明园内种植了许多树木，成千上百的木材堆积如山，准备和各国交易。但是在那时，这些木材不再是金钱了，而变成了有助于燃烧的材料！大火烧尽后，所有的木材都变成了木炭，我们即将获得的金钱也化成了灰烬。如今，圆明园失去了往日的辉煌，想到这些，我能不愤怒吗？
成语为所欲为：为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。如：《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》：“子乃为所欲为，顾不易耶？何乃自苦如此？求以报仇，不亦难乎？”《隋书·天文志上》：“所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”又如：他们满以为有了如此强大精良的武器，就可以在别人的国土上横行霸道、为所欲为。——峻青《不尽巨涛滚滚来》
成语唯所欲为：随心所欲，任意而为。如：语出《隋书·天文志上》：“扞铜仪呴所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”又如：严复《辟韩》：“今韩子务尊其尤强硬，最能欺夺之一人，使安坐而出其唯所欲为之令。”
园中趣事读后感_600字
最近，我看了一篇短文，这一篇短文叫做《园中趣事》。这篇短文里写了许多关于昆虫的趣事，因此我对这篇短文很感兴趣。
这篇短文主要写了“我”很喜欢到园子里玩，因为在院子里常会发生许多趣事：抬虫子回窝的蚂蚁被壁虎吃了；两只蚂蚁想救同伴却被蜘蛛吃了；一只甲虫与一只绿虫子打架；一只蝴蝶在“我”的帮助下重新飞了起来……昆虫们给“我”带来了许多快乐。
短文中关于小昆虫的趣事是“我”在日常生活中仔细观察才发现的，而“我”也在观察的过程中获得了快乐，这让我想到了自己。我也曾仔细观察过蚂蚁。
一天，我在我家大院的小花园里看见了一只不寻常的蚂蚁。只见这一只蚂蚁头大身小，似乎还被人断过手脚。我的注意力被这只蚂蚁完完全全的吸引过去了。我小心翼翼地走到这只蚂蚁的旁边观察它。这时，这一只蚂蚁正背着一颗不知道比它大多少倍的米粒，艰难地往回走，时不时停下来东张西望，好像是在找回家的路呢！哟！这只蚂蚁现在正背着哪一个庞然大物迈着坚定的步伐向一个方向走，看来它是找到了回家的路呀！走着走着，不知从哪儿钻出来了一只蚂蚁，小跑过来，与先前这一只大头蚂蚁问了个好，正当我认为它会和大头蚂蚁合力搬米粒时，它却头也不回地走了，而那只大头蚂蚁则原地不动。过了一会儿，它回来了，还带来了一群“帮手”。见它们把食物运回家后的兴奋样儿，我不禁也为它们的成功感到了快乐。
只要我们在日常生活中多观察，多思考，就能像短文中的“我”一样，从一些小小生命做的事中获得快乐。这就是《园中趣事》带给我的启示。
成语东张西望：张：看。形容这里那里地到处看。如：明·冯梦龙《古今小说》卷一：“三巧儿只为信了卖卦先生之语，一心只想丈夫回来，从此时常走向前楼，在帘内东张西望。”又如：见范进抱着鸡，手里插个草标，一步一踱的，东张西望，在那里寻人买。——清·吴敬梓《儒林外史》第三回
成语庞然大物：庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。如：唐·柳宗元《黔之驴》：“虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。”又如：这家伙看上去像个庞然大物，其实一点能耐也没有。
越长大越孤单读后感_600字
当我看到这本书时，首先吸引我眼球的是这本书的名字——越长大越孤单。
越长大越孤单，越长大越不安。
在成人眼里，他（她）们只是一些头脑简单、天真烂漫的孩童，没有太多的烦恼和有些人一直想摆脱的责任，还有……只有他（她）们自己清楚，自己在不断的成长着。在父母眼里，儿女始终是个孩子，都会尽自己最大的努力去呵护他（她）们。
她，从小在父母的呵护下长大，什么都想依赖父母，很多事情都不懂；她，总是充满纯真的活在她的童话生活里，与现实总有一丝间隔而无法穿透。
时光荏苒，不留给人一丝等待。而她，也已经长大了，不能再撒娇了，更不能依偎在父母的怀抱里了。许多事情都由不得自己，需要自己的不懈努力。而我，又何尝不是。
越长大越孤单。小时候和伙伴们在一起的日子真的很幸福，从未想过分开，而现在呢？他们都去哪了？有时候，我还是选择了沉默，还是把心事放在了肚子里，一个人慢慢消化着，自己把自己的故事讲给自己听，可能，听起来会很滑稽，可这就是事实。其实是想找一个自慰的方法罢了。
渐渐的，又长大了，习惯了一个人，越长大越孤单，不是吗？
看到这本书，心里有说不出的澎湃，于是就毫不犹豫的买下了，因为我知道，它会给我答案的，的确如此，我渐渐的了解了、懂了……
越长大越孤单，越长大越不安也不得不打开保护你的降落伞，也突然间明白未来的路不平坦，是否这改变是必然……
长大了，看清了，站在原地的我们换了一批又一批叫做“朋友”的人。
成语天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。如：宋·龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”又如：他的性情又是那样天真烂漫，笃实敦厚。——邹韬奋《经历·“难兄难弟”的又一个》
成语难兄难弟：指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。如：元·张可久《折桂令·湖上饮别》曲：“难兄难弟俱白发相逢异乡。无风无雨未黄花不似重阳。”又如：方玉桦一言未发，但看得出她也有点激动，她显然记起他们是一九五七年的难兄难弟。——郑义《迷雾》
最后的獒王读后感_600字
读完了这本书，我知道了这是一本讲述藏獒们的快乐和悲伤、尊严和耻辱、爱和恨的动物类奇书。
在这书本里，作者带着领读者去了那遥远的、苍凉的、到处清泉流淌的神秘藏地——西结古大草原，见证雪域神犬的武侠传奇。这里有一群了不起的狗，它们高贵、独立、出类拔萃，它们忠实坚忍不拔、英勇无畏，它们就是——藏獒
这将是一次前所未有的阅读体验，我们不仅能零距离的接触到高原上最优秀的物种，还能跟着藏獒们来到圣洁的藏地，一睹最原始的藏地风土人情，聆听古老的藏地神秘的故事。
“父亲”作为一名外地来的记者，他孤身一人去了西结古大草原。在路途中，“父亲”遇到了一只叫冈日森格的金毛藏獒和它的主人七个上阿妈的孩子们，他们跟随着“父亲”来到了西结古大草原。竟让“父亲”意想不到是：西结古藏民和七个上阿妈的孩子们有着世代未解的仇恨。这样七个上阿妈的孩子和冈日森格成了他们追杀的对象。冈日森格一次次的与当地藏獒搏斗，生命垂危。面临绝境，仁慈的“父亲”把在死亡边缘的冈日森格救了出来，使冈日森格从新“战”了起来。它为救出主人，经历了一场场惊心动魄的搏斗。先后战胜了：白狮子嘎保森格、獒王虎头、饮血王罗刹，完成了救主的任务，成了一只出色的公獒。它的一生都在决斗当中，最后成了新一代的獒王，也化解了西结古大草原对上阿妈仇家的七个孩子的世代仇恨。
在离天堂最近的地方，在空气中最稀薄的地方、在寂寞最盛的地方，在生活最苦的的地方，一种精神正在生长，一种不屈服于苦难的藏獒精神正在诗意的生长。我们应该要学会向藏獒的精神学习。
成语出类拔萃：出类拔萃[chū lèi bá cuì]，意指远超出同类之上，高出同群。形容才能特出，超越众人。语本《孟子·公孙丑上》。[源]《孟子·公孙丑上》宰我曰：“以予观於夫子，贤於尧舜远矣。”子贡曰：“见其礼而知其政，闻其乐而知其德。由百世之後，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。”有若曰：“岂惟民哉？麒麟之於走兽，凤凰之於飞鸟，泰山之於丘垤，河海之於行潦，类也。圣人之於民，亦类也。出於其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛於孔子也。”[典故]宰我、子贡、有若都是孔子的弟子，在他们眼中，孔子是个伟大的圣人。宰我认为孔子的贤能远超过尧舜。而子贡则认为没有任何的人、事可以逃过孔子的细微观察，孔子从先王所创作的制度中，就知道他们所推行的政事；听闻先王所制定的礼乐，就可以知道他们所传承的道德。有若认为孔子之於一般人类，就如麒麟对於一般走兽，凤凰对於一般飞鸟，泰山对於低矮的小土堆，河海对於路上的流水，虽然都是同类，却远远的超越他们而大有差别。换言之，孔子与一般的人民，虽也是同类，但在才学、德行各方面却都远远的超出其同类，而特立挺拔於同群之中，自有人类以来，再也没有比孔子更伟大的了。後来“出类拔萃”这句成语，就从《孟子·公孙丑上》中的“出於其类，拔乎其萃”演变而出，用来形容才能特出，超越众人。
成语前所未有：从来没有过的。如：宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”又如：如此好令，真是酒席宴前所未有的，妹子恭逢其盛，能不浮一大白。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回
八女投江记读后感_600字
永不凋谢的花朵
“书是人类进步的阶梯”，“书读百遍，其义自见”这些脍炙人口的名言，大家都经常听说吧。这几天我看了一篇红色故事文章——《八女投江记》看完之后我立刻被这篇文章深深地感动了，看完之后我立刻热泪盈眶。
这篇课文主要讲了1938年10月，东北抗日联军第五军在牡丹江支流乌斯河下游西岸，遭到几倍于几的敌军围攻。女战士冷云率领妇女团仅存的7名战士，为保护大部队可以顺利的突围，毅然挺身而出，吸引了敌人的攻击视线。直到战至弾尽缘绝，就砸毁枪支，一齐投入滔滔江水，为国光荣牺牲的事迹。
读到这里我既愤怒又感动惋惜，愤怒的是当时政府的懦弱无能、祖国又脆弱、敌人的残暴和战争的残酷。文中的八名女战士，最小的只有13岁，却丝毫不畏惧敌人的枪林弹雨，不顾自己的生死，同敌人展开了激烈战斗。直到最后子弹一颗也不剩，而手榴弹只剩下3颗，她们却丝毫不畏惧、慌乱……“突然，一颗拍击弾在八女之间爆炸，河面上只剩下一片耀眼的献血……”八名女战士为了祖国，为了人民的安全，带着抗日的决心和必胜的信念，从而自信了。
我们现在所谓的幸福生活都是用鲜血和生命换来的，我一定要学习她们宁死不屈的革命精神！现在仔细想想自己有时候遇到一些芝麻大的小麻烦就选择了退缩，真是不应该。这些小麻烦和革命前辈面临的困难相比，简直就像老鼠碰了一下胳膊！想到我这种表现我就羞愧万分！
所以，我决定以后不管是在学习中还是生活里在遇到什么困难，就要坚持到底，永不放弃！
成语挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。如：《旧五代史·周·唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出。”又如：有的挺身而出，被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》
成语枪林弹雨：枪杆象树林，子弹象下雨。形容战斗激烈。如：清·百一居士《壶天录》下卷：“营兵往捕，不知虎穴所在，后乃得知某姓空舍中，相聚燃击，枪林弹雨中，虎乃毙。”又如：因为参加各种运动，是甚至于像这次一样，要‘冒枪林弹雨的险，受践踏死伤之苦’的。——鲁迅《华盖集续编·空谈》
老人与海鸥读后感作文_600字
老人与海鸥读后感
今天早上，我们学习了一篇课文，课文的名字叫《老人与海鸥》。
课文主要讲的是，主人公和朋友相约去翠湖。到了翠湖，他和朋友发现了一个正在喂食海鸥的老人，朋友告诉他：“这位老人每天来翠湖就是为了给海鸥送餐。”经过观察，他发现老人非常爱海鸥，还给海鸥都齐了好听的名字。过了十多天，他突然收到一个消息，老人去世了。当他们把老人最后一次喂海鸥的照片放大并拿到湖边时，一大群海鸥发了疯似的往那扑，他们好不容易才从白色漩涡中逃出来。我想：那时老人心里一定是飞翔的海鸥！
读完课文后，我发现了一个句子写得非常好：立刻便有一群海鸥应声而来，几下就扫得干干净净。这个“扫”用得好，因为扫这个字可以把海鸥吃东西的样子描写得很生动，如果换成了“吃”，就会感到很平淡。这篇课文也让我明白了一个道理，只要你无私地奉献，一定会收到真诚的回报。所以作为我平时和人相处要先做到“我为人人”，才会换来“人人为我”的美好结果。
读了课文是我认识到，感情不仅是人才有的，动物也有感情。正如文中写的，老人死后，海鸥们在他的遗像前翻飞、盘旋、鸣叫。这正是因为老人爱海鸥，所以海鸥才会留恋老人。
老人的爱像阳光一样温暖，照亮了海鸥的心灵；老人的爱像柔和的小雨，滋润着海鸥的翅膀。即使老人已经不在人世了，但他的微笑也会变成温暖的阳光，撒向人间。
成语干干净净：没有污垢、尘土、杂质。如：清·曹雪芹《红楼梦》第28回：“凭我心爱的，姑娘要，就拿去，我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃。”又如：将民众的言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体等项自由权利剥夺得干干净净。——毛泽东《论联合政府》
夏洛的网读后感_600字
《夏洛的网》是一个表达友谊深情的故事，这个故事非常动人。
一天，阿拉布尔先生家的母猪又产崽了，一般母猪产的最后一只崽是只比别的猪崽小很多的“落脚猪”，这种猪和它的猪兄猪姐们抢奶头时总被挤到一边去。吃不到奶，就会被饿死的，所以猪的主人大多会杀掉它，这只猪的主人也不例外，可他的女儿费恩很爱护、喜欢小动物，她不想让一只无辜的小生灵就这样死去，就把这只“落脚猪”抱回来养，并给它起了个很好听的名字——威尔伯，养大后卖给了邻居。
在新家，威尔伯一天一天平淡的生活着，一天下着大雨，别的动物都有自己的事情做，没有时间陪威尔伯一起玩耍一起聊天，它感到无聊透顶，在这个时候它认识了一只叫夏洛的蜘蛛，并交上了朋友。
威尔伯一天天长大了，谷仓里一只老山羊告诉它，来年它将被主人杀死吃肉。可怜、无辜的威尔伯害怕地告诉夏洛，夏洛不想看到自己的朋友被杀，于是善良的它想尽了一切办法，困难地在网上织出了“王牌猪”“了不起”“光彩照人”几个字，这些字让威尔伯的主人很惊奇，并且把这个奇特的消息传了出去，人们都觉得这件事很不寻常，许多人来看威尔伯和夏洛的网，于是威尔伯成了一个很有名气的猪，并保全了性命，而夏洛很快在产卵后悄悄死去了。
我觉得威尔伯和夏洛在一起真幸运，值得，夏洛在威尔伯孤独时和它说话，在威尔伯难逃厄运时有救了它一命，夏洛很忠实，也很乐于助人。
成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。
成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”
《学与问》读后感_600字
今天我们学习了《学与问》这一课，这是一篇守明事理的文章。全文围绕着“勤奋学习观察思考”这一方面来写的。学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求的真知。陶行知说过：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。”
这篇课文主要告诉了我们问的重要性。我们完全可以遇到不会的题就像别人请教，要学会拜能者为师。在求知的过程中，我们还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。要对一个问题去不懈探求才能学到真正的知识。
宋濂冒雪访师。明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！
看，古人都知道勤奋好问。在学中文，在问中学，我们才会学到更多的知识。让我们加油，养成勤学好问的好习惯，真正成为学习的主人。
成语勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。如：宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。”又如：他习惯勤学好问，进步很快。
成语每事问：每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。如：春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。”又如：学个孔夫子的‘每事问’，任凭你什么才力小也能解决问题。——毛泽东《反对本本主义》
读《海底两万里》有感_600字
今天，我阅读了法国著名作家、科幻小说之父儒勒·凡尔纳的科幻巨作《海底两万里》，它使我明白了一个道理：顽强探索，就是成功之源。此外，这本书还使我了解了太平洋、印度洋、红海、地中海，大西洋以及南极和北冰洋，丰富了我的地理知识。
本书讲述了这样一个故事：阿龙纳斯教授听了许多船只被“海怪”龚击的事件，他打算和助手康塞尔一起去寻找“海怪”，他们登上了美国战舰，却无意地爬在了“海怪”身上。所谓的“海怪”其实是一个潜水艇，它叫“鹦鹉螺”号，船长尼摩和教授他们成了朋友，却不放过他们，不把他们送往陆地，并在特殊情况下囚禁他们。但教授和他的伙伴环游各大洋，经历了种种磨难。从林肯号美国战舰消失到发现“鹦鹉螺号”；从初识船长到海底森林狩猎；从托雷海峡到搁浅事故遇上巴布亚土着人；从珊瑚墓地到海底隧道；从珍珠养殖场到维戈湾海底宝藏；从海底煤矿到南极探险；从勇斗鲨鱼到血战章鱼；从海洋风暴到海底复仇……最后，教授和同伴在逃离时遇上大漩涡，除了教授和他的同伴外，“鹦鹉号”与船上的成员都消失在海洋里，教授他们却重返大陆。
本部小说既是一部惊险的小说，又是一部关于海洋的百科全书，书中描写的情节引人入胜。此外小说将尼摩船长等人物塑造得栩栩如生，尼摩船长探索海洋，勤思好问的精神值得我们学习。
生活中，学习中我们遇到问题也要勤思好问，只有端正了这个态度，困难也就迎刃而解了。
成语引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”又如：扇画小幅，苏州园林，格局很小，却总是那么引人入胜。——秦牧《虾趣》
成语栩栩如生：栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng]，意指栩栩，生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真，彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家，他所生活的时代，百姓饱受战火之苦，个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱，朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情，转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言，生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中，庄子说他曾经作了一个梦，在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶，自快得意地四处飞舞，完全忘了自己是一个人。直到清醒过来，庄子才发现自己原来还是庄周，而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”，所以庄子感到好奇，到底是庄周作梦化为蝴蝶，或是蝴蝶作梦化为庄周？後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出，用来形容貌态逼真，彷佛具有生命力。
