本文有读《卖火柴的小女孩》有感（528字）、童年之苦—读《童年》有感（477字）、中华上下五千年读后感（477字）、母亲的力量读后感（529字）、伟大的父爱—读《用父爱挖就的鱼塘》有感（481字）、白鹅读后感（519字）、种太阳花的小猪读后感想（546字）、三只小猪读后感（493字）等500字左右的初二读后感10篇，供您参阅。
读《卖火柴的小女孩》有感_500字
航空路小学李欣宇
一个寒冷的夜晚，那是个圣诞节。一个金色头发的小女孩，头上围着破烂的头巾，身上穿着旧旧的衣服，小小的脚上穿着大拖鞋。小女孩被爸爸赶了出来，她用衣服兜着火柴，喊到：“卖火柴啦！先生，买根火柴吧！”可没有一个人理她，更别说买火柴了。街上弥漫着烤鸭的香味，小女孩的大拖鞋也在匆忙中弄丢了，她现在是又饿又冷……
看到这里，我心中泛起阵阵酸意。小女孩冻得都快走不动了，却没有人帮助她，这足以让我们感受到那个时代的残酷与冷漠。可小女孩依旧充满希望，为了取得温暖她一连点了三根火柴，分别看到了火炉、烤鸭还有许多礼物，可都一一消失了。点燃第四根火柴时，她见到了自己朝思暮想的奶奶，她知道这根火柴如果熄灭了，奶奶也会像火炉、烤鸭一样消失。是啊！我们从小就跟着父母过着美好的生活，从来没有感受过失去亲人的痛苦，又如何能够感受和亲人相聚的不易呢？小女孩为了留住奶奶，划完了所有的火柴。最后，她和奶奶一起走了，去了一个没有寒冷和饥饿的地方，她带着幸福的笑离开了。
我多想有一台时空穿梭机，把小女孩带到我们这来，我会让她吃好穿好，不受寒风之苦。说小女孩一无所有？不对，她有一根火柴，照亮了我们所有人的梦想之路，而我们拥有一大堆火柴，却不愿意送给任何人。
成语一无所有：什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。如：《敦煌变文集·庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”又如：如今凤姐儿一无所有，贾琏外头债务满身。——清·曹雪芹《红楼梦》第一百六回
成语朝思暮想：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。如：明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”又如：他终于回到了阔别多年、朝思暮想的故乡。
童年之苦—读《童年》有感_500字
我读了一本书，叫《童年》，这是苏联伟大的文学家高尔基的作品之一。
这本书写的是，高尔基的童年和青少年时代是在社会底层度过的。由于生活所迫，他11岁就自食其力，参加过多种工作，饱尝了人间苦难。高尔基只上过两年学，但他却靠顽强的自学具备了写作的能力。他两次游历俄罗斯，这使他对下层人民生活的疾苦有了更深的理解，也为以后的创造积累了丰富的素材。《童年》在艺术上运用儿童的视角和成人视角交替使用的方法去描写。作品主要从儿童的视角观察描写生活使“童年”更加生动，充满童趣，如对阿辽沙父亲之死的一段描写：在幽暗的小屋里，“我”父亲躺在窗下地板上，他穿着白衣服，身子伸得老长老长的，他那光脚板的脚趾头，奇怪得张着；那一双快乐的眼睛紧紧地闭着，像两枚圆圆的黑铜钱；他和善的面孔发黑，难看的龇着牙。以上一段话的描写十分真实地表现了一个三岁小孩的心态。因为年纪还小，不懂得死亡意味着什么，所以他认为有趣、奇怪。
高尔基的童年和我现在的童年根本无法比较，无论是我们的吃、喝、穿、住还是学习环境等等都比他好，所以我们现在要好好珍惜眼前的一切，不要等到长大后才后悔莫及。
成语自食其力：自食其力[zì shí qí lì]，意指凭藉自己的劳力养活自己。语本《汉书·卷二四·食货志上》。[源]《汉书·卷二四·食货志上》夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴民而归之农，皆着於本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！[典故]根据《汉书·卷二四·食货志上》记载，汉文帝时，贾谊见到人民纷纷弃农从商，担心将来造成粮食不足的问题，於是向文帝力陈农业是立国的根本，朝廷应当鼓励人民从事农耕，使每个人都能凭藉自己的力量养活自己，让那些从事工、商等末技及游荡不务正业的人从事耕种，这麽一来就会有充足的存粮，人民就能安居乐业，国家富强安宁，而不至於像现在这样生活在危惧之中。汉文帝听取贾谊的建议，就开辟籍田亲自耕种，劝导人民务农。“自食其力”这句成语就从这里演变而出，用来指凭藉自己的力量养活自己。
成语安居乐业：安居乐业[ān jū lè yè]，意指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。语本《汉书·卷九一·货殖传·序》。[源]《汉书·卷九一·货殖传·序》《管子》云：古之四民不得杂处。士相与言仁谊於闲宴，工相与议技巧於官府，商相与语财利於市井，农相与谋稼穑於田壄，朝夕从事，不见异物而迁焉。故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。是以欲寡而事节，财足而不争。於是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻而且敬，贵谊而贱利。此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。[典故]自古以来，人民都有“安居乐业”的渴望。早在先秦典籍《老子》中，对於人民理想生活的雏形便有过如此一段描述：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。”其描述之理想情境为：人人能吃得美味，穿得足够，住得安稳，工作愉快。虽然与邻国距离相近，但因为大家都能自给自足，故人民之间不必因交易所需而往来。这样的概念也呈现於汉代史书《汉书》，在论述经济思想的〈货殖传序〉中陈述了士、农、工、商各行各业的人，自然而然地培养了各自的技能，其後代子孙也在适切的环境中，轻松学得先人所传授的一切，大家都过着安定和乐的生活。而原文中有“各安其居而乐其业”这段话，後来“安居乐业”这句成语就从这里演变而出，用来指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。
中华上下五千年读后感_500字
读了这本书以后，我知道了从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。因为炎帝族和黄帝族原来是近亲，后来又融合在一起，所以我们也常常把自己称为炎黄子孙。我还了解到原始人一开始不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃，到后来才发明了用火。我还了解了荆轲刺秦王的壮举；办事公平，执法严明，受到当地百姓称赞的好宰相狄仁杰；为世界医学界做出卓越贡献的明医李时珍；神机妙算的诸葛亮；著名诗人李白、白居易；大贪官和砷；大发明家祖冲之；女皇帝武则天；发明了地动仪的著名天文学家张衡；姜太公钓鱼；尧舜让位；大禹治水；第一个皇帝——秦始皇等等。
上下五千年，英雄万万千。中华民族向来以勤劳勇敢智慧着称于世。我们的祖先们，创造了灿烂的民族文化；我们民族的优秀代表——许多杰出的思想家、政治家、军事家、文学家、科学家、艺术家，不少民族英雄、起义领袖，都以他们的业绩和成就，为民族的历史画卷增添了光彩。重温五千年历史，使我们每个炎黄子孙感到自豪。我想，我们读者正是抱着这样的深厚感情，喜爱这本书的。
成语大禹治水：禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。如：明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“昔日大禹治水，从岷山导出岷江。”又如：你知道大禹治水的故事吗？
成语生吞活剥：生吞活剥[shēng tūn huó bō]，意指喜欢剽窃名士诗文，而遭人讥讽。语本唐·刘肃《大唐新语·卷一三·谐谑》。後用“生吞活剥”比喻做学问或学习某事，只一味袭用他人的经验或成果，而不求甚解。亦用於不加烹煮而食。[源]唐·刘肃《大唐新语·卷一三·谐谑》李义府尝赋诗曰：“镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。”有枣强尉张怀庆，好偷名士文章，乃为诗曰：“生情镂月成歌扇，出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影，时来好取洛川归。”人谓之谚曰：“活剥王昌龄，生吞郭正一。”[典故]“生吞活剥”一语从字面来看，原本是将食物不加烹煮，直接吞食的意思。这个成语最早被用在作品的借用。唐朝李义府曾作一首诗：“镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。”那时有枣强县尉张怀庆，向来喜欢剽窃名士诗文，他就在这首诗的每一句前面，分别添加上“生情”、“出意”、“照镜”、“时来”，变成：“生情镂月成歌扇，出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影，时来好取洛川归。”当成自己的诗作。虽然说诗歌的创作免不了会有重复或雷同的字句出现，但张怀庆这种直接照抄的情形却引起人们的不满。由於王昌龄的诗句和郭正一的文辞在当时也经常被模仿、剽窃，因此人们便用“活剥王昌龄”、“生吞郭正一”来讥讽张怀庆的抄袭行径。後来“生吞活剥”这句成语就从这里演变而出，用来比喻做学问或学习某事，只一味袭用他人的经验或成果，而不求甚解。
母亲的力量读后感_500字
今天，我读了《母爱的力量》这篇作文，读完后，我感受到母亲是多么伟大……
是啊一个母亲为了给自己七岁女儿一条生命，愿付出任何代价。竟为了女儿在地震中撑了两天两夜，我真佩服她，可惜的是，老天并没有被这位母亲的所作所为而感动，还是把七岁的女儿收走了，可是，救援队员为了让她保持生的希望，撒谎骗了她，因为救援队员知道，如果告诉她，她的女儿已经死了她顶着的东西就会把她压死，这个母亲撑了两天两夜，就是为了让女儿活命。这种力量是多么伟大，母亲的爱比天高，比海更深。
这位母亲的爱，让我想起了身边的一件小事情。
那是深冬的时候，已经是深夜十二点了，我正在梦王国遨游，被一阵阵沙沙的声音吵醒，我睁开朦胧的眼睛，看见妈妈的房间有着微弱的灯光，我偷偷地在门缝中看见了妈妈正在给我织毛衣，她疲倦了，就往自己腿上拧一下，我的眼睛不知不觉地湿润了，泪水像珍珠一样一串一串往下落。我忍不住地推开门，对妈妈说：“妈，天这么黑了，快去睡觉吧！妈妈微微一笑，说：“我不累，你赶快睡吧，明天还得上学哩！”就这样，我又睡了一会儿，可还没见妈妈去睡。我这才知道原因，妈妈这么做，是为了让我过一个温暖舒适的冬天，妈妈呀你对我实在太好了。
难道世界上还会有比母爱更加无私，更加伟大吗？
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
成语醉生梦死：象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。如：宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”又如：一切有志者都不应该醉生梦死、浑浑噩噩地虚度年华。
伟大的父爱—读《用父爱挖就的鱼塘》有感_500字
《用父爱挖就的鱼塘》说的是在非洲刚果中部草原的一个村子里，村民伊朗哥。牧邦巴用铁锹，一锹一锹的挖就了一个2700英尺的鱼塘的事迹。
伊朗哥。牧邦巴是一位极度贫穷的的父亲。从生活环境上看，他住在用泥土筑的房子里；从穿着看，他穿的是到处是破洞的且几乎不能遮体的褴褛衣衫；从劳动生产工具上看，他连一把铁锹都得向人借；从食物上看，他吃的是蛋白质极度匮乏的食物。从此可看出伊朗哥。牧邦巴是多么的贫穷。
但伊朗哥。牧邦巴却是一位具有坚忍不拔精神的父亲。在刚果那炎热的环境下，他用了足足三个月时间，做了5000多次挖地动作，就是为了给他的孩子一个鱼塘。而与作者对比，一个干了20分钟就叫苦连天，一个干了三个月却毫无怨言，由此可见伊朗哥。牧邦巴这位父亲的坚忍不拔。
伊朗哥。牧邦巴还是一位伟大的父亲。在非洲像他这样有着三个孩子的父亲很多，而像他这样为了给儿子挖鱼塘而苦干三个月的父亲却甚少。最重要的一点是伊朗哥。牧邦巴在这极度恶劣的环境下，他在用他的父爱去改变环境，他用行动带领三个儿子走上了致富之路，用父爱帮他们去脱离贫穷。这就是伊朗哥。牧邦巴伟大而渺小的父爱。
成语叫苦连天：不住地叫苦。形容十分痛苦。如：明·吴承恩《西游记》第五十五回：“你怎么正战到好处，却就叫苦连天的走了？”又如：今番受了轮船火车上下劳顿，早害得他叫苦连天。——清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回
成语坚忍不拔：坚：坚定；韧：柔韧。形容意志坚定，不可动摇。如：宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”又如：不管在生活中遇到什么困难，我们要有坚忍不拔、百折不挠的精神。
白鹅读后感_500字
在这次暑假，我读了《白鹅》，《鸟的天堂》和《猫》这三本书，其中我选了《白鹅》这本写了我的这篇读后感。这本书是丰子恺爷爷写的散文集，其中最好看的还是《白鹅》这篇。这篇散文也曾经在我们的语文书上出现过，所以这篇短文对我来说是非常熟悉的。
作者笔下的白鹅形象生动，极其传神。在白鹅的叫声，吃相和步态可以看出它的高傲，严厉和凶猛。白鹅的叫声十分严肃，稍微有厉声呵斥的印象。它还可以像狗一样看守门户：它见了任何人，都会厉声呵斥，有时还会使劲地咬。白鹅吃饭时，一向需要水，泥和草。它先吃一口冷饭，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。不管在什么情况，它吃饭的规矩，是丝毫不会改变的。如果有谁来偷吃它的饭，它必定会使劲地咬它。白鹅的步态，更是傲慢了。鹅的步调从容，大摸大样的，颇像京剧里的净角出厂。它傲然地站着，看见人简直不让，有时非但不让，竟会咬那个人几口。
那只白鹅的步态，叫声和吃相不禁让我发出笑声来。作者描写鹅的傲慢的同时，也表示出了作者对鹅的喜爱。作者与小动物相处，给他的生活增添了许多情趣。他对于白鹅的赞美和喜爱，应该是发自他的内心的。读了这篇短文，使我不禁对白鹅有了一种喜爱之情。它也给我乐趣和快乐。白鹅使我感觉到了白鹅的丰富的情趣。
种太阳花的小猪读后感想_500字
这是我在暑假里度的第二本书，是翌平写的《种太阳花的小猪》。这是一篇童话，说的是小猪有一个美丽的花园，里面种满了蔬菜和瓜果。有南美的番茄和土豆，天山的葡萄和哈密瓜，东北的玉米和花生，云南的芭蕉和木瓜。小猪是一个勤劳的园丁，每天早上，他都会带着自己的工具，在太阳刚出来的时候，来到地里干活。“我见过各式各样的水果，”小猪自言自语，“可我想种一种别人从来没有见过的植物。无论什么植物在我手里都会长得很好。”小猪说的没错，他种的蔬菜和水果个个饱满，圆润，每次朋友们来做客的时候都很羡慕。也许是小猪不断的重复这句话，这天终于有一鸟落到他的身边。那是一只浑身乌黑，嗓音沙哑的鸟，他一双眼睛通红，看起来像是被烈火熏烤了很久。“哦。”小猪确实感到很荣幸，他想：”这一定是一只太阳鸟了，看看他一身的羽毛，像是被火烤焦了，没有别的鸟会像他一样离太阳那么近。“相信我是太阳鸟了吧，这是我送给你的礼物。”太阳鸟吃力的按住那个不断跳动的小东西，“他是一颗太阳花的蛋。”小猪细化太阳花，他种过很多种蔬菜和水果，可他从来没有种过独特的花。每天小猪要从井里挑很多担水，用网罩去揽许多阳光。这些太阳花籽太爱喝水了，他们总是大大的张开嘴巴，等待小猪把阳光和清水送到嘴里。朋友们都客气地听小猪讲完他的故事，可没有人相信这是真的。
成语自言自语：自己一个人低声嘀咕。如：元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”又如：一面点头，一面咂嘴弄舌的，自言自语了一回。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回
成语咂嘴弄舌：形容贪馋的样子。如：清·吴敬梓《儒林外史》第十回：“他一时慌了，弯下腰去抓那粉汤，又被两个狗争着，咂嘴弄舌的来抢那地下的粉汤吃。”又如：菜上来了，老头子咂嘴弄舌地夸奖这菜的味道。——端木蕻良《科尔沁旗草原》
三只小猪读后感_500字
今天我读了《三只小猪盖房子》这篇文章，读完以后，我有很多启发。
三只小猪离开家，开始自己的新生活。老大盖了一间茅草屋，几下就盖好了。老二盖了一间木板房，“叮叮当当”用了不到一天的时间就盖好了。老三运来了砖头和木料，花了很多天才盖好了一间砖房子，又结实又漂亮。一天，一只大灰狼来到这里，看见了老大的茅草屋，轻轻一吹，茅草屋就倒了，吓得老大赶紧跑到老二家。大灰狼追到老二家，鼓起腮帮子使劲一吹，老二的木板房也被吹倒了。老大、老二吓得跑到老三家。老三赶紧把门闩上得紧紧的。大灰狼来了，怎么吹都吹不倒。大灰狼见吹不倒，就使劲的撞，可是，砖房子很结实，大灰狼撞得满头大包，鼻青脸肿也没有把房子撞倒。这下可把大灰狼急的团团转。大灰狼不甘心，发现房子上面有个烟囱，它眼珠一转，有了主意。于是他顺着梯子爬上屋顶，准备从烟囱钻进去。可聪明的猪老三少了一锅开水，大灰狼从烟囱滑进来，正好掉进大锅里，被烫死了。三个兄弟高兴极了，从此过上了幸福快乐的生活。
读完了这个故事，我受到了很大启发，我们做事的时候，一定要脚踏实地，不能只看表面上的东西。学习也是一样，只有真正的学会了，考试时才能考出好成绩。
成语团团转：回环旋转，形容不知道怎么办好。如：苏青《结婚十年》第四章：“于是我急得在房中团团转：出去呢？不出去呢？换衣服呢？还是不换？”又如：王朔《过把瘾就死》：“她头也不抬，用筷子搅着在锅里团团转的面条。”
成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。
狐狸的窗户读后感_500字
阅读《狐狸的窗户》，一字一句地读着，感觉连空气都是暖融融的。自然，我觉得安房直子的笔调也是温馨的。可是，当我第二遍细品这本书的时候，不禁被文章中的意境感染了。
“当我在山道上转过一个弯时，突然间，天空一下子亮得刺眼，简直就好像是被擦亮的蓝玻璃一样……于是，地面不知为什么，也呈现出一片浅浅的蓝色。”众所周知，蓝色是忧郁的颜色，当大地的土黄变成了浅浅的蓝色的时候，一场美丽而又凄婉的童话便开始了。那扎着浅蓝色围裙的小狐狸，怒放着的蓝色桔梗花，都在一个美丽的地方若隐若现地朝你招手，用脆脆的嗓音招呼道：“染手指吗？蓝色的手指！”也许，回忆就像那些染上桔梗花的手指一样，是忧郁的，又些许带着点快乐的浅蓝吧！
每个人都有属于自己的、不为人知的秘密。同样，每个人都有一些那时是那么地快乐，而今却弥漫着淡淡的忧伤的回忆。这些回忆，标志着童年，那被人或多或少地，以各种理由忘却的童年。弥漫的忧伤，也许只是错过了童年的忧伤，而不定是死亡下的阴影。
回忆，是一件长久的事，也是一件任何人都不会错过的事。不管是早是晚，我们都有时间回忆。现在，更重要的是，我们要展望未来。回忆的窗户永远向我们敞开，而那些经历过的美好的事成为过去。
未来的蓝图正向我们展开，让我们搭着回忆的窗户，奔向未来吧！
成语一字一句：形容人说话清楚从容。如：林兰《红棉袄》：“三婶子一点一点撕着那发了黑的棉花，一字一句地说：‘老三那孩子言不出语不进的，写不上，算不上，工作团咋派上他这个老实疙瘩。’”又如：他一字一句地交代工作。
成语老实疙瘩：忠厚老实的人。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“我发现他其实是个愚木懦弱净存着侥幸心理指望别人帮他走运的老实疙瘩。”又如：她这个老实疙瘩真是没治了。
员工正能量读后感_500字
《正能量》是一本非常不错的世界级心理励志书，本书作者理查德·怀斯曼拥有“英国大众心理学传播第一教授”的头衔，他的心理学研究成果享誉国际，他的研究在英国超过150个电视节目上播出。同时，他还为苹果、通用电气、摩托罗拉、花旗银行等500强企业做巡回培训和演讲，激励过数百万人走向成功。一定要仔细认真的坚持阅读下去！
这个月读了这一本书，真正的豁然开朗，在这个世界上，我们每一个人都需要正能量，因为正能量能促进工作，使我们的人生更加丰富多彩，正能量能幸福生活，但人生的正能量怎样汲取？《正能量》用很多个实验案例和训练方法，来指导我们如何激发并引导自身的正能量，同时消弭负面情绪，让我们的心灵健康成长。
不管你属于哪个社会阶层，也不管你从事何种工作，正能量都是你所渴望的。《正能量》这本书不是简单枯燥的说教，而是具体实在的案例和训练方法，让我们很快就能受益
不管如何，我都想让自己拥有正能量，将每个生活细节坚持下去，说不定哪天就会突然发现，我们不再是那个仅仅麻木重复自己旧行为模式的人，而是变成一个能够控制自己的人生、对身边的环境作出反应的人。以此支撑起一个强大的内心，并影响身边的每一个人，拓宽生命的广度，在有限的人生里，享受无限的思想和爱带给自己的愉悦。
成语豁然开朗：豁然开朗[huò rán kāi lǎng]，意指眼前顿时开阔明亮起来。语出晋·陶潜〈桃花源记〉。後亦用“豁然开朗”形容心境忽然变得开阔畅快。亦用於形容突然领悟到某个道理。[源]晋·陶潜〈桃花源记〉（据《陶渊明集·卷六》引）晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然。[典故]晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉，内容是叙述在东晋太元年间，武陵郡有个渔夫，有一天沿着溪水划船捕渔，不知道划了多久，忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶，於是便继续向前划。到了溪水源头，他看到一座山，山下有个小小的洞口，洞口中好像透出一点点光亮，於是渔夫下船，从那个洞口走进去。本来洞口非常狭窄，只能容许一个人通过，再走几十步，出现一个与世隔绝，自给自足的理想世界。文内“豁然开朗”的原意是：眼前顿时开阔明亮起来。後来也被用来形容心境忽然变得开阔畅快，亦用於形容突然领悟到某个道理。
成语与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。如：杨朔《泰山极顶》：“他们还过着这种单个的生活，未免太与世隔绝了吧？”又如：这个山区基本上是与世隔绝的。
