文章含读《悼念玛丽居里》有感、悼念玛丽·居里读后感（293字）、悼念玛丽居里读后感（433字）等300字、400字、600字、700字左右的读后感范文6篇，供您参阅。

悼念玛丽·居里读后感_293字

今天我读了爱因斯坦的《悼念玛丽·居里》这篇文章，使我感受深刻。

文中写了居里夫人在人类科学史上的巨大贡献，这对后人应该有着的深远影响。这篇文章感情真挚，蕴含深刻，耐人寻味，让我们不得不尊重这位了不起的女科学家，从认同她对科学精神的追求和对人生价值的追求中，领悟和思考自己的人生价值和追求。在世界科学史上，玛丽居里是一个永远不朽的名字。这位伟大的女科学家，以自己的勤奋和天赋，发现了镭。而且她两次获得诺贝尔奖。但是她却没有躺在名誉上睡大觉，她知道自己的目标，更知道自己的价值。

居里夫人奋斗一生不求名不求利只希望人类幸福、勇于实践，醉心于科学事业，大公无私的伟大精神值得我们学习。

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

成语大公无私：大公无私[dà gōng wú sī]，意指谓秉公处理，毫无偏私。语本《管子·形势解》。[源]《管子·形势解》风，漂物者也。风之所漂，不避贵贱美恶。雨，濡物者也。雨之所堕，不避小大强弱。风雨至公而无私，所行无常乡，人虽遇漂濡，而莫之怨也。故曰：“风雨无乡，而怨怒不及也。”[典故]“大公无私”原作“至公无私”。管子，字仲，春秋齐国颍上人，为法家始祖。《管子·形势解》中提到，风、雨对人都是一视同仁，不会因为贵贱美恶，而有大小强弱的分别，所以说风雨没有固定的方向或特定的喜好，因此是“至公无私”的。後来“大公无私”这句成语就从这里演变而出，用来指秉公处理，毫无偏私。出现“大公无私”的书证如《二十年目睹之怪现状·第六一回》：“这种赌法，倒是大公无私，不能作弊的。”

悼念玛丽·居里读后感_302字

居里夫人对科学的追求对名利的淡薄对社会的责任都是永远值得人们学习的她的精神指引和鼓舞了好多人们的发展，她所展示给人们的都是我们所期待的，也是社会所需要的。所以说那怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来居里夫人把自己的科学事业称为“纯粹研究”，是纯粹为着探讨真理而研究的，丝毫不存名利之想。镭的发现，本可以获得一笔巨大的财富，然而居里夫妇淡然处之，连申请专利的热情也没有。

她一生中最伟大的科学功绩——证明放射性元素的存在并把它们分离出来——所以能取得，不仅是靠着大胆的直觉，而且也靠着在难以想像的极端困难情况下工作的热忱和顽强，这样的困难在实验科学的历史中是罕见的。

悼念玛丽·居里读后感_352字

面对这样一篇对居里夫人的悼词，我不禁思忖：居里夫人是知识分子，是震惊世界的科学家，可作者为什么 不详谈她的丰功伟绩，偏要赞叹她的道德品质呢？通读全文，我发现作者无不是在夸耀、赞赏居里夫人的谦虚，坚强、热忱等美德，只字不提她的才智，难道知识分子的品格比才智更重要吗？应该是吧。人皆需要优秀的品格，更何况是有知识的人，他们必须执着，才不会被困难打倒，他们必须坚强，才能够坦然面对得失，他们必须谦虚，才能够给自己更多成功的机会。

伟大的人之所以能取得令人瞩目的成就，不仅与才智有关，更与品格有关，比如说居里夫人，她博学，她亦有诸多美德，这才是真正的科学家。而我们呢，向着知识分子的目标前进的学生，有时用作弊考取假假才智的方法，简直有些得不偿失，我希望自己居里夫人一亲，永远把品格放在第一位，成绩置于第二位。

成语只字不提：只：一个。一个字也不谈起。比喻有意不说。如：贾芝《<李大钊诗文集>重版后记》：“在这本‘党史’里，李大钊同志的历史功绩不见了，只字不提他是中国共产党的创始人之一。”又如：他对此事只字不提。

成语得不偿失：得不偿失[dé bù cháng shī]，意指表示所得不足以抵补所失。语本《後汉书·卷八七·西羌传》。[源]《後汉书·卷八七·西羌传》论曰：“……自西戎作逆，未有陵斥上国若斯其炽也。和熹以女君亲政，威不外接。朝议惮兵力之损，情存苟安。或以边州难援，宜见捐弃；或惧疽食浸淫，莫知所限。谋夫回遑，猛士疑虑，遂徙西河四郡之人，杂寓关右之县。发屋伐树，塞其恋土之心；燔破赀积，以防顾还之思。於是诸将邓骘、任尚、马贤、皇甫规、张奂之徒，争设雄规，更奉征讨之命，徵兵会众，以图其隙。驰骋东西，奔救首尾，摇动数州之境，日耗千金之资。至於假人增赋，借奉侯王，引金钱缣彩之珍，徵粮粟盐铁之积。所以赂遗购赏，转输劳来之费，前後数十巨万。或枭克酋健，摧破附落，降俘载路，牛羊满山。军书未奏其利害，而离叛之状已言矣。故得不酬失，功不半劳。[典故]“得不偿失”原作“得不酬失”。汉时西羌所居区域，属於西汉统辖范围，由於汉代统治阶级不断侵夺西羌生存的空间，羌人抗争前後延续一百余年之久。羌人与汉朝力量对比虽然悬殊，数次抗争都被汉朝镇压下来，但汉朝长期所耗费的人力金钱甚巨，等到羌人乱事略定，而汉朝的国势也已衰弱了。所以范晔感叹说：国家付出这麽大的成本去平乱，但所得的效果却是有限，并且造成国势的衰败，实在是“得不酬失”啊！酬，就是报偿的意思。後来“得不偿失”这个成语就从这里演变而出，用来指所得不足以抵补所失。出现“得不偿失”的书证如宋·苏轼〈和子由除日见寄〉诗：“往事今何追，忽若箭已释；感时嗟事变，所得不偿失。”

悼念玛丽居里读后感_433字

本文作者带着诚挚的感情，深切怀念了与居里夫人长达20年崇高而真挚的友谊不仅高度概括了居里夫人的伟大科学功绩，而且高度赞颂居里夫人的高贵品质，指出它所具有的人格力量远胜于才智，呼吁知识分子要学习居里夫人的“品的力量和热忱”.不仅对欧洲，而且对全世界，不仅对当时，而且对我们当代乃至今后，都有巨大的指导意义。或读了这篇文章，我心潮澎湃，不禁为自己的所作所为而感到羞愧。

这篇文章主要写了玛丽居里是怎样工作的。他的工作态度让我羞愧万分。居里夫人对工作的热枕无不令人赞叹，他执着的信念深深打动了无数人。他淡泊名利，视金钱如粪土，他将奖金捐献出去，将奖章送给6岁的小女儿当玩具。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这不正是居里夫人的写照吗？他本可以躺在任何一项大奖上尽情的享受，但他却没那么做，他只是一如既往的工作到67岁离开人世。相反，现在又有多少个不看重名利的人？又有多少个勇敢的用自己的信念打倒失败的人呢？想象居里夫人再想想自己，我不禁低下了头。

成语所作所为：指人所做的事。如：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。”又如：二弟从前所作所为，我岂不知，只是我做哥哥的，焉能认真。——清·石玉昆《三侠五义》

成语诸如此类：诸：众多；此：这，这样。象这类的各种事物。如：《晋书·刘颂传》：“诸如此类 ，亦不得已已。”又如：书法、绘画、吟诗，诸如此类，他无一不会。

《悼念玛丽居里》读后感_612字

爱因斯坦的《悼念玛丽·居里》

她，纯洁。她，严于律己。她，客观。她，公正不阿。她就是——玛丽.居里。

他是名利如粪土，从不躺在任何一项名利尽情的享受。如果你认为，得了几个奖杯，几枚奖牌就很了不起，自以为是的话那你就错了。玛丽·居里把自己的奖牌给小女儿当玩具玩，把自己获得的奖金捐给正在战争中的法国。

只重视个人在物质方面对社会所作的贡献，而忽视在为社会作贡献的同时，所表现出的崇高精神，这是人们常犯的错误。“以成败论英雄”便是一种表现。因为物质贡献是有形的，而精神贡献是无法用数字估量的，爱因斯坦在《悼念玛丽居里》中，他没有虚实叙述居里夫人众所周知的科学成就，而是着重赞扬她的品格力量。

才智成就的确大大取决于品格的高下，居里夫人的坚强，客观，于律己以及对事业的高度热爱正是一个优秀的科学家必须具备的素质，一个不具备这些品质，一直软弱的人能克服这些困难吗？一个品格底下的人能百折不挠地追求真理吗？

居里夫人，爱因斯坦在物质和精神上对人类的贡献是巨大的，而像LeiF，赖宁等英雄模范虽不及为社会创造更多的物质财富，但他们的崇高思想激励了一代又一代的人成为亿万人的精神财富，所以我们学生不能只重视学习，要从德智体全面发展，为社会进步作出贡献。

她从不看重财富，对于不得不接受的荣誉，态度也很漠然。完成历史交给她的使命后，她心力交瘁而辞世。爱因斯坦评论道：“在所有著名人物中，只有居里夫人没有受到荣誉的腐蚀。”

成语自以为是：自以为是[zì yǐ wéi shì]，意指自认观点与做法正确，不肯虚心接受别人的意见。语出《孟子·尽心下》。[源]《孟子·尽心下》万子曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人；孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉絜，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰『德之贼也』。……”《荀子·荣辱》凡斗者，必自以为是而以人为非也。己诚是也，人诚非也，则是己君子而人小人也。以君子与小人相贼害也。忧以忘其身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不过甚矣哉！是人也，所谓“以狐父之戈钃牛矢”也。[典故]“自以为是”即自认为是，指自我主观认为自己是正确的，不能虚心接受别人的意见。在《孟子·尽心下》中，万章问孟子，为什麽被大家公认是忠厚老实的人，孔子认为是伤害道德的贼呢？孟子回答说：“这种人你举不出他哪里不对，即使觉得他可恶，却无从攻击起。随世浮沉，平时看起来忠厚老实、行为廉洁，大家都喜欢他，但在他的主观意识中认为自己都是对的。这样的人看似有德，本质上却是无德，所以说是伤害道德的贼。”後来“自以为是”演变为成语，就用来指自认观点与做法正确，不肯虚心接受别人的意见。

成语心力交瘁：交：一齐，同时；瘁：疲劳。精神和体力都极度劳累。如：清·淮阴百一居士《壶天录》卷上：“由此心力交瘁，患疾遂卒。”又如：我们心力交瘁，能报母亲的恩慈于万一么？（冰心《南归—贡献给母亲在天之灵》）

悼念玛丽居里读后感_752字

居里夫人一生获得了如此之多的成就，但她却视名利如粪土，将奖金全部捐赠给科研事业和战争中的法国，并把那些奖章送给6岁的小女儿当玩具，这种淡泊名利的品格在当今社会中是非常缺少的，而著名科学家爱因斯坦也说过：“在所有世界著名人物中，玛丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人。”居里夫人的一生都投入到了对放射性的研究中去，据说直到她身后40年，她用过的笔记本里，还有射线在不停地释放，这可以看出居里夫人那远大执着的追求。

玛丽·居里坚定、刚毅、顽强，有远大执着的追求，这种可贵的性格与高远的追求，是常人所无法比拟的，就拿我自己来说吧，在学习生活中，我们难免会遇到一些难题，但是我经常会灰心丧气，半途而废，一遇到困难就会退缩，而不是去想办法克服、解决它，因此使错题、难题越积越多，把一个小困难积成了一个大困难，所以更不容易克服了，如果用我的困难与居里夫人在科学研究中遇到的困难作比较，那我遇到的困难可以说是微不足道了，可是居里夫人去在如此棘手的问题面前，坚持不懈，决不放弃，最终使困难得以解决，那我的困难为什么就不能得以解决呢？在生活中有许许多多考验我们的困难，只要我们有克服困难的勇气与坚持不懈的精神，那我想这个问题终究会被克服。而大家尊敬和尊重居里夫人，并不是因为她一生所获得的成就，而是她那宝贵的品质，她一生淡泊名利，从不攀比炫耀，可我们每当获得一点点小小的成就，便会沾沾自喜，向家人、朋友大肆炫耀，如果这样的话，时间 长了，大家都会对你产生厌恶，所以如果想做一个成功的人，那么品质一定是最关键的。

居里夫人的这些品质与精神能全部在她一个人中体现，是非常难得的，正像爱因斯坦在《悼念玛丽·居里》中写道的：“居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只有一小部分存在于欧洲的知识分子中，欧洲就会面临一个比较光明的未来。”

成语半途而废：半途而废[bàn tú ér fèi]，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》