本文包含《做一只漂泊远方的船》读后感（599字）、读《查理九世黑雾侏罗纪》有感（559字）、这才是中国最好的语文书读后感（603字）、初中《藤野先生》读后感（571字）、假如给我三天光明读后感（624字）、《夏洛的网》读后感（591字）、故乡的食物读后感（615字）、西游记作文读后感（640字）等600字左右的初中一年级读书笔记作文10篇，供您参阅。
《做一只漂泊远方的船》读后感_600字
远方在哪里？它在夜空中闪烁的星星上吗？不，还不够远。它在一望无际的海的尽头吗？不，还不够远。它在遥远的宇宙中吗？不，还不够远。远方到底在哪儿？谁也不知道，因为它无法衡量。假如你在河的这边，你可以认为河的那边就是远方。假如你站在陆地上，你可以认为万里无云的天空就是远方。但是，我们永远都不会知道远方究竟在哪里。
既然如此，那我就做一只漂泊远方的船吧。在漂泊的过程中，我会看见繁华的城市，我会看见古老的小镇，我会看见高耸的大山，我会看见茂密的森林，我会看见在烈日下辛勤劳作的农民，我会看见在秋风中躺在藤椅上栖息的老人……每当我经过一个地方，我都会想：这个地方或许就是某个孩子的远方。原来，我已经经过了这么多的远方。但是，还不够。我要找到自己的远方。
做一只漂泊远方的船吧。在漂泊的过程中，我的世界不再只是一扇锁住了窗外那一成不变的风景的窗户，我的世界不再只是一扇关住了门外那清新空气的大门，我的世界不再只是一堵切断了与外界联系的土墙。我的世界——不再是一片灰白。
做一只漂泊远方的船吧。在漂泊的过程中，我会染上树叶的淡绿色，我会染上天空的浅蓝色，我会染上土地的暗红色，我会染上花朵的粉红色……
做一只漂泊远方的船吧。等我到达了我的远方，我便会停下来，倚靠在岸边，沉沉睡去。很久很久以后，我可以像讲故事一样对我的子孙后代这样说：看啊，我曾做过一只漂泊远方的船，我去过很多孩子梦中的远方。
成语一成不变：成：制定，形成。一经形成，不再改变。如：《礼记·王制》：“一成而不可变，故君子尽心焉。”又如：事物都是在发展的，世界上没有一成不变的东西。
成语一望无际：际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。如：宋·秦观《蝶恋花》词：“舟泊浔阳城下住，杳霭昏鸦，点点云边树。九派江分从此去，烟波一望空无际。”又如：一望无际，似有千里之遥。——明·吴承恩《西游记》第六十四回
读《查理九世黑雾侏罗纪》有感_600字
书，是心灵的导师，带领我们找到正确的方向；书，是园林艺术工，细心修剪知识的枝叶；书，是天之甘露，滋润我们的心田。
最近，我爱上了侦探类小说――《查理九世》。这类小说分成许多册，而我喜欢的就是：《查理九世之黑雾侏罗纪》。小说主要讲述了：在一个白云悠悠的大好天气，DoDo冒险队的成员在亚瑟的私人海滩上，亚瑟为了让小伙伴 们下海游泳，决定亲自下水教小伙伴 们游泳的姿势。下水之后，小伙伴各自去练习，十多分钟后，亚瑟示意大家该上岸休息了。就在这时，意外的事情发生了。大西洋船王亚瑟遭到了一只身披甲？的神秘怪鱼的袭击。眼看危在旦夕，小伙伴们搭乘潜艇深入大西洋寻找救命血清，被卷入了黑？的海洞之中。一阵眩晕之后，奇迹发生了！他们来到了“侏罗纪公园”！巨型蚊子、史前蜘蛛，还有饥饿的恐龙围住了他们。
白骨堆砌的洞穴里传来求救声，被囚禁的小恐龙竟然能听懂人类的语言。小伙伴们究竟是穿越到了恐龙时代，还是来到了人类灭亡的地球来呢？原来是一群疯狂科学家的阴谋。他们为了仿造恐龙时代，所以才变成了现在的结果。可是在他们的阴谋下，恐龙岛毁灭，最后不见了。
读了这册小说故事后，我明白了一个道理：人的性命只有一次，在危难之中，我们会遇到很多的选择，但是，我们一定要慎重考虑，千万不要草率行事，正确对待，最终才能找到正确的答案。
成语危在旦夕：旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。如：《三国志·吴书·太史慈传》：“今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。”又如：现在桂林又危在旦夕，柳州也将不保。——闻一多《组织民众与保卫大西南》
成语草率行事：草率：粗枝大叶，敷衍了事。形容办事不认真。如：毛泽东《镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠》：“务必纠正一切草率行事的偏向。”又如：这件大事绝不可以草率行事。
这才是中国最好的语文书读后感_600字
这本书是外公作为生日礼物送给我的。刚收到这本书的时候，就觉得这本书名有些奇怪，为什么一本现代散文册取名为《中国最好的语文书》？
直到我打开这本书的时候，真相才渐渐朝我走来。翻开作者叶开写的自序才明白，原来这本书不是叶开写的，其实他只是一名记者，这本书是他选编的，挑选了一些著名的作家写的真实故事。
可是这样未免也太无趣了吧。于是叶开便在每一篇故事前，对这篇故事的作者进行了详细的介绍，其中第一篇是独一无二的萧红《呼兰河传》。
这是萧红在临近去世前写的绝笔杰作，带有自传性质的小说，是一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。萧红的童年是寂寞的，她记忆里的呼兰河小城里的人们始终一成不变地生活着，年复一年地做着他们认为应该做的事，至于为什么这么做，他们似乎并不明确。她童年温馨的记忆是祖父与后花园，这是她精神生命中温暖的情愫，更引发了读者共鸣的故乡情感。这让我瞬间觉得能生活在自己的家乡——杭州，是多么的幸福！
当我看完第二篇的时候，竟然发现还有课后问题，帮我巩固的文章的内容，还总结了这类文章的写作方法，让我受益匪浅。
一本书完整的读一次，其实是远远不够的。每读一次，都会有更多的体会，温故而知新。有些优秀作品需要反复阅读才能恍然大悟，逐渐体会出作品的真正内涵。
《这才是中国最好的语文书》突破了文章的束缚，教会了我要突破自己，从另一个角度阅读，让心灵自由，成为一个丰富、主动、自由的人！
成语恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”又如：袁太守和庄太守听了，方才恍然大悟，彼此相视而笑。——清·张春帆《宦海》第十七回
成语豁然大悟：形容彻底晓悟。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”宋·睦安《祖庭事苑》：“闻道安讲《般若》，豁然大悟。”明·李贽《四书评·孟子七》：“曰：‘吾今而后’，是豁然大悟语。”又如：颜渊至此，豁然大悟矣。——明·袁宗道《读〈论语〉》
初中《藤野先生》读后感_600字
文/吕思羽
鲁迅是怀着一腔赤诚从东京到仙台，他不愿整日面对那些迂腐的同胞，成了第一个仙台的中国留学生，食不果腹也好，至少这里没有让他为了别人的身份而感到耻辱的人。他认为他能快活着学成，回国，治病救人，可人心又是何其难医？影片里的中国人看着同胞惨遭屠杀是麻木的，中国是一个只有需求没有追求的国家，鲁迅才反应过来。他认为人健康了，就能摆脱“东亚病夫”的帽子，可他纵然千般能耐，医出的也是一具具被自私与懦弱架空的健壮皮囊，被敌国当作战利品论功行赏。若说中国人的劣根性是种子，中国人是花果，那鲁迅也只能修修花叶，最终那果实还要被别人践踏摘来，他就是再如何努力，也动摇不了根深蒂固的种子半分。放弃自己热衷很久的事情是很难的，可鲁迅还是因为一部影片便弃医从文了。他知道他学医是为医人，那么此时从文，是要医国，可仅凭鲁迅一人想改换朝夕太难，也许少他一人也没什么，他清楚这点，可还是想勉力一试，万一他的哪部作品就成了中华民众觉醒的转折点了呢？再不然，纵使中国最后败了，他也能让后世知道。不是所有中国人，都甘做亡国奴，也有瘦弱的“东亚病夫”会仅凭“华夏”这飘渺了五千余年的信仰而肝脑涂地在所不惜。他放下了手术刀，提起了笔杆，继续在焦土上战斗。他一直期盼着，让他做出这个决定的影片里国人麻木不仁的脸被染上些色彩，即使是悲哀的也无妨，起码中国，终于要苏醒了。
成语亡国奴：指已经亡国或所在国土被侵占、受外国侵略者奴役的人。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“现在他们眼看就要当亡国奴了，除了反抗，再没有出路。”又如：我不想当亡国奴。
成语麻木不仁：麻木不仁[má mù bù rén]，意指麻痹，没有知觉。语本《黄帝内经素问·卷一二·痹论》。後用“麻木不仁”比喻对事物漠不关心或反应迟钝。[源]《黄帝内经素问·卷一二·痹论》帝曰：“善。痹或痛，或不痛，或不仁，或寒，或热，或燥，或湿，其故何也？”歧伯曰：“痛者寒气多也，有寒故痛也。其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行濇，经络时疏，故不通。皮肤不营，故为不仁。其寒者，阳气少，阴气多，与病相益，故寒也。其热者，阳气多，阴气少，病气胜阳遭阴，故为痹热。其多汗而濡者，此其逢湿甚也，阳气少阴气盛，两气相感，故汗出而濡也。”[典故]《黄帝内经》共十八卷，内容包括黄帝内经素问、灵枢经两部分。是春秋战国前医疗经验和理论知识的总结，并为现存最早的中医理论著作。在《黄帝内经素问》的〈痹论〉中记载痹症的症状、病因、治疗方法等。“其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行濇，经络时疏，故不通。皮肤不营，故为不仁”。意思是说：“痹症”，是人体肌表经络遭受风寒湿等外邪侵袭後，气血运行失常，因而引起肢体、关节等处疼痛、酸楚、麻木等的一种疾患。一般分成风寒湿痹和热痹。风痹常导致关节疼痛；湿痹不只关节疼痛，严重的还会麻木失去知觉；热痹会导致关节疼痛灼热红肿。所以“麻木不仁”本是种失去知觉的病状，後来演变为一句成语，用来比喻对事物漠不关心或反应迟钝。
假如给我三天光明读后感_600字
上帝不是一个公正的人，使有些人天生就有了“残疾”，可在人生道路上，不能自暴自弃，因为上帝又会给你安排指引你的“明灯”，要做一只打不死的小强。
读了这本书，给我的感触非常大，使我的心久久不能平复。
《假如给我三天光明》是美国著名作家海伦·凯勒的散文代表作品，被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”。讲述的是——海伦是个聋、哑、盲，多处残疾的人。在她求学的道路上有很多人帮助了她。其中海伦的家庭教师莎莉文小姐给与了她莫大的帮助。莎莉文小姐耐心教导海伦，把海伦从痛苦的深渊里拉了出来。海伦的坚强，也使我非常感动，虽然她多处残疾，但她也不输于常人，她学会了说话，骑马等，还考上了哈佛。
文中海伦的父母为海伦四处求医，同样我们的父母也是如此伟大。我的父母，赠予了我生命，给了我一个温馨的家，让我感受到了爱。当我生病时，父母会心急如焚，无微不至地照顾我；当我又像猴子般活蹦乱跳，父母脸上才会满面春风，挂满笑容。
文中海伦的老师莎莉文小姐，教会了海伦很多，非常细心温和的帮她指点迷津，我们的老师也是如此无私。我的老师，把知识传播给我，让我的习惯更好，眼界更广。当题目像一团解不开的绳子的时候，老师会耐心的给我讲解，使我豁然开朗。老师不仅仅是在学习上帮助我，更教会了我怎么做人。人要品学兼优，学做好人才能在社会上立足。
海伦，一路上跌宕起伏，但她毫不退缩，勇往直前，我想我也要做一个她这样的人，不为失败伤心，从哪里跌倒就从哪里站起来，热爱生活！
成语品学兼优：兼：都。思想品德和学业都很优秀。如：清·文康《儿女英雄传》第九回：“一定是一位品学兼优，阅历通达的老长辈。”又如：他是一名品学兼优的好学生。
成语活蹦乱跳：欢蹦乱跳，活泼、欢乐，生气勃勃的样子。如：曹禺《日出》第四幕：“我一定可以把小东西还是活蹦乱跳地找回来。”又如：大水看到活蹦乱跳的艾和尚一眨眼的工夫，就死在敌人枪弹之下，心里一阵疼。——孔厥、袁静《新儿女英雄传》第九回
《夏洛的网》读后感_600字
在人生中必然会遇到许多让你受益匪浅的书，而《夏洛的网》就是其中的一本。本来一开始，我并没有什么兴趣去看这本书，在我的眼中，这只是和其他所有书一样的一本，并没有什么特别之处，但在我偶然翻到这本书其中的一幕时，我便下定了决心去读这本书。
这是一篇凄美的童话故事，书中主人公之一的小猪威尔伯的未来竟然是成为熏肉火腿，当时他已经和蜘蛛夏洛建立起了最真挚的友谊，作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛却说：“我救你。”当我读到这里时，我缓缓的合上了书，闭上了眼，心中却在想：夏洛不管有多么大的毅力，他毕竟只是一只蜘蛛啊！但接下来的事，让我感到不可思议。夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底扭转了威尔伯的命运，终于让他在集市的大赛中赢得特别奖，和一个安享天年的未来。但，这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……
在看到这时，我不禁流下了眼泪，心里默默的想：夏洛，你为了你最好的朋友却奉献了你的生命，值得吗？夏洛的声音仿佛在我耳边回荡：“值得，人生，一定要让它过得有意义，而奉献，正是让人生变得精彩的其中一个因素！”这本书使我懂得我了做人要学会奉献，虽然夏洛在走的时候并没有人来陪伴她，但她的心中一定是温暖的，因为她这一生过得很有意义！她虽然走了，但她努力织网救威尔伯的身影已经深深的印在了我的心中，是我心中挥之不去的一个身影！
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。
故乡的食物读后感_600字
舌尖上的故乡
汪曾祺的《故乡的食物》，朴实，却触动人的情思。
时光荏苒，有多少人渐行渐远，有多少往事已被淡忘，唯有舌尖上的味道，久久难忘。这就是《故乡的食物》，所寄托的，是美食，更是怀念。
汪曾祺以他朴实却诙谐的文字，诉说着自己的怀念，从“端午的鸭蛋”对高邮的怀念和自豪，“故乡的食物”那最富浪漫主义的夜晚，“昆明的雨”那对昆明的喜爱……很多很多，但这些更让我们明白：美食，不仅仅是味蕾的满足，还有情。
民以食为天，文字与食物，最美的结合。食物之美诱惑的是味觉，文字之美是一种升级，让你有种酣畅淋漓的感觉，浑身舒服，美味由舌尖遍布全身，心要向往的地方，必定会实现。
汪曾祺的感受，从古至今，何人不有？从苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟。”王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”到余光中《乡愁》中乡愁如同“一枚小小的邮票，一张窄窄的船票，一方矮矮的坟墓，一湾浅浅的海峡”，乡愁四韵，对故乡的思念，人人皆有，异乡的食物，再鲜腴的食物，在无可方比的味道，和家乡思念的沉淀相比，着实微不足道。
故乡，生命开始的地方，人的一生走在回故乡的路上，同一片土地，生火，做饭，用食物凝聚故乡，慰籍家人。平淡无奇的锅碗瓢盆里，盛满了中国式的人生，更折射出中国式伦理，人们成长，相爱，别离，团聚，故乡美味，也是人生百味……
故乡，美食中的回忆，永感激。
故乡，味蕾中的缠绵，永品鉴。
故乡，舌尖上的味道，永难忘。
成语民以食为天：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。如：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。又如：《汉书·郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”
成语酣畅淋漓：酣畅：畅饮，引伸为舒适、畅快；淋漓：畅快的样子。形容非常畅快。如：《晋书·阮修传》：“常步行，以百姓挂杖头，至酒店，便独酣畅。”宋·欧阳修《释秘演诗集序》：“无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。”又如：老舍先生写老张的“钱本位”的哲学，确乎是酣畅淋漓，阐扬尽致。——朱自清《〈老张的哲学〉与〈赵子曰〉》
西游记作文读后感_600字
这学期，我读的是《西游记》
这本书中讲的是师傅唐生带领着他的徒弟：孙悟空，猪八戒，沙和尚去西天取经，路上经历千辛万苦，战胜无数妖魔鬼怪，经历九九八十一难，才取到真经的故事。虽说故事情节简单了一些，但书中的一个个小故事着实让我着迷，比如：美猴王出世，大闹天空，三打白骨精……还有那些牛头马面，神态各异的人物：黄袍怪，红孩儿，牛魔王，金银角大王，灵显大王……但最吸引我的是孙悟空三次打白骨精，它让我久久不能忘怀。因为，一次比一次狡猾的白骨精惹恼了孙悟空，孙悟空也一次比一次恼羞成怒。还因为，这里边包含着我的喜怒哀乐。最精彩的是白骨精一转身变成妙龄少女后，被孙悟空一棒打死，我激动的想小朋友一样拍手叫好。高兴之余，又看见狡猾的白骨精变成了白发苍苍的老太，但是，还没逃脱孙悟空的火眼金睛，他又一次的死在了孙悟空的金箍棒下。这是，唐生生气了，就以为孙悟空是在滥杀无辜，便念起了紧箍咒。我想：唐生真是无知，竟冤枉好人。又一想：也不能怪他，谁让观音菩萨在点化唐生时不给他一双火眼金睛哪？正在我替孙悟空鸣不平时，白骨精又变成一位可怜巴巴的老爷爷，来骗取唐生的信任。孙悟空忍着疼痛，不一切的举起金箍棒向老头打去。痛快！真痛快！可孙悟空还是没逃脱师傅的咒语，最后，在猪八戒的挑唆下，孙悟空还是被师傅赶走了。哎，我不禁感叹道：猪八戒啊猪八戒，师傅人妖不分，你怎么也这么糊涂啊！！
我读完《西游记》这本书，我真想成为勇敢的化身，成为忍力和耐力的化身。希望同学们看了我的介绍后，也来读读这本书吧！
成语恼羞成怒：由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。如：清·李宝嘉《官场现形记》第六回：“那抚台见是如此，知道王协台有心瞧他不起，一时恼羞成怒。”又如：那排长恼羞成怒，拿着枪头的刺刀，向哥哥的手臂上扎了一下。——冰心《去国·斯人独憔悴》
成语牛头马面：迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。如：宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”又如：只是近来常常在梦中，或是在将醒未醒之顷，一阵悚然，从前所怕的牛头马面，都积压了来，都聚围了来。——冰心《山中杂记—遥寄小朋友》
有味读后感_600字
闲而无事，拿起手边的《有味》，便沉醉在涵哥的世界里。他是一个爱读书之人，博览群书，无所不知。大家都看过他主持的“天天向上”，早已熟悉他渊博的知识和诙谐的语言，在节目中感受到他的低调睿智。
这本书由他本色出演，一幅幅黑白图片讲述了他对于手工制作的执着和热爱。在追求快节奏的生活中，他慢下来，把这些几乎无人问津的手艺精致细腻地记录下来，感悟人生。慢下来，才能感悟生命之美。本书讲述了油纸伞、折扇和鸡毛掸子等即将失传的手工作品的故事。每个故事的末尾又细腻地介绍了各种手工品的制作过程和历史渊源。在故事中感悟汪涵这个大龄文艺青年的文艺范。文中有一句话“箭，是用心来射的，箭，也是用来射心的，那一箭的仁心，别人都是看得到。”汪涵对它们的用心，我们也是看得到的。
培根说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。培根认为读书可以塑造一个人的性格；中国古语说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。古人认为阅读可以给人带来富足和美满的生活；更有周总理霸气致辞：为中华之崛起而读书。看来读书还可以改变中国人的命运。书籍的力量是无穷的。
因为汪涵，我读了这本书；因为这本书，我也更加地了解他。字里行间无不透露出他的内涵。汪涵爱读书，他就是一个书本泡出来的“有味”男人。想成为汪涵一般的男人么，那就多读书吧！
成语无所不知：什么事情都知道，没有不懂得的。如：《列子·黄帝》：“圣人无所不知，无所不通，故得引而使之焉。”又如：知之者为主，是故虽无所不知，而有所不能行。——宋·苏轼《中庸论上》
成语无人问津：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。如：晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”又如：晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
《心田上的百合花》读后感_600字
五年级上学期，我学了林清玄的《心田上的百合花》一文，学后我受益匪浅。
学过这篇课文后，我的第一感受就是原来生活在这个世界上是这么美妙。百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花是为了证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管别人怎么看我，我都要开花！”这简短的几句话，透露了百合坚贞不屈与被人嘲笑不动摇的宝贵品质。
我要开花，是因为我知道自己有美丽的花。说明了白和敢于表现自己。我身边的一些同学，上课时畏畏缩缩，生怕老师提到他，我觉得那些同学要敢于表现自己，要学会毛遂自荐。
我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命。说明了百合认准了自己的目标，并努力实现目标。生活中，我们每个人的岗位都不同，使命也不同。但不管你干什么，都必须有自己的奋斗目标。我曾在电视上看到一个老师在贫困山区一待就是几十年。他不图享受，只一心一意教学，只盼望山里的孩子能走出大山。他用青春和心血实现了一名优秀教师的使命。我作为一名小学生，我要把学习使为我的第一使命，长大成材回报祖国。
我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。百合默默的开花，以花来证明自己的存在。在生活中，不同的人实现自己人生价值的方式也不同。老师以教育人体现价值，军人以保家卫国体现价值……我则要以优异的成绩来体现我的价值。
学完这个故事后，我明白了一个道理：只要认准了自己的人生目标，就要为之而奋斗，实现自己的人生价值。
成语毛遂自荐：毛遂自荐[máo suì zì jiàn]，意指战国时，平原君之门下食客毛遂自荐跟随前往楚国游说。典出《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》。後用“毛遂自荐”比喻自告奋勇，自我推荐。[源]《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从於楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血於华屋之下，必得定从而还。士不外索，取於食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞於平原君曰：“遂闻君将合从於楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年於此矣？”毛遂曰：“三年於此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年於此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能。先生留！”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。[典故]据《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》载，战国时，秦国出兵攻打赵国，包围了赵都邯郸，情况十分危急，於是赵王派平原君前往楚国，请求援救。平原君打算在其门下食客挑选出二十个文武人才一同前往，但只选出十九个，剩下的都不符合条件。这时，有一个名叫毛遂的人，主动向平原君自我推荐，请求加入前往楚国的行列。平原君问：“你在我门下多久了？”毛遂回答：“三年了。”平原君说：“一个真正有才能的人，就好像一把放在袋子里的锥子一样，立刻就会显露出锋利的锥尖。而你在我门下三年了，我却没听说过你有什麽表现，你还是留下吧！”毛遂说：“我现在自我推荐，就是请求你把我放进袋子里，如果早点有这样的机会，那我就不只是露出锥尖而已，而是早就显露出才能，锋芒毕露了！”平原君觉得毛遂说得有道理，就答应让他一同前往。到了楚国，平原君和楚王会谈，从早上到中午，都还没有结果。毛遂於是持剑走到楚王面前，极力说明赵、楚联合抗秦的利害关系。楚王终于被说服，答应赵国愿意出兵援救。於是两国当场歃血为盟，誓守联合抗秦的盟约。毛遂这次不仅帮平原君完成任务，也为国家立下了功劳，让大家对他刮目相看，平原君因此待他为上宾。後来这个故事被浓缩成“毛遂自荐”这个成语，比喻自告奋勇，自我推荐。
成语自己人：自己一方的人。指自家人或圈内人。如：钱钟书《围城》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”又如：你不能把自己人也牵连进来。
