文章包括吹牛大王奇遇记读后感（684字）、东周列国读后感（756字）、读《青海高原一株柳》有感（721字）、《背影》读后感（677字）、邓小平时代读后感（665字）、心灵的震撼（743字）、读《小学生心灵鸡汤》有感（731字）、达芬奇密码读后感（755字）等700字左右的初中一年级读书笔记作文10篇，供您参阅。

吹牛大王奇遇记读后感_700字

有这样一个冒险家：他快乐，总能用幽默克服内心恐惧；他坚强，遇到困难不会想到懦弱；他充满智慧，总能化危险为玉帛；他爱冒险，对一切都充满好奇；他也是个不折不扣、又很有名的“吹牛大王”。

他，就是德国作家毕尔格笔下的人物，就是《吹牛大王历险记》的主人公，18世纪德国汉诺威地区庄园主是他的原型，他就叫敏豪生。

《吹牛大王历险记》被誉为儿童文学的瑰宝、讽刺文学的丰碑、人类卓绝想象力的高峰，是一部介于童话和幻想故事之间的作品。，《吹牛大王历险记》因其荒诞大胆而家喻户晓，这些故事敢于突破常人的思维定势，敢于荒诞，大胆荒诞，荒诞得透彻，给人们留下了深刻的记忆。全书的中心是敏豪生男爵到各国去历险所经历的故事，这些故事大都构思巧妙，有情急生智的“眼睛里的火星”、“鞭笞黑狐狸”，有误打误撞的“燧石猎狗熊”、“猪油猎野鸭”，也有大智大勇的“飞翔的肉弹”、“半匹马上建奇功”，这些都令人捧腹大笑，忍俊不禁。稀奇古怪的故事背后也反映了当时德国贵族阶层爱吹牛、说瞎话的恶习，有很大的讽刺意义。

吹牛是有限度的，有时吹牛会达到活跃氛围的目的，但更多的时候会弄巧成拙，使他人认为你是个撒谎成性的人。生活中，我也遇到过一个爱说爱笑的男生，但他喜欢吹牛。一开始，我们大家都很喜欢和他交谈，喜欢他的幽默风趣，但时间久了，我们发现他经常吹牛，有人好心告诉他吹牛不好，但他屡教不改。朋友们便都不再与他交往，他成了“万人嫌”。

我的真实经历让我清楚地看到了吹牛过多的弊端，吹牛固然惹人厌，但我仍然很喜欢《吹牛大王历险记》，里面的故事情节较为合理，生动有趣，最主要的是它没有让人感到厌烦。

成语弄巧成拙：弄巧成拙[nòng qiǎo chéng zhuó]，意指本想卖弄才能、聪明，却反而做了蠢事。比喻枉费心机。语或出《五灯会元·卷三·江西马祖道一禅师》。[源]《五灯会元·卷三·江西马祖道一禅师》庞居士问：“不昧本来人，请师高着眼。”师直下觑；士曰：“一等没弦琴，唯师弹得妙。”师直上觑；士礼拜。师归方丈，居士随後。曰：“适来弄巧成拙。”又问：“如水无筋骨，能胜万斛舟。此理如何？”师曰：“这里无水亦无舟，说甚麽筋骨？”[典故]马祖道一，俗姓马，世人称为马祖，是中国禅宗史上最有声望的人物之一。马祖的禅法主要围绕着人达到觉悟解脱的心性依据和应当如何对待修行的问题。马祖以“平常心是道”、“即心是佛”大力弘扬禅风。马祖除了上堂示众的普说之外，对众多弟子采取灵活多样的教诲引导方法。在《五灯会元》中有一段记载马祖和庞居士的对话，大意是说马祖对庞居士自认为已经领悟本来面目，没有表示认可，只是眼睛往下看；对於说自己善弹无弦之琴表示默许，所以将眼睛往上看。马祖以动作回答，让庞居士自己省悟。庞居士觉得自己本想卖弄聪明，结果反而做了蠢事，实在是弄巧成拙。後来“弄巧成拙”被用来比喻枉费心机。

成语屡教不改：多次教育，仍不改正。如：明·沈德符《野获编·戮子》：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不俊，因手刃之。”又如：犯错误的人，出岔子极少数坚持错误、屡教不改的以外，大多数是可以改正的。——毛泽东《论十大关系》

东周列国读后感_700字

最近，我读了《东周列国志》这本书，这书给我留下深刻的印象。

这书的内容包罗万有，很多大家都很熟悉的故事。如：郑庄公兄弟相残、晋楚争霸城濮大战、田单大摆火牛阵、荆轲刺秦王……其中，越王勾践卧薪尝胆，终于成功灭掉吴国，成为霸主，一雪耻辱的故事让我深有感触。我想到了自己也曾象勾践一样为做好一件事而克服困难，勇往直前，最后取得了成功。

大概在四五岁的时候，我只是会骑装有辅助轮的自行车。一次，我看见几位姐姐骑着没装辅助轮的自行车，多轻松啊！于是，我向妈妈提出把辅助轮拆掉。妈妈说：“拆掉后，我就不理你了。”我胸有成竹地说：“没关系，很简单。”辅助轮被拆掉了，我高兴地上了车。可不到几米远，我便倒下了，摔在地上。我忍着痛爬起来，用责怪的眼神看了自行车一眼。然后又骑上自行车，一会儿又倒下了。我真后悔啊！真不该把辅助轮拆掉。又想到妈妈不会帮我再装上去了，只好咬咬牙骑上自行车。就这样，不知摔了多少次。终于，我把自行车驯服了！我骑着自行车串来串去，虽然满身伤痕，痛得我合不上嘴，但那种快活劲儿真是没法说的，没了辅助轮转弯轻松多了，也灵活多了，感觉自己会飞！

是啊，做好每一件事都一样：只要有恒心，铁柱磨成针。不放弃，勇往直前，是成功的前提条件。

读《东周列国志》不仅可以了解历史，可以丰富知识，还可以学会做人处世的道理。例如，伍子胥的故事可以教育人们孝顺长辈但做人不妨宽容大量一点；秦国的强大教育人们如何任用贤能；齐桓公说到做到，赢得众人信任成为“江霸”，教育人们要诚实守信；一鸣惊人的楚庄王用三年时间发现贤能，重用斗子文、伍举……教育人们要远小人、亲贤人；晋文公当国君后不肯扔掉旧衣服，教育人们要勤俭节约，不要奢侈；城德臣因骄傲打败仗，教育人们不要骄傲轻敌。朋友们，快来读《东周列国志》吧，你会受益良多。

成语卧薪尝胆：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。如：《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”又如：中国足球要想冲出亚洲，必须卧薪尝胆，刻苦训练。

成语胸有成竹：胸有成竹[xiōng yǒu chéng zhú]，意指指画竹之前，心中早已有了竹子的完整形象。语本宋·苏轼〈文与可画篔簹谷偃竹记〉。後用“胸有成竹”比喻处事有定见。[源]宋·苏轼〈文与可画篔簹谷偃竹记〉（据《苏东坡全集·前集·卷三三》引）竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹、蛇蚹，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹於胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此，予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见於中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎！ 另可参考：宋·晁补之〈赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗〉（据《鸡肋集·卷八》引）[典故]文同（西元1018～1079），字与可，北宋梓州永泰（今四川盐亭县东）人。擅长诗文书画，以画竹及山水闻名。和苏轼是表兄弟，也是感情深厚的好朋友。宋神宗元丰二年七月七日，苏轼曝晒书画时，找到了文与可赠送给他的〈篔簹谷偃竹图〉。因为当时文与可已经过世，睹物思人，於是以此画为篇名，写下〈文与可画篔簹谷偃竹记〉，文中叙述文与可画竹的理论和对文与可的怀念。文与可十分喜爱竹子，所以在窗前种了一大片竹子，无论晴雨寒暑，都仔细观察竹子的生长情形和姿态变化。文与可曾告诉苏轼说：“画竹之前，胸中必须先有竹子的完整形象，然後心手相应，如此才能将竹子生动的神韵表现得淋漓尽致。”这段文字成为古代重要的绘画理论。後来“胸有成竹”这句成语就从这里演变而出，用来比喻处事有定见。

读《青海高原一株柳》有感_700字

《青海高原一株柳》，初次看到书上的这个题目，还以为只是一篇单调的叙物文章。但一看开头，就有一种并不普通的感觉。

“这是一棵柳树，一株在平原，在水边极为平常的柳树。”第一点，叙述柳树的作者，除非此树形态怪异，不然，一定会选择一排柳树来描写。可是本文并非如此。第二点，柳树不生活在水边，不生活在平原，生活在沙漠中吗？哈哈哈！！！不可能。带着强烈的好奇心，我读了下去。的确不平常，极不平常。这株柳树生活在青海高原。要知道，青海高原空气稀薄，干燥、高寒。无论什么植物，在这里，不是死亡，就是退缩。文中也描述了这一场景：“赭红色起伏的草地上根本看不到一颗树，没有树族的原野显得尤其简洁、开阔，也显得异常苍茫……”不过文中这一株柳树还真有点震摄人心，真想不出只有一株柳树的原野是什么样的。

唉，不想也知道这株柳树生存下来，有多不易。高达数米的柳树，吮吸着土地极深处仅有的一丝水分和营养，坚强地站立在苍茫的开阔的高原上。之后，作者在文中大胆猜测，风把一团团柳絮送上了高原，生长出了一片幼柳。可是，缺水，把它们全毁了，只有这一株顽强地活了下来。不知熬过了多少风雪、多少干旱、多少雷电，它存活了下来，而且坚强地挺过了一年、十年、甚至数百年！OK，一个间断。作者写到这儿完全可以结束，但他没有。他又做了一个精彩的对比。拿家乡河边的柳与这棵饱经磨难的柳作对比。没错，同是一棵柳，生活的道路和命运相差何其之远？面对残酷的命运，这株柳没有抱怨、没有畏缩，它选择的是竭尽全力地抗争。何为顽强？就是这种精神，这种毅力！我被它的这种精神折服，深深地折服，无法自拔。

这株柳，就是我们人生的激励版，困苦和磨难，都是要挺过来的，就像柳树一样，在拼搏中成就一片绿阴。

成语竭尽全力：竭尽：用尽。用尽全部力量。如：《宋书·宗越传》：“诛戮群公及何迈等，莫不尽心竭力，故帝凭其爪牙，无所忌惮。”又如：竭尽全力地去反对第一个可能性，争取第二个可能性，反对第一个前途，争取第二个前途。——毛泽东《论联合政府》

成语无所忌惮：惮：怕。毫无顾忌，任意妄为。如：《南史·齐本纪下》：“自江祏、始安王遥光等诛后，无所忌惮，日夜于后堂戏马，鼓噪为乐。”又如：以其至刚蔑视于事而无所忌惮也。——《二程全书·伊川易传三》

《背影》读后感_700字

读完朱自清的《背影》，仿佛有一双柔手动我的心弦，是我的心久久不能平静；又仿佛一双圣洁的翅膀飞过天空，在我的心中留下点点倩影。

母爱如水，温柔圣洁，无时无刻不包围着我们，让我们沉浸在爱中；而父爱如山般深厚，父亲用坚实的双肩支撑起整个家庭，父亲那深沉的爱要用多麽华丽的语言才能说出口？

冬天的寒风，飒飒的刮着。在这孤立无助的季节，祖母又去世了朱自清望着满院的狼藉，簌簌的落泪，父亲自己虽然很难受，但却还安慰我：事以至此，不必难过，好在天无绝人之路。居然已经到了变卖家产的地步，但得到的钱却仅仅够还债，连祖母的丧事都要接钱办。在这祸不单行的日子，父亲虽忙，却还亲自送我去车站，为我买橘子，“他蹒跚的走到铁道边，慢慢的探身下去。”“他用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”父亲老了。

我不能忘记小的时候父亲牵着我的手，那时的父亲多麽高大。但是，就在那一天，在那飒飒的秋风中，在哪昏黄的路灯下，我发现，父亲的背不知什么时候弯了许多，父亲的脸不知什么时候长了许多皱纹，父亲那乌黑的头发也不知什么时候变成了银色，无惊讶的发现父亲老了。

桃花谢了，有再开的时候；杨柳枯了，有再青的时候；燕子去了，有再来的时候；但亲爱的请你告诉我，为什么我们的时间一去不复返呢？

时间匆匆，不会为谁而停留，在这时间的洪流中，卷进了父亲的青春，也卷进了我们的青春，无门随着青春的流逝而长大，而父亲却慢慢老去了。是父亲用那坚实的肩膀托起了我们，也托起了我们一片光明的前途。

我们都是求学路上孤独的孩子，但有了父爱，我们的旅途不再孤独。

成语孤立无助：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。如：《后汉书·班超传》：“十八年，帝崩，焉耆以中国大丧，遂攻没都护陈睦，超孤立无援。”又如：属者椒寝未繁，肖星不耀，孤立无助，有识寒心。——宋·周辉《清波杂志》卷一

成语祸不单行：祸：灾难。指不幸的事接二连三地发生。如：汉·刘向《说苑·权谋》：“此所谓福不重来，祸必重来者也。”又如：祸不单行，那个私立中学因为吃了一家钱庄的倒帐，发不出薪水了。——叶圣陶《得失》

邓小平时代读后感_700字

邓小平时代就是一本邓小平的传记。作者是一位美国人，叫傅高义（EzraF.Vogel）。作者在序言里明确说了，这本书的写作对象是西方人，是为了让西方人能够全面的了解邓小平而写。作者为了写这本书，采访了非常多的人，参考了非常多的出版物和各种资料，这可以从作者前言里列出的长长的感谢对象的名单里看出来，也可以从书中列出的长长的参考书目引用里看出来。作者是一位治学严谨的学者，所以在这方面做的应该是没有瑕疵。作者研究中国长达半个世纪，所以也可以相对客观的评价邓小平的功过得失。

总的来讲，一部传记性的作品主要在于史料的精当和选择。对于西方人来说，这本书讲了不少让人新奇的故事。不过对于中国人来说，里面的绝大多数内容都是相当熟悉的了，在国内各种报纸杂志书籍里对邓小平的介绍回忆可谓汗牛充栋，所以中国人看完本书的感觉多半是：这是一个西方人把中国的各类有关邓小平的文章综合了一下。所以对国人来说，本书基本上不会有什么新鲜感，也不会有太多感想。

顺便说一下，我看的是香港出版的版本，所以可以看到一些国内版删节的部分。当然地球人也都知道这就是邓小平晚年的事情。本书作者并没有简单的采用西方的观点，而是也引用了国内很多的观点，比如典型的就是保证了稳定的发展环境，奠定了这20多年来的高速发展。特别值得一提的是作者提到了西方媒体面对韩国光州惨案时候的舆论和中国事件时的舆论完全不同，但是作者并没有提到美国政府在光州惨案所起的推波助澜的作用和包庇放纵的态度。再看看美国以及西方对于现在正在发生的埃及的乱局的暧昧态度，其虚伪的本质再一次一目了然。

成语一目了然：目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。如：明·张岱《皇华考序》：“可见按图索籍，三溪道路，一目了然。”又如：却说这中堂正对着那个围场，四扇大窗洞开，场上的事，一目了然。——清·曾朴《孽海花》第十九回

成语推波助澜：推波助澜[tuī bō zhù lán]，意指推动波浪，使之更加壮观。语本南朝宋·鲍照〈观漏赋〉。比喻推动鼓励。亦用於比喻从旁鼓动，使事态扩大。[源]南朝宋·鲍照〈观漏赋〉（据《鲍参军集注·卷一·赋》引）昔伤矢之奔禽，闻虚弦之颠仆，徒婴刃而知惧，岂潜机之能觉？惟生经之靃靡，亦悲长而懽促，恒证古而秉心，抱空意其如玉。波沈沈而东注，日滔滔而西属。落繁馨於纤草，殒丰华於乔木。对昃离而後歌，据穷蹊而方哭。虽接薪之更传，宁绝明之还续。贯古今而并念，信寡易而多难。时不留乎激矢，生乃急於走丸。既河源之莫壅，又吹波而助澜。神怵迥而多虑，心 而尟欢。望天涯而伫念，擢雄剑而长叹。嗟生民之永迷，躬与後而皆恤。[典故]原作“吹波助澜”。南朝宋诗人鲍照，文词赡逸，词采华丽，文章中常表现出慷慨不平的思想情感。典源所收的内容，节录自〈观漏赋〉，是他看到计时的刻漏，一时兴起的感叹之作。其中“时不留乎激矢，生乃急於走丸。既河源之莫壅，又吹波而助澜”四句的大意是：时间的消逝就像激射而出的箭一样快，而人事转变比滚动的丸珠还迅速。如同河流的源头不会阻塞，又因为风吹的关系，掀起更大的波浪。後来“推波助澜”这句成语就从这里演变而出，用来比喻推动鼓励；亦用於比喻从旁鼓动，使事态扩大。

心灵的震撼_700字

在哪个讲座中，我看到了老师对山区孩子们的爱；老鹰对小鹰的“狠”；父亲对儿子的教育方法……每个故事都让我很受感动！甚至，我都能悟出一丝道理来。

有一位父亲，掉下悬崖去世了。他的妻子悲痛欲绝，相同他一块儿走。可是，为了肚子里期待已久的婴儿，她不得不把那孩子抚养成人。数年过去了……那孩子已经长大了。他乖巧懂事，成绩优秀，考上了北京清华大学。而因家里贫困，没有太多钱供学费；于是，母子俩省吃俭用，家里能卖的东西全卖了！一天，母亲早早地来到30里外的一家县城医院里，要求一声抽她血，只要有200元就行！医生看着也挺可怜的，发了善心，不仅不抽血，还自己给了钱。母亲连连道谢，连滚带爬的在泥泞路上跑着，不久，晕倒了……后来，儿子上了北京清华，母亲就在北京偷偷地捡垃圾卖钱。然而这些钱都是给儿子当零用钱的，自己就算饿死也不愿意花1分钱没东西吃！在故事的背后，儿子不用功读书，在交女朋友，还和女朋友去餐厅吃饭。直至和女朋友走在大街上的时候，发现自己的母亲躺在一群人中间，才知道了自己的过错，又开始用功读书。大学毕业了，他以优秀的成绩回报了母亲，拉着母亲上台领奖。他还不让他人碰母亲，铿锵有力的说，“这是我的母亲，你们别碰它、她！”

又是一个比赛。还记得那个非洲黑小子吗？在跑道上，他的速度是那样的惊人。可因为一个易拉罐，摔破了皮，流出了血。那种痛，好比有一万根针扎入他的身体。但他还是坚强的爬了起来。慢慢地跑着，在最后二百米的路程里，留下了一百多米的血迹。虽然他没有赢得跑步冠军，但他赢得了“精神”冠军！

当时，我好想哭好想哭，可是，我怕引起同学们的注视，屏住了气，硬下了心，就是不哭。

这些故事既震撼了我的心灵，又刷新了我脑海中的记忆：伟大的母亲，坚强的非洲男孩，在我脑里随时放映！

成语省吃俭用：省、俭：节约，不浪费。形容生活简朴，吃用节俭。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“虽不及得盛三时，却是省吃俭用，勤心苦胝，衣食尽不缺了。”又如：虞华轩在家，省吃俭用，积起几两银子。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回

成语铿锵有力：形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。如：郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗：“我们的总理，回答得最为铿锵有力；不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。”又如：托卡力夫的声音铿锵有力，完全不是平时那种沙哑的低音。——《筑路》

读《小学生心灵鸡汤》有感_700字

《小学生心灵鸡汤》《感恩、亲情》读了之后，会让你走进爱的心灵。同学们，你们懂得“爱”吗？你们懂得“亲情”吗？你们的爸爸妈妈是如何用“爱”来对待每一位孩子的呢？我们又该如何用“感恩”对我们的父母呢？

翻开这本《小学生心灵鸡汤》你会懂得你身边的朋友，你身边的老师……的爱，他们不仅对你好还是坏，我们都要理解他们。你们知道吗？爱是天底下最伟大最无私的情感。我们要用爱来回报。

翻开这本《小学生心灵鸡汤》你会知道自己一直是父母生命中最珍贵的宝贝，是用任何金钱也是买不到的！我们就应该去珍惜这温暖而幸福的家庭。你知道吗？有些孩子并没有父母。他们是多么渴望有一个父母啊。我们有自己的父母应该去珍惜。

父亲不仅仅是宽容的父亲，母亲不仅仅是慈祥的母亲，他们是山—一座能为子女遮风挡雨，顶天立地的大山，于无言中坚定、执着地守望着我们。

父母对孩子的爱如长河里的泥沙。在不断地被冲刷中，渐渐沉淀，直至融入生命的最底层。在生命的记忆里，父母之爱是最温暖、最值得回报的部分，让人难以忘怀。

你们知道吗？父母是孩子永远的拐杖，支撑着孩子的人生。那个为你的幸福可以忘我的人，那个为你的快乐可以奔忙一生的人，那看见你狼吞虎咽而舍不得吃一口的人是—爸爸；那个因你远行而焦急盼归的人，那个因你生病、痛苦而心碎流泪的人，那个永远向你敞开温暖怀抱的人，那个至死不渝地爱着你的人是—妈妈。

同学们！因为爱有100种语言，所以父母的爱有千万种表达方式。父母是坠入凡间的天使，他们收起华丽的羽毛，换上粗布的衣裙，从无忧无虑的精灵变成了孩子忠诚的守护人。

孩子们，我们的父母是多么的好啊！等到哪一天，我们的父母不在了，也就听不见父母那柔美的声音，所以我们要用一定的爱去感恩父母。

成语顶天立地：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。如：宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“汝等诸人，个个顶天立地。”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”又如：先生是楚国的栋梁，是顶天立地的柱石。——郭沫若《屈原》第三幕

成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》

达芬奇密码读后感_700字

该书讲述的是关于主角哈佛大学的宗教符号学教授罗伯特。兰登解决巴黎卢浮宫声望卓着的馆长雅克·索尼埃被谋杀一案的故事。索尼埃赤裸的尸体是以列奥纳多·达·芬奇的名画维特鲁威人的姿态在卢浮宫被发现的，索尼埃死前在身边写下一段隐秘的信息并用自己的血在肚子上画下五芒星的符号。达芬奇的一些著名作品（包括《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》等）中隐含的信息，都在解密的过程中真相大白。

《达芬奇密码》的故事情节的紧张有序，让我随着主人公的逃亡之夜跌宕起伏着。故事的画面性让我仿佛就置身于巴黎，将巴黎的名胜一一浏然一样，不仅画面性很好最主要的是里面文化的冲突，作者对达芬奇等人的理解让我很想让知识得到延伸，可惜不是在那个环境中长大的孩子，对于宗教我望尘莫及，只凭着我对宗教那么一点点的知识实在不能够解读如此庞大的内容，不仅如此，他直接颠覆了我以往对天主教，基督教的认识，那时总觉的宗教知识单纯的一种信仰，而基督教就是信耶稣，会经常去教堂祈祷，饭前会祷告感谢上帝，是带给人和平安详生活和美好愿望的宗教理想，但是在达芬奇密码中我看到的是对由宗教信仰而引发的到底谁是神谁是人的争论，以及用信仰来获取权利的暴行，和对于信仰的偏执。书中不乏对梵蒂冈为了防止异教徒权利过大而展开大屠杀的揭露和因对于信仰的不同而因此残害当时无数女性的批判。在探知剧情的同时，又对历史西方宗教于新的认识以及启发。

吸引着我的，除小说跌宕起伏的故事之外，对于达·芬奇一些耳熟能详的名画所作出的传奇性的解释，我同样看得如痴如迷，这倒并不是由于作者对这些名画所作阐述的新颖与另类，而是仔细想想是那么一回事，再仔细想想又似乎并不那么一回事，这样的感觉真得很奇妙，这也许是读这部小说的又一收获吧。

最后，还得重复那句话，作为一部世界畅销的小说，自是有其过人之处。

成语耳熟能详：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。如：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”又如：《死去了的阿Q时代》是大家耳熟能详的作品。——柯灵《向拓荒者致敬》

成语望尘莫及：莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。如：《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”《后汉书·赵咨传》：“令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。暠送至亭次，望尘不及。”又如：闯王确实有许多非凡之处，为当今群雄所望尘莫及。——姚雪垠《李自成》第二卷第五十五章

她是位默默无闻的人_700字

寒风呼呼地刮，刮去了天空的湛蓝，刮去了大地的新绿，可唯独不能刮抹去的是我对那位女清洁工的所有记忆！

她大约二十几岁，穿一件灰色的工作服，头上戴着用帆布做的帽子。她眉角含着笑意，五官端正，身材面条。她专管万达广场前那条马路的清扫工作。我每次路过这里都能看到她，却不知道她的名字。最使我感动的还是去年寒假里发生的一件事。

有一天早晨，我到书店去买书。刚走出门，一股凛冽的寒风就朝我袭来，脸和手疼得像是被刀割了一样。我连忙缩了缩脖子，向前走去。当走到书店对面时，我看见一条阴沟被脏物堵塞了，路上一大片地方都积满了脏水，行人都捂着鼻子，避而远之，却不屑停下来想想办法，更谈不上动手挖通阴沟。我无奈地摇了摇头，便向书店走去。等我买好书回来，看见阴沟前面有一个熟悉的身影正蹲着，不知在干什么。走进一瞧，原来是那位阿姨在扒堆在阴沟井盖及周围的垃圾，什么烂苹果，烂菜叶……别人见了这些都要远远躲开，她却不怕脏，不怕臭，还把阴沟的盖子掀起来。阴沟叫太阳给晒一晒，阵阵臭气直往上冲，我一连倒退几步，再看看阿姨呢？她立即跑到附近找来一根铁条，使劲地捅，手破了，丝丝血液直朝外面蹦，她也全然不顾。就这样，她坚持不懈地捅呀，捅呀……她把吃奶的劲儿都使出来了。渐渐地，她额头上不断冒出了汗，汗水顺着两颊滚落下来，和脸上的泥水混在一起，然后又时不时用衣袖拭一下汗液，她已然变成了大花脸。过了不久，阴沟终于畅通了，阿姨也松了一口气。四周围看的人都用敬佩的目光望着她，而她却毫不在意地笑了笑，把盖子盖在井口上，又挥舞着大笤帚，“刷刷刷”地清扫马路。这声音，我听过不止一次，习以为常了，可偏偏今天特别感到中听，好似一支富有节奏的乐曲，久久在耳畔回响。

天是寒冷的天，但清洁工阿姨是温暖的，她扫过的每一寸土地，都是这个冬天最亮丽的风景！

成语习以为常：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。如：《魏书·太武五王传》：“将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。”《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”又如：余大先生在虞府坐馆，早去晚归，习以为常。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回

成语毫不在意：丝毫不在乎或不介意。如：清·钱彩《说岳全传》第一回：“我佛原是个大慈大悲之主，毫不在意。”又如：清·钱彩《说岳全传》第一回：“我佛原是个大慈大悲之主，毫不在意。”

365夜童话读后感_700字

我把《365夜知识童话》了。

这本书告诉了我们许许多多的道理，让人大开眼界。

仔细阅读，你会明白：古老传统的童话曾经给一代又一代少年儿童带来迷人的世界，这些动听的故事，教会了我们如何辨别美和丑，善和恶，真和假，诚实和欺骗，友爱和仇恨，正直和狡辩，勇气和胆怯，智慧和愚笨……它像一盏灯，照亮了我们的心灵，使我们健康地走向生活。

而今，随着科学技术的发展，人类打开了自然界的大门，奥秘一个个被揭开了。于是，在我们面前，一个新的童话领域——科学童话（也称知识童话）就这样诞生了。早在十九世纪，世界丹麦童话大师安徒生就开始写科学童话，比如：《卖火柴的小女孩》，《丑小鸭》，《小人鱼》等等，都是很有名的。而在我们国家，二十世纪二十年代也出了许多科学童话的创作家。

读了这本书，我明白了一个道理：要写出一篇优秀的科学童话，不仅要开动脑筋，有丰富的想象力，还需要有坚强的毅力，就跟写作文一样，你需要认真思考过后才能写上去，而且，语言组织的要好，不能稀里糊涂地乱写一通。但是最好不要写不真实的文章，除非有特殊情况，比如：写想象作文。不是自己亲身经历的文章写出来就显得缺乏真实感。不同人有不同的思维，写出来得文章自然就不一样，不要以为别人比你聪明写出来的文章就比你好，想方设法地去抄袭，结果还是竹篮打水——一场空。其实，每一个人都是很聪明的，关键就是看你努力了没有，如果你努力了，那么，就一定会成功的。

"一个童年时期就受到优美的科学童话熏陶的人，他会锻炼出一双敏锐的眼睛，一个爱问"为什么"的头脑，一种力图窥探物质世界奥秘的意志；他会逐渐学会观察他周围的丰富多采的世界；他就有可能长大成为一个爱学习——爱思考——热爱科学——热爱大自然的人。"

我可以用这样的一段名人话语做结尾。

成语丰富多采：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多采

成语竹篮打水：比喻白费气力，劳而无功。如：唐·寒山《诗》：“我见瞒人汉，如篮盛水走，一气将归家，篮里何曾有？”又如：唐二古怪和唐春早父子俩，年年竹篮打水，两手空空。——刘绍棠《蛾眉》