文章有沈石溪雪域豹影读后感（675字）、我最喜欢的课文（727字）、《中国童话》读后感（739字）、百年孤独有感（696字）、读《伊索寓言》有感（734字）、钢琴小精灵读后感（674字）、感动（705字）、喋血孤城读后感（659字）等700字左右的初一读后感作文10篇，供您参阅。
沈石溪雪域豹影读后感_700字
我读了一本很感人的书，叫《雪域豹影》。我懂得里什么叫做父爱。
本书讲述了：一只名叫阿灿霞的雌雪豹有四只豹崽，它想找一只雄雪豹来当小雪豹的继父，可是没有那只雪豹愿意，为此它还丧失了一只小雪豹，可是，阿灿霞遇到了泥雪滚，泥雪滚是一只公雪豹，在阿灿霞眼里，是一个窝囊废，又总比没有好，它就把泥雪滚招进了窝，然而泥雪滚虽然衰老而丑陋，虽然平凡而瘦弱，但它拥有一颗金子般的心。在狂风骤雨中，它用痩削的身体将银老二护再腹下；在凶险沼泽里，它毅然跳进泥潭将白老大托出水面；花老三奄奄一息时，它铤而走险深入豺群捕猎，九死一生。最终，它得到了它想要的东西。
泥雪滚虽然不是三只幼豹的亲爸爸，但是它把三只幼豹当成了它自己的亲生儿女，假如此时此刻，阿灿霞旁边是它的前任丈夫——日食生，或许它还不一定会舍弃自己的生命去救它的儿女呢！也许，阿灿霞把泥雪滚招来当后爸，是它生命中最明智、最正确的选择吧。
在生活中，父爱也是无处不在啊！记得有一次，我在小区里玩，突然就下起了雨，而且是越下越大，我躲在避雨处不敢出来。这时，在雨中，我看到了一个小男孩，没打伞，焦急的走来走去，呼喊着：“爸爸！爸爸！”接着，我看到了一个叔叔举着一把伞，向这边跑来，跌跌撞撞，一把把小男孩搂在怀中，用自己的衣服把小男孩擦干，因为伞小，两个人一起打，想让一个人不淋雨，另一个人肯定得被淋湿。我想：这样他们该怎么办呢？会公平分配吗？然后，我震惊了：只见那位叔叔，把伞毫不犹豫的遮住了小男孩，自己却有一大半露在外面。我感动至极。
是啊，这是一部雪域高原上的生死传奇，一曲悲欢离合的父爱赞歌！
成语九死一生：九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。如：战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”又如：您哥哥剑洞枪林快厮杀，九死一生不当个耍。——元·王仲文《救孝子》第一折
成语铤而走险：铤：急走的样子；走险：奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。如：《左传·文公十七年》：“小国之事大国也，德则其人也，不德则其鹿也，铤而走险，急何能择？”又如：碰了荒年，也少不了这班人，不然，闹出那铤而走险的，更是不得了了。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回
我最喜欢的课文_700字
九月三日，崭新的，充满书香的五年级上册的语文书发下来，我心想：我们已经进入高年级了，语文书肯定更深奥了，我得赶快瞧瞧。我好奇地翻开语文书，用急切的目光扫视我半年的任务。忽然，有一处像磁铁一样吸引着我——《6.梅花魂》，第六课的题目十分新鲜，我左思右想：“《梅花魂》。”于是，我便津津有味地看了起来。这篇课文写了一位身在异国他乡的老华侨对梅花的挚爱，反应了他对祖国的热爱，眷恋之情，表露出了一位华侨老人坚贞不渝的中国心。我读完了《梅花魂》对它有了更深一步的了解。“梅花魂”意味着梅花的精神，中国的精神。我明白了梅花那坚强勇敢的品质。我的读后感想：久居异国他乡的外祖父把一幅墨梅图视为珍宝，细心地呵护它，不容丝毫玷污。只因在外祖父心中梅花是祖国的化身，是中华民族精神的象征。外祖父对梅花的钟爱和他对祖国的一片挚诚之心令我们感动。作为炎黄子孙，我们不仅要学习梅花的精神，而且要向外祖父一样，永葆一颗坚定不渝的爱国心。这篇课文运用了首尾呼应的方法，使得文章首尾连贯，结构严谨，内容完整清楚。此手法运用的好，可以突出主题，发展情节，解决悬念，有助于清晰显示文章脉络。在开篇尾处提到外祖父对梅花的钟爱，反映了这位老华侨对祖国的热爱。中国有许多革命英雄的故事，例如，董存瑞在解隆化的战斗中，他毅然用托起炸药包，拉燃导火线炸毁碉堡，以自己的生命为部队开辟了前进的道路；刘胡兰因叛徒告密被捕，她面对敌人的刀枪，毫不犹豫，铁骨铮铮，生的伟大，死的光荣；邱少云在抗美援朝秋季战术反击战中担任潜伏任务，敌人的火苗像他逼近，身后是一条水沟，但为了不透透露行踪，在烈火中壮烈牺牲……我们虽然不能像那些革命英雄一样做出这么伟大的举动，但我们现在努力学习，长大也能成为对国家有用的人。
成语炎黄子孙：炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。如：王朔《浮出海面》：“我和她对视一会儿，承认：‘那倒也是，炎黄子孙嘛。’”又如：海内外的炎黄子孙都不会同意台独的。
成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
《中国童话》读后感_700字
文/金子悦
暑假里，我看了一本由黄蓓佳姐姐写的《中国童话》故事书。这本书在黄蓓佳姐姐的笔下变成了一本非常生动、有趣的故事书。每次当我拿起这本书的时候，我就爱不释手，欲罢不能，沉迷在这些经典的民间故事里而不能自拔。
我在《中国童话》这本书里收获了很多知识，懂得了很多道理。读了《牛郎织女》，我知道了要自立自强，不能什么事情都依赖父母，要学会自己的事情自己做。《亲亲的蛇郎》，我懂得了做人不能太贪心，有努力才会有收获和回报。《猎人海力布》，我认识到了要做一个助人为乐、为别人着想的人。
这些故事中，让我印象最为深刻的故事就是《美丽的壮锦》了。《美丽的壮锦》主要讲了壮族有一户人家，阿爸很早就去世了，留下阿妈和三个儿子，阿妈靠织壮锦赚钱养活一家人。有一年过年，阿妈在街上看到一幅意境优美的画，于是用买年货的钱买下了这幅画。回到家，阿妈照着画每天夜以继日、废寝忘食地织壮锦，日复一日，一年过去了，她的眼睛烂了，背也驼了，终于完成了这幅美丽的壮锦。可是，壮锦后来被大风吹走了，三个儿子都去找壮锦。阿大和阿二拿了钱就到处游山玩水，把找壮锦忘的一干二净。阿三为了帮阿妈找回壮锦，不让妈妈伤心，冒着生命危险，穿过火焰山，越过冰冻海，历经千辛万苦找回了壮锦，过上了幸福的生活。
在这个故事里，阿妈是一个坚持不懈，朝着一个目标做事情的人。阿三是一个孝顺、懂事、毅力坚强，不达目标不罢休的人。
他们的做人做事精神令我深有感触，这不禁让我想起了我的学跳舞经历。那时候，我在学习形体课程，需要练习基本功，但是我却怕疼、怕辛苦，没有坚持下来，最后竟然放弃了学习跳舞，这让我现在觉得非常后悔。
这个故事让我深深地体会到：无论做什么事情都要持之以恒，坚持不懈，不怕辛苦，才能取得成功。
成语不能自拔：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。如：《宋书·刘义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”又如：其既入世也，又复受此感染焉。虽有贤智，亦不能自拔。——清·梁启超《小说与群治之关系》
成语夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。如：《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”又如：殷之季君，亦奏斯乐。酒池肉林，夜以继日。——三国魏·阮籍《乐论》
百年孤独有感_700字
记得半个月之前，在看了余华的《活着》的作者写作的意图的时候，余华曾经提到了《百年孤独》这本书。于是迫不及待的想看。终于在网上找到，并下载到手机中。
《活着》和《百年孤独》有个共同的特点，没有华丽的辞藻，没有振摄人心的警句，有的只是平淡的描述。加西亚·马尔克斯通过描述布恩迪亚7代人的命运，展示了这个家族的兴衰，以家族的第一代人乌苏拉担心生出一个长有猴子尾巴的孩子，到这个担心在最后一代身上出现为结尾。
当看到圣索非亚。德拉佩德把自己的所剩的两三件换洗的衣服捆成一个小包准备离开被小草包围、红蚂蚁侵蚀的老屋时，给人一种大厦即将坍塌的感觉，她为这个家族默默的付出，而她的那个高傲的有着贵族血统的儿媳妇却把她当成固定的女仆。尽管她从少女时代就居住在辞，但是此时她空有收拾房子的心，也无力了。在离家出走的时候身上仅仅带着一比索25生丁，还有可怜的几件衣服，看到这里，谁的心都不会不凉透的。其实在乌苏拉眼睛失明去世以后，这个家族就逐渐走上了衰退的道路，特别是她作为家族中的主心骨，在去世以后，衰退的趋势更无法遏制。这个遭受百年孤独的家族，连同如镜子般的马孔多镇，被飓风彻底抹去。
菲兰达她高傲、虚伪、懒惰，虽然这些都是她从小生长的环境所造成的。但是看看背叛她的丈夫、她不争气的儿子、还有被她毁掉的大女儿梅梅，这个女人着实可恶的很。
孤独很可怕，在总是生活在以自我为中心的圈子中，容易走上自我的封闭。
读完这本书，感受了拉丁美洲人名所遭受的苦难。很奇怪，突然想到了南京大屠杀，至今日本政府都不承认。过去的100多年中，我们民族也遭受了巨大劫难，在国际上被孤立，还好我们没有走上极端。
成语迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”又如：他迫不及待地推开门，走进屋去。
成语主心骨：可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见，主意。如：章诒和《往事并不如烟·正在有情无思间》：“在民盟中央，别看沈老（钧儒）的地位最高，是旗帜性人物，可他才是民盟的主心骨。”又如：他是我们单位里的主心骨。
读《伊索寓言》有感_700字
记得小时候就常听老师和父母这样告诉我：从前哪，有一个会讲故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我写完作业后，终于有时间看完了这本《伊索寓言》。
《伊索寓言》通过拟人化的手法，将那些性格各异，喜好不同的飞禽走兽加以描绘，用来比喻形形色色的人，并通过它们揭示人间的真伪、善恶与美丑。在这么多篇寓言里，我最喜欢的是《看见狮子的狐狸》，讲的是有只狐狸从来没有见过狮子。有一天，它们终于遇上了。头一回见到这威武雄壮的庞然大物，狐狸可吓得要命，抱头鼠窜落荒而去。可巧它们又相遇了，虽然是第二次相会，狐狸的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相见时，狐狸竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟狮子闲聊起来。
看完这个故事后，我一下子就说出这个寓言的道理：熟能生巧。想了想，觉得狐狸所代表的人物很像我。小学一、二年级时，我十分胆小，一上讲台就会两腿发软，四肢发抖，舌头发麻；三年级时，敢在台下发言了，但在台上仍然不敢说话；四年级时，我在台上口吐莲花，神态自若，赢得大家阵阵掌声；五年级时还得了个“英语口语比赛”一等奖。这说明当我们遇到困难时要勇敢地去面对并想好解决问题的方法。
还有一篇《苍蝇》的寓言：一只苍蝇掉进了汤锅里，就要被淹死了。他对自己说：“好哇，我已经吃饱了，喝足了，还洗了个澡，我死而无憾了。”苍蝇的话充分体现了它的自嘲精神，同时也告诉我们：当在一个新的环境且无法避免的时候，也可以试着慢慢适应环境，融入环境。
《伊索寓言》把一个个深奥的哲理用故事的方式浅显地表达出来，因此在古希腊，《伊索寓言》甚至是衡量一个人的知识的尺度。当时著名的喜剧作家阿里斯托芬曾写过这样一句台词：“你连伊索寓言也没有熟读，可见你是多么无知的懒散。”这真是本好书。
成语神态自若：神态：神情；自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“文王曰：‘嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也。’籍饮啖不辍，神色自若。”又如：七怪见丘处机连喝二十八碗酒，竟是面不改色，神态自若，尽皆骇然。——金庸《射雕英雄传》第二回
成语飞禽走兽：禽：鸟；兽：野兽。飞翔的禽鸟，奔跑的野兽。泛指鸟类和兽类。如：汉·王延寿《鲁灵光殿赋》：“飞禽走兽，因木生姿。”又如：铃儿乃金丹之宝，又不是飞禽走兽，如何辨得雌雄？——明·吴承恩《西游记》第七十一回
钢琴小精灵读后感_700字
请问，练过钢琴的小朋友有多少？哇，原来有这么多啊！我也是其中的一个。有一本书，能让原来不爱弹钢琴的人变成一个爱弹钢琴的人。这是一本怎样神奇的书呢？如果你想知道的话，就随我去看看吧！
故事的主人公丹妮尔是一个很不喜欢弹钢琴的小女孩。在一次偶然的机会中，她碰见了一个钢琴小精灵——克雷琛多，得知他是以音乐为食。为了让钢琴小精灵天天吃得饱饱的，丹妮尔便开始努力弹琴。过了一段时间，克雷琛多告诉丹妮尔他与家人分开的事后，丹妮尔决定帮助克雷琛多找回家人，并用自己弹奏的钢琴曲来喂饱这一群小精灵。
为什么丹妮尔能从一个不爱弹琴的孩子变成一个爱弹琴的孩子呢？这是因为小精灵克雷琛多告诉她，充满爱弹奏出来的音乐可以让他吃饱，而一道美妙的乐曲要比无聊单调的指法练习曲更有营养。丹妮尔便发奋练琴，不仅把小精灵喂饱了，而且还将他喂养得胖胖的。
读到这儿，我想起了自己平时弹琴不也像丹妮尔一样的吗！看到密密麻麻的音符在一起，就感到它们很讨厌，心里烦，不想弹琴。看了《钢琴小精灵》这本书后，我想象着在自己的钢琴里也住着一位这样的小精灵，也要用优美的钢琴曲去喂他。于是我便认真地弹琴，突然发现，原来讨厌的小蝌蚪好像顺眼多了，练琴也不是那么枯燥了。
读完这本书，我明白了一个道理——世上没有完不成的事。除非，是你不想做。每个人心中都有一个小精灵，这个小精灵就是目标，你要不时地去喂它，而这些食物就是勤奋与努力。当小精灵吃饱了，你的目标也就实现了。当然，想让小精灵吃饱，绝不是一天、两天的时间，而是要长年累月，坚持不懈。让我们一起去喂饱小精灵，实现自己的目标吧！
成语长年累月：长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。如：高缨《云崖初暖》：“她连一眼也不看那长年累月死尸般坐在火塘边的阿侯蛤嫫。”长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。又如：长年累月的埋伏与周旋，把游击战争与秘密工作结合在一起。——陈毅《十年》诗
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
感动_700字
时光飞逝，已经过去了几十年，我的记忆已经模糊不清了，可是仍有一件事让我难以忘怀。每当我想起这件事，我就泪如雨下。那是一件令人感动的事。
那是一部根据真人真事改编的电影，讲的是一个穷苦的学生为了完成学业，而背着患病的父亲去上学的事。
1995年的4月，在一所宁县瓦斜初中里，有一个叫李勇的学生，在参加了全国初中物理奥林匹克赛前，他的母亲突然病逝，一个月后，李勇忍痛参加了竞赛，并取得了一等奖。
这原本是一件令人高兴的事，但是李勇却一点儿也高兴不起来。因为，李勇的母亲走后，只留下了患病的父亲和一贫如洗的家庭。但是，这并没有让李勇退缩。反而，在这艰辛的生活中渐渐成长起来。
1999年后李勇接到了城里重点高中的录取通知书。但李勇却沉默下来，因为，他在想：我去上学后，谁来照顾父亲呢？经过一夜的思想斗争，李勇心中有了一个大胆的想法——背着父亲去上学。
果然，在开学那天，李勇真的背起了父亲，踏上了上学之路。去上学的路很漫长。李勇背着父亲走一阵，歇一阵。在半路时，出现的一条清澈见底的小溪，挡住了他们的去路。小溪在阳光的照耀下，显得碧波粼粼。父亲瞧见儿子那满头的黄豆般大小的汗水，心痛地对儿子说：“儿呀，要不，你放下父亲，你自己去吧！”李勇听后，说：“父亲，不要紧的。”说完，李勇脱下鞋子，踏进水里，一步一步走过去。路上，李勇的双脚磨出了水泡，但李勇吭也不吭一声，沉默地背着父亲继续向学校走。
一天，一个星期，一个月，一年……李勇都背着父亲去上学。
这令我非常感动，因为我知道：李勇背起的不仅仅是他的父亲，他背起的是一个儿子的责任，他背起的是他自己的幸福和未来，他背起的更是一个温暖的家！
成语泪如雨下：眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。如：宋·陆游《闻虏乱有感》诗：“有时登高望鄠社，悲歌仰天泪如雨。”又如：眼盻盻看着他人去了，自己不能奋飞，万箭攒心，不觉泪如雨下。——明·冯梦龙《喻世明言》卷八
成语一贫如洗：一贫如洗[yī pín rú xǐ]，意指形容非常贫穷，一无所有。语或本宋·王鎡〈山居〉诗。[源] 宋·王鎡〈山居〉诗（据宋·王鎡《月洞吟》引）屋头藓树蜕鸣蛩，池上沟泉凿石通。香老蒲花春洞影，凉生槲叶午窗风。泥瓶开酒留樵客，篛笠穿云访药翁。虽是一贫清似水，定无徭役到山中。[典故]“一贫如洗”原作“一贫似水”。如果一个人的身上像被水洗过一样，什麽都没有，自然是非常地贫穷。在所引典源宋·王鎡〈山居〉诗中，诗人便形容自己在山中隐居的生活“虽是一贫清似水”，物质生活很匮乏，但肯定没有官府派的徭役缠身，所以他十分满意这样的生活。後来又有用“一贫如洗”形容人的身上就像被水清洗过一样，什麽都不剩下，也是引申做非常贫穷的意思。如元·关汉卿《窦娥冤·楔子》：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”《红楼梦·第四七回》：“你知道我一贫如洗，家里是没的积聚的，纵有几个钱来，随手就光的，不如趁空儿留下这一分，省得到了跟前扎煞手。”都是这种用法。
喋血孤城读后感_700字
电影一开场，就是漫天飘落着日军劝降书的常德城，镜头转到一个戏楼里，安以轩正在台上唱着常德丝弦，丝弦里提到的地名估计只有常德人知道，而看台上却只有余程万师长一个人在听，可以推测人们都早已出城避难去了，曾经热闹的常德城也就只有一个人唱丝弦的声音。
飘荡的芦苇看不到一点战争的影子，而马上，这里将化为焦土。一个日本队长在写生，感叹美丽的景色，知道陶渊明笔下的桃花源就在这里，很想去，可司令官说只有等占领常德后才能一起去桃花源。真的，战争让人们美好的愿望也变成遥不可及。
一阵阵枪鸣传来，硝烟正在弥漫，桃源已成废墟。八千“虎贲”将士，仍以自己的的生命护卫着常德——“非将敌寇驱退，绝不生离常德，与常德共存亡！”炸弹在眼前轰鸣，烟雾在远处升起，刺刀在耳边划过，毒气在身旁弥漫……有种感觉，真实的战争真的要比想象的残酷一千倍。那个自愿参军的苗族战士二虎，那激昂的斗志在真正的战场上，也害怕得哆嗦。枪声越来越近，常德外围阵地已全部丢失。或许，这还能算一座城，死寂的孤城。日军轮番攻城不得，最后使用毒气终于攻破城墙，与国军开始巷战。巷战的惨烈都是知道的，寸土寸金，就在被战火摧毁的房屋的残垣断壁中，双方明枪暗箭。日军不断压缩推进，国军的兵力远不及日军。整座城，还剩两百余人，只能拼死突围。那位苗族战士二虎站在尸体纵横的巷子高声疾呼：“还有活着的吗？还有活着的吗？营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上！”
在那个舍生忘死的年代，他们所付出的和得到的我无法去形容，因为支撑他们的不是金钱和地位，而是一种信仰、信念！
成语舍生忘死：不把个人的生死放在心上。如：元·关汉卿《哭存孝》第二折：“说与俺能争好斗的番官，舍生忘死家将。”元·无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。”又如：众将奉元帅之命，舍生忘死，攻击三关。——清·俞万春《荡寇志》第一百三十五回
成语明枪暗箭：明处来的枪容易躲开，暗中射来的箭难以提防。比喻种种公开的和隐蔽的攻击。如：元·无名氏《独角牛》：“孩儿也，一了说明枪好躲，暗箭难防。”又如：现在正有许多正人君子和革命文学家，用明枪暗箭，在办我革命及不革命之罪。——鲁迅《三闲集·通信》
牵牛花读后感_700字
在我上二年级的时候，老爸让我读叶先生的《牵牛花》，并让我重点读。那时，体会不深，不免有些偷懒。慢慢地，对作文有些兴趣，越发感到先生文章之大妙。
《牵牛花》不过八百多字，读着这不长的文字，我真正感受到先生对生活观察的文外功夫。文章描写可用三个字概括：准，细，微。例如，“从墙头垂下十条麻线，每两条距离七八寸，让牵牛的藤蔓缠绕上去。”寥寥数语，把种花的数量、花的间距交代得清清楚楚，十分精准。例如，“前一晚只是绿豆般大一粒的嫩头，早起看时，便已透出二三寸长的新条，缀着一两张满是细白绒毛的小叶子，叶柄处是仅能辨认形状的小花蕾，而末梢又有了绿豆般头。”生动细致地描写了嫩头的大小、生长速度，十分精细。例如，“那藤蔓缠着麻线卷上去，嫩绿的头看似静止的，并不动弹；实际却无时不回旋向上，在先朝这边，停一歇再看，它便朝那边了。”这句描述，堪称绝妙，能捕捉到嫩头极其微小的变化，唯观察下过大功夫的人，方能如此。
慢慢品读、细细体会先生的文章，我惊叹于先生“观之入微，察之毫末”的功夫。不知不觉中，我也受先生文风的影响。三年级我曾写过一篇《蚂蚁王国》。为了做好这篇作文，我每天放学后就去寻找蚂蚁窝，观察蚂蚁的习性和状态，有时一看就是数小时，简直到了痴迷的状态。作文写成后，有人怀疑说，这不像出自一个十岁小孩的手笔。理由是，细节描写太过生动：庞大的蚂蚁帝国，精细的人员分工，一个孩童如何知晓？作文的结尾，还来了个画龙点睛，写了蚂蚁的团队协作精神，这更增加了人们的怀疑。这篇作文能得到如此抬举，细细想来，应该是借鉴了先生《牵牛花》中的一些描写手法，作文结尾处的神彩之笔，极可能是模仿了《牵牛花》的“生之力”。
叶先生说：“作文即生活。”只要我们用心观察，我们就能发现生活中的许多精彩。
成语画龙点睛：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。如：唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”又如：这然而一个好题目，却常常对作品有画龙点睛之妙，激发人们阅读的兴趣。——秦牧《车窗文学欣赏》
成语清清楚楚：清晰明白有条理。如：邓小平《坚决打击经济犯罪活动》：“盗窃国家财产，贪污受贿，这是现钱买卖，清清楚楚，不容易搞错。”又如：我把帐目理得清清楚楚了。
红楼梦15回读后感_700字
宝玉与水静王相见甚欢，水静王将皇上所赐念珠一串赠予宝玉，并劝贾政不可溺爱宝玉，以免荒废学业。出殡队伍经过农庄休整，宝玉、秦钟遇见村姑二丫头，率性可爱。后众人到了铁槛寺做法事，下榻歇息。凤姐带着宝玉、秦钟到馒头庵（水月庵）歇息。庵内老尼将张财主先把女儿许配守备之子，后又贪财再度许配给李家之事告诉凤姐，凤姐开价三千两，答应出面助张家摆平此事。秦钟与小尼姑智能偷情，被宝玉撞破，成二人笑谈。又逗留了一日，众人方辞水月庵，秦钟与智能难舍难离。
我本人非常喜欢凤姐这个人物，不过关于她的读后感已经是写过好几次，这次也就轻描淡写一下带过。
这几回看点当然不只有凤姐，其中贾珍的表现值得一说。
首先要说说他对秦可卿的死的反应，一是，悲痛到“哭得泪人一般”，甚至伤心到得了病，而且还病得不轻。第二就是不惜一切代价，大办丧事——丧事办了49天，闹得“宁国府街上，白漫漫人来人往，花簇簇官来官去”，“浩浩荡荡压地银山一般”。
刚开始读的时候，还以为贾珍是因为媳妇的逝世而痛心，但越认真地看，就越觉得他的这些表现，分明就是诉说着他们之间的关系有多么暧昧。
说回秦可卿的丧礼，王公贵族都来捧场，可谓“热闹非凡”。这派“热闹”的景象，其实暗中讽刺那些贵族吧婚丧庆吊当作“大事”，虽说这些事办得体面些是对死者的尊重，对新婚夫妇的祝福。但是人死了，把丧礼办得如此奢华又有什么积极意义？把金钱花到这种事身上，倒不如趁人还活着的时候用这笔钱好好善待他？只借丧礼为借口去“晒富”，趁机和其他王公贵族互相讨好勾结，巩固自己的地位的腐败的现象，不管是过去的封建社会还是现在的社会还是存在，可见作者写作时对社会的认知和感悟之深。也正如导读所说的，《红楼梦》所写的不仅是爱情，更多的是反映当时社会弊端。
成语人来人往：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。如：清·曹雪芹《红楼梦》第110回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐。”又如：在这人来人往的地方没办法集中精力。
成语轻描淡写：轻描淡写[qīng miáo dàn xiě]，意指指戏剧中着力不多的描绘或叙述。语或本明·祁彪佳《远山堂曲品·能品·弄珠楼》。後用“轻描淡写”形容言论或写作时，避开关键，将重点轻轻带过。[源] 明·祁彪佳《远山堂曲品·能品·弄珠楼》（据《中国古典戏曲论着集成·第六册》引）轻描淡染，不欲一境落於平实。但姓名之错认，创於《拜月》，遂多为不善曲者所袭。无功今之作手，何不别寻结构耶？[典故]“轻描淡写”原作“轻描淡染”。指着力不多的描绘或叙述。见於明代祁彪佳《弄珠楼》曲的评论。祁彪佳（西元1602～1645），明末浙江山阴人，字弘吉，号虎子，是明代的戏曲理论家、剧作家。清兵入关次年杭州陷落，他开始绝食，後自沉於池中殉国。其父是一位藏书家，藏书丰富，其中尤以戏剧作品蒐罗最多。祁彪佳通晓声律，善唱曲，也喜爱看戏，还以家藏的杂剧和传奇作品，撰写了杂剧剧评《远山堂剧品》和传奇剧评《远山堂曲品》，是研究明代戏剧的重要文献。祁彪佳在《远山堂曲品》中将自己所收的传奇剧目分为妙、雅、逸、艳、能、具六品，另有杂调一类，专收弋阳诸腔剧目。他在评论戏曲《弄珠楼》时，提到它的特色是着力不多的描绘和叙述手法，不让情境落於平实。後来“轻描淡写”这句成语可能就从这里演变而出，用来形容言论或写作时，避开关键，将重点轻轻带过。
