本文包含读《幸福》有感、有了信念，人生才幸福——读《基督山伯爵》有感（523字）、教师的幸福人生读后感（526字）、读《幸福是什么》有感（527字）、牵手幸福读后感（531字）、幸福来敲门读后感（531字）、《建设幸福中国》读后感（534字）等500字左右的读后感范文8篇，供您参阅。

有了信念，人生才幸福——读《基督山伯爵》有感_523字

时间如同白驹过隙，荏苒而过。此时，我已经将书看完了。床头的两本书静静的躺着，封面简约而大方，书脊边上是黑色底纹金色花束的图案。轻轻地打开书，只见书的勒口上写着简介，从中我了解了作者的生平。“他就像夏天的雷阵雨那样爽快，是个讨人喜欢的人。他是浓云，是雷鸣，是闪电，但他从未伤害过任何人。所有的人都知道他像大旱中的甘霖那般温和，为人宽厚”。这便是雨果对大仲马先生的评价。大仲马一生有许多著作，这是其中之一。书中主人公——爱德蒙·邓蒂斯，年轻有为，却遭人嫉妒而被害入狱。最后他逃了出去，成了亿万富翁，开始了他的复仇之路……邓蒂斯在复仇时，有多重身份。而我却震撼与大仲马笔下的邓蒂斯的内心的坚韧。他就是完全符合丁玲的那句“人只要有信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应”中的人物形象。他意志的喷发，如同一把经过重重冶炼后的利剑，而所有的成功者，包括邓蒂斯，都是经过九死一生的冶炼，才如此的光彩夺目。他们如同化蛹成蝶的美丽生物，在最后破茧时绽放，如同烟花一般，在最高处，才闪耀属于自己的冷艳和漂亮的光芒，他们如同郑板桥笔下的竹，“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”一般。等待、希望、人生的曙光，这是人类智慧的结晶。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

成语东西南北：指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。如：《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢安处。”《礼记·檀弓上》：“今丘（孔子）也，东西南北之人也。”又如：后以奔走四方，东西南北，驰驱少暇。——清·黄遵宪《人境庐诗草自序》

成语九死一生：九死一生[jiǔ sǐ yī shēng]，意指“九死”指历经多次近於死亡之险境。见於战国·楚·屈原〈离骚〉。“九死一生”形容历经极大的危险而幸存。语或本《六臣注文选·屈原·离骚》唐·刘良·注。後亦用“九死一生”表十死其九之意，比喻幸免於死的人很少，亦用於比喻生命迹象微弱，濒临死亡。[源]《六臣注文选·屈原·离骚》屈原〈离骚〉：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”唐·刘良·注：“九，数之极也。言忠信贞洁，我心所善，以此遇害，虽九死无一生，未足悔恨。”[典故]“九死一生”指历经多次近於死亡的险境，犹能存活。见用於刘良注解屈原〈离骚〉的注语。屈原（西元前343～？），名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。曾做左徒、三闾大夫，怀王时，遭靳尚等人毁谤，被放逐於汉北，襄王时被召回，又遭上官大夫谮言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。楚怀王时，屈原因谗言被疏，忧愁幽思而作〈离骚〉，以表明爱国心志。全文词采雅丽，为一长篇韵文，对後代文学有深远的影响。其中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”二句，意思是说楚怀王不了解屈原为了忠君爱国，死守善道，即使历经多次近於死亡之险境也不後悔的一片赤诚，反而听信谗言疏远他，但还是不放弃自己的理想，绝不与奸佞之徒同流合污。《六臣注文选》中的刘良注语中，就用“虽九死无一生，未足悔恨”来解说这个意思。後来“九死一生”这句成语也许就从这里演变而出，用来形容历经极多、极大的危险而幸存。亦用“九死一生”比喻幸免於死的人很少，亦用於比喻生命迹象微弱，濒临死亡。

教师的幸福人生读后感_526字

记得肖川说的一句话：“我们应该心存感激，对我们拥有的一切。”对于这句话，我的体会也是逐步清晰而深刻的。

有一段时间，我也怨天尤人，觉得上苍不公，总觉得生活得不如意，造化弄人。可是回过头冷静下来想想，比我不幸的人大有人在。即使是大明星李亚鹏王菲也生了个先天唇鄂裂的孩子，他们给孩子起名嫣然，希望她一生幸福。在为孩子矫治唇裂的过程中，他们又想起更多的先天唇鄂裂患儿，于是成立了嫣然基金会。李亚鹏说，感谢女儿的出生，她让我明白了生命的另一种意义。

同样让我感动的是最近热播的电视剧《心术》里的刘晨曦，他用实际行动演绎了一位仁心仁术的医生，尽管自己的女儿需要及时换肾，但他没有利用自己的便利而违背医德给女儿换肾。他说过“如果你想幸福，首先得让别人幸福，如果你无法让别人幸福，按照市场的逻辑，你就不会幸福！”

上天对他们的确是不公的，但他们没有抱怨，而是面对现实，使自己有了凤凰涅磐般的更新，进而因此而感谢生活，这是多么高的境界！

正如肖川说的那样：心存感激，是一种明朗的心境，一种人性的光辉，天空因此而变得湛蓝，空气因此而变得湿润，美好的事物因此而变得离我们很近很近。是啊，心存感激，心中就没有阴影；心存感激，心中就充满阳光。让我们心存感激吧！

成语大有人在：形容某一种人为数不少。如：《资治通鉴·隋纪炀帝大业十一年》：“帝至东都，顾眄街衢，谓侍臣曰：‘犹大有人在。’意谓向日平杨玄感，杀人尚少故也。”又如：出面的虽是章士钊，其实黑幕中大有人在。——《鲁迅书信集·致李秉中》

成语仁心仁术：心地仁慈，医术高明。如：《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”又如：他送给张医生一块牌匾，上面写着仁心仁术四字，表扬张医生医德高尚，医术精湛。

读《幸福是什么》有感_527字

幸福，是一个多么熟悉，多么美好的形容词啊！但我却找不到真正的它。幸福到底是什么呢？从小到现在我对“幸福”这个词的含义都没有清晰和准确的认识。因此，我今天带着浓厚的兴趣，怀着好奇的心情去阅读《幸福是什么》这篇文章。这篇文章主要讲了：有三个孩子亲自去寻找自己的真正幸福，十年后在约定的地方相见。幸福这个词可以用许多东西来代表，例如：有吃喝玩乐，有钱。这不就是现代人们所拥有的“幸福”吗？这不就是现代人们所追求的“幸福”吗？这也不就是现代人们所谓知道，所谓明白的“幸福”吗？虽然是这样但那三个孩字十年后找到的幸福与现代人们所拥有、追求的“幸福”完全不同。他们的幸福是：做医生的，帮病人把病治好就是幸福；做工人的，勤勤恳恳地工作，觉得自己对别人是有用的，就是幸福；做农民的，把农作物种植好，养活了别人自己，劳动没白费，就是幸福……他们三个的幸福是那么真，那么充实。这不就是真正的幸福吗？可现代人们的幸福却是停留在追求物质享受上。两个相比来看对比度是相差多么大呀！我想这应该就是幸福的真与假的区别吧！通过这三个孩子寻找自己的真正幸福这一事，让我重新去领会和感受幸福，让我重新去体会幸福的含义，再让我重新清晰和明确地去认识幸福。《幸福是什么》这一文真的令我受益良多。

成语勤勤恳恳：形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。”又如：邓小平《克服目前西南党内的不良倾向》：“遇事共同商议，共同决定，工作勤勤恳恳，结果事情办得很好，也得到人家的尊重。”

成语推贤进士：推荐贤人，引进学者。如：唐·姚崇《答张九龄书》：“近蒙奖擢，倍励驽庸，每以推贤进士为务，欲使公卿大夫称职。”又如：宋·王楙《野客丛书·杨恽有外祖风》：“其故人任安予书，责以古人推贤进士之义。”

读《幸福是什么》有感_527字

我想，世上的人都想得到幸福，人的一生就是不断追求幸福而过的，那么，幸福又是什么呢？

小时候，我年幼无知，总觉得幸福就是有吃有喝，有朋友玩就是幸福，但是，我错了，在今天，智慧的女儿告诉我：“幸福就是劳动，就是要尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”智慧的女儿说的这才是真理。

有人终日游手好闲，一事无成，总希望天上能掉下来馅饼，结果昐来的却是一声叹息和一头苍苍白发的代价。

还有人一心想得到幸福，却不尽力去追求，而是想投机取巧，最终用户也是竹蓝打水一场空。

得我曾经看过一画册，上面有一个手握着锄头满头大汗的老人，从他满足而自豪的眼光中可以看出什么才是真正的幸福！

我想幸福不是靠嘴巴说说就能得到的，而是当你做了，悄悄来到你身边的一种触动心灵的感觉……

当我为同学讲难题；当我在放学的路上扶起一个跌到的小姑娘，拍干净她身上的尘土；当我帮一们迷路的小朋友找到妈妈，看到他眉开眼笑的时候，一个可爱的小精灵便悄悄伏在你耳边说：“你是幸福的！”

当我为集体做出了奉献；当我在市场上英勇地挺身而出，制止一双盗窃的黑手时；尽管我劳累，面临危险时，但我依旧听见小精灵在说：“你是幸福的”。

是的，我是幸福的，我就是这样追求幸福，创造幸福！

成语眉开眼笑：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。如：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“彼见昨日惊魂魂魄，今日眉花眼笑。”又如：等他吃足了烟，他坐起来，眉开眼笑。——清·彭养鸥《黑籍冤魂》第三回

成语眉花眼笑：形容非常高兴、兴奋的样子。如：明·吴承恩《西游记》第二回：“孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。”又如：他听了人家的祝贺语，眉花眼笑地答谢。——叶圣陶《一个朋友》

读《幸福是什么》有感_531字

幸福，是一个多麽熟悉，多麽美好的形容词啊！但我却找不到真正的它。幸福到底是什麽呢？从小到现在我对“幸福”这个词的含义都没有清晰和准确的认识。因此，我今天带着浓厚的兴趣，怀着好奇的心情去阅读《幸福是什麽》这篇文章。

这篇文章主要讲了：有三个孩子亲自去寻找自己的真正幸福，十年后在约定的地方相见。

幸福这个词可以用许多东西来代表，例如：有吃喝玩乐，有钱。这不就是现代人们所拥有的“幸福”吗？这不就是现代人们所追求的“幸福”吗？这也不就是现代人们所谓知道，所谓明白的“幸福”吗？虽然是这样但那三个孩字十年后找到的幸福与现代人们所拥有追求的“幸福”完全不同。他们的幸福是：做医生的，帮病人把病治好就是幸福；做工人勤勤恳恳地工作，觉得自己对别人是有用的，就是幸福；做农民，把农作物种植好，养活了人自己劳动没白费，就是幸福》……他们三个的幸福是那麽真，那麽充实。这不就是真正的幸福吗？可现代人们的幸福却是停留在追求物质享受上。两个相比来看对比度是相差多麽大呀！我想这应该就是幸福的真与假的区别吧！

通过这三个孩子寻找自己的真正幸福这一事，让我重新去领会和感受幸福，让我重新去体会幸福的含义，再让我重新清析和明确地去认识幸福。《幸福是什麽》这一文真的令我受益良多。

牵手幸福读后感_531字

一个偶然的机会，我看了一本书——《牵手幸福》，这本书给我打开了一扇心灵之窗，让我懂得了什么是幸福，如何打造幸福生活，如何用心体味幸福的感觉。

幸福是什么？每个人因为价值观的不同也会有不同的幸福观。曾经看过一期调查节日。记者问：什么是幸福？穷人说：有钱就是幸福。富人说：有闲就是幸福。下岗工人说：有工作就是幸福。工作太忙的说：不上班就是幸福。双目失明的人说：能看见东西就是幸福。瘫痪在床的人说：能站起来就是幸福。……

幸福是什么？我想，幸福就是人的一种感受。生活不可能总是给予你烦心的事儿，也不会总是给你顺心的事儿，顺与不顺也是相对而言。那些整日愁眉苦脸的未必就没有幸福，只是他没有感悟到，没有觉察到，他把他的焦点全部集中在不合他意的事情上了，幸福就从他身边悄悄地逃走了……那些整日笑逐颜开的也未必总是春风得意，只是他比较豁达，不顺心的事情能够看开，总是对任何事都怀有一种乐观的心态。

有人说：活着真累，活着太烦，活着太痛苦。其实累也好，烦也好，痛苦也好，这些都是人生的一种经历。再累的人生也有休息的片刻，再烦的人生也有欢乐的时刻，再痛苦的人生也会有迎来机遇的时刻。

幸福就在你的身边，感悟这实实在在的人生，感悟这平平淡淡的幸福，那么你就是幸福的。

成语笑逐颜开：笑逐颜开[xiào zhú yán kāi]，意指逐，随着。开，舒展。“笑逐颜开”指笑容随着颜面舒展开来。形容心中喜悦而眉开眼笑的样子。语出《京本通俗小说·西山一窟鬼》。[源]《京本通俗小说·西山一窟鬼》婆子道：“这个不是冤家不聚会。好教官人得知，却有一头好亲在这里：一千贯钱房卧，带一个从嫁，又好人材，却有一床乐器都会，又写得算得，又是唓 大官府第出身。只要嫁个读书官人。教授却是要也不？”教授听得说罢，喜从天降，笑逐颜开，道：“若还真个有这人时，可知好哩！只是这个小娘子如今在那里？”[典故]“笑逐颜开”是说笑容随着颜面舒展开来，即形容非常喜悦，脸上笑意逐渐扩散开来的样子。宋代话本小说《西山一窟鬼》中，描述到王婆向孤家寡人的吴教授介绍李乐娘，说李乐娘出生於大户官家，才貌兼备，又小有积蓄，而且只想嫁吴教授这样的读书人。王婆天花乱坠的一番话，说得吴教授是心花怒放，“笑逐颜开”，为此喜从天降的好运道兴奋不已。此处“笑逐颜开”就是形容心中喜悦而眉开眼笑的样子。这个成语在後代小说中亦常被使用，而且颇多见与“喜从天降”连用，如《水浒传·第四二回》：“不多时，铁扇子宋清，策着一乘山轿，抬着宋太公到来。……宋江见了，喜从天降，笑逐颜开。”又如《初刻拍案惊奇·卷一》：“那主人听得肯卖，不觉喜从天降，笑逐颜开。”

成语春风得意：得意：扬扬自得的样子。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。如：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”又如：在这些“伸手”派心目中，新社会也不过是一个猎场，可以任由他们在其中践踏一切，呼朋引类，春风得意，纵马狩猎。——秦牧《手莫伸》

幸福来敲门读后感_531字

阅读了克里斯·加德纳的《当幸福来敲门》一书，略有感受，希望能够同大家分享。

很多人都问过我，你最喜欢的书是哪一本？我总是无言以对。这个世界上有太多的书值得去珍惜和爱护，最爱，证明你无法再吸收更多的见解。所以我总是回答不出这个简单的问题。但是在我的心灵深处，有一个书，它的影子，却时常浮现，《当幸福来敲门》就是它的名字。

对很多人来说，幸福是名词；对克里斯而言，幸福却是动词。在这本温馨、励志、令人落泪的自传中，作者克里斯遭亲生父亲遗弃，继父更是脾气暴虐，克里斯发誓无论将来怎样，都要认真负责地抚养自己孩子长大成人。但克里斯所经历的一切艰难坎坷足以让任何人都意志动摇，在最困难时，他和牙牙学语的儿子无家可归……但他始终没有放弃梦想，以幽默及毅力面对逆境，并凭借过人的智慧与勤恳的努力，终于迎来幸福的时刻——成为一名成功的股票经纪人。

一生看尽，洗尽铅华之后，是心灵深处久久不能平静的沉默与无言。在一个简短的碰面中，克里斯用自己的停车位换取了对方的两个问题。他问道：“你做了什么？你怎么做到的？”就是这么简单的问答，令克里斯的一生发生了变化。每个人都有迷茫和无措的时候，但是人生就是一个未知的童话，对未知的未来，只是手中的空白稿纸，你能无限发挥它的力量。

成语无家可归：没有家可回。指流离失所。如：唐·陆贽《平朱泚后车驾还京大赦制》：“如无家可归者，给田宅，使得存济。”又如：寺僧见了他无了根蒂，渐渐怠慢，不肯相留。要回故乡，已此无家可归。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二

成语无了根蒂：比喻无所凭依；没有本源。如：语出《汉书·叙传上》：“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。独摅意呼宇宙之外，锐思于豪芒之内。”又如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第22卷：“寺僧看见他无了根蒂，渐渐怠慢，不肯相留。”

《建设幸福中国》读后感_534字

当我看完《建设幸福中国》，给我留下了深刻的印象，同时也带给我深深的震撼。想到文中的那位父亲，为了让自己的儿子能够读书，而四处奔波筹钱，可筹到的钱实在太少。他只好带着忐忑不安的心和那些并不多的钱到学校，并表示过些日子会把差额补齐。可老师却告诉他说，可以不用交钱，因为小学阶段国家免除课本费，杂费，文具费……我仿佛看到了那位为了让儿子读书而愁眉苦脸的父亲，也仿佛看到了为了儿子能不花钱而能够读书而喜出望外的表情。我好像看到山里那些为了能读书而欢歌笑语的孩子们。爷爷奶奶辈们常说：“现在的小孩多好，想想我们以前，哎！”以前总是不明白他们为什么会叹息，可是看了这本书后，我觉得我们真的是身在福中不知福。不用和我们爷爷奶奶他们比，只要想想山里的那些孩子。当我们骑着心爱的自行车在平坦的水泥路上飞快地前进着，可他们有可能在为山路宽了一点，不再崎岖而开心。当我们在大喊大叫，说自己一丁点也不幸福的时候，他们有可能在为了能不用花钱而能够读书而觉得自己是天下最幸福的人。当我们在炎热的夏天，教室里有风扇而没有空调而埋怨时，他们有可能在为了能够坐在教室里而在梦里笑醒。想着这一切，我们还有什么好埋怨的呢。所以，我决定好好读书，学好知识，让家人放心。用学好的知识，让更多的人过上幸福的生活。

成语身在福中不知福：生活在幸福之中，并不感到幸福。也形容对优裕的生活不满足。如：真是身在福中不知福，这么好的孩子，还要罚！要是没有他，你又不知道该怎么样了。——老舍《四世同堂》九十三

成语愁眉苦脸：皱着眉头，哭丧着脸。形容愁苦的神色。如：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“对人前巧语花言，背地里愁眉泪脸。”又如：成老爹气得愁眉苦脸，只得自己走出去回那几个乡里人去了。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回