本文包括詹天佑读后感（602字）、自己的花是让别人看的读后感（583字）、读《朝花夕拾》有感（560字）、读《绿野仙踪》有感（562字）、听“感恩的心”有感优秀作文（654字）、达尔文传读后感（635字）、网络妈妈优秀作文（561字）、六个人，一本书—读《男人，女人，残疾人》有感（609字）等600字左右的六年级读后感优秀作文10篇，供您参阅。
詹天佑读后感_600字
作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
我怀着崇敬的心情，一遍又一遍地读了《詹天佑》这篇文章。我深深地被詹天佑那严肃认真的工作态度所感动了……
《詹天佑》这篇文章记叙了詹天佑，这位我国杰出的爱国工程师，不畏帝国主义者的嘲笑，成功地主持修筑了我国历史上著名的“京张”铁路。
詹天佑为不让帝国主义者看不起我们中国，决定要修筑京张铁路。詹天佑所做的使我们看到了他的爱国之心。
在我国也有很多像詹天佑一样，为国争光的人，不如飞行之父——冯如，他成功制造了中国第一架飞机；世界乒乓球赛中，中国队成绩出众包揽了前三名；我国“飞人”刘翔在雅典奥运会中跑出了世界最快的成绩……他们都是在为祖国争光，不让外国人看不起我们中国。这种行为让我们引以为豪。
但是有些中国人就做得不够了，有些人受不住金钱的诱—惑，情愿当外国人的间谍走狗，在外国也有些中国人将自己的陋习带了过去，影响了中国人的文明形象。这些事，使我们感到羞耻。在我们看来，他们为了自己而不顾国家利益的行为，在我们眼里他们的形象是多么的自私和渺校
作为青少年，我们应该热爱祖国，不让她蒙羞。所以，我们从小应好好学习，天天向上，长大后为祖国争光。
自己的花是让别人看的读后感_600字
一天，我无意间看到了《自己的花是让别人看的》，题目让我有点好奇：让别人看？是把花种在外面吗？于是，我就读了下去。
课文是以第一人称来写的，主要是“我”在德国留学时，发现德国人都爱花，而且花都种在外面，花朵都向外开，在屋里，自己的花给别人看，在屋外，自己又看别人的花，这体现出了德国人“人人为我，我为人人”的精神。
更吸引我的是德国人的种花地点，要知道，我们的花都是种在屋里，供自己观赏。但德国人却把花种在外面，让别人看，这让我很不理解。后来想想，明白了——这不正体现了“人人为我，我为人人”的精神吗？
我想，如果大家都帮助别人，就是“我为人人”；如果都这么做，就会换来“人人为我”。我们身边就有这样的例子。比如，学生轮流打扫教室卫生，自己给别人带来干净的环境时，别人也在帮你；班级的图书角，如果每人带一本书，那每个人都能看上几十多本书……但世上不可能都是“人人为我，我为人人”的。现在，我国这个自古以尊老爱幼的古国，也会存在自私自利，冷漠无情的人。大家一定都知道这件事：一辆水果车在一个村庄附近翻了车，村里的人知道后，带着家人争先恐后地去捡水果，捡到的水果占为己有。这件事很难让人相信是发生在我国，但是，它确确实实发生在我国。
德国人那“人人为我，我为人人”的精神铸就了童话般的德国，如果我们也都能做到“人人为我，我为人人”，我们的世界就会更美好。
成语争先恐后：抢着向前，唯恐落后。如：清·张春帆《宦海》第十四回：“一个个争先恐后的直抢上来。”又如：在学校举行的运动会上，各班同学争先恐后，奋力争先。
成语确确实实：确切信实，的的确确。如：毛泽东《中共发言人关于和平条件必须包括惩办日本战犯和国民党战犯的声明》：“现在不但对于和平谈判毫无建树，而且确确实实地是在不断地节外生枝。”又如：我们自己也确确实实需要一个和平的环境。——邓小平《目前的形势和任务》
读《朝花夕拾》有感_600字
早上的花，傍晚来捡。这好比鲁迅到了晚年，才回忆起自己的童年，既带着自己的情感，也带着对封建社会的批判。我无能对鲁迅的文字细心揣摩，但《五猖会》却能吸引我的目光，细细品读之后，更是有了和初读不一样的体会。当时，除了过年过节外，五猖会便是孩子们最盼望的。鲁迅也是其中之一，但是却被父亲强制的要求背诵。这种旧社会教育方式引起了我的沉思。在现代社会难道就不存在这种现象吗？这种现象又是怎么样产生的？我很快便得出了答案。现代社会这种现象还是有的，而产生的原因，大多源自父母长辈望子成龙，望女成凤的思想。旧社会教育方式，约束了孩子们的童年，禁锢住了他们的思想，过早灌输社会理念，抹杀去了孩童的天性。而现代社会逐渐蔓延的教育方法，溺爱，更是令人发指。捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。孩子没见过世面，什么都不懂，只会被有心人推进万劫不复的深渊。一个过分严厉，另一个过分溺爱，这两种中国式教育，显然是教育界的一大通病。父母望子成龙，望女成凤，固然是好。但是只注重结果，却不在乎子女的感受，已经大错特错了。学习靠的是兴趣，强制性学习可能会弄巧成拙，适得其反。放纵孩子，一个个小错误累积，将来走上不归路的也是大有人在。朝花夕拾如果能给更多人一个反思，那便是最好。孩子的天性不能被泯灭，教育不能是强制也不能是不作为。其实，我更喜欢放羊式教育。
成语大有人在：形容某一种人为数不少。如：《资治通鉴·隋纪炀帝大业十一年》：“帝至东都，顾眄街衢，谓侍臣曰：‘犹大有人在。’意谓向日平杨玄感，杀人尚少故也。”又如：出面的虽是章士钊，其实黑幕中大有人在。——《鲁迅书信集·致李秉中》
成语望子成龙：望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。如：清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“无如望子成名，比自己功名念切，还加几倍。”又如：家长要有望子成龙的愿望，更要有培养和教育孩子成材的行动。
读《绿野仙踪》有感_600字
一本非常有趣的书——《绿野仙踪》我一连读了两遍仍难以放手.书中讲述了在美国堪萨斯的一位小姑娘多萝西被龙卷风卷到一个叫梦奇金的地方.她在翡翠城的路上先后遇到了稻草人、铁皮樵夫、小胆狮，他们结伴而行.他们为了实现各自的梦想，克服种种困难最终实现了各自的愿望.当读到，多萝西乘龙卷风来到一个美丽的世界时，我真为她高兴.心想：多萝西真幸运.龙卷风狂傲无比，给人们带来多少灾难，然而给多萝西带来的却是一次免费的旅游.龙卷风还是蛮可爱吗!再往后一读见多萝西为了重返家乡是那么的艰难.方知，乘龙卷风旅游凶多吉少，并非好玩之事.读到“气球上天”那一章.看到多萝西回堪萨斯的希望落空.那个笨气球，令我十分失望.顿时，我产生了一个强烈的愿望.心想：何不发明一种高科技的新型飞艇.飞艇前端是五人座舱，后端是动力舱.飞艇靠热泵从大气中吸取热能，化为升力和动力.不烧任何燃料，无废气排放，既节能又环保.GPS导航系统确保昼夜不迷航，升降进退操纵自如.它还能探测到龙卷风并及时避开……很快这本书，又被我读了一遍.读完了这本书，我明白了一个道理.多萝西他们最终能实现各自的愿望，靠的是坚忍不拔的毅力.它们的这种精神，深深地感动了我.让我更加坚信，只要我们不断刻苦地学习文化知识，打下牢固的基础.将来，那高科技的飞艇一定会造福人类，发明人就是我们这一代.
成语凶多吉少：凶：不幸；吉：吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。如：元·无名氏《赚蒯通》第二折：“你去后多凶少吉，干这般尽忠竭力。”又如：主公抱病半月，被奸臣隔绝内外，声息不通。世子此梦，凶多吉少。——明·冯梦龙《东周列国志》第三十二回
成语坚忍不拔：坚：坚定；韧：柔韧。形容意志坚定，不可动摇。如：宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”又如：不管在生活中遇到什么困难，我们要有坚忍不拔、百折不挠的精神。
听“感恩的心”有感_600字
在今天，阳光明媚，万里无云的今天。我们德城一小“感恩的心”演讲比赛，正式拉开序幕。这一次的演讲比赛里的同学都是经过初赛，复赛脱颖而出的精英。
比赛开始了，两位主持人快步走了出来，宣布德城第一小学“感恩的心”演讲比赛正式开始。
第一位出场的是一位一年级的小学生，他穿着一件黑色的西装走了上台，只听见他用他那稚嫩的声音在台上演讲，他的声音时而高声，时而平静，时而伤心。我被他那声音吸引住了，我认真地听着他演讲。他的演讲完毕了，向大家鞠躬，走下了台。台下响起了热烈的掌声。演讲比赛在激烈的进行着，有的演讲同学还一边读《感恩的心》的歌词“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜”做起了感恩的心手语操。演讲比赛在同学们的肺腑之言和阵阵掌声中画上了句号。我的心却许久不能平静。
是呀，有谁在听了这次演讲比赛后能平静呢？乌鸦有反哺之义，羊羔有跪乳之恩，这一些都是动物对自己的父母的感恩。我们又岂能不是呢？是呀。我们都由母亲经历怀胎十月得艰辛历程生下的；也是母亲用自己的乳汁喂养长大的；在空闲的时候总是父母带着我到公园里玩耍。我们又何不常怀感恩的心去感恩我们的父母。每一次父母对我们的责备其实也是对我们的一种爱，每一次父母对我们的鼓励都是鼓起我们远航的风帆。可怜天下父母心啊！中国不是有一句古话说“：滴水之恩，当以涌泉相报”可是，父母给我们的不是一滴水，而是一片汪洋大海，我们又怎能不心怀感恩呢？
这一次的演讲比赛给我留下了深刻的印象，也有了不少感悟。
成语万里无云：湛湛蓝天，没有一丝云彩。形容天气晴朗。如：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“碧天万里无云，空劳倦客身心。”又如：万里无云贺六龙，千林不放鸟飞空。地燃石裂江湖沸，不见南来一点风。——明·冯梦龙《喻世明言》第三十三卷
成语肺腑之言：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。如：唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”又如：他了他这一番肺腑之言，使我们陷入了沉思之中。
达尔文传读后感_600字
这几天，我把长达268页的《达尔文传》读完了。这本书以传记的形式记录了达尔文的一生：先在牛津上学，然后随贝格尔号进行了长达5年的航海冒险，然后出版诸多著作，与教会进行斗争，创立达尔文主义——进化论，直至在73岁离开人世。
达尔文的进化论，不仅推翻了盘踞好多世纪的神学说，还为生物学打开了一片光明。正如鲁迅先生所说：“……达尔文《物种由来》成，举世震动，盖生物学界之光明，扫群疑之一说之下者之。”
达尔文一生出版了许多著作：《物种起源》、《人类的起源》、《兰花的传粉》、《蔓足亚纲》……不仅如此，达尔文还完成了一件对他一生有极大影响的事情：随贝格尔号航海冒险5年。
他的《物种起源》、《人类的起源》出版时，引起了不同的反响，有惊讶，有赞成，有愤怒……一石击起千层浪。教会是最反对达尔文的组织。他们对达尔文进行了严厉地抨击。但这时，带病的达尔文及其朋友郝胥黎、华莱士、莱尔、虎克……以真理驳倒了教会，使教会承认了达尔文理论——进化论、物竞天择、适者生存、优胜劣败、自然选择。
年过花甲的达尔文，名利浮云，英国女王伊丽莎白要封其为爵士，被达尔文拒绝了。由于父母是近—亲，达尔文身体为欠佳，尤其是他完成了贝格尔号的航行后。一种“神秘的胃痛”与心脏病，伴随了达尔文一生。尽管达尔文即将去世，他仍然在坚持在工作，他做到了“生命不息，奋斗不止”。
为了探求真理，达尔文向科学献出了自己的生命。
1882年4月19日达尔文完成了自己辉煌的，长达73三年的一生。
成语物竞天择：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。如：梁启超《新中国未来记》：“因为物竞天择的公理，必要顺应着那时势时，才能够生存。”又如：而始成其《物种来由》一书，以发明物竞天择之理。——孙中山《建国方略·心理建设》
成语优胜劣败：指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。如：清·吴趼人《痛史》第一回：“优胜劣败，取乱侮亡，自不必说。”又如：在人类社会中，优胜劣败的现象经常发生。
网络妈妈_600字
今天，我们学校里的同学都看了一部电影——《网络妈妈》。我们看了都很感动，这部电影主要讲了网络妈妈帮助一位叫贺嘉的同学戒掉网瘾的一个故事。
网络妈妈的手指头被在以前的植树节，因发生火灾事故把手给烧伤了，她的妈妈很伤心，网络妈妈光做植皮手术就做了六次，但是她很坚强。他在这几十年中，熬受了很多痛苦。
现在她已经长大，他的网名叫满天星。满天星阿姨的手虽然不完全了，但是他却成了一个会计。我很佩服她，满天星阿姨在上网的时候看见一位妈妈，看见一位妈妈再找一个丢失的孩子，那就是贺嘉，满天星阿姨看了那个妈妈的文章，就和他聊开了天，哪位妈妈把他女来的邮箱给了满天星阿姨，然后满天星阿姨就赶快和贺嘉聊了起来，每一天满天星都和阿姨聊天，贺嘉的学习成绩不好，还常常逃课，在一次的聊天中，满天星阿姨给贺嘉讲了一个故事，讲的是被烧伤的时候，苏老师让贺嘉写一篇作文，贺嘉的作文就是阿姨给她讲的故事，贺嘉获得了第一名，很多人都在看她写的作文。过了很久不再去网吧，可是她班里的班长却说他就是上网吧，贺嘉走了，妈妈为了找到贺嘉，被车给撞了。贺嘉知道了就赶快跑到医院，贺嘉又叫了一声妈妈。他的妈妈很感动。后来过生日，很开心贺嘉不再玩游戏了。最后贺嘉唱了一首歌《妈妈》，网络妈妈也来了，贺嘉和网络妈妈抱在一起哭了。
这时，我也感动地流下了眼泪。
六个人，一本书—读《男人，女人，残疾人》有感_600字
三十年前，六个人，一本书，六种不同的笔触。这是一本阐释六人人生的作品。这是“中国当代文坛从未有过的实验形式，一九八零年六位青年作家的联手之作，深深地埋藏了近三十年之久，跨越历史审美和思考无怨无悔问世”的一本书。在这本书中，每位作家都有一个用文字构筑，属于自己曾经的人物：史铁生写舒展、陈放写马恒祥、刘树生写舒兰、甘铁生写洪昆、刘树华写陆林、晓剑写李克谨。在这本作品中的人物中，你可以找到作者们的性格的写照与缩影，这也许也是这本书如此真实的原因之一吧。我想，我看出了这本书里的人物，有那个时代的彷徨与迷茫，有身处世俗之中的呐喊与无奈，也有愤世嫉俗的孤寂，也有那时不时出现，却隐隐约约的对这个世界光明的期望与期盼……在这本书的后半部分，我意图做到的，也是我认为可以作为座右铭的一段话，是甘铁生写在给史铁生的缅怀牌的那一段话：“铁生挚友——面对浮躁之世，沉静而清醒；面对有限之时空，追求无限的价值；面对世俗之浊浪，遗世而特立独行。”我想，这是对史铁生一生经历的高度评价，也是对人性的高度评价。就这样看似人数不多的六个人，组成了一本书，一本人性的大写的书。这其中有对世俗生活的厌恶，也有人性的软弱与无知。这一本书，三种人，文字的桥架通了六个不同人的心灵深处，心与心共鸣出的是时代的结晶。这一本书，六种人。这六种人，一本书。愿做一个勇敢而坚强的人，去用勇于战胜艰难险阻的光，去照亮孤独与彷徨。在浮躁之世中，做个沉静而清醒的人。
成语特立独行：特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。如：《礼记·儒行》：“其特立独行，有如此者。”又如：士之特立独行，适于义而已。——唐·韩愈《伯夷颂》
成语愤世嫉俗：愤世嫉俗[fèn shì jí sú]，意指愤恨不合理的社会现状，憎恨邪恶的势力。语本唐·韩愈〈杂说〉四首之三。後用“愤世嫉俗”形容对腐败的社会现状及庸俗世态的痛恨。[源]唐·韩愈〈杂说〉四首之三（据《全唐文·卷五五八·韩愈》引）谈生之为〈崔山君传〉，称鹤言者，岂不怪哉！然吾观於人，其能尽吾性而不类於禽兽异物者希矣。将愤世嫉邪，长往而不来者之所为乎？[典故]“愤世嫉俗”原作“愤世嫉邪”。韩愈（西元768～824），字退之，唐朝河阳人。尊崇儒术，排斥佛老，通六经百家之学，创作颇多，各种体裁的作品，都有卓越的成就。他个性耿直，直言极谏，因而一再的被贬官，但不论治理那个地方，总是留下很好的治绩，深受百姓爱戴。在宦海上的浮沈，以及外在环境的影响，常让他有志不得伸，因此藉着文字，把志向和生命发挥到极致，主张文章要言之有物，要有充实的思想内容，一扫南北朝以来形式主义为主的浮华文风。带动了文学上的改革，不仅影响了当代，也深深影响了後来的宋代，振兴了散文，称之为“古文运动”。这一篇是韩愈抒发对社会、人性的看法，提到有一个姓谈的书生写了一篇〈崔山君传〉，对不合理的社会现状，表达了愤恨，以及憎恨邪恶的势力，似有着隐遁的决心。而这个部分让他觉得一般人很少能够不与禽兽异物相同，而将人类应有的性情发挥到极致的。韩愈对人生所抱持的态度是属於入世的，因为遵行儒家思想，对於社会应当贡献己力，而非佛老那种出世、无为的消极生活态度。後来“愤世嫉俗”这句成语就从这里演变而出，用来形容对痛恨腐败的社会现状及庸俗世态的痛恨。
月球的奥秘读后感_600字
月球，一个神秘的恒星，一个另人匪夷所思的话题，一个奇幻的世界。这天，我们的班会课上，让我们来探索月球的奥秘吧。
对于月球的起源之迷，一直是吸引人类的话题。关于月球的起源之迷，我们的科学家，对此列出了三大说，俘获说、放屁说、分裂说……但仍未定论，我们的科学家对月球还没有足够的了解，虽然有足够样品，但想真正了解这个神秘的行星，我们的科学水平还没有达到这个境界，我觉得，我们要努力的学习更多的科学知识，这对我们以后了解月球的奥秘有很好的作用。虽然科学家们提出了这些不可定论的学说，但是还有人引用了其他学说剥策这些学说。所以，我们还要从月球的其他方面来探讨月球的起源了。据报告说，月球比地球古老，从月球带回的岩石，有百份之99比地球上古老岩石还要老。我们这些人类，只会依赖在现存的环境中，他们认为没有比地球更好的家，其实，我们根本就不会去探究我们身边的事物，想不到月球居然比地球还要老，它的历史其实就是太阳系的历史了。除了岩石，月球上的土壤还要久远于岩石，月球的奥秘啊！你这个神秘的面纱，你的这么多历史为什么一定要在地球上让我们去揭开谜底？你真坏？但是，我告诉你，凭我们的知识，总有一天，谜底将会迎刃而解的。咱们就骑驴看唱本吧！还有一点，看了都吃惊，月球具有强烈的磁性，早期的科学家都说，月球上没有磁场，但在近年来探讨月球的岩石后才知道他有强烈的磁性，但是月球应该有一个铁质的核心才对。
探索月球的奥秘真是多姿多彩，要想了解月球的奥秘，我们还要多学习更多的科学知识，这样我们了解月球就是一件容易的事了。
成语迎刃而解：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。如：《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”又如：只要这位教士到场，任你事情如何棘手，亦无不迎刃而解的。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回
成语匪夷所思：匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。如：《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。”又如：孙莱山入枢廷，是在意中，乌少云则匪夷所思了。——高阳《清宫外史》下册
愤怒的小孩—观后感_600字
今天上午，我们学校组织同学去人民电影院观看《愤怒的小孩》这部电影。这是一部关注留守儿童生活的影片。影片讲述了：孙小傲因为父母在国外打工，他跟爷爷一块生活，他的父母答应暑假的时候一块回来给小傲过生日，可是因为工作忙，没回来，小傲一气之下就离家出走了。
每每看到那些留守儿童期盼父母的眼神，内心中都为之震颤。同样的童年，却有着截然相反的生活。城里的孩子能有父母陪在一起欢乐地过新年，而农村的孩子却不能跟父母团聚显得是那么的令人心疼。同一片天空下不同孩子的命运，这个命运从一出生就开始注定。出身不同人生际遇就大不相同，本片便是物质极其丰富但却缺乏亲子之情的逆反孩子选择逃跑的故事，影片的主创却让孩子在广阔的世界里，找到了同伴，寻回了父母，也接受了诚信考验，更不要说挫败坏人那种成就感和满足感，绝对对得起孩子们的期盼。
对于新时代的父母来说，工作的压力越来越大，而儿童虽然在物质上是丰裕的，然而却离父母越来越远。成长需要的并不只是物质，在很大程度上关爱在一起比物质更重要。因此，哪怕父母已不在，可兰兰却任仍然执着地想要回到当初的家。那张埋在匣子里的照片，这不仅是一种思念，而是一份很久以前就被抛弃的亲情。有些成年人以为孩子只需要一定的物质条件，便会开心，这样的想法往往错的离谱。
看完《愤怒的小孩》这部电影，我想对天下所有父母说：“爸爸妈妈，希望你们能抽出时间多陪陪我们，我知道你们工作很忙，但也一定不要忽略我们。”我还要对孙小傲说：“即使爸爸妈妈不能陪你，你也要体谅父母，不能私自离家出走哦！”
