本文包含满江红读后感（976字）、《我是90后》读后感（1040字）、万花筒似的童年—《城南旧事》读后感（960字）、黄帝内经养生智慧读后感（1017字）、老人与海（1005字）、自嘲读后感（989字）、日出读后感（1052字）、力克告诉我（1018字）等1000字左右的初中三年级读后感精选8篇，供您参阅。
满江红读后感_1000字
令我感动的诗有很多，但最感动的就是岳飞写的《满江红》。
提起岳飞想到的便是精忠报国了，岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。岳飞投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。临行前，岳母把岳飞叫到跟前，说在国难当头，你有什么打算？，”“到前线杀敌，精忠报国！“岳飞解开上衣，露出瘦瘦的脊背，请母亲下针。
”怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇“，金将兀术率金军南侵，杜充率军弃开封南逃，岳飞无奈随之南下。，兀术继续南侵，留守的杜充不战而降。”抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈“，金军得以渡过长江天险，很快就攻下临安、越州、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飞率孤军坚持敌后作战。他先在广德攻击金军后卫，六战六捷。又在金军进攻常州时，率部驰援，四战四胜。”三十功名尘与土，八千里路云和月“。又一年过去了，岳飞在牛头山设伏，大破金兀术，金军被迫北撤。从此，岳飞威名传遍大江南北，声震河朔。七月，岳飞升任通州镇抚使兼知泰州，拥有人马万余，建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅”岳家军“。”莫等闲，白了少年头，空悲切！“岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州。此次北伐，岳飞壮志未酬，写下了千古绝唱的名词《满江红》。”靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！“兀术撕毁和约，再次大举南侵。岳飞奉命出兵反击。相继收复郑州、洛阳等地，在郾城大破金军精锐铁骑兵”铁浮图“和”拐子马“，乘胜进占朱先镇，距开封仅四十五里。兀术被迫退守开封，金军士气沮丧，发出”撼山易，撼岳家军难“的哀叹，不敢出战。”驾长车，踏破贺兰山缺。“岳飞回临安后，即被解除兵权，任枢密副使。绍兴十一年八月，高宗和秦桧派人向金求和，金兀术要求”必先杀岳飞，方可议和“。秦桧乃诬岳飞谋反，将其下狱。绍兴十一年（1142年）十二月二十九日，秦桧以”莫须有“的罪名将岳飞毒死于临安风波亭，是年岳飞仅三十九岁。其子岳云及部将张宪也同时被害。宁宗时，岳飞得以昭雪，被追封鄂王。”壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。“
岳飞诗词，虽留传极少，但这首满江红英勇而悲壮，深为人们所喜爱，它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。
成语大江南北：指靠临长江中下游两岸的广大地区。如：清·恽敬《上曹俪笙侍郎书》：“而大江南北，以文名天下者，几于昌（猖）狂无理，排溺一世之人，其势力至今未已。”又如：我谈起买如意的事，他说有一支很别致的，只怕大江南北的玉器店，找不出一个来。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十九回
成语精忠报国：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。如：《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”又如：我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下“精忠报国”四字。——清·钱彩《说岳全传》第二十二回
《我是90后》读后感_1000字
通过阅读《我是90后》之后，我深切地感受到90后出生的同学们，要面临太多需要学习的东西：创新、坚韧、责任、自信、乐观、关爱……原来以为90后只不过是时间的代名词，通过阅读这篇文章才有点明白90后的真正含义。
翻开书首先是“工作委员会副主任”李蒙恩老师写的“寄语90后”，上面写到了祖国的发展、汶川大地震等内容，都要求我们90后的同学们学会坚强，学会勇于承担，学会关心社会。90后的大家成长在优越的生活环境里，大多都是家里的“小皇帝”，有父母的宠爱，祖辈的骄惯，过着“饭来张口，衣来伸手”的生活，在家长的溺爱下，大多数90后都很骄横、自私、脆弱。90后的同学们能够学会坚强吗？能够学会勇于承担吗？能够学会关心社会吗？这都应该是我们90后的同学们需要认真思考的问题。
《我是90后》全书共有六大主题，阅读每一主题，给我的触动都很大。90后的同学们，虽然有一个响亮的称号，但是同学们只有从点滴做起，从身边做起，学好科学知识，学会做人道理，才能走进社会，更好为社会贡献自己的力量。
作为90后的同学们要养成良好的学习习惯。同学们正在小学读书，是学习知识，养成良好习惯的最好时期。同学们都是以后未来美好世界的创造者和拥有者，在生活和学习中，更应该努力，勇于竞争，敢于面对一切挑战。要不断学习现代信息技术知识，无论做什么事都应当做到团结协作。
作为90后的同学们要学会自立。不能什么都事情依靠父母，要学会自己的事情自己做，今天的事情不要拖到明天，要学会做一些简单的家务，假期里除帮助家里做些力所能及的事情，还应该走出家门，体验社会，帮社会做点有意义的事情。在生活中要学会坚强，遇到困难不畏惧，遇到困难首先自己学会解决。
作为90后的同学们要学会充满爱心。父母养育我们，关心我们的点滴成长；老师教给我们很多的知识和做人的道理；同学们之间相互帮助；社会上许许多多的人关心大家的健康成长。我们90后都应该对他们感恩，尽自己的能力更多的去关心需要关心的人，用自己的实际行动去回报他们。就像去年暑假开学时候上的第一课教育我们的那样，把爱分享给更多的人，让大家都在爱心中成长生活。
后的同学们要不负众望，正如儿歌中所唱到的那样：“我们的祖国是花园，花园的花朵真鲜艳……”90后是祖国花朵里茁壮成长、含苞欲放的花朵，是祖国的未来与希望，相信在不久的将来，90后的同学们，将是社会主义事业的合格建设者和接班人，一定会把我们的祖国建设的更加美好！
同学们，让我们现在就开始努力吧！
成语力所能及：力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。如：晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。”又如：特别是要用实例、用典型示范去告诉他们组织起来的好处，这种好处是超出单干户力所能及的。——郭小川《十字路口》
成语饭来张口：指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。如：《金瓶梅词话》第七六回：“那婆子道：‘我的奶奶，你饭来张口，水来湿手，这等插金带银，呼奴使婢，又惹什么气？’”又如：朱延年一辈子娇生惯养，做惯了大老板，饭来张口，衣来伸手，吃的好，穿得美，哪里吃过这样的苦头？——周而复《上海的早晨》第三部二十
万花筒似的童年—《城南旧事》读后感_1000字
童年，是曾经的天真可爱，是美好记忆的开始，也是人生旅程的起点。童年，是梦中的真，真中的梦，是一辈子也抹不去的记忆。林海音写这本《城南旧事》，也是她对童年生活的美好回忆和不舍情怀。我一向对名著不太感兴趣，往往是刚翻开一两页便将其束之高阁了。《城南旧事》却不同，淡淡的文字，悠悠的叙述着一个个平凡的故事，将我领进二十世纪二十年代的北京。影片中的主角英子（林海音），生活在北京城南四合院内一户温馨的大家庭中，英子有四个妹妹和两个弟弟，过着属于她自己的童年生活。随着一页页翻过，一个个故事情节也展现在我眼前：缓缓走过的骆驼队，英子也慢慢度过她的童年，英子的朋友“妞”，她喜欢的“秀贞”，草丛里的小偷，家里的佣人“宋妈”，和因肺病去世的爸爸……一幅幅童年的画面，一件件童年的往事，英子的童年就像一个个装着童年酸甜苦辣的百味瓶。让我感触最深的是英子和宋妈分别的凄凉景象：英子坐在洋车上，不停的回头望着骑着小毛驴的宋妈，直到宋妈的背影消失在尽头。这幅画面好像真的出现在我眼前，我看见了路旁的枫叶，听见了英子的哭泣，感到了心碎的悲痛。合上书本，有种意犹未尽的感觉，《城南旧事》带给我太对太多的感受。小小的英子，那么的天真可爱，本应该过无忧无虑的童年，却要像大人们那样思考，有很多事是不该在她那时发生的。父亲的去世，让一个12岁的孩子撑起了半个家，不仅要哄弟弟妹妹们开心，还要照顾妈妈。思考，让英子瞬间变成了大人，也让她的快乐童年背上了沉重的担子。回头想想我们自己的童年生活，谁不比英子小时候过的好呢？我们既不用操心家务，也不用为快乐发愁，以自己为中心，却从来没有想过别人的感受。我们小时候没有遇到过的事，英子遇到了；我们小时候没有经历过的事，英子经历了。老子说过：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”英子这样早就遇见了这些事，在日后抗打击抗挫折心肯定比一般人要强，她必定变得很乐观。再回头看看童年，也许英子会很感激童年里经过的种种挫折，让她变成生活中的“强者”。童年，就像一个百味瓶，里面装着酸甜苦辣，各种味道。童年，又像一个万花筒，绽放着无数耀眼美丽的光芒。每个人的童年都是段美好的过程，美好的记忆。也许在你人生的道路上，它是个铺垫；也许在你成功的人生中，还要感谢童年。那段回忆，谁都无法抹去，不曾忘记，那就把它藏在心间，视为最珍贵的宝贝。
成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
成语祸兮福所倚，福兮祸所伏：倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。如：春秋·楚·李耳《老子》第58章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”又如：俗话说：祸兮福所倚，福兮祸所伏，我们的好日子即将来临。
黄帝内经养生智慧读后感_1000字
俗话说，春困、秋乏、夏打盹儿，睡不醒的冬三月。俗话真准确，我一年到头都觉得缺觉，死活想不明白这世上怎么会有人失眠的，那该是一种多么奇妙的感觉呀，当然我也不向往。
春生、夏长、秋收、冬藏，四个要则，在睡眠上也颇需遵守。
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭。春三月指立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨六个节气。原来节气是用来划分季节的，而且，中国的节气十分精确，精确到分。春天应该子时卧、日出即起，不得了了，春天每天就只能睡六、七个小时呀，幸亏春天就快过去了——
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日。没天理了，原来夏天还是不让睡觉呀！唯一应该提醒的就是，无厌于日，不要满足于太阳，该出汗时要出汗，这样才能把体内积攒了一年的毒素统统排光，一年四季就指着夏天疏泄，最好不要开空调。呵呵，家里好说，我要是在公司倡议不开空调，男士们就算不反抗，那几个增之一度即嫌热减之一度又过冷的娇小姐们非把我捻出公司不可。
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴。长出一口气，总算可以早点睡了，不过，听着鸡叫就得起，可我哪知道鸡啥时叫呢，嗯，我交着天价的物业费，回去要求物业养公鸡去，有意思，想到物业的小美女小帅哥们都牵着小公鸡，吼吼吼吼。书中还说，秋天使人燥，烦躁有个表现，坐着时抖腿，这是肾精不足的表现，相书上说“男抖穷”，表明，抖腿的男士身体不好，没有革命的本钱，很难在工作上有建树，建议老板招人时不要招这样的，以防其创造剩余价值抵不过花掉的医药费。
冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光。怪不得我不喜欢冬天呢，原来冬天就该冬眠，得等太阳晒屁股了才起床呢，呜呜，可我从来都披星戴月，没机会晚起呀！书中提到鸡属火性，鸭寒性，火性的东东不能再用更火的办法烹饪，所以我们吃烤鸭，不能吃烤鸡，烤着会失饪，鸡应该煮了吃。嗯，不知道五哥看没看这书，五哥烤翅要不火了，定找曲黎敏索赔去。不过前些时朋友吃完变态辣集体全身长大包，照书里的观点，可能也未必是辣油或者调料不卫生，而是因为火气太重了。
道者，圣人行之，愚人佩之。
针对目前的国学热，总有人想着发扬光大国学热，其实，还没有理解国学的真谛的时候，如何能够发扬能够创新？这观点看着像针对某些人的呢。
道，圣人用行动来证明，愚蠢的人背道而驰，摧残自己。嗯，不爱护自己的身心健康，当然愚蠢了。佩和背通假。
成语背道而驰：背道而驰[bèi dào ér chí]，意指行为不合情理，做事违反正道。语或本唐·白居易〈为人上宰相书〉。後用“背道而驰”比喻彼此的目标或理想完全相反。[源] 唐·白居易〈为人上宰相书〉（据《全唐文·卷六七四·白居易》引）宰相之耳，待天下之耳而後聪也；宰相之目，待天下之目而後明也；宰相之心识，待天下之心识而後能启发圣神也。然则下取天下耳目心识，上以为天子聪明神圣者，此宰相之本职也，而为匡辅缉熙宣和之道也。若宰相唯以两耳听之，两目视之，一心思之，则朝廷之得失，岂尽知见乎？必不尽也，而况於天下之得失乎？宰相之耳目得聪明乎？必未也，而况於上以为天子聪明圣神乎？然则天下聪明心识，取之岂无其道耶？必有也，在乎知与不知，行与不行耳。噫！自开元以来，斯道寖衰，鲜能行者。自贞元以来，斯道寖微，鲜能知者。岂惟不知乎？不行乎？又将背古道而驰者也。何也？古者宰相以危言危行、扶危持颠为心；今则敏行逊言、全身远害而已矣。古者宰相以接士为务，今则不接宾客而已矣。古者宰相以开合为名，今则锁其第门而已矣。唐·柳宗元〈杨评事文集後序〉（据《柳宗元集·卷二一》引）唐兴以来，称是选而不怍者，梓潼陈拾遗。其後燕文贞以着述之余，攻比兴而莫能极；张曲江以比兴之隙，穷着述而不克备。其余各探一隅，相与背驰於道者，其去弥远。文之难兼，斯亦甚矣。[典故]白居易，字乐天，唐下邽人。文章精切，尤工诗，作品平易近人，老妪能解，是新乐府运动的倡导者。唐宪宗元和年间，撰写《策林》七十五篇，纵论天下大事，对社会政治各项重大问题提出治理方案。本篇是献给当时宰相议论政事的奏状，其中写到：“自玄宗开元以来，宰相听取人民心声的德政已经渐渐衰微，很少人能够做到。从德宗贞元之後，这项美德更是衰微，连知道的人都很少了。此外，行事和古代施政完全相反。例如：古时候的宰相言行举止都正直不阿，以挽救危亡颠覆的局势为己任，今日的宰相则是行事敏捷，言语谦恭，只求全身而退，远离灾祸。”後来“背道而驰”这句成语也许就是从这里演变而出，用来比喻彼此的目标或理想完全相反。
成语老妪能解：老妪能解[lǎo yù néng jiě]，意指白居易每作一首诗，即令一老妇人读诗，若了解则收录，否则再修改。典出宋·释惠洪《冷斋夜话·卷一·老妪解诗》。後用“老妪能解”形容文字通俗明白，浅显易懂。[源]宋·释惠洪《冷斋夜话·卷一·老妪解诗》白乐天每作诗，令一老妪解之。问曰：“解否？”妪曰“解”，则录之；“不解”，则易之。故唐末之诗近于鄙俚。另可参考：宋·彭乘《墨客挥犀·卷三》[典故]唐朝诗人白居易是新乐府运动的倡导者，他的作品平易近人。据《冷斋夜话》记载：他每作好一首诗，都会读给一个老妇人听，如果老妇人听得懂诗的意涵，就收录；如果不懂，就再修改。後来这个故事被浓缩成“老妪能解”，用来形容文字通俗明白，浅显易懂。
老人与海_1000字
文/金永艳
《老人与海》之所以成为海明威的巅峰之作，之所以不同于海明威其他硬汉小说，就在于海明威在《老人与海》中，不但写了硬汉，而且通过这一硬汉讴歌了人类永恒价值。正是这一点使得《老人与海》中的硬汉圣地亚哥与海明威其他小说中的硬汉有了天壤之别。
“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以给打败”.孤独的老渔夫圣地亚哥刚毅的性格、精湛的钓鱼术等勾勒出他已不仅仅是条硬汉，而他身上所体现的精神价值，更完全是古希腊悲剧精神的体现，作者海明威在他身上找到了一种灵魂，这灵魂是人类亘古不变的永恒价值。
从他身上看到了各种不同的、让人深思的境界：自信、勇敢、乐观、单纯、孤寂及睿智。而且从他身上可以品味到一种艺术，这种艺术在当今的人群中也是罕有的。
《老人与海》，一个“硬汉”以坚强的意志与凶恶的敌手进行一场孤独的抗争。老渔夫桑地亚歌84天一无所获，就连跟他一起出海的孩子也去了别的船。他真的是“倒了血霉”，失落和孤独此时是他唯一的朋友，也是敌人。但他并不畏惧强敌，不抱怨命运，始终为制服对手而顽强坚持着。第85天老渔夫似乎行了好运，终于钓到了一条1500磅的大鱼。当一个人苦苦等待，终于有机会的时候，他总是很珍惜这难得的机会，想尽一切办法实现它。因为这是他精神支柱，只有实现了，他才能继续那孤独难熬的日子。
从与大鱼周旋，到驱赶凶恶的鲨鱼，他的整个奋斗过程都处于个人单独承受外界冲击的状态。在最艰苦时方能见人的最大承受能力。那怕是在他累得精疲力尽的时候，依然把那已经被鲨鱼吃得只剩下骨骼架子的“大鱼”拉回岸边。“他看清它赤露的脊骨象一条白线，看清那带着突出的长嘴的黑糊糊的脑袋，而在这头尾之间却一无所有。”也许老渔夫一无所获，但他却获得战胜强敌的胜利。正是在这个艰苦而孤独的奋斗过程中，才使得老渔夫的形象更加高大，更加感人。
在整个与强大对手斗争的过程中，老渔夫的“硬汉”形象鲜明而突出。这个“硬汉”是海明威人格理想的体现，又是人类与大自然顽强斗争的象征，代表着一种健康、积极向上的精神。他的这种“硬汉”的意志力反衬出那些迷惘彷徨的人的人生境界的狭小。
当我们遇到前所未有的苦难的时候，我们应该想想那在大海上孤独地与强敌战斗的“硬汉”.这样，我们就会发现其实有很多困难并没有想象中的那么不可战胜。
如果我们有“硬汉”的精神，还是可以激发我们的最大潜能，克服我们本不可想象的困难。
成语天壤之别：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。如：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”又如：按照一般人的生理机能来说，聪明与不聪明虽有差别，但并不存在天壤之别。
成语精疲力尽：疲：疲倦，劳累。精神疲惫，力气用尽。形容精神和身体极度疲劳如：明·冯梦龙《醒世恒言》第21卷：“我已筋疲力尽，不能行动。”又如：瞿秋白《饿乡纪程》：“走得精疲力尽，想找一辆马车，也找不着。”
自嘲读后感_1000字
《自嘲》一诗写于1932年10月12日，描写了鲁迅敢于刺向国民反动派，是表明了他对敌人的藐视，表明了为革命事业战斗到底的决心。原诗如下：
鲁迅
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这是鲁迅先生一生的真实写照，面对白色恐怖，他不顾自己的安危，担心的是革命青年。面对战友的离去，他虽感苦闷，但依然奋起，用笔端来叹息劳苦大众的命运。面对深爱的恋人，他感到自己的所惜与被惜。在生命的最后岁月，鲁迅先生感到了前所未有的存在感，他洞悉了生活的本义。就在这对世界的感悟，对人生的反思中，一个民族魂在灵柩中安息了。
人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。“孺子牛”的代表远有江姐、叶挺、贺龙，近有孔繁森、任长霞，数不胜数。例如，一个真正把老百姓当作自己的亲人，把为人民服务当作是毕生奋斗事业的人——兰考县县委书记焦裕禄。该县遭受严重的内涝、风沙、盐碱三害，他坚持实事求是、群众路线的领导方法，同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。他身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，被誉为“党的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。行之苟有恒，久久有芬芳，他用自己的实际行动实践着“孺子牛”精神、践行着一个党员、一个书记的光荣责任，追求着自己人生的最美好境界。
作为大学生的我们，更应该学习“孺子牛”精神，敢于负责，求真务实；在苦乐面前，以苦为荣，无私奉献。如果在学习生活上遇到困难的时候，我们像鲁迅那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢？如果我们也像鲁迅一样甘做“孺子牛”，事事为国家，为集体着想，身边会有多少活LeiF出现呢？
在大学里，应该让同学们经常接触鲁迅这样的文化经典、艺术经典，这对于国家民族的前途和命运是极其重要的。因此，我们应该要在校园里不断培养有关于传统文化的课程，应该强调大学生，甚至中小学生，要接触民族文化的精华，如果抛弃了民族文化经典和艺术经典，中华民族的伟大传统很难继承下去。“民族魂”在哪里呢，就在这些经典里。经典代代传下去，才成了整个民族的文化。
成语孺子牛：孺子：儿童。儿童游戏时牵着走的由大人扮成的牛。比喻甘愿为人民大众服务的人。如：郭小川《登九山》：“人在变，思想在变，多少英雄甘当孺子牛。”又如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
成语数不胜数：数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。如：《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”又如：我们决不能像旧学校那样，用数不胜数的，九分无用一分曲了的知识来充塞青年的头脑。——《论学习共产主义》
日出读后感_1000字
前两天去看了话剧《日出》，深深地震撼。
在短短2个半小时内，体验了彻底的绝望，又从人间地狱进入天堂。这是曹禺先生的魔力，也是演员和导演的魔力。
我没看过之前版本的日出，只是非常喜欢这一版。
先说演员，最令人惊喜的是郭达，他扮演的富豪潘月亭是个很复杂的角色，刚开始，他看起来如笑面佛而且很懦弱，慢慢地真实的一面展现出来了，凶狠、狡诈、吃人不吐骨头，就如黄省三的哀叹：“都是人啊，人不能这么对人的！”郭达把这个两面三刀的笑面虎演活了。
扮演陈白露的陈数是我很喜欢的演员，看过她演的《暗算》。之前上映时，有评论说她是演得最像陈白露的演员。陈白露外表光鲜亮丽，内心苍白绝望，她曾经被至爱的人背叛，所以再也不相信爱情，丢弃一切理想苟活在上海滩；她鄙视周围的一帮寄生虫和社会渣滓，却不得不仰赖他们生存；她总是生活在黑暗中，却热爱看日出，但太？终于出来时，她却喃喃地说：“太？不是我们的，我们要睡了。”然后服药自尽。
“太？出来了，但太？不是我们的，我们要睡了。”这是《日出》中最有名的一句台词，懂了这句话就明白了全剧的基调，地狱般的生活，惨绝人寰的人生。第一次读这个剧本是在高三，那时候脑子里总会蹦出这句话来。
灯光和音乐也令人印象深刻。陈白露刚出场时，打的是五颜六色的霓虹灯，晃得人眼晕，象征着陈白露生活环境的光怪陆离、灯红酒绿。除此以外，灯光总是压抑的，朦胧的，因为这里永远见不到？光。当悲剧发生时，如黄省三毒死亲生孩子，小东西被毒打时，灯光碎成一条条惨白的光柱，把人物也割成一条条的；小东西上吊时，在满场的黑暗中，小东西的身旁燃起火一样的灯光，令人想起地狱中的烈火，不寒而栗；陈白露出场时，总有一束灯光柔和地打在她的身上，烘托出她超越凡俗的美。
曹禺的这出剧之所以伟大，就是因为它活生生地展现了人间地狱，黑暗到彻底，绝望到彻底。他的《雷雨》、《原野》亦如是，读他的剧本时曾因为那种彻头彻尾的黑暗而读不下去，作者写剧本时又该是何种心情？他的心里为何能容下那么多痛苦？
不过，导演对结尾做了一些改变，加了一个光明的结尾，尽管是虚幻的。陈白露死去后，场景突然切换成森林，太？的神辉笼罩大地，陈白露慢慢醒过来，她回忆起了自己十二、三岁的时候，那是她人生最美好的年纪，她内心的美好也苏醒过来，她一步步向光线发出的地方——太？，亦是天堂走过去，这时音乐变得优美和抒情，在我的热泪盈眶中，全剧结束了。
走出演播厅，门口有一座曹禺先生的半身像，我默默地凝视着先生的面容，向他道深深的感谢。
成语光怪陆离：光怪陆离[guāng guài lù lí]，意指“光怪”，离奇怪异的样子。语出《吴书》。“陆离”，参差错杂的样子。语出战国楚·屈原〈离骚〉。“光怪陆离”形容现象离奇怪异，色彩参差错杂。[源]《吴书》（据《三国志·卷四六·吴书·孙破虏讨逆传·孙坚》裴松之注引）坚世仕吴，家於富春，葬於城东。冢上数有光怪，云气五色，上属于天，曼延数里。众皆往观视。父老相谓曰：“是非凡气，孙氏其兴矣！”及母怀妊坚，梦肠出绕吴昌门，寤而惧之，以告邻母。邻母曰：“安知非吉徵也？”坚生，容貌不凡，性阔达，好奇节。战国楚·屈原〈离骚〉（据《楚辞·卷一》引）吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。饮余马於咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，後飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷緫緫其离合兮，斑陆离其上下。《淮南子·本经》乃至夏屋宫驾，县联房植，橑檐榱题，雕琢刻镂，乔枝菱阿，夫容芰荷，五采争胜，流漫陆离，修掞曲挍，夭矫曾桡，芒繁纷挐，以相交持：公输、王尔，无所错其剞劂削锯。[典故]“光怪陆离”系由“光怪”及“陆离”二语组合而成。“光怪”是出自《吴书》。孙坚家族的祖坟在富春城东，坟上屡次出现怪异的光景，上头时常飘着五色云彩，连绵数里不断，吸引很多人前去观看。凡是看过的乡亲父老都说，孙氏要兴旺了！後来孙坚出生，果真长相不凡，生性阔达，拥有不凡的操守。“陆离”则是出自〈离骚〉。战国时楚人屈原，遭靳尚等人毁谤，被怀王放逐汉北时，作〈离骚〉表明忠贞爱国之心。文中，屈原因为无法解开对现实和理想之间的矛盾，於是上天下地找寻解脱之道。他幻想驾鸾凰、凤鸟乘风飞升，翱游天际。一路上有望舒、飞廉、鸾凰、雷师、凤鸟、云霓等众多仙人及侍从伴随，色彩繁杂而绚丽。後来这两个典源被合用成“光怪陆离”，用来形容现象离奇怪异，色彩参差错杂。
成语两面三刀：两面三刀[liǎng miàn sān dāo]，意指比喻阴险狡猾，耍两面手法，挑拨是非。语出元·李行道《灰阑记·第二折》。[源]元·李行道《灰阑记·第二折》（据《元曲选》引）〔赵令史云〕拿过那张海棠来。你怎生药杀亲夫，快快从实招来，若不招呵─左右！与我选下大棍子者。〔正旦唱〕……【金菊香】我与他生男长女受劬劳。〔赵令史云〕你家里有什麽人，也还往来麽？〔正旦唱〕俺哥哥因为少吃无穿来投托，曾被我赶离门，恰和他两个厮撞着。〔赵令史云〕是你的哥哥，便和他厮见，也不妨事。〔正旦云〕俺姐姐道：海棠，既是你哥哥来投逩你时，你便没银子，何不解下这衣服头面，与他做盘缠使用去。〔赵令史云〕这般说也是他好意。〔正旦云〕我信了他，将这些衣服头面与哥哥去了。等的员外回来，问道海棠的衣服头面为何不见，他便道：瞒着员外，都与奸夫了也。〔唱〕岂知他有两面三刀，向夫主厮搬调。[典故]“两面”一词在早在《旧唐书·卷一九七·南蛮西南蛮列传·东女国》：“其（羌）部落代袭刺史等官，然亦潜通吐蕃，故谓之『两面羌』。”及《资治通监·卷二二三·唐纪三九·代宗广德元年》：“（骆）奉仙还，过（仆固）怀恩，怀恩於饮母前，母数让奉仙曰：『汝与吾儿约为兄弟，今又亲云京，何两面也！』”中即已出现，文中“两面”都有耍两面手法，当面一套，背後一套的意思。到了元人李行道《灰阑记》，更可见到“两面三刀”的完整语形及用法。《灰阑记》是写包拯审理张海棠被诬告毒死丈夫马均卿，强抢儿子，谋夺家产一案，凭着石灰画出的小圆圈，判断出儿子是张海棠亲生，还张海棠清白的故事。〈第二折〉中，官府审理时问起事情发生的经过，张海棠说：“大老婆要她把身上值钱的衣服首饰，送给前来投靠自己的哥哥，结果丈夫回来问起，她不知道大老婆『两面三刀』，阴险狡猾，对丈夫挑拨搬弄是非，说是她背地里送给情夫。”後来“两面三刀”被用来比喻阴险狡猾，耍两面手法，挑拨是非。
力克告诉我_1000字
初次看到《人生不设限》这本书，封面的照片就引起了我的兴趣。那是一张作者在海边的照片，没有手、没有脚的力克看起来很像一座雕塑。翻开书本，前几页都是力克的生活照，每一张，他都是面带微笑，看上去很开心很幸福的样子。这引起了我的好奇心：没手没脚，却过得比一些常人还要开心，他到底在生活中找到了什么样的快乐金钥匙呢？我怀着不能置信的心情迫不及待地看完了这本书。的确，在这本书里我收获了很多，力克用他的行动告诉了我很多人生真谛，他深深地震撼了我。力克告诉我，当你怀疑自己是否能实现人生的目标时，请信任那些愿意助你一臂之力以及能够指引你的人。我是一个很爱面子、很要强的人，当遇到问题时，都是自己解决，甚至有时候宁愿那个问题就那样放着，也不愿找人帮忙。我希望的是别人能够看出我需要帮助，然后主动来帮我。可现实是你若不说出自己想要什么，别人永远也不会明白你的真实想法，也就没有人会恰如其分地帮助你。你需要帮助，就去寻求帮助，你要知道，你并不是孤单一人。勇敢地表达出来，说出自己想要的是什么，然后握紧那些愿意伸手帮你的朋友的手。力克告诉我：当他的父母看到他出生时那没手没脚的模样，他们也不禁怀疑上帝到底在想什么。然而，今天他过着完全超乎他们想象的生活。每个人都应该爱自己，了解自己是不完美的，并原谅自己的过错。世界上有这么多人，每个人都有他（她）自己独特的地方。有一部分人，生来就不完美，而他们的意志却比常人坚强，他们通过自己的努力做到了许多想象不到的事。因为他们接纳了自己，并且爱自己，让自己变得完美。只有每天都保持着一颗乐观的心，你才会觉得自己过得多么充实，才会在回忆往事时发现自己有多么地快乐。有时候，是我们自己把事情看得太严重，才会让小事变大。每天照镜子时，都对自己说：你有些地方也很好啊。讲一个，只要一个就够了，找出一个你喜欢自己的地方，你会发现，其实你也很好，不是吗？力克告诉我，紧紧抓住旧伤口不放，你就只是给那些伤害你的人力量，让他们控制你。我们经常被生活偷袭，你可以悲伤，难过，但之后要把自己拉起来，问：“好，接下来是什么？”哭够了，发泄完了，就振作起来，调整好你的心态。记恨一个人，同时也会影响自己的心情，试着原谅那些曾伤害过你的人，让自己变得轻松些。让自己每天最大限度地开心，就是对伤害你的人最有力的回击。力克说，他的人生好得不像话。那我们的人生是不是应该比力克的还要好呢？来吧，努力让自己每天都过得更好，更快乐，让自己的人生不设限！
成语恰如其分：恰：正好。指办事或说话正合分寸。如：清·李绿园《歧路灯》第一○八回：“赏分轻重，俱是阎仲端酌度，多寡恰如其分，无不欢喜。”又如：老师举的这个例子恰如其分，同学们很快就掌握了这种方法。
成语迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”又如：他迫不及待地推开门，走进屋去。
