《万年牢》读后感6篇400、500、600、800字

文教艺术2023-02-07 01:37:24百科知识库

《万年牢》读后感6篇400、500、600、800字

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万年牢读后感_394字

这学期,我们学了一篇叫《万年牢》的课文,文章中那位父亲的糖葫芦经久不衰,都是因为他的认真、实在。读了这篇课文,我陷入了沉思。

我想到了一些贪图小便宜的厂家,为了谋取暴利,他们把自来水灌入包装瓶变成纯净水,把哈密瓜味的月饼做成冬瓜加糖和香料,手段一个比一个卑鄙。我想:这种偷工减料、弄虚作假,欺骗消费者,像这样的公司迟早会倒闭的。现在,很多企业都这样,他们都因该学学这位父亲,学学他的认真、实在,再苦再累,也要得到消费者的信任。

相反,现在有的小店到挺讲究实在的。我就碰到过那么一个,他是开包子店的。我第一次买他包子的时候发现里面有一张馄饨皮,卖包子的说夹一张馄饨皮不容易让里面的汤汁面粉吸干。可我想在每个包子里放一张馄饨皮太麻烦了,下次也许不会夹了吧。可是几年过去了,那个包子味道一直没变,那张皮一直还在,我想:他可真像那位父亲啊!

我们应该学习那为父亲,做个认真、实在的人。

成语偷工减料:原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量,削减工料。现也指做事图省事,马虎敷衍。如:清·文康《儿女英雄传》第十三回:“演戏作寿,受贿贪赃;侵冒钱粮,偷工减料。”又如:不过在这书店都偷工减料的时候,这本却还可以说是一部印得较好的书。——鲁迅《书信集·致孙用》

成语弄虚作假:耍花招欺骗人。如:廖鲁言《一九五九年农业战线的任务》:“在执行生产计划的全部过程中,也应该实事求是,力戒浮夸和弄虚作假。”又如:无论做什么事都应该实事求是,不该弄虚作假。

万年牢读后感_405字

读了《万年牢》这篇文章后,我有很多感触。

《万年牢》这篇课文说的是父亲用心,诚信做糖葫芦的故事。文章告诉我做任何事情都要凭良心做,不能做亏心买卖,做人也要做个可靠的人。

前段时间从《金陵晚报》上看到一条新闻,说老师组织学生高考作弊,欺骗考官,其实这也是在害自己。结果被发现,取消了成绩,这就是不诚信的代价。

今天是3.15消费者权益日。对待消费者,生产和经营者是必须要诚实,有信用,要凭良心做产品,如果昧着良心欺骗消费者,自己也不会有好的结果。生意就不会长久。像那年冠生园的月饼事件就说明了这些。

冬天“雪灾”的时候,出租车很多都乱涨价,真是“想着法儿赚钱”。没有“凭着良心做买卖”如果我是司机,我会以平常的价格让乘客付款,并且还会提醒他们小心地滑。我们的社会太需要凭良心做事,具有“万年牢”品质的人了。

万年牢的产品质量赢得生意上的万年牢,而万年牢的生意,是靠诚实,守信“万年牢”的人品。

万年牢读后感_426字

今天,我们学习了第五课,《万年牢》,这篇课文寓意深刻,让我对怎样做人有了更深的了解。

这篇课文讲的是:“父亲”做糖葫芦在天津是出名的,他做糖葫芦什么东西都是要最好的,这种糖葫芦叫“万年牢”,大老板让他掺点假,少扔点,“父亲”还是那样不马虎,干了不到一年,就辞职了,“父亲”教导我做“万年牢”,使“我”终身受益。

我认为,“父亲”这位老糖人做出来的万年牢一定香滑可口,咬一口,啊!香而不腻,它为什么会那么好吃呢?因为“父亲”选得都是上好的材料,做万年牢时非常细心,不能出现一点差错,一丝不苟,他认真做事,才有这么好吃的万年牢。老糖人把“万年牢”引申到生活之中,告诉了我们:一定要实在做人,不能做虚伪的事情,做生意一定不能造假,要凭着良心做买卖。我眼中的“万年牢”是好吃可口的糖葫芦,又是实实在在的做人的精神,我想牢固我的成绩,上课认真听讲,回家后认真做作业,做一个实实在在的人。

我多么想做一个实实在在的人啊,一个像“父亲”一样一丝不苟的人。

成语实实在在:真实,不夸张,现实存在的。如:邓小平《关于经济工作的几点意见》:“就是说,我们的工作要扎实,效果要实实在在。”又如:我们需要实实在在干活的人。

成语一丝不苟:苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。如:清·吴敬梓《儒林外史》第四回:“上司访知,见世叔一丝不苟,升迁就在指日。”又如:我们在学习上,应有一丝不苟的精神。

读《万年牢》后感_485字

今天,我学了《万年牢》这一篇课文,这篇课文留给我的印象很深很深,也让我懂得了许许多多的道理。

课文中讲的是,“我”的父亲是走街串巷卖糖葫芦的,父亲的糖葫芦知所以做得那么好,就是因为父亲用的材料都是上等的、最好的,如果有一点掉皮损伤的都要挑出来。父亲蘸出来的糖葫芦还不怕冷不怕热不怕潮,父亲说这时是万年牢。后来,这里有开了一家大字号,托人让父亲来做糖葫芦,每月还有工钱,虽然不多,但比走街串巷强多了。这家店的老板有一套生意经,变着法儿多赚钱,父亲觉得老板定价太高,就还像以前那样精心选料,老板让他掺点假,他不听,老板就给他派下手,他也不满意,嫌那个下手不熟练,常常说,还不如我闺女呢,没一年,父亲就辞去了这份工作,他说:“公平买卖走正道,顾客点头说声好,回头再来这是宝,做生意讲实在是万年牢。”

读了这篇文章,使我明白了一个道理:做事要讲究认真、实在,不能像那个老板,把糖葫芦里掺假,里面的材料也挑坏的,是这些歪门邪道,是的,课文里还说了:“公平买卖走正道,顾客点头说声好,回头再来这是宝,做生意讲实在是万年牢。”意思就是不要让我们是那些歪门邪道,对别人有害的事。

成语走街串巷:走遍城市的大街小巷或各个角落。如:王朔《浮出海面》:“那些天,我正好有钱,带着于晶走街串巷吃雨后春笋般在北京开张的各帮菜馆。”又如:她走街串巷,到处叫卖也没卖出几件。

成语大街小巷:城镇里的街道里弄,概指都市里的各处地方。如:明·施耐庵《水浒全传》第六十六回:“正月十五日,上元佳节,好生晴朗,黄昏月上,六街三市,各处坊隅巷陌,点花放灯,大街小巷,都有社火。”又如:吃了早饭,摇个串玲上行走去了,大街小巷乱走一气。——清·刘鹗《老残游记》第十九回

《万年牢》读后感_644字

诚实的价值——读《万年牢》有感

认认真真做事,实实在在做人。诚实是做人的基础,学习了《万年牢》这一课,我受益匪浅。

这篇课文主要讲了作者新凤霞的父亲在做糖葫芦时的认真专注诚实的态度。这位真诚的父亲为人处事非常实在,教导作者做万年牢,不但做生意讲实在是万年牢,做人也要讲实在,也要做一个有诚信,能取得别人信任的人。

读了《万年牢》一文后,我深受启发。诚实、实在是做人的基础。一个人如果连城市这个“地基”都没打好,怎么样才能往上继续垒高楼大厦呢?一个人要想在社会上立足也。要想取得信任。也是需要诚实来做一块“垫脚石”呢!

生活中我也应该做讲诚信的人,不能在说谎了。比如以前我总是在爸爸妈妈问我谁谁该不该干什么的时候,我总是说不知道,其实我知道答案却总是包庇那个人。诚实这种优秀的品质很多伟人身上都有,比如美国总统华盛顿,小时候华盛顿家有一个大果园,一天父亲递给他一把斧子,让他砍光杂树,但不能砍伤正在结果的树。小华盛顿干得很来劲,但突然他一不留神砍倒了一棵樱桃树,小华盛顿想了想,把所有的树都盖在上面,让樱桃树“隐身”了。傍晚,父亲发现樱桃树被砍倒了,可他却装作不知道的样子夸小华盛顿。他的脸一下子红了,惭愧的说出了实情。父亲欣慰的对他说,诚实是一个人最起码的品德,一个诚实的人才能在社会上立足,才能取得别人的信任。

为了让人们都称为“万年牢”,成为一个实实在在的人,为了让世界不再充满欺骗与奸诈,我在这里呼吁,让世界不再有欺骗与邪恶,让世界美好与幸福,做一个诚实的人吧!

成语受益匪浅:匪:通“非”。得到的好处很多。如:路遥《平凡的世界》第五卷第25章:“这类‘讲座’还售门票,并兼售演讲本人的著作,使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

成语高楼大厦:厦:高大的房子。指高耸的楼房。如:《史记·孟子荀卿列传》:“为开第康庄之衢,高门大屋,尊宠之。”又如:亲戚同高楼大厦,朋友共肥马轻车。——元·无名氏《九世同居》第一折

万年牢读后感_821字

一转眼,我已经是个五年级的学生了,再读一年的时间,我就要毕业,就要离开我最亲爱的母校了。

如果现在让我回忆以前学过的课文,哪篇课文感触最大,那就属《万年牢》了。

文章主要讲了作者的父亲是走街串巷卖糖葫芦的,他做的糖葫芦在天津特别有名。父亲的糖葫芦之所以做得好,是因为他用的都是最好的材料,如果材料有一点掉皮损伤的都要挑出来,“蘸糖葫必须用冰糖,绵白糖不行,蘸出来不亮。煮糖用铜锅,铁锅煮出的糖发黑。”从这些句子里,我仿佛看见了一位真诚、老实,不弄虚作假的老人。

父亲曾经在一家大字号柜上做糖葫芦,但是老板却十分黑心,不断地提高价钱,叫父亲参点儿假。父亲不满意,就辞掉了这份工作,宁愿提篮叫卖。

父亲的老实,与黑心的老板弄虚作假形成了鲜明的对比。使我们进一步从父亲身上看到了中国劳动人民真诚、实在、勤劳的美德。

这篇课文让我想起了一件事,有一天傍晚。我放学时看见一家商店门口的人在吵架,忙去问问旁观人怎么回事,原来事情是这样的:一个人到这家商店来买东西,不小心掉了五十元钱,自己却没有发现,黑心的店主看见了,待那个人走后,悄悄地拾起地上的五十元钱,高兴地放进口袋里。不一会儿,那个买东西的人急匆匆地跑回来了,她焦急地问店主有没有看见她掉的五十元钱,店主装出一副无辜样儿若无其事地回答:“没有。”买东西的人生气了,她记得一清二楚:钱就是在她来这家商店买东西时不见的,于是就跟店主吵得面红耳赤。正当我要走的时候,一位老大爷过来了,他拉开正在争吵的人,不知对他们说了一些什么话,那位黑心的店主,低下了头,不情愿地从口袋里拿出那五十元钱还给买东西的人,那个买东西的人便走了,大家也散开了。通过这件事,我知道了做人必须要做一个可靠实在的人,不要贪图小便宜,否则后果是极其不好的。

读了《万年牢》这篇课文,作者父亲的形象深深地印在了我的脑海里,他的这种行为告诉我们:无论做人,还是做事都要像万年牢那样,要堂堂正正做人,踏踏实实做事。

成语面红耳赤:面红耳赤[miàn hóng ěr chì],意指形容人因紧张、焦急、害羞等而满脸发红的样子。语本《朱子语类·卷二九·论语·公冶长下》。[源]《朱子语类·卷二九·论语·公冶长下》黄先之问“子文”“文子”二节。曰:“今人有些小利害,便至於头红面赤;子文却三仕三已,略无喜愠。有些小所长,便不肯轻以告人,而子文乃尽以旧政告之新尹。此岂是容易底事!其地位亦甚高矣。今人有一毫系累,便脱洒不得,而文子有马十乘,乃弃之如敝屣然。此亦岂是易事!常人岂能做得?後人因孔子不许他以仁,便以二子之事为未足道,此却不可。须当思二子所为如此高绝,而圣人不许之以仁者,因如何未足以尽仁。就此处子细看,便见得二子不可易及,而仁之体段实是如何,切不可容易看也。”[典故]子文为春秋楚国人,在楚成王时任令尹,相当於宰相的地位。在任期间,勤於国政,秉公执法,从不以权谋私,以私害公。二十八年间,曾经三次被免职,又三次复职,但他无论是免职或复位,都不会表现出喜悦或怨恨的样子,而且每一次办理移交,一定清清楚楚、钜细靡遗地交代所有事宜,孔子因而称赞他是个忠於职守的人。宋代朱熹论及此事,感慨地说道:“今人有些小利害,便至於头红面赤。”就是说现在的人为了一些蝇头小利,就可以争得满脸通红,与子文不愠不火的修养比起来,就显得差多了。这里朱子以“头红面赤”形容人们为争夺事物,又急又怒,满脸通红的样子,後来“面红耳赤”这个成语就从这里演变而出,用来形容人因紧张、焦急、害羞等而满脸发红的样子。

成语以私害公:指因私情而损害公道或公德。如:《韩诗外传》卷一:“楚白公之难,有庄之善者,辞其母,将死君……比至朝,三废车中。其仆曰:‘子惧,何不反也?’曰:‘惧,吾私也;死君,吾公也。吾闻君子不以私害公。’遂往死之。”又如:义重而恩轻,则不以私害公。——宋·秦观《白敏中论》

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