本文整理了读《七月》有感、七月的天山读后感（195字）、永远有多远——读安妮宝贝《七月和安生》有感（250字）、七月与安生观后感（1142字）等200字、300字、1100字左右的读后感优秀作文4篇，供您参阅。
七月的天山读后感_195字
读完《七月的天山》这篇课文，我仿佛走进了七月的天山，真想去那溪边，因为那里的溪水十分清澈，可以看见鱼群闪闪的鳞光；想去天山上那蜿蜒无尽的翠绿的原始森林，密密的松塔像撑开的巨伞。
就算再热的夏天，如果走进这“巨伞”也感觉不到一丝的炎热；更想走进天山深处的满是高过马头野花的花丛，如果能到那边玩捉迷藏，一定找不的人。
虽然我没有去过那里，但是读了这篇课文，我已经可以想象到天山的美丽了。
永远有多远——读安妮宝贝《七月和安生》有感_250字
有人说安妮的文字像一挤吗啡，在疼痛中给人快慰。很赞同。
永远有多远。很古老的一行字，却没有那想尺子量得的答案。正如安生和七月的距离。
在学院的操场上，安生选择了七月，那个幸福的人，她一身的追逐的对象。清纯的七月很安生很快成为最好的朋友，但友谊不敌追求，不同的生活最终让他们各自疏途。终于有一天，安生为了心中的理想，踏上漂泊的不归路。遍身鳞伤的安生在最后发现，自己追求的是一场空，上天给自己的依然是孤独。在临死前倔强的安生痛哭着对七月说，为什么安生不能够做七月。可又有谁能回答，永远到底有多远。
七月的天山读后感_306字
读了这篇课文，我感到天山非常美。山上全是雪，凉风吹来，站在瀑布脚下，各种各样的鱼，飞泻的水流……这是多么有“诗情画意”啊！饮马溪边，七彩的小石子和溪水形成了一对儿，溪流碰撞着石壁，发出了美妙的声音。往里头去，除了白雪还有森林呢！森林里有密密的塔松，它那数不清的枝丫的阴影下点缀着细碎的日影。
走入深处，满山开遍了花，坐在马上，想摘什么就挑什么。七彩的花，缤纷的颜色真让人眼“花”缭乱！多么诱人的天山啊！先是天山外，炎热的戈壁滩。接着走进了白雪皑皑的天山，之后又走入了翠绿的原始森林，最秀丽的就是天山深处了，满山的花像一片彩霞，像姑娘的彩手绢……
读了《七月的天山》之后，我还真想到七月的时候去天山游玩呢！
成语诗情画意：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。如：宋·周密《清平乐·横玉亭秋倚》词：“诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。”又如：放棹西湖发浩歌，诗情画意两如何。——清·袁枚《随园诗话补遗》卷五
成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。
七月与安生观后感_1142字
友谊，请忍让
《七月与安生》听到这个名字我如访旧友，很熟悉。记忆里，这是一部关于青春和爱情的电影。再次观看这部电影是在一个蒙蒙细雨的早晨，影片里面催人泪下的画面再次触动了我内心最柔软的地方，随着雨滴，泪水悄然划过脸庞。
“13岁”，翻开了青春时光的第一页。七月与安生从踏入中学的那一刻起，便宿命般地成为了朋友。她们一个恬静如水，一个张扬似火，性格截然不同，却又相互吸引。“18岁”，翻开了青春时光的第二页，一个叫苏家明的优秀男生毫无音杳地闯入了七月与安生的生活，他在女孩子们的内心里种下了爱情的种子，随之发芽。在往后的日子里，苏家明一直徘徊在七月和安生之间，他更喜欢安生，可又选择了七月。“27岁”，本是安生当年说想要终止生命的年龄，可却变成了七月的死亡。安生抚养下七月的孩子瞳瞳，还冒充七月写下小说《七月与安生》。
这两个活在对方影子里的人，就是友谊邂逅最美好的开始。七月的留守和安生的离开，七月的流浪和安生的回归都是她们维护友谊的一种方式。她们就像影子依赖人类一样互相依存，大家都在无意间走得越来越近，直到苏家明的出现让她们被爱情冲昏了头脑，想让他人发现自己，不料自己却越陷越深，当你回过头时，当初拥有的却没有了。七月的性格淡似水，也让自己活得如白纸一般平静，却因安生的出现变快乐；安生的性格骄似火，也让自己活得像太阳一样自在，却因七月的出现变得沉静。两个女孩在13岁那年结识，还誓言旦旦地踩影子来发誓“我是你一辈子的好朋友”。她们形影不离，从一起吃饭到一起旅行，从13岁一路走到了27岁。她们吵架过，也赌气过，和好则是下一秒的事。但是爱情的瓶塞封锁了友谊的单纯，七月开始和安生不休地争夺，安生也和七月瞎闹。如果她们可以回头望望，一定会说“对不起”，也一定会友情重逢。我们的人生，其实也一样。
这部影片里，我喜欢七月，但是更喜欢安生。七月的死亡让人催泪，安生无条件地帮助了七月把孩子养大。在之前，安生是非常喜欢一些狐朋狗友的，也喜和他们喝酒，打闹。似乎七月安稳的生活让人感到了省心。但是安生也有一点值得我们去学习：大度、无私。虽说安生的一切都是七月给予的，但是在爱情上，安生是在明显地退出七月与苏家明之间。对比起情感和婚姻，安生似乎更看重情谊和朋友。苏家明为什么喜欢安生却选择了七月，是因这安生主动的退让。在我们自己的生活中，如果也和安生一样学会退出和忍让，你一定会羸得更多的掌声与鲜花。但是生活中没有这么多的安生，我们不能白白等着这一个人的出现，要自己成为那一个人，去为别人作出忍让。这样，你的友情也会更加坚固。
影片播完的时候，我依稀听见两个女孩子漫步在森林里踩着落叶的声音，还有当年七月坚定地对安生说“我想要踩一下你的影子，那样，你这一辈子就离我不远啦。
成语截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”又如：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》
成语形影不离：形影不离[xíng yǐng bù lí]，意指形容关系密切，不能分开。语本《吕氏春秋·孝行览·首时》。後亦用“形影不离”形容关系亲密，无时无处不在一起。[源]《吕氏春秋·孝行览·首时》墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之於楚王者，往见楚王，楚王说之，与将军之节以如秦，至，因见惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远，远之而近者。时亦然。有汤武之贤而无桀纣之时不成，有桀纣之时而无汤武之贤亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者，故圣人之所贵，唯时也。[典故]《吕氏春秋·孝行览·首时》论述的重点是教人把握时机。时机不对，纵使有商汤和周武王的才德也无法成就功业；反之，处在夏桀和商纣暴虐无道的朝代而没有商汤、周武王的才德，同样也无法成就功业。圣人和时机不可分离，就像一个人在日光下步行，他的形体和影子不可分离一样。後来“形影不离”这句成语就从这里演变而出，用来形容人与人或与物、物与物的关系密切，不能分开。此外，清代纪昀《阅微草堂笔记·卷二·泺阳消夏录二》：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。”则用“形影不离”形容二人关系亲密，无时无处不在一起。
