文章包括滕王阁序读后感（1402字）、海底捞学不会读后感（1428字）、人生可以走直线读后感（1402字）、傲慢与偏见读后感（1452字）、岁月如溪读后感（1360字）、《邮差总按两遍铃》读后感（1435字）等1400字左右的高二读后感优秀作文6篇，供您参阅。
滕王阁序读后感_1400字
林中流淌的溪水，面前总会有巨石、横木拦住去路，河道也并非笔直，而是曲曲折折，总是阻止溪水前进。人生也正是这样。人所踏上的道路不是一帆风顺的，而是坎坷密布，荆棘丛生。时运不济，命途多舛。
在大唐王朝强盛的唐高宗年间，从绛州龙门走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才华早露，十四岁时即被授予官职。然而他却在仕途至终因才华横溢而遭受了两次打击。这也宣告了他仕途的终结。
上元二年，滕王阁上，他即席作赋，写下了千古名篇《滕王阁序》，为历代传颂赞赏。今日，读《滕王阁序》，我会在开始时同情王勃的遭遇。然而，读至“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”时，我便渐渐由同情变为了赞赏与佩服。读罢此文，我深有感触。
林中的溪水虽身处曲折的河道中，面对拦路的艰难险阻，却毫不畏惧、毫不气馁，只是聚成一股又一股的水流冲向障碍，冲破障碍，流向远方。人在经历了失败、打击、挫折后，需要一种乐观向上的心态，拥有这种心态后，人就会变得不畏困难，像溪水一样勇于面对，勇于承担，勇于挑战，在摔倒之后满怀信心地再度站起，为追寻成功继续前行。
王勃前往交趾看望自己被贬的父亲途中，心中还怀着两次打击给他留下的阴影。然而在《滕王阁序》却表现出了一种积极的壮怀。“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”使人精神一振，感受到作者那种身处逆境却仍乐观向上的心情。西汉史学家司马迁惨遭酷刑，却最终完成了“史家绝唱”的《史记》。他在《报任安书》中写道盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。发明家爱迪生，失败两千多次后方才成功。音乐家贝多芬失聪，仍作出了一生中最伟大的音乐篇章。经历了痛苦的生命才能称其为人，真正的成功者都是从痛苦中超度出来的。古人在逆境，经历失败，这些不仅没有束缚他们的手脚，反而成就了他们的成功。若只是一味地感叹命运的不公，只会停滞不前，碌碌无为终此一生。
人生失意后，重要的不是别人的雪中送炭，而是自身需要一种积极乐观的态度去面对一切。命运是无情的，即使是叱咤疆场的一代名将李广也没有得到命运之神的眷顾，终身未得封侯，自刎沙场。海伦凯勒曾说过：“对于无可挽回的事，就应想得开点，不要总强求不可能的结果。”真正重要的并不是在一个人的身上发生了什么，而是这个人如何去看待。人不能只为自己的命运叹息，而是应该努力去改变命运。而改变命运就需要有向困难挑战的勇气和永不放弃的信心。而这些就需要心态的乐观。拥有了乐观的心态，人的心胸会变得宽广，不会总因失败而痛苦，心中会产生希望，进而会产生动力，使人继续向成功迈进。心态是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”一切的根源就是一种心态。人如果改变了心态，就能改变他的命运。积极的心态，能使人重新振作，重拾信心；积极的心态，能使人不畏挑战，勇往直前；积极的心态，能使人坚持不懈，持之以恒，积极的心态，能使人超越自我，走向成功。
北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，终有一天会流到广阔的大洋。人如果永怀积极乐观之心，终会铸成人生的辉煌。
成语雪中送炭：雪中送炭[xuě zhōng sòng tàn]，意指在下雪天送炭给人取暖。比喻在人艰困危急之时，给予适时的援助。语或本唐·释德行《四字经·甲乙》。[源] 唐·释德行《四字经·甲乙》病龙行雨，缘木求鱼。高山采石，淘沙见金。破扇停秋，雪里送炭。[典故]“雪中送炭”原作“雪里送炭”。“雪中送炭”的意思就是在大雪中给受冻的人，送来取火的木炭，让他们保暖。这是一种对别人表示关怀的做法。根据《宋史·卷五·太宗本纪》的记载，宋太宗淳化四年二月间，雨雪不断，天气奇寒，太宗体恤当时孤苦的民众，所以派人送去钱财、米和炭。这就是“雪中送炭”的例子。宋代诗人范成大有一首〈大雪送炭与芥隐〉诗，讲他於大雪中送炭去给友人的事。其中有两句：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”意思是说不是真的来送炭，是藉机来要诗的。这种明明是来救济朋友，却为朋友留余地的做法，是值得尊敬的。另外一位宋代的诗人高登，写了一首〈觅蠹椽〉诗，从诗的序和内容来看，是说因为天寒，高登家中无薪柴可取暖，所以去向友人要，却发现友人也是穷到只好把家中的酒槽劈了来当柴烧，他只好回去找看有没有被虫柱坏的梁柱可用。原来盼望有人能雪中送炭，最後却是贫困对贫困，自觉可笑又可悯。从这些故事来看，“雪中送炭”常用来比喻在别人急困的时候，伸以援手的意思。比宋代这些资料还要早的文献，可以找到唐代德行禅师的《四字经》，里头就有“雪里送炭”的说法。这句成语常和“锦上添花”一起用，也可一并参考。後来“雪中送炭”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻在人艰困危急之时，给予适时的援助。
成语穷且益坚：穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。如：《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”又如：老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃《滕王阁饯别序》
海底捞学不会读后感_1400字
《海底捞你学不会》确实是一本好书，首先它是一本优秀的励志书，看了之后你会更加相信靠双手靠努力真的是可以改变命运的；同时它又是一本优秀的管理书，它可能会让不少管理者都大为吃惊：原来员工可以做到如此全心全意为老板卖命！而这本书对我触动最大的还是海底捞里的管理，我认为，海底捞的员工之所以能如此“变态”地热爱公司，如此“变态”地自我奉献，根本原因不在于他们的企业文化有多么温情，也不在于张勇怎么给农民工公平和幸福感，也不是像很多人说的那样神秘，根本原因是张勇为海底捞的员工制定了完善的且行之有效的员工晋升通道，是这些成就了海底捞今天的辉煌。
试想一下，在劳动强度明显高于同行的火锅行业，如果海底捞只有所谓的温情，把员工当所亲人家人对待，但却不给他们高于同行的工资，还能留得住那么多员工吗？显然不能！所以张勇很明白，对于对工资水平异常敏感的农民工来说，让他们多做一份事情，就要给予他们多一份的报酬。如果说高出同行的薪金是海底捞吸引新员工留下来的一个敲门砖的话，那么公司完善的晋升通道则是公司留住人才和培养人才的终极法宝。海底捞的晋升途径就有三种：管理晋升、技术晋升、后勤晋升，管理晋升十个级别，技术晋升途径有七个级别，就算是后勤晋升途径也有六种级别，更为可怕的是，这三种途径还是可以互通的，有些人可能不适合一种渠道，但到另一种渠道中则能如鱼得水。试问现在有多少企业的晋升通道有这么畅通？别说是餐饮行业，就算是很多一流的现代化管理公司都不能做到。完善的晋升机制令海底捞的员工们可以看到希望，而且这种希望变成现实的案例就在自己身边：30岁当上副总经理的杨小丽、6年时间从门童当上大区经理的袁华强、从做饭阿姨到小区经理的谢英。这些人就在他们身边，可以让他们完全相信张勇所说的“双手改变命”绝对不是一句蒙人的口号。相反，如果没有完善的和行之有效的晋升机制，那么一个企业肯定是缺乏凝聚力的，员工的流失率自然也就不高。如果一个单位的人心处于准备离职这种状态，绝对是一件非常危险的事情。“工作张弛有度并不辛苦，收入也很不错，员工关系也非常融洽，为什么会离职？”对于员工的频繁离职，外界很多人和单位领导层都不能理解，而这一点只有员工心理最清楚。的确，对于新入职员工来说，无论是从自身的成长还是待遇方面来看都确实不错，然而第二年、第三年甚至第十年之后，员工却发现自身能力的提升了，却还是做着以前的那些事情，除了走职务晋升这一条道路之外，无轮是工作上还是待遇上都很难获得提升，而领导岗位就那么几个，根本不可能满足大多数人的需求，这个时候，员工的恐惧感就来了，这种恐惧感是对未来职业发展的不确定性，以及个人价值不被认同。
这样以来，对于员工来说也就只有两个选择了：有理想有抱负的员工跳槽，没有追求的员工混日子等退休。如果一个公司的员工状态只有上述两种情况的话，这家公司的未来发展可想而知。而海底捞就通过完善的员工晋升渠道解决了上述问题，让员工人人都怀有希望，所以人人才有干劲。员工不断提升，公司不断发展，形成了良性循环。
当然，我们也绝对不能否定海底捞温情和幸福感的企业文化，尤其是对于公司高层来说，他们追求的已经不再是简单的职位晋升和待遇的提高，而是一种更高层次的对企业文化的认同感，而这个时候海底捞的企业文化就成了一条重要的纽带，牢牢地拴住了高管的人心。有理想的人总是放眼未来，因为能让员工看到未来的希望，海底捞能培养人、留住人，因为有了人才，海底捞的未来不可能不好。
成语全心全意：投入全部精力，一点没有保留。如：茅盾《鼓吹集》：“体验生活的时候，就应该全心全意生活，把找题材的心思完全搁起来。”又如：有了这样的勇气才能够做到全心全意为人民服务。——巴金《作家要有勇气，文艺要有法制》
成语可想而知：不用说明就能想象得到。如：宋·王楙《野客丛书》：“而郊以吟诗废务，上官差官以摄其职，分其半禄，酸寒之壮，可想而知。”又如：你想日本人练陆军把东三省地图当作功课，其用心可想而知。——清·高鹗《老残游记续集》第一回
人生可以走直线读后感_1400字
《人生可以走直线》i这本书读后，就像喝了一杯茶，细心品味，认真回味，恰有一番好味道。它能调整我们的心态，指引我们做事做人的方法，一本好书就是一个人好的指南针。
这本书共计通过7个章节，共计29条职场成长准则来告诉我们读者，你应该拥有阳光下的成功。
第一部分，先规划人生，再规划。
首先，还是要先认清自己，找到自己真正的兴趣是什么，自己喜欢并且擅长的事情是什么，然后认准了就去做。
第二部分，你总能战胜困难。
在这一部分，我认为第六条准则很重要。一个人最重要的能力是判断力。
在当下这个快速变化和快速发展的社会里，每时每刻都充满着诱—惑和危险。一个人，首当其冲的是要认清这个社会，对发生的事情做出准确的判断。然而，现在做出准确的判断是非常困难的，本书就告诉我们一些方法，帮助自己锻炼自己的判断力。
第一，条件允许的话，先收集资料做调查。这就告诉我们要做出正确的判断，首先你自己要有专业的知识和足够的信息量，才能对事情进行足够深入的了解，以至于做出正确的判断。
第二，别被主流思维束缚，保持独立精神和适度的怀疑。
第三，适当的听取别人的意见。
第四，事事判断，从小事开始锻炼判断力。
这本书书也告诉了我们一些方法，先试着做判断。比如，在看到一条新闻时，试着判断一下新闻事件下一步的发展，以及可能的影响。看到一部电影上映，试着判断一下它未来的票房，听说一款新手机即将上市，判断一下它的可能售价，看看财经新闻，判断一下明天的股票指数……
第五，千万别相信判断力是天生的，别认为判断就等于赌博。
第三部分，总是比别人好一点点。
其中第十二条准则，说的是要保持学习的心态。
在职场中，我们的学习压力实际上远大于在学校。刚刚进入一家公司时，我们要学习公司制度，了解自己公司的产品和服务，掌握市场方向，洞悉客户心理，同时，还要适应团队协作，学会和同事沟通，进而，可能需要熟悉公司的渠道策略，产品研发，销售策略和竞争策略，当我们走上管理岗位，还要发现制定目标，制定战略，分工协作，与下属的人际关系，与其他部门的配合等，几乎都要全方位的学习再造。保持学习的心态将使我们达到举一反三，触类旁通的境界，逐渐形成一套自己的工作模式和人际沟通风格，在公司里工作，新问题，新挑战总是层出不穷，唯有不断学习，才能成为最善于解决问题的员工骨干，获得承担更重要的责任的资本。
第四部分，人际学不教你的处世之道。
这部分主要告诉我们，你不是孤军作战，要学会主动分享，帮助别人，成就自己，还有就是对事不对人。
第五部分，征服你的上司，而不只是服从。
第六部分，走上管理岗位前先要磨砺好胸怀。
第七部分，没有老板心态的员工，不会成为好员工。
勿以善小而不为，公司里任何一处小的不完美，都是可以动手去改善的地方，而对公司而言，如果员工都愿意把公的每件小事当成自己不可推卸的责任，那么这家公司就没有理由不成功。
作者说，回首往日，我们往往会发现自己走过太多的弯路。我也一直在回首自己走过的岁月，少不更事。我本来还在怨天尤人，但看了此书后，发现自己的想法很浅保人生还是掌握在自己手中，不着急，慢慢来，先规划人生，再来规划职场，做自己喜欢且擅长的事情，培养自己的判断力，用这二十九条准则当我们的实战指南，也许，我们也可以走直线，并且，美好的明天就在不远处等着我们。
成语举一反三：举一反三[jǔ yī fǎn sān]，意指反，推论。“举一反三”指从一件事情类推，而知道其他同类的事情。语本《论语·述而》。後用“举一反三”形容人於学习中善於触类旁通。[源]《论语·述而》子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”[典故]在《论语·述而》篇中，孔子曾说过他教导学生的方法，十分重视求知动机和启发，他要学生主动地去思辨事理，而不只是被动地依循或死记。他说：“我教导学生时，他如果不对道理先去思考，想求明白而仍有所疑惑时，我是不会去开导他。如果他不是已经经过思虑，只因困在某个关键处，想说却说不出来时，我是不会去启发他。如果我举一个四方形的东西为例子，我已经提示他一个角，而他却还不能推想到其他三个角，我就不再教导他了。”在这段话中，孔子强调了主动学习和思辨能力的重要。缺少主动学习和思辨能力的人，他只能一味接受别人的说法，却无法去自我推论，所得到的知识也就不够紮实了。所以一位好老师，他会注重启发式的教育，让学生不但能主动去学习而且还能养成触类旁通的推论能力。《论语》原文中的“举一隅不以三隅反”，後来就演变成“举一反三”这句成语，就是用来形容人於学习中善於触类旁通。
成语不愤不启：愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。如：《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”又如：这时，我真正感受到了“不愤不启”“不作不发”这八个字的含义。——许国庆《仍是“不宁静”》
傲慢与偏见读后感_1400字
自古以来，文学历史上的情侣数不胜数，东有梁山伯与祝英台，西有罗密欧与朱丽叶，他们的人生在爱里曲折，为爱耗尽了一生。爱恨情仇，是谁改变了谁的人生，抑或谁又是谁的羁绊。
书中，达西先生被贝内特先生家的二小姐伊丽莎白所吸引，尽管她的身材不那么匀称，尽管她的谈吐不那么优雅，却依然深深吸引了达西先生的目光，逐渐沦陷，越陷越深。达西先生两次表白，最终有情人终成眷属，达西先生与伊丽莎白幸福地生活在了一起。
伊丽莎白在事后问达西先生当初是怎样爱上自己的，达西先生回答说：“我也说不准是在什么时间，什么地点，看见你的什么神情，听见你的什么言语，便开始爱上了你。那是很久以前的事。我是到了不能自拔的时候，才发现爱上了你。”
人们都说，爱一个人不需要理由，纵使比他（她）好千倍万倍，却依然不会被吸引，因为他就是他。
最近我看了一部漫画，叫《魔女》，是一部言情作品，里面有一句话，“他不是在寻找证明你不是魔女的方法，而是在寻找爱上魔女的方法。”或许爱情就是这样，即使你身边环绕着别人的流言蜚语，即使你缺点无数，我还是会因为你身上那唯一一个耀眼的优点而不顾一切，会为了在别人眼中那个无比荒谬的爱情而拼搏奋斗。
渡边淳一说，人的行为并不都是用道理可以讲得通的，纵使将所有的懊恼、忏悔都抛掉也要为近在咫尺的爱而燃烧。
达西先生与伊丽莎白之间的爱，平淡却曲折，安静却起伏。他们误解过，彷徨过，却依旧在茫茫人海中一眼望见彼此，依旧将对方深深地刻在了自己的心底。或许爱情就是这样，徘徊许久，却依然在初遇的那个原点见面，才发现原来他一直都在那里等着你回来。
前几天网上很流行一组图片，是一对老爷爷和老奶奶，老爷爷为老奶奶系鞋带，老奶奶看着老爷爷幸福地笑，眼里满是爱意。或许爱情就是这样，白头偕老，厮守终生，没有卿卿我我，没有如胶似漆，只是在你需要的时候，我恰好出现了。一辈子可以很长也可以很短，可以起伏如险峻山谷也可以回转如无止境的弯道，而爱人是你要牵着手一起走过看过经历过欣赏过这些风景的人，是永远不能放开手看着他的身影在自己未来里渐行渐远的人。
达西先生与伊丽莎白的感情，从很久很久以前就开始了，细水长流，没有几次波涛汹涌，没有几次惊涛骇浪，只是弯弯曲曲，曲折回转，在爱这条艰难的路里跌跌撞撞，却依然浇灌出了达西先生与伊丽莎白的爱情果实。
在餐厅里曾经看到过一对情侣，互相向对方碗里夹菜，时不时地说说笑笑，露出自己好看的笑容。两个人依偎着走出餐厅，我看着他们的背影，那是令人羡慕的爱情。卿卿我我，如胶似漆，甜甜蜜蜜，是小情侣最平常的样子，也是人们最渴望的爱情。或许爱情就是这样，两个人嬉嬉笑笑，打打闹闹，过着二人甜蜜的日子，说平淡，也并不平淡，只是在恋爱时的轰轰烈烈中寻找到了一丝平静。你人生中的每一次喧嚣，每一次沉寂，都有对方的影子。
达西先生与伊丽莎白也是如此，他们吵闹过，嬉笑过，甚至还因为对方的一举一动一颦一笑而慌张过，羞涩过，在心里小鹿乱撞过，他们在没有表明心意前，也是那样甜蜜而美好。有些人来了又去，有些人去而复返，有些人近在咫尺，有些人远在天涯，有些人擦肩而过，有些人一路同行。而甜蜜的小情侣，是在你身边陪伴你的人，在你开心时陪你大笑，在你失落时给予你安慰，永远爱你的人。
关于爱，有很多种说法，爱是牵挂，是陪伴，是遥远的关怀与相思，是父母的唠叨，是朋友的笑声，是爱人的卿卿我我，是年迈夫妻的细水长流。
而关于爱的无数故事，还在演绎，达西先生与伊丽莎白的爱情，还在继续。
成语近在咫尺：咫尺：很近的距离。形容距离很近。如：宋·苏轼《杭州谢上表》：“凛然威光，近在咫尺。”又如：那马明明近在咫尺，却误为丧失不见，就如“心不在焉，视而不见”之意。——清·李汝珍《镜花缘》第十七回
成语惊涛骇浪：涛：大波浪；骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。如：唐·田颖《玉山堂文集·海云楼记》：“人当既静之时，每思及前经所履之惊涛骇浪，未尝不惕然。”又如：又觉得身体动荡，仿佛在惊涛骇浪的小船里。——叶圣陶《地动》
岁月如溪读后感_1400字
打开《岁月如溪》，看到一个翩翩少年背着书包意气风发地向我走来，眉宇间透着股英豪气，他踏着大步，将坚毅的目光投向遥远的梦想。掩卷沉思，又仿佛看到一位历经沧桑的耄耋老者，岁月染白了他的鬓角，却丝毫遮盖不了他作为教育学者的睿智光芒，他用如此殷殷的目光注视着我，劝勉我要树立远大志向，珍惜如溪光阴，把握今朝，发奋图强，做一个于家于国有益的人。
他是朱开轩，一个从远郊的农村小学走出去的国家教委主任。读完全书，我不禁震撼，心绪难平。朱开轩出生的30年代，社会风云动荡，国家蒙难，民族遭殃，在战乱中出生的朱开轩，从小失去了双亲，家道中落，悲苦的命运使他备受磨难。但是，残酷的现实没有击倒他，反倒是磨砺了他的坚毅，锻造了他的自强自立，也在他心中种下了远大的志向。直面生活，迎着风雨，人生没有退路，只能选择向前，只有不断向前、再向前，才能在辛苦跋涉后看到希望的曙光。正是抱着这样一种执着与坚持，从抗战胜利到全国解放，朱开轩在一路成长过程中，受到了深刻的教育，觉悟不断提高，心志更加明确，不管是弃笔从戎，还是后来任国家教委主任，他秉持这样一种情怀，这一生一定要做一个对国家、对社会有利、有贡献的人。这份读书人的情怀是如此深深地打动了我！。
此刻，朱开轩对胞妹朱铭玮的叮咛“好好读书”，字字珠玑，敲打着我的心。朱开轩小时候凄风苦雨的社会环境没有使他步履踉跄，裹足不前，相反，他始终抱着执着的信念，用好好读书来奠定他报效祖国的基矗想想我们现在的一切受教育环境，可以让我们更加节约时间，不必承受因战争带来的暂时休学等困苦。物质层面的丰裕给我们提供的方便应该使我们更快捷、更真实的面对我们该面对的学习任务，在这个我们务必要认真读好书的年代里，我们真的没有理由不去好好读书！朱开轩的执着、不放弃的信念，更应是我们今天要默默坚守的。每个人的人生就是在“坚持”和“放弃”之间，日积月累，渐渐地发生着微妙的变化。只要秉持这样一份信念，在每一个坚持不住的时刻，咬紧牙关再坚持一下，在就要放弃的那一刻，再坚守一下，相信生命的空间就会以另一番崭新的天地向我们敞开。应该像少年朱开轩一样，将“信念”种在心中，扎扎实实一天一步往前走，相信这样的坚持，会让“理想”变得越来越近，直至近得让人感到美好。
战争带来的社会动荡，在读书少年朱开轩的情怀里，已经种下了心怀天下苍生苦难，立志报效祖国的宏远志向，这是一份难得的情怀。这让聪颖勤奋的他克服生活中的种种磨难，不断鞭策自己，砥砺奋进，直至触摸到自己一个又一个的梦想。这也让我深深感悟到：少年读书对开启人生的意义何在？我们人生的理想何在？我们读书学习追求的个人自我完善与这个国家这个社会怎样地对接起来，人生才更圆满更有意义？想起宋代文人张载有句话说：为天地立心、为生民立道、为往圣续绝学、为万世开太平。原来读书不仅要有聪明、要有勤奋，它还需要一种情怀，一种心怀天下，关爱人类，拯救苍生的情怀。有了这种情怀，才会有类似火箭发射的动力；有了这种情怀，才会懂得学无止境，不断进龋朱开轩在一路成长的过程中，正是不断用实际行动默默践行着这份情怀，鞭策着自己前进的脚步。
将自己的思绪静静地整理一下，听见老年朱开轩是在用如溪的岁月告诉我：好好读书，秉持信念，拥有情怀，砥砺奋进，你们每一人，都会拥抱一个崭新的明天！
成语家道中落：家业衰败，境况没有从前富裕。如：清·黄宗羲《高旦中墓志铭》：“家势中落，药囊所入，有余，亦缘手散尽。”又如：晚年诸子不孝肖，家道中落，先时遗物斥卖略尽。——清·文康《儿女英雄传·序》
成语扎扎实实：牢固，结实。也指实在，踏实。如：邓小平《提倡深入细致的工作》：“青年报发表社论，提出号召，不要搞一般号召，而是扎扎实实地告诉青年怎么做法。”又如：我们要扎扎实实地学好基础知识。
《邮差总按两遍铃》读后感_1400字
文/饱饱
一部很干脆的小说，有种麻雀虽小五脏俱全的感觉。
首先是被标题吸引，邮差总按两遍铃，字面来理解，邮差第一次来的时候，可能会错过。但是邮差会来第二遍，这次还是会开门。
这里的邮差究竟是谁？
是命运！命运就像个忠厚的邮差，即使在第一次错过，但是该来的总会来。文中提到的主要是三个主人公的命运，希腊人尼克被谋杀两次，在第二次被谋杀成功。女主人也在第二次车祸中死亡，弗兰克则在第二次事故中被抓进去。文中其实强调了弗兰克第二次被抓进的时候，律师的表现，这次，律师收取了弗兰克所有的钱，并且他也不再积极辩护，因为经过第一次的事故后，他知道弗兰克是这样一个人，弗兰克的确会做出杀死女主人公的行为。所以也就导致了即使不是弗兰克做的，弗兰克仍然锒铛入狱的境况。
我们总会说冥冥中自有安排。其实可能就是自己在先前已经种下了因，才会有后来的果。只是我们只看重并且放大了事情发生时候的果，而忘记了当初的因。恶因会有恶果，善因则有善果。我在研究生期间，有位老师的一句话我记忆非常深刻。他说我们现在的成就或者状态是源于三年前的努力。也就是现在的努力决定了三年后的状态。我们的努力可能不会马上就有成效，但是总有一天会体现出。就对于那不勒斯四部曲里面的埃莱娜一样，她多年的受教育经历可能在当下看来没有用，不及莉拉嫁一个有钱人。但是教育给她带来的积淀，是她后续写作灵感以及家庭教育的源泉。曾经在知乎上看到过一个高分回答，大概的意思就是我们所处的状态实际上来源于我们内心的渴望。可能我们会诧异为什么一个上了top2大学的学生最后会平谈无奇；而一个可能只上了二本的人可能最后成了胜利者。文中的分析在于我们可能因为一两次侥幸而获得了远高于自己水平的身份地位或者是职业，但是时间会证明，我们最终是无法胜任该职业而被淘汰。或者说内心的渴望并没有强烈到足够支撑其自己与该职业的匹配而一个可能因为偶然机会失利的人，他却明白自己的目标，并受内容渴望的驱使，最终能获得自己想要的。所以任何事情都是一样，对于刚毕业的应届生来说，我们无需悲叹为什么某个看起来不如自己的人找到了比自己好的工作，因为一方面，我们其实并不清楚那个所谓的“看起来不怎么样的学生”实际上可能非常的优秀，另一方面即使我们获得了那份工作，我们本身也是无法胜任的。所以适合自己的才是最好的。我们看到结果的时候，应该多去想想原因，是不是自己不够努力却想着天上掉馅饼。好事发生的时候，也不用妄自菲薄，是自己的努力获得的成果就应该得到肯定。
对于坏事也是如此，我们可能有时候会有侥幸心理，因为前一次的坏行为没有被发现。但是常在河边走，哪能不湿鞋。这种侥幸心理可能促进了后续坏行为的放大，最终总会被发现。
所以对于我们为人处世而言，对内奋斗努力，不要急功近利；对外行善事。
爱情是什么？爱情首先需要相同的三观，再次需要物质。最重要的是信任。弗兰克和女主人的爱情崩溃始于两人的互相猜疑，互相伤害，互相折磨。弗兰克是个流浪汉，因为垂涎女主人公的美色，而留下打工并谋生了杀死男主人的念头。但是他因为流浪的特性使他多次想出走，但是这与女主人的性格不同，女主人认为物质基础很重要，没有面包的爱情是苦涩的，这是导致他们矛盾的核心。也是因为此，才会有弗兰克的外遇，女主人的生气，才会去海边，然后回途的车祸。弗兰克害怕被揭穿入狱，女主人害怕被抛弃，从两人的猜疑开始，他们的爱情其实已经开始瓦解。
邮差只按两遍铃，所以但行好事，莫问前程。
成语妄自菲薄：妄自菲薄[wàng zì fěi bó]，意指随意看轻自己，不知自重。语出三国蜀·诸葛亮〈出师表〉。[源]三国蜀·诸葛亮〈出师表〉（据《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》引）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈於内，忠志之士忘身於外者，盖追先帝之殊遇，欲报之於陛下也。诚宜开张圣（德）〔听〕，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。另可参考：三国蜀·诸葛亮〈出师表〉（据《文选·卷三七·表上》引）[典故]诸葛亮，字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人。避乱荆州，刘备三访其庐乃出。为人足智多谋，忠心耿耿。曾败曹操於赤壁，佐刘备定益州，使蜀与魏、吴成鼎足之势。刘备讨伐孙吴，兵败退回白帝城，因病崩逝，他便辅助後主刘禅，立志光复中原。曾上奏章（《文选》称为〈出师表〉）予後主说：“在国家危急存亡的关头，还有侍卫的大臣和忠勇的将士肯为国家效力，是因为他们为了报答先帝的恩惠。陛下应该多听听他们的意见，以光大先帝的遗德，鼓舞忠臣志士们的士气，不应该看轻自己，援引不适当的例证，阻塞了忠心爱国的人进谏言的途径。”建议後主刘禅广开言路，多听各方的意见。後来原文中的“妄自菲薄”演变成一句成语，用来比喻过於自卑而看轻自己，不知自重。
成语忠心耿耿：忠心耿耿[zhōng xīn gěng gěng]，意指形容极为忠诚。语或本汉·刘向《九叹·惜贤》。[源] 汉·刘向《九叹·惜贤》（据《楚辞·卷一六》引）驱子侨之奔走兮，申徒狄之赴渊。若由、夷之纯美兮，介子推之隐山。晋申生之离殃兮，荆和氏之泣血。吴申胥之抉眼兮，王子比干之横废。欲卑身而下体兮，心隐恻而不置。方圜殊而不合兮，钩绳用而异态。欲俟时於须臾兮，日阴曀其将暮。时迟迟其日进兮，年忽忽而日度。妄周容而入世兮，内距闭而不开。俟时风之清激兮，愈氛雾其如塺。进雄鸠之耿耿兮，谗介介而蔽之。默顺风以偃仰兮，尚由由而进之。心懭悢以冤结兮，情舛错以曼忧。搴薜荔於山野兮，采捻支於中洲。望高丘而叹涕兮，悲吸吸而长怀。孰契契而委栋兮，日晻晻而下颓。[典故]《九叹》是刘向为追念屈原忠信之节操而作，表面上是吟咏屈原，实际上是自叹身世。在〈惜贤〉篇中，刘向举王子侨、申徒狄、许由、伯夷、介之推、申生、卞和、伍子胥、比干的事蹟，说明自己虽具他们的清高忠直，也一样不免被陷害。他本想放弃高尚的品德，但内心因此感到痛苦而作罢；也想要迎合世俗，无奈心意闭塞而不能开窍。在浑浊的环境里，即使呈献自己微不足道的诚信，却仍然被小人离间而壅蔽。刘向深叹有志难伸，只得心悲忿而涕横流。“忠心耿耿”这句成语，就从这里演变而出，形容极为忠诚。
