文章包含观《绽放》有感（663字）、《大秦帝国黑色裂变》读后感（742字）、一百分妈妈读后感（741字）、厉害了我的国观后（728字）、高二《鲁迅传》读后感（752字）、不忘国耻，振兴中华（689字）、读《雾都孤儿》有感（665字）、走出蜜罐，走向坚强—读《草房子》有感（683字）等700字左右的初三读书笔记优秀作文10篇，供您参阅。
观《绽放》有感_700字
有挫折并不可怕，只要能克服，就能绽放出属于自己的光芒。——题记
一个个双目失明的人；一个个单腿的人；一个个哑得人……千千万万个有残疾的人，却能绽放出他们的自强不息，坚持不懈，为何我们不能？“跌倒了并不可怕，哪里跌倒哪里爬起来”大凯的歌声再一次回荡在我的耳边；“哆哩咪……”月明的优美琴声再一次回响在我的耳际，我怎能对他们无动于衷？《绽放》，一个普普通通的剧名，但剧情却非同一般——月明，一个生长在普通平凡家庭里的女孩，却练成了一手不凡的琴艺；大凯，又一个生长在平凡家庭里的男孩，由于一场交通意外，把他从心爱的舞台上无情地拉了下来，他懊悔，他沮丧，甚至失去理智地面对人生，可在团长——方老师的劝告下重返了心爱的舞台；月明，也在方老师的帮助下，在自己的坚强不息、坚持不懈下找到了一份工作——在学校里教音乐，对音乐有强大兴趣和实力的她，在音乐学院受到了敬仰。不只是月明和大凯，还有更多的强者，让我发自内心地敬佩他们。而想想自己，再看看他们，你是否感到惭愧？别说是面对残缺的身体，就连平时的一点点困难也没法克服，更别说是和月明他们对比。如果是你，面临着黑暗的袭击，你是否会像月明他们一样，勇敢、坚强地走下去？是否会更乐观地面对人生？还是选择后退、沮丧？记得有一句谚语：“自恨枝无叶，莫怨太阳偏”。是的，面对上帝赐予我们的生命，我们不应该去抱怨，而应该像月明他们那样，选择乐观、坚强地尽情的绽放自己的光彩。绽放，花儿的绽放；雨花打在水洼上的绽放；烟花瞬间的绽放……它们都美丽，都娇艳。而我，却更爱那心灵上的绽放——心灵花朵的绽放。
成语无动于衷：衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。如：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”又如：面对集体财产遭到大火的威胁，我们怎么能无动于衷呢？
成语置之不理：之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。如：清·黄小配《廿载繁华梦》第十六回：“各人听了，反不以为是，就有说他是嫌钱多的，又有说他是愿贫不愿富的，邓仪卿种种置之不理而已。”又如：老师批评他，他置之不理。
《大秦帝国黑色裂变》读后感_700字
卫鞅——一个传奇的人物
——读《大秦帝国—黑色裂变》有感
快放寒假时，老师向我们荐读了几本书，在五六套书中我几乎全都看过，只剩《大秦帝国》未曾一阅。近日，我便抽空去看，读后便有所感想。
商鞅变法，这个故事几乎人人都知道。这次变法是人类从奴隶社会进入了封建社会，意义重大。（历史书上写的）话说秦孝公继位之时，六国便建立联盟，准备共同诛灭秦国。此时秦国内部一贫如洗，外有强敌随时入侵，真可谓内忧外患。魏国丞相公输座在即将病逝之时，向魏王推荐了他精心培养的人才卫鞅。可魏王却认为有房间就足以成大业，不听其临终之言。
英国国君又颁布了求贤令，号召天下人才，卫鞅随即去了秦国。到了秦国，他并没有直接去找秦孝公，而是苦访了三个月，查看民情。秦孝公和卫鞅长谈，相见恨晚后来，秦孝公力挺卫鞅变法。在经历一系列艰难险阻后，卫鞅终于变法成功，秦国国力不断增强，领土也不断扩大，可是年仅四十余岁的秦孝公却得了重病，没多久就病逝了。在临终前，还当着小儿子的面对卫鞅说了一句十分不得当的话：“能扶，则扶，不能扶，则自立为秦王。”
今天子即位后，则对卫鞅有了猜忌，后来便把其打入囚牢，权臣们都高呼要车裂卫鞅。新国君嬴驷最后意识到了自己的错误，向卫鞅请罪，可是又迫于形势不得不杀掉他。卫鞅对嬴驷说：“等我死后必下便可以，以六国逼杀卫鞅征讨之。”后来，刑场上，在群众的哀悼声中，卫鞅被车裂了。
未央如此之忠诚，实在是令人敬佩，自己呕心沥血变法，大公无私，一心对秦国好，即使在将死之时还为秦王出谋划策，真忠烈之士。这让我想起了革命先辈们，为了后辈们能过上幸福的生活，宁愿舍弃生命。
卫鞅——一个传奇的人物，他的出现对历史发展起到了很大的推动作用，并且其身上拥有的闪光品质，也值得我们学习。
成语大公无私：大公无私[dà gōng wú sī]，意指谓秉公处理，毫无偏私。语本《管子·形势解》。[源]《管子·形势解》风，漂物者也。风之所漂，不避贵贱美恶。雨，濡物者也。雨之所堕，不避小大强弱。风雨至公而无私，所行无常乡，人虽遇漂濡，而莫之怨也。故曰：“风雨无乡，而怨怒不及也。”[典故]“大公无私”原作“至公无私”。管子，字仲，春秋齐国颍上人，为法家始祖。《管子·形势解》中提到，风、雨对人都是一视同仁，不会因为贵贱美恶，而有大小强弱的分别，所以说风雨没有固定的方向或特定的喜好，因此是“至公无私”的。後来“大公无私”这句成语就从这里演变而出，用来指秉公处理，毫无偏私。出现“大公无私”的书证如《二十年目睹之怪现状·第六一回》：“这种赌法，倒是大公无私，不能作弊的。”
成语一贫如洗：一贫如洗[yī pín rú xǐ]，意指形容非常贫穷，一无所有。语或本宋·王鎡〈山居〉诗。[源] 宋·王鎡〈山居〉诗（据宋·王鎡《月洞吟》引）屋头藓树蜕鸣蛩，池上沟泉凿石通。香老蒲花春洞影，凉生槲叶午窗风。泥瓶开酒留樵客，篛笠穿云访药翁。虽是一贫清似水，定无徭役到山中。[典故]“一贫如洗”原作“一贫似水”。如果一个人的身上像被水洗过一样，什麽都没有，自然是非常地贫穷。在所引典源宋·王鎡〈山居〉诗中，诗人便形容自己在山中隐居的生活“虽是一贫清似水”，物质生活很匮乏，但肯定没有官府派的徭役缠身，所以他十分满意这样的生活。後来又有用“一贫如洗”形容人的身上就像被水清洗过一样，什麽都不剩下，也是引申做非常贫穷的意思。如元·关汉卿《窦娥冤·楔子》：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”《红楼梦·第四七回》：“你知道我一贫如洗，家里是没的积聚的，纵有几个钱来，随手就光的，不如趁空儿留下这一分，省得到了跟前扎煞手。”都是这种用法。
一百分妈妈读后感_700字
《一百分妈妈》这本书我花了好长一段时间才读完的，因为其中的故事都那么让我觉得感受很多，每次我都会思绪翩翩。
我想到的就是小学时候发生的一件事：我的一个玩伴比我高一个年级，她在期末考试的时候，数学99分，是班上的最高分。拿成绩单的时候，她满怀激动的接过它，可老师居然为此拼命地骂了她一顿，“你怎么就不能考满分呀，就那么粗心一下子，就少了一分，做事也太不认真了，你以后能干……”
大人永远是不能明白我们小孩子的世界的，我们那时认为分数不重要，重要的是名次和老师的鼓励，认可。然而用第一名换来的分数是老师不认可的，还被挨骂，我们那时幼小的心里又怎么能接受这突如其来的变故呢？做人要知足者常乐，这是连小孩子就能明白的道理，可随着年龄的增长，追求和欲望就越来越多，以至于无论是处于富有还是贫穷的状态，仍然是欲求不满。
之所以叫完美是因为世人没人能做到完美，所以我们才会去追求。即使考试能考到100分那又如何，你能证明你一定比99分的人智商高吗？比她们更有作为吗？我想是不至于。在某种意义上，多数人还是愿意打心里接受99分的人吧，因为99分的人虽然犯了错，但会因为这次错而付出代价的同时，收获了一份经验。她们是更具有爆发力的，有潜力的的，有追求的，一旦100分达成，就会使人变得不思进取，因为目标实现，就不再有所求，只知道拿过去的辉煌来衡量现在的状态。殊不知世上一句话“逆水行舟，不进则退”。万物都是保持在相对的，而非绝对的。没有静止不变的事物。知足常乐或许是我悟到的最重要的一条道理，我认为老师最好就不要打满分，不管怎样，也得给学生留有发展的空间。
这只是我看完《一百分妈妈》之后的一点感悟，一些想法，并不是要评价什么。此外，我觉得这本书真的很值得一看，希望大家不要错过了。
成语逆水行舟：逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。如：清·梁启超《莅山西票商欢迎会学说词》：“夫旧而能守，斯亦已矣！然鄙人以为人之处于世也，如逆水许舟，不进则退。”又如：即使目下还有点逆水行舟，也只好拉纤。——鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》
成语知足常乐：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。如：先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”又如：一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘知足常乐’。——王西彦《古屋》第一部
厉害了我的国观后_700字
张达为
在这周四下午，我们初二年级全体学生来到了礼堂，观看了《厉害了我的国》这部影片。这部影片主要是讲述了从十八大到十九大这五年的时间中国所取得的辉煌成就。
这部影片采用了航拍手法，拥有大量壮观恢弘的航拍镜头，在影片中，我们看到成就有：人类历史上最大的射电望远镜FAST、全球最大的海上钻井平台“蓝鲸2号”、玛旁雍错上迁徙的羚羊等。这些镜头从圆梦工程、科技创新、绿色中国等多角度展现了我国的大国风采。
除此之外，影片还记录下了中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网等超级工程的震撼影像以及背后的故事，不仅充分彰显国家的实力，而且体现了国人们不畏艰险、埋头苦干、开拓进取的美好情操和拼搏精神，由此得以缔造出一个又一个的“中国奇迹”。在“中国桥”的介绍中，港珠澳大桥是最长的跨海大桥；在中国路介绍中充分介绍了中国发达高速公路网；中国高铁是当代中国的四大发明之一，遥遥领先于世界的技术水平与高速铁路总里程；中国港口，在世界前十港口有七个位于中国；中国网，全世界4G覆盖最广的国家……
这部影片展现了自党的十八大以来，我国人民不畏艰辛、埋头苦干，务实进取的开拓精神，从各个方面凸显着中国这五年来快速的崛起，世界影响力显着提升。《厉害了，我的国》不仅让我们中华同胞认识和了解到我们祖国的日益强大，更让全世界认识和了解到在共产党领导下的新中国和百年之前相比已经发生着天翻地覆的变化。今天的我们已经不是昨日的东亚病夫，而是一轮迎着旭日，正在冉冉升起的太阳，是已经睡醒的东方雄狮……
我应该不断努力，在这最后的一年里，考上一个好高中，不断奋斗，撸起袖子加油干，为自己的未来打下坚实的基础。我要把我的生命与精力分享给我的祖国，让我们的祖国日益强大起来。
成语天翻地覆：覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。如：唐·刘商《胡笳十八拍》六：“天翻地覆谁得知？如今正南看北斗。”又如：改革开放以来，我国农村发生了天翻地覆的变化。
成语埋头苦干：专心一意地刻苦工作。如：鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人。”又如：克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。——毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》
高二《鲁迅传》读后感_700字
带着一种好奇和探究的心理，我开始阅读鲁迅。
一个寻求着的心声，我读到了鲁迅的思想，情感，知识，态度，言行。了解了鲁迅的平凡而伟大的一生。
这本书，让我对人生有了进一步的思考和反省，更认识到鲁迅外冷内热的热烈情怀，对人生的深刻认识和挚爱。
正因为对人生刻骨铭心的爱，才有了对戕害生命的言行的痛彻骨髓的恨，才有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生写照。
人的生命是这样的珍贵，我们的人生如果用一种健康科学的态度和思想来经营和维持的话，我们本来可以过的更加幸福和快乐。社会组织结构的不合理，导致社会功能的不正常，导致社会家庭生活的不科学不健康，谁之过？社会管理者的责任，当然也有我们自己的责任。因为我们没有充分争取和使用我们手中的权力，缺乏对利益保护的追求认识和理解。
民主与科学是人类发展进步的锐利武器，经过流血牺牲换来的宝贵财富却让我们弃之如敝履，能不说是我们今人的悲哀吗？一个缺乏有机统一组织的社会系统是不可能完全表现他的生命的丰富和生动的，一个健康的生命机体，有完善的系统组织，保证了功能的健全和活动的正常，实现了生命的完美展现，这才是可喜可贺的人生历史。
鲁迅先生为构建新型的国民思想付出了一生的努力，和革命先行者孙中山一样做了一个彻底的坚定革命战士。我们却自陷在物欲横流的漩涡中不能自拔，这是多么悲哀的事！痛心疾首之余，仍然不想放弃自己的人生理想，那是我一生的追求，为了人生的幸福，必须像鲁迅先生一样做“韧”的努力和奋斗。
周围的人们还会沉迷在现有的唯利是图的圈子里用异样的眼神看人，但在我的好友中已经有人觉醒，趁着黎明前黑暗的掩护悄悄地向着光明的方向轻装前进了。
我要抓紧时间学习，去追赶前面奔跑的人们——像鲁迅一样，做一个爱憎分明的人，做一个真正的中国人！
成语不能自拔：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。如：《宋书·刘义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”又如：其既入世也，又复受此感染焉。虽有贤智，亦不能自拔。——清·梁启超《小说与群治之关系》
成语痛心疾首：痛心疾首[tòng xīn jí shǒu]，意指疾首，头痛。心中痛恨到头都痛了。比喻痛恨到极点。语出《左传·成公十三年》。[源]《左传·成公十三年》夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。……君来赐命曰：『吾与女伐狄。』寡君不敢顾昏姻，畏君之威，而受命于吏。君有二心於狄，曰：『晋将伐女。』狄应且憎，是用告我。楚人恶君之二三其德也，亦来告我，曰：『秦背令狐之盟，而来求盟於我。昭告昊天上帝、秦三公、楚三王，曰：“余虽与晋出入，余唯利是视。”不谷 恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。』诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，昵就 寡人。寡人帅以听命，唯好是求。君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也。其承宁诸侯以退，岂敢徼乱？君若不施大惠，寡人不佞，其不能诸侯退矣。敢尽布之执事，俾执事实图利之！”秦桓公既与晋厉公为令狐之盟，而又召狄与楚，欲道以伐晋，诸侯是以睦於晋。[典故]据《左传·成公十三年》载，春秋时代鲁成公十三年四月，因为秦国违背双方在令狐订立的盟约，於是晋侯派吕相出使秦国，目的是断绝两国的盟友关系。吕相传达的内容大致上说：“晋献公和秦穆公时，两国关系十分密切，不但订立盟约，还结为姻亲。之後秦穆公又帮助在外流亡的晋公子重耳，返国当上国君。但是两国为了国界的问题，秦国的态度反覆，时常来犯。为了解决纷争，最後两国订立『令狐之盟』，没想到秦国不但背弃盟约，并且和楚国结盟，对上天和秦国、楚国的历代先君盟誓说：『秦国虽然和晋国结交往来，但只追求利益，不顾其他。』事实上，楚人厌恶秦国的反覆无常，於是转告晋国，要好好惩罚意志不专一的秦国。其他诸侯知道这件事後，也都痛恨秦国到了极点，大家都来亲近晋国。晋国要秦国做个了断，是要战争还是要和平共处。”同年五月，晋国和诸侯国联军，打败秦国。後来原文中的“痛心疾首”演变为成语，用来指痛恨到极点。
不忘国耻，振兴中华_700字
尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好：
今天我演讲的题目是：不忘国耻，振兴中华。
永远也不会忘记，1937年7月7日日本帝国主义以士兵失踪为借口，发起了震惊中外的卢沟桥事变，从此，走上了艰难的抗战征程；永远也不会忘记又不平等的条约，使从泱泱大国变成了一只任人宰割的肥羊。不会忘记，八国联军火烧圆明园，让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾。永远不会忘记，有多少志士任人，多少革命先辈抛头颅，撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽强不屈的精神和众志成城的力量战胜了帝国主义。
在这里，我给大家讲个故事：
清朝末年，我们当时的清政府曾有两个官员去美国加州访问，当时他们都穿着官服，大家都知道的嘛，这在美国人看起来很滑稽。于是就有两个美国农民商量，把其中一个官员抓起来扔到河里去怎么样？结果，他们真就这样做了，其中的一个官员掉到河里活活淹死了。结果呢？什么事都没有，这两个农民什么事也没有！
少年兴则国兴，少年强则国强。要时代发展的要求，认识祖国的历史与未来，热爱祖国的大好河山。祖国的领土丢了，被分裂侵占。沧海桑田，风雨坎坷，的祖国历尽磨难。我们肩负着跨世纪的历史使命，不甘心落后于前人，要继承和发扬先行者留给不怕，开括前进的大无畏精神。
历史的书面仍在不倦地翻动，复兴民族的历史呼吁在古老版图上回荡不息，那雄浑的声音使每颗灼热的心为之震撼。用的智慧和勇气扬起理想的风帆！用的青春和热血谱写出前不负于古人，后无愧于千秋万代的历史新篇章！
鲁迅先生曾经说过：民族自古就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人。
成语众志成城：众志成城[zhòng zhì chéng chéng]，意指众人同心，力量坚固如城。比喻团结一致，同心协力。语本《国语·周语下》。[源]《国语·周语下》二十四年，锺成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：“锺果和矣。”对曰：“未可知也。”王曰：“何故？”对曰：“上作器，民备乐之，则为和。今财亡民罢，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鲜其不济也。其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：『众心成城，众口铄金。』三年之中，而害金再兴焉，惧一之废也。”王曰：“尔老耄矣！何知？”二十五年，王崩，锺不和。[典故]“众志成城”原作“众心成城”。据《国语·周语下》载，春秋末年，周景王打算要铸造一口极大的钟。单穆公和乐师州鸠知道了这件事，便劝阻景王打消铸钟的念头。他们认为：那麽大的钟虽然少见，但是声音不一定和谐好听，若因此劳民伤财，造成人民的痛苦，更是没有必要。然而景王没有采纳他们的意见，仍然执意铸钟。隔年，大钟铸成了，平日惯於献媚的乐工们，纷纷向景王赞美大钟的声音非常和谐、好听。景王十分高兴，就找来当初反对铸钟的乐师州鸠，对他夸耀说：“看吧，钟声果然很好听，你的顾虑是多余的。”州鸠对於景王的无知和自夸十分不以为然，就回答说：“大王铸造大钟，如果人民都十分赞成，那才叫和谐。如今劳民伤财，人民都对大王十分怨恨，这种情形怎麽能叫做和谐呢？而且人民所赞同的，很少有不成功的；人民所厌恶的，很少有不失败的。这就是俗话所说：『众心成城，众口铄金』的道理啊！”但是景王不接纳州鸠的劝谏，反而怒斥他已经老了，懂个什麽？隔年，周景王驾崩，之後再也没有人说大钟的声音好听。後来“众志成城”这句成语就从这里演变而出，用来比喻团结一致，同心协力。出现“众志成城”的书证如五代十国後蜀·何光远《监诫录·卷七·陪臣谏》：“四海归仁，众志成城，天下治理。”
成语团结一致：保持一致，行动起来像一个人，指站在一起并且互相支持。如：毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“因为只有如此，才能根据民族矛盾和国内矛盾在政治比重上的变化而改变国内两个政权敌对的状态，团结一致，共同赴敌。”又如：我们团结一致、共同进退。
读《雾都孤儿》有感_700字
一个人的生命如同那薄薄的蝉翼，经不起风吹雨打，它是脆弱的，却又坚强无比。造物主创造了人，充满活力地来到这个世界，我们难道不应该珍惜这次降世的机会吗？
我看过一本书——《雾都孤儿》：它讲述了孤儿奥利弗·特威斯特出生在一家济贫院里，并在那里孤独、艰难的生活了九年之久，之后又被带到棺材店做学徒，因身边的人几乎都极为不好，而且被人误解，便独自一人到伦敦去。途中他又被小偷所骗，越进了他同父异母的哥哥与小偷事先安排好的“完美”陷阱了。但是，小奥利弗是勇敢、正义、向往美好生活的孩子。他为自己的美好未来所作出了巨大的努力，逃离小偷的魔爪。最后，他遇上了好心的人，他们帮助他主持公道，拿回了属于他的财产，寻找到了幸福的生活。
奥利弗的生世如此曲折，可是他依旧坚强的生活，重来没有轻生的念头。那怕生活在水生火热……中可世间却有许多有轻生念头的人。
最近，我在电脑上看见一则新闻：韩国女星因比赛遗憾失败而跳楼自杀。有人爆料，她曾经患过“抑郁症”。有些人一辈子都没活够，而有些人却认为世界上没有什么好留念的，起了轻生的念头，甚至去做了。每个人的生命都是父母给予我们的，我们没有权利选择出生，但生命只有一次，一个人不会有第二次生命，所以我们才应该倍加珍惜。像奥利弗那样，我们虽然没有权选择出生，但我们可以选择今后的“路程”。
人生只有昨天，今天和明天。生命的路程在慢慢逝去，生命的意义不在于长短，而在于它精彩与否，把握住每一个瞬间，让生命如同璀璨的星群，发光发亮……保护自己的生命是每一个人的天职，唯有活着才谈得上如何让生命更精彩。
成语风吹雨打：原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。如：唐·杜甫《三绝句》：“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。”又如：不是夸大和开心，它本身就太轻飘，禁不起风吹雨打的缘故吗？——鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》
走出蜜罐，走向坚强—读《草房子》有感_700字
《草房子》魔力般吸引着我，荡漾着与整部作品的悲悯情怀，闪耀在每个主人公身上的人性美，使我不禁赞叹这极致的美。不过，在这众多人物中，我最佩服杜小康。杜小康本是油麻地最富有的人家，生活在阔气的大红门里，过着无忧无虑的生活。但是一个夜晚，让他家变得一如贫洗，本来名列前茅的他，不得不面对残酷的现实——辍学。他强忍生活带来的打击，去照顾卧床不起的爸爸。就在爸爸病好之际，他想去上学，几次与妈妈发生争执。可是，他必须接受命运跟他开的玩笑。在万般无奈之下他只好跟随父亲去放鸭。孤独使他沦陷，他这才感受到什么是真正的孤独。可是，命运还是没有放过他，又是一个黑夜，使杜小康以及父亲的希望彻底破灭。放鸭的那几个月，在杜小康眼里，那是一个荒无人烟的世界，天空、芦荡、大水、狂风、暴雨、鸭子、孤独、忧伤、生病、寒冷、饥饿……这一切，既困扰、磨砺着杜小康，但也在教养、启示着杜小康，让杜小康去咀嚼着任何一个孩子都不会去咀嚼的。这时的杜小康，已不是蜜罐里的那个阔小子，而是一个坚强，被生活磨砺过的少年。他身上的傲气已被消磨，他已走出那个束缚他的蜜罐，走向坚强！在苦难面前他表现得分外勇敢和坚强，他没有放弃生活，毅然挑起了家庭的重担，在学校门口摆起了小摊，让每个人都看到了他坚韧之后的美丽与优雅。杜小康与厄运相拼时的悲怆与优雅告诉我们：苦难来临时，我们不能逃避，而要满怀希望，微笑面对。再看看我，因为一点小小的挫折就放弃，因为受到一点小小的磨难就不耐烦，我真应该去学习杜小康，走出蜜罐，走向坚强。
《草房子》这本书激励着我，面对挫折，不能胆小地躲在蜜罐里，要走出蜜罐，直视挫折，走向坚强。
成语名列前茅：比喻名次列在前面。如：《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”又如：去年弟在京师，听说二公子中了秀才，且名列前茅，颇为学台赏识，实在可贺可贺。——姚雪垠《李自成》第二卷第十七章
成语荒无人烟：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。如：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”又如：他们来到这荒无人烟的地方只好自力更生了。
我的小狗叫哥哥读后感_700字
深厚的情谊
小朋友们，你们养过宠物吗？宠物会对你们非常热情吗？如果有一天，你心爱的宠物突然不见了，你会怎么做呢？
这几天，我读了一本令人非常感动的书，书的名字叫做《我的小狗叫“哥哥”》，这本书的作者是彭学军。
故事的主人公，名叫小奕，小奕有一只叫“哥哥”的小狗。“哥哥”有一身雪白的毛，有一双碧蓝碧蓝的眼睛，还有一条摇来摇去的尾巴。每天下午，“哥哥”都在电梯前等着小奕放学回家。有一次，小奕因为看动画片忘了写作业，所以第二天下午被老师留在办公室里补作业，晚回家一个小时。这一个小时里，“哥哥”一直在电梯前等着，不管小奕的爸爸妈妈怎么叫它回去，它都是纹丝不动地坐在电梯前。
可是有一天，小奕带着“哥哥”出去散步，他们正在等电梯，电梯上的数字到“23”时，电梯门开了，“哥哥”跑了进去，小奕一看，惊呆了，他看到电梯好像没有底，黑漆漆的。不久，电梯门关上了，电梯显示楼层数字的地方出现了“地心”两个字，接着又出现了地幔，然后出现了地壳，最后才出现了数字。数字到“23”时，电梯门开了，出来了三个人，可是没有“哥哥”。失去“哥哥”后，小奕再也没有说过话。
七年过去了，小奕长到了十四岁。这天，爸爸妈妈正在看电视，电视里的女航海家正在介绍自己的儿子，小奕看到了，突然兴奋地叫了声：“哥哥！”小奕心想：“这个男孩有着和‘哥哥’一样的眼睛，他一定是‘哥哥’！原来‘哥哥’是去了那里呀！”
小朋友们，你们觉得“哥哥”到底去了哪里呢？我觉得“哥哥”真的到了地球的另一边做了一个小男孩，因为“哥哥”消失的时候，电梯上显示了地心、地幔、地壳。我觉得“哥哥”一定穿越了地球，到了另一端的美国，你们认为呢？
成语纹丝不动：一点儿也不动。形容没有丝毫改变。如：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第38回：“金莲坐在床上，纹丝儿不动，把脸儿沉着。”又如：但是由于调皮骡子长久没有摊上任务，求战心切，仍然纹丝不动地聚精会神地伏在草丛里。——魏巍《东方》第五部第六章
红飘带狮王读后感_700字
最近，我读了一本书，书名为《红飘带狮王》，这本书给了我很大的启发。
这本书讲的是蜂腰雌狮努力帮失魂落魄的红飘带，克服重重困难，从一只流浪雄狮改变成了一只狮王的故事。蜂腰雌狮因为帕蒂鲁狮群的新任狮王杀死了她的两只幼狮，所以退出狮群，她想报仇。偶然遇见红飘带，看到他失魂落魄的样子，蜂腰雌狮下定决心把红飘带改造成一只勤劳、勇敢、善良、正直的新雄狮。
最后，蜂腰雌狮和红飘带报了仇，打败了那两只狮子，红飘带也坐上了“狮王”的宝座，。在红飘带“登基”的时候，红飘带却做出了让人失望的事——他像以前的狮王一样，杀死了所有幼狮。蜂腰雌狮很伤心。最后，他离开了红飘带。
读完这本书，我突然间明白了：狮子也是有感情的，也会为亲人的死而伤心，也会替别人着想，也会对自己喜欢的狮子温柔体贴，还会有忠诚的心。但是，有些狮子，就像没有感情的冷血动物一样，说变就变，自己明明痛恨别人杀死自己的孩子，坐上狮王的宝座之后，又去杀别人的孩子；原来正直、善良、温柔、体贴，结果变成了冷酷、无情、凶狠、残忍。红飘带最后变成了这样的雄狮，我失望极了。
我认为，这对雌狮来说，这太不公平了：自己和其他雌狮好不容易捕到了猎物，却要给什么都没干的狮王先尝一尝；再狮子的世界里，永远是雄尊雌卑，雌狮只有服从命令的份。
对于狮子来说，最好的日子还是：没有剥削、没有欺诈、没有性别歧视、没有驱赶幼雄狮的陋习、没有杀死幼狮以逼迫雌狮快速发情的残忍，没有走马灯似的王位更替的日子。
对于狮子、也对于我们来说，最向往的日子都是：小有所养、老有所终、人人平等、安居乐业的好日子。
成语老有所终：年老者能有个合适的归宿。如：西汉·戴圣《礼记·礼运》：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。”又如：使生有所养，老有所终，死有所送也。——唐·白居易《策林四·养老》
成语安居乐业：安居乐业[ān jū lè yè]，意指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。语本《汉书·卷九一·货殖传·序》。[源]《汉书·卷九一·货殖传·序》《管子》云：古之四民不得杂处。士相与言仁谊於闲宴，工相与议技巧於官府，商相与语财利於市井，农相与谋稼穑於田壄，朝夕从事，不见异物而迁焉。故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。是以欲寡而事节，财足而不争。於是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻而且敬，贵谊而贱利。此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。[典故]自古以来，人民都有“安居乐业”的渴望。早在先秦典籍《老子》中，对於人民理想生活的雏形便有过如此一段描述：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。”其描述之理想情境为：人人能吃得美味，穿得足够，住得安稳，工作愉快。虽然与邻国距离相近，但因为大家都能自给自足，故人民之间不必因交易所需而往来。这样的概念也呈现於汉代史书《汉书》，在论述经济思想的〈货殖传序〉中陈述了士、农、工、商各行各业的人，自然而然地培养了各自的技能，其後代子孙也在适切的环境中，轻松学得先人所传授的一切，大家都过着安定和乐的生活。而原文中有“各安其居而乐其业”这段话，後来“安居乐业”这句成语就从这里演变而出，用来指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。
