文章包括母亲的爱读后感（778字）、给我一个结果读后感（789字）、儿童发展读后感（783字）、我不是教你诈读后感（773字）、岳飞传读后感（786字）、张晓风的散文读后感（762字）、《盗墓笔记》读后感（777字）、科技是把双刃剑（772字）等800字左右的高一读后感8篇，供您参阅。

母亲的爱读后感_800字

在所有的“爱”中，母爱是最伟大的。

在《母亲的爱》中，我知道了，母爱不仅仅是亲切温和的，它包含了所有的感觉，它是神秘的。母爱有多深？母爱有多高？也许它是无限的深，无限的高吧！

母爱是充满期待的。这位母亲带着孩子下地干活，体会劳动的艰苦，学习做个爱劳动的好孩子。她就是希望她的孩子以后靠自己的劳动来生活，不要做一个整天想着不劳而获的人。

我的母亲也有着这种爱。还记得，在我很小的时候，她就会叫我帮她干点小活儿，渐渐地，我养成了爱劳动的习惯。有一次，我在洗碗的时候不小心从垫脚的椅子上摔了下来，手被瓷碗的碎片划伤了，母亲握起我的小手，在伤口上轻轻地涂上了药水，“以后要小心一点，‘安全第一’，知道了吗？”说着，她轻轻地抚摸着我的小脑袋……

母爱是充满严厉的。这位母亲在孩子欺负弱小时给予了他严厉的批评，她不希望她的孩子养成欺软怕硬的习惯，而是希望他能够和任何人都和睦相处。

我的母亲也有着这种爱。有一次，我看见几个比我小的孩子在玩儿，我就跑过去，大吼：“喂，这里是我的地盘，快走开！”小孩们纷纷“逃开”了。我的母亲来到我的身边，排斥道：“你怎么可以这样做，这里是大家共有的，谁都可以来玩儿。你这样做，以后大家就会讨厌你，不喜欢跟你做朋友的，快去给他们道个歉。”从此，我成为了一个待人友善的人。

母爱是充满教育的。这位母亲以身作则，把蓑笠借给别人，自己却生病了。她这样做，教给孩子的，是舍己为人的精神，是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的道理。我相信，她的孩子从此也一定会是这么一个热心肠的人吧！

我的母亲也有着这种爱。在公共汽车上，一位老人上来了，坐在“爱心专座”的先生却还是心安理得地坐着。母亲便一起身，把座位让给了这位老人家。那时，我是多么的敬佩我的母亲呀！我真希望自己能拥有像母亲一样的品质啊！

母爱是人间最伟大的爱！

成语欺软怕硬：欺负软弱的，害怕强硬的。如：明·高明《琵琶记·五娘请粮被抢》：“点催首放富差贫，保上户欺软怕硬。”又如：不公道，欺软怕硬！有好差事派了别人；这样黑更半夜送人，就派我。——清·曹雪芹《红楼梦》第七回

成语不劳而获：获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。如：《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”又如：我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，不劳而获。——鲁迅《两地书》三十

给我一个结果读后感_800字

读了《请给我结果》这本书，我的心一次次的被震撼着。书中讲到的思想，理念和标准确实值得我们每一位员工，个性是管理者深思。我们每一天忙碌地工作着，很少去思考我们所做的事情是否真正有好处，有效率，很少去探究是在完成任务，还是在做结果。《请给我结果》一书，透过寓言，身边的故事，生动的企业案例，层层剖析，告诉我们一个看似简单，但又好处深远的道理，不要只完成任务，重要的是结果。

“少一点狭隘的主人翁意识，多一点雇佣感，就是职业化。”“企业与员工之间本质上是一种商业交换的关系”，本书的话语让人不寒而栗，我们与企业就应是雇佣和被雇佣的关系！企业付你工资或薪酬，你带给相应的结果。在现实工作中，我们不少员工却把上班当成结果，以为只要上班就能够领工资，这种观念要彻底的改变。做为一名中层的管理者，要引导员工懂得：上班是不能够交换工资的，上班的结果才能够交换工资。我们最基本的天职就是创造价值，带给结果。

“成功需要一颗坚强的百折不挠的心。”这是我这些年来一向深信不移的观点。但是在我遇到困难时也曾困惑过，苦恼过，我参加工作近三十年了，前些年一向从事医药药品的经营管理工作，对于医药行业营销，管理方式比较熟悉。但经营医疗器械，我却不在行，更不了解市场，领导派我到器化玻当领头人，我能行吗？我犹豫，我心思沉重。在领导的鼓励下，我来不及思考的更多就理解了任务，我要求自我在最短的时光内熟悉行业特点，营销方式，在最短的时光内使员工思想统一齐来，构成一个向心核力，进而提高了员工的政治素质和业务素质，尽管我深知这些都是永远学不完，做不完的事，也只争朝夕，这其中的酸甜苦辣只有我自我才能体会得到。有人说，人生漫漫苦旅，谁无饱受逆境之苦？弱者便在一次次的灰心丧气中默默的修建自我的坟墓，而强者却在一次次的磨砺中迈出更坚实的脚步。我坚信只要坚守信念，勇敢应对，永不放下，那么你就看见风雨后面的彩虹。

成语百折不挠：百折不挠[bǎi zhé bù náo]，意指意志刚强，即使受到很多挫折，仍不屈服。语出汉·蔡邕〈太尉桥公碑〉。[源]汉·蔡邕〈太尉乔玄碑〉（据《汉魏六朝百三家集·卷一九》引）公讳玄，字公祖，梁国雎阳人也。大鸿胪之曾孙，广川相之孙，东莱大（太）守之元子也。膺受纯性，诞有特表。岐嶷而超等，总角而逸群。至矣乎初绅，高明卓异，为众杰雄。其性疾华尚朴，有百折不挠、临大节而不可夺之风。经艺传记，周览博涉；瑰琦在前，靡所不识。当世是以服重器，归高名，州郡交请，待以访断。[典故]东汉的桥玄是一位性情刚正，嫉恶如仇的人。他曾揭发陈国相羊昌的恶行，将贪赃枉法的部属上邽令皇甫祯处死，并上书灵帝弹劾太中大夫盖升搜刮民财的罪行。有一次他的小儿子被一群强盗绑架，藉此勒索。守备阳球得到消息立刻派出官兵救援，虽然他们将强盗团团围住，但是因为害怕强盗伤害桥玄的儿子，不敢有进一步的行动。桥玄知道了，非常生气地说：“强盗目无法纪，怎麽可以为了我的儿子而纵放呢？”於是催促官兵赶快动手。後来强盗被逮捕了，但他的小儿子也被强盗杀害。由於桥玄敢於挺身与恶势力对抗，极受当时的人敬重，後来蔡邕为他写碑，称赞他“有百折不挠、临大节而不可夺之风”。这里的“百折不挠”，演变成一句成语，用来比喻人的意志刚强，即使受到许多挫折，仍不屈服。

成语贪赃枉法：赃：赃物；枉：歪曲，破坏。贪污受贿，违犯法纪。如：元·无名氏《陈州粜米》第二折：“谁想那两个到的陈州，贪赃坏法饮酒非为。”又如：陈绛在福建，据说贪赃枉法，声名狼籍。——马南邨《陈绛和五耿的案件》

儿童发展读后感_800字

《儿童发展》这部书是美国的劳拉·E·贝克所着，这部书中，作者的创作动机就是“奉献一本在知识性上催人上进的课本”。这部书让我印象最深的是，他阐述了 儿童的内在潜能，表明这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在，它具有无穷无尽的力量。他说：“生长，是由于内在的生命潜力的发展，使生命力显现出来，它的生命力量是按照遗传确定的生物学的规律发展起来的。”教育的任务是激发和促进儿童的“内在潜力”的发现，并按其自身规律获得自然的和自由的发展。他主张不应该把儿童看作是物体来对待，而应作为人来对待，儿童不是成人和教师进行灌注的容器，也不是可以任意塑造的蜡或泥，也不是可以任意刻划的木块；不是父母和教师培植的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、发展着的一个活生生的人。教育家、教师和父母应该仔细地观察儿童，研究儿童，了解儿童的内心世界，发现“童年的秘密”，揭示儿童的自然发展进程及规律性；热爱儿童，尊重儿童个性，在儿童自由和自发的活动中，帮助儿童智力的、精神的和身体的、个性的自然发展。他的教育理论和方法是建立在较少（或尽量减少）干预儿童主动（或自发性）活动的基础上的。他的培养目标是：运用科学的方法，促进“人类的潜能”的发展，使他们能够独立思考、独立判断和独立工作，并能适应现代科学技术和工业发展的时代潮流，保持社会文明和科学进步，促进人类和平的强有力的新一代。

《儿童发展》这部书从总体上概括出了儿童发展过程中的本质性的表现。从总体上把握儿童发展的规律，我们还可以发现这些规律所反映出的一些更为深刻的内容，即儿童的生理成熟先于其心理的成熟；每一年龄阶段儿童发展水平、特点的充分实现，将有助于其后的发展，否则，下一阶段的发展将会受到一定阻碍；儿童的身心发展，归根结底是儿童个体的发展，尊重和顺应儿童个体发展的差异性，是促进儿童整体发展水平的丰富性的根本道路。

成语无穷无尽：穷：完。没有止境，没有限度。如：宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”又如：那西天路无穷无尽，几时能到得！ ——明·吴承恩《西游记》第四十回

成语天涯地角：形容极远的地方，或相隔极远。如：南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计　面无由，但以情企。”又如：无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。——宋·晏殊《踏莎行》词

我不是教你诈读后感_800字

喜欢小说的人，都知道刘墉，喜欢看小说的人，都读过刘墉。有人说，他的小说过于悲观、过于被动，可我不觉得，他的小说，那么的真实，那么的有力度，那么的让人读过之后深思……

《我不是教你诈》是刘墉众多作品里面最成功的一部之一。现实、真实、有力度，是这部作品的一个亮点。

这个世界上，很难说有永久的朋友，和永久的敌人。

当原来的“互利”变成“互害”，在利益上有了冲突，则原来的朋友可以变成敌人。

当原来的“敌对”变成“共荣”，在利益上可以结合，则原来的敌人可以成为朋友。

在批评任何人之前，都应该想想，是他这个“人”与你对立，还是因为他今天的职位和立场，使他不得不与你对立。进一步想，如果有一天，他卸下这个工作，是不是问题就解决了。

这就是所谓的“对事不对人”！要知道，每个人都有良知，每个人都有眼睛会看、耳朵会听。一个人似乎没有良知，也似乎不看不听，很可能不是“他”的原因，而是因为他处的“位置”。

一个成熟的人一定要知道——在看别人立场的时候不可忽略那个“人”。绝对不要用立场否定“人”，或否定“人性”。

因为有一天，你也可能换成对方的立场。你原来的朋友一下子成了敌人，你原来的敌人，一下子成为了朋友。

这是《我不是教你诈》里面一个故事中的一个小情节所引发出来的一段很直白却很实在的文字，也许每个人都明白其中的道理，然而却说不来其中的奥妙。我们生活中有着太多太多的理所应当，有着太多太多的不以为然，其实这就是生活，生活给我们很多，索走得也很多。

就是这样一本简简单单，直直白白的书，讲述的却是贴近生活，贴近你我，贴近大众的一本书。当然，书里还有很多很多经典之处，让我们读者回味的亮点也是无处不在，这本书没有唯一的主人公，没有惊心动魄的故事情节，更没有美轮美奂的爱情故事，但是，我相信，里面一定会有吸引你的地方。

成语美轮美奂：美轮美奂[měi lún měi huàn]，意指形容房屋规模高大、装饰华美。语本《礼记·檀弓下》。[源]《礼记·檀弓下》晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉！美哉奂焉！歌於斯，哭於斯，聚国族於斯。”文子曰：“武也，得歌於斯，哭於斯，聚国族於斯，是全要领以从先大夫於九京也。”北面再拜稽首。[典故]《礼记》是儒家一部重要的典籍，为十三经之一，内容多是孔子的弟子及後学所记。在《礼记·檀弓下》记载了一个故事：晋国赵武的新屋落成，很多大夫都前去参加落成启用典礼；一位名叫张老的大夫说道：“这屋子是多麽的高大壮观啊！这里面的装饰是多麽的美丽鲜明啊！从今以後，主人就要在这屋里祭祀奏乐，在这屋里居丧哭泣，也在这屋里和宗族聚会饮宴了。”赵武回说道：“我能够在这里祭祀、居丧、与宗族聚会，表示我将来能够善终，与先人们合葬於九原啊！”表面上张老是在称赞屋宇高大豪华，实际上是在提醒赵武不可奢华太过，要适可而止。後来“美轮美奂”这句成语就从这里演变而出，用来形容房屋规模高大、装饰华美。

成语适可而止：适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。如：《论语·乡党》：“不多食”宋·朱熹注：“适可而止，无贪心也。”又如：从来没有暴风雨能够持久的。果然持久了，我们也吃不消，所以我们要它适可而止。——闻一多《宫体诗的自赎》

岳飞传读后感_800字

手指翻开了书页，也仿佛翻开了历史泛黄的书卷。此时此刻，我仿佛站在了这风云巨变的南宋战场上，看战马嘶鸣，鼓声滔天，两军战士，兵戎相见，一时间刀光剑影。

岳飞是南宋抗金名将，人人皆知。他忠肝义胆，机智勇敢，死后更是名垂青史，受到万人敬仰。而这本《岳飞传》，就是讲述了他的传奇一生。

北宋时期，王朝腐败，不断收到其他民族的侵扰。岳飞自幼丧父，母亲为了激励他，在他的背上刺下了“精忠报国”四个字。从此，岳飞传奇的一生开始了。

岳飞智勇双全，八盘山上以少胜多，大败了金牙忽、银牙忽；在地势险要的青龙山，他更是令粘罕大惊失色；他还让吉青引兀术到爱华山，奋勇杀敌，使金兵死伤无数，血流成河，尸堆如山；栖梧山上，招降元庆，又施计除刘豫；牛头山上大显神威，大破金兵；以“钩连枪”和“藤牌”破解连环马。岳飞一生南征北讨，立下赫赫战功，却遭奸人陷害入狱，令昏君奸臣以“莫须有”的罪名将其杀害，可怜了一代英雄冤死于风波亭。

忠肝义胆、精忠报国就是岳飞的象征，也是岳飞一生所追求的目标。战场上智勇双全，令金兵闻风丧胆，却遭奸诈小人陷害；一心为国为民，只可惜昏君当道，听信谗言。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。可怜岳飞，未生在一个有着明君清官的时代，想必那样他将会立下更多的赫赫战功。

书中也描绘了许多其他英雄人物。牛皋憨厚鲁莽，吉青冲动勇敢，杨再兴智勇双全，岳云年少英勇……他们都为了保卫国家，甘愿在战场上流血牺牲。这些人都值得我们敬佩。虽然他们没有永恒的生命，但和岳飞一样，他们的光辉事迹将会流传千古，永远令人传颂。

书页缓缓地合上，我陷入了沉思，细细品味着这种精神。如今短暂的和平，都是建立在牺牲流血的基础之上，我们更要好好珍惜。世间英雄万千，他们在历史上挥下了浓浓一笔。只愿世间可以多有些清廉之人，多为社会做出贡献，令祖国繁荣昌盛，立于世界之巅，让外敌不敢侵略我们。

成语血流成河：形容被杀的人极多。如：《旧唐书·李密传》：“尸骸蔽野，血流成河，积怨满于山川，号哭动于天地。”又如：须臾血流成河，顷刻尸如山积。——明·施耐庵《水浒全传》第一百九回

成语精忠报国：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。如：《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”又如：我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下“精忠报国”四字。——清·钱彩《说岳全传》第二十二回

张晓风的散文读后感_800字

文/陈佳林

这是我第一次读大篇幅的散文。读完《张晓风散文》后，我感觉很细腻，很温柔，她的散文不会有惊心动魄的描述，却在娓娓道来中让人感觉到一种家的温暖。

书中有许多状物的散文，《白千层》就是其中一篇。作者在校园里看到了白千层，它的名字吸引感动著作者。白千层是纯洁的，是坚强的，“必定有许多坏孩子已经剥过它的干子了，那些伤痕很清楚地挂着。只是整个树干仍然挺立得笔直，在表皮被撕裂的地方显出第二层的白色。”冷酷的摧残从没给它带来什么。一株树就好比一个人，这株树的内心是纯洁的白色。我们要追求，但在追求中不要被金钱和名利驾驭。我们也只有追求纯洁的心灵，追求强大的思想，才能重新认识自我。

《地毯的那一端》是作者给她丈夫写的一封信。这篇文章扣人心弦，平和安然的环境气氛。运用书信形式，更利于情感的抒发和故事的阐述。文中还运用插叙，款款道来给我们简述了两个人的故事。在作者笔下，一切似乎就这么简单，她让我们明白了人生不一定要轰轰烈烈，平平淡淡才是真的。波澜壮阔是人生，平平淡淡也是人生。

“哪一个母亲不是仙女变的？”每当想起这句话也就想起了《母亲的羽衣》。读完文章后感触很大。我无法想象，曾经那个披着羽衣令人羡慕的公主，现在却可以为了孩子起早摸黑。这令我想起了我的妈妈：每天早晨我还没睡醒就能听见厨房内做饭的声音，习惯告诉我一定是妈妈在忙碌，我躲在墙角仔细观察妈妈的一举一动，厨房油烟很大，她时不时的咳嗽着。上学时，寒风刺骨凌风无情的从她手上划过，他的手已经龟裂了，妈妈是多么坚强啊！有时放学晚了，踏出校门仍能看到妈妈的身影，这便是母亲。天下母亲都是一块砧板，是那样柔顺地接纳了无数尖锐的割伤却默无一语的砧板。

读张晓风的散文，让我感觉到了一种最原始最淳朴的感情，没有故作深情地讲理，有的只是充满乐趣的生活小事。

成语轰轰烈烈：轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。如：宋·文天祥《沁园春·题张许双庙》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰做一场。”又如：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来。——清·陈忱《水浒后传》第一回

成语惊心动魄：惊心动魄[jīng xīn dòng pò]，意指形容人内心感受极深，震撼很大。语本晋·王嘉《拾遗记》。[源]晋·王嘉《拾遗记》（据《太平御览·卷一八五·居处部·房类》引）越欲灭吴，蓄天下奇宝、美人、异味以进於吴。杀三牲以祈天地，杀龙以祠川海，以江南亿万户民，输为佣保。越又有美女二人，一名夷光，一名修明，以贡於吴。吴处之以椒华之房，贯细珠为帘幌。幌内窃窥者，莫不动心惊魂，谓之神人。吴王妖惑，怠於国政，及越兵入，乃抱二女以逃吴苑。南朝梁·锺嵘《诗品·卷上·古诗》其体源出於〈国风〉，陆机所拟十二首。文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金！[典故]“惊心动魄”原作“动心惊魂”。晋代王嘉《拾遗记》里记载这麽一则故事：古时候的越国国君想要灭掉吴国，於是派人到处收集奇珍异宝、美人和好吃而罕见的食物，进贡给吴国国君。其中有两个美人，一名夷光，一名修明，吴王特别喜爱，将她们安置在建筑精致，装饰华丽的房间，然後用细珠串在一起作为门窗的帘子。隔着帘子偷偷窥视过她们的人，没有人不是内心感受极深，引起很大震撼，都说她们是天上的仙女。渐渐地，受到迷惑的吴王，开始不理国家政事，到後来越国军队攻入王宫，他还抱着这两个美女一起逃。後来“惊心动魄”这句成语就从这里演变而出，用来形容人内心感受极深，震撼很大。

《盗墓笔记》读后感_800字

说起《盗墓笔记》这本书，我不得不说，它的的确确是一本网络小说。固然不能和那些流芳百世的经典名著相提并论。但，这次写读后感，我毅然决然选则了它。它不仅仅作为一本大众喜爱的畅销小说出现在这里，更作为使我欢乐，令我悲伤，让我毛骨悚然，真正引我入胜的一本小说。

故事要追朔到五十年前，主人公的爷爷作为盗墓贼，从古墓中带回了一片极其珍贵的黄金帛书。五十年后的今天，他的长孙吴邪偶然进到了一个古墓。仅仅因为这次草率的决定，他卷入了一个……或许这是一场蓄谋已久的阴谋，抑或者是他发现了一个惊天秘密。面对一个又一个小谜团的答案，吴邪惊奇，又心乱如麻，就仿佛一块拼图，你得到了其中的几块，也无法推知整个图案。

故事并没有完结，谜团也不曾解开。对于好奇心强的人，这会是无休止的折磨。有时我会想，如果我是吴邪，我现在会是什么样的心情？后悔自己当初所做的草率决定？人世间没有后悔药，就算悔死也无济于事，只能一心向前，就算当初一步走错从而满盘皆输不会赢，也只能一步步走到头。

剪不断，理还乱的谜团，人间冷暖和人之本性是《盗墓笔记》的经典之处。可兄弟间的深厚情谊，已经不知不觉让我的眼眶湿润，潸然泪落。在巨大的金钱与权力的诱惑下，在人与人之间的斗争中，有些人肯杀死自己至亲至爱的人。而吴邪面对于自己毫无血缘关系的好友闷油瓶与胖子的失踪，为他们出生入死，不顾自己的性命；为他们低声下四求别人，不顾自己家族的声誉。相比那些“风吹两边倒”，贪婪之极的人，他爱自己的朋友兄弟胜过爱自己！世态炎凉，人心冷淡，无邪与他朋友的友谊是珍贵的，更是可贵的！面对自己的亲人朋友，我们为何不去好好珍惜呢？

《盗墓笔记》让我想了许多，感动了许多，悟出了许多。无法刹住腾涌的心潮，但我只好就此停笔。就算它会随着潮流的变化而被遗忘，但我相信，在未来的某一天，我会想起一些，回忆一些。记起那……

成语世态炎凉：世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。如：宋·文天祥《指南录·杜架阁》：“昔趋魏公子，今世霍将军，世态炎凉甚，交情贵贱分。”又如：也索把世态炎凉，心中暗忖。——元·无名氏《冻苏秦》第四折

成语相提并论：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。如：《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过。”又如：二者相提并论，则陈张两公之捐躯殉难，均有所迫而然也。——清·淮阴百一居士《壶天录》

科技是把双刃剑_800字

莎士比亚没有黑莓，亚里士多德没有iphone，他们过得也很好；基督教在没有博客的年代传向全球，耶稣在山上训诫时没有用PPT作展示。“所有的科技对快乐生活来说，完全没有必要”，英国《卫报》曾对科技如此评价，引人深思。如今，“低头族”一词，又触动了我们的神经。地铁上、饭馆里，乘电梯，过马路，“低头族”生活的每个缝隙都被手机占满。朋友聚餐、家人团聚，“低头族”依旧看微博，聊微信，玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至孩子也加入其中。我们从他们的身上，看到的是信息时代的理性缺失与冷漠。信息时代的我们，远没有想象中幸福。但科技的发展给我们带来的快捷与便利我们也深有体会。“不出门便知天下事”，鼠标轻轻一点，到手指轻轻一触，科技给我们带来更多的是便捷。我们也曾一次次看到，无数网友通过微博参与爱心传递，帮助许许多多需要帮助的人。贵州民族学院大三学生杨艾菁，通过微博接力，用一对价值200元的戒指，为贵州山区的孩子换来了一栋教学楼。现在这所名为“梦想小学”的教学楼已在贵州开工。你看，科技的发展给我们带来爱的洪流。其实，使我们变得无礼与冷漠的不是科技，而是我们不理性。微博、微信为人们的沟通带来了便利，然而亲人团聚、朋友聚会本来应该欢快热烈的气氛却因“低头族”们忙于刷微博、聊微信而变得冷寂。朋友们坐在一起却沉溺于自己的小世界里，少了敞开心扉畅谈的欢愉。这当然不是我们愿意看到的结果。所以，亲友相聚时，请放下手机，看看久别重逢的亲人、朋友，敞开心扉，面对面地谈谈。看看他们的面容，胖了，瘦了，憔悴了，容光焕发了？听听他们讲讲自己的境遇，给他们一个温暖的拥抱，进行心灵的沟通。请抬头看看我们生活的世界，不要死死盯着手机屏幕，这样你会发现我们周围有着许多可感可触的幸福。科技是把双刃剑，请善加利用，切莫为其所伤。

成语容光焕发：容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。如：清·蒲松龄《聊斋志异·阿绣》：“母亦喜，为女盥濯，竟妆，容光焕发。”又如：我望着他那年青的，容光焕发，毫无倦色的脸，不知怎么，竟想伸手去抚摸他的孩子般的蓬松的头发。——方纪《歌声和笛音》

成语久别重逢：指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。如：清·曾朴《孽海花》第三回：“多年不见了，说了几句久别重逢的话，招呼大家坐下，书僮送上茶来。”又如：与队员诸兄姐相别，瞬已晚年，久别重逢，情逾骨肉，竟有因感激而流涕者。——郭沫若《洪波曲》第十章