本文包含名人传米开朗琪罗传读后感（406字）、《揭穿狐狸的鬼把戏》读后感（455字）、永远的白衣战士读后感（374字）、触摸春天读后感（402字）、读《汤姆索亚历险记》有感（445字）、虎妞的两面—《骆驼祥子》书评（396字）、三个火枪手读后感（432字）、生生不息的爱，已消失！（420字）等400字左右的初一读后感精选10篇，供您参阅。
名人传米开朗琪罗传读后感_400字
《名人传》之米开朗琪罗传读后感
米开朗琪罗出生于佛罗伦萨的一个古老家族，父亲是一名法官，母亲在他六岁时便已经离开，米开朗琪罗被寄养在一个石匠的妻子家里，米开朗琪罗是艺术天才，是一个精神的贵族，可他优柔寡断，生性多疑，导致他一生都是孤独的，他恨人，亦被人恨，他爱人，却不被人爱，人们对他又是钦佩，又是畏惧，他孤独的生活，他孤独的思考，他孤独的工作，他孤独的看着这个冰冷的世界，他孤独的看着自己灰色的影子，但这些，毫不影响他对艺术的热爱，因为她有意志，有思想，有追求，他平易，却超凡脱俗，他狂野，他不羁，他高贵，他欣赏自己，赞赏自己。
是什么造就了这样一位艺术界的巨人呢？是他惊人的意志力。米开朗琪罗尽管形单影只，可是他那对艺术的疯狂的喜爱与追求，他一刻不停，时间的海绵快要被他挤干，他的一生十分的高贵与神圣，却是十分的痛苦，他那惊人的生命力，使他拥有超人的爆发力。
他的一生是孤独的，却是令人赞叹的。
成语优柔寡断：优柔寡断[yōu róu guǎ duàn]，意指优柔，柔弱。“优柔寡断”形容行事犹豫，不能当机立断。语本《韩非子·亡徵》。[源]《韩非子·亡徵》凡人主之国小而家大，权轻而臣重者，可亡也。简法禁而务谋虑，荒封内而恃交援者，可亡也。群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民内困者，可亡也。好宫室台榭陂池，事车服器玩好，罢露百姓，煎靡货财者，可亡也。用时日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。听以爵，不以众言参验，用一人为门户者，可亡也。官职可以重求，爵禄可以货得者，可亡也。缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立者，可亡也。饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。喜淫刑而不周於法，好辩说而不求其用，滥於文丽而不顾其功者，可亡也。浅薄而易见，漏泄而无藏，不能周密而通群臣之语者，可亡也。[典故]“优柔寡断”原作“柔茹寡断”，典源出自《韩非子·亡徵》。〈亡徵〉篇，顾名思义就是灭亡的徵象，韩非在这篇中所论述的是国家将要灭亡的徵兆和迹象，他从政治、经济、文化、军事、外交等各方面深入考察，从中识别徵兆，分析导致亡国的原因，多达四十余条，这是他总结历代治乱兴亡的结果。一个国家，如果君主的权力、领土小，而诸侯、大夫们的权力、封地大，那就可能灭亡。忽视法律禁令而致力於权谋智计，荒废内政，必须倚靠外援的国家，可能灭亡。官吏喜好研究私家学术，贵族子弟们爱好争论是非，商人在国外屯积财货，而人民却在国内忍受穷困的国家，可能灭亡。喜好修建宫室台榭，经常劳动百姓、消耗财物的国家，可能灭亡。讲求祭祀鬼神、迷信卜筮的国家，可能灭亡。可以用权势谋求官职，可以用贿赂取得爵禄的国家，可能灭亡。处事迟缓而无成就，行事柔弱而缺乏果断，喜好与憎恶都无法决定，没有坚固立场的国家，可能灭亡。後来“优柔寡断”这句成语，就从原文中的“柔茹而寡断”演变而出，形容行事犹豫，不能当机立断。
成语形单影只：形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。如：唐·韩愈《祭十二郎文》：“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。”又如：因得常哭于芸娘之墓，影单形只，备极凄凉。——清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》
《揭穿狐狸的鬼把戏》读后感_400字
文/笪宇婷
最近在一本《小学生之友》里看到了一篇名为《揭穿狐狸的鬼把戏》的故事。它讲述的内容是：狐狸是森林里出了名的懒鬼，可最近他却做起了生意，专门收购人家的五谷杂粮！说来也怪，狐狸收进来的东西价格高，而卖出去的东西却很便宜，因此他的生意很是不错。可结果是狐狸生意越做越大，没多久就买了辆崭新的大卡车，走村串户，好不神气。
而文中小熊的爸爸平时也做一些小生意，赚钱补贴家用。但是有的人就拿狐狸跟他比较，嫌他的价格太贵。小熊的爸爸却在奇怪，心想我都没赚什么钱的，狐狸的价格比我的还低，还能把生意做这么大，里面可定有什么猫腻！
经过小熊的仔细观察，看出狐狸称东西的“秤”有问题！小熊给众人解释狐狸的天平秤左右不一样，右边的秤比左边的秤相差一倍。大家买他东西时，狐狸给的都不是足称，大家都上当了！狐狸看见事情被拆穿了，趁乱逃跑了！
看完《揭穿狐狸的鬼把戏》这个故事，我想的是，做什么事情都不能急于求成，更不能坑蒙拐骗，应该一步一个脚印慢慢地走出来！这跟我们读书也是一样的，要脚踏实地，不能弄虚作假！
成语急于求成：急：急切。急着要取得成功。如：明·罗贯中《三国演义》第45回：“二都督道：‘急切不得下手！’”又如：她怎样呢？还是那样急于求成，不甘寂寞吗？——陆地《牙科大夫》
成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。
永远的白衣战士读后感_400字
今天，我们学习了《永远的白衣战士》。
2003年春节前后，一种极具传染性的疾病——非典型肺炎在广州一些地区流行传播开来。叶欣所在的医院开始收治“非典”病人。随着医院患者的急剧增多，叶欣身先士卒，从2月8号开始加班。叶欣像一台永不疲惫的机器全速运转着。把一个又一个患者从死神手中夺了回来。最终再高风险、高效益、高强度的工作中叶辛染上疾病也献出了她年轻的生命。3月25日永远的离开了我们。
叶欣舍己为人的高尚品德还有伟大的人格都是值得我们学习的。当然我们身边还有很多这样的人比如：我们当代最开爱的人——解放军就是这样的，去年的5.12大地震中，第一到达现场、不怕苦不怕累，甚至冒着牺牲生命的危险全力抢救人民的生命的就是我们的解放军叔叔。南方发生了洪水，把整个房子都淹没了，解放军一到现场，人们都欢呼起来。他们就是人们心中的英雄，是最可爱的人。
成语身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。如：《史记·淮南衡山列传》：“当敌勇敢，常为士卒先。”《资治通鉴·隋纪炀帝大业九年》：“玄感每战，身先士卒，所向摧陷。”又如：披坚执锐，临难不顾，身先士卒。——明·罗贯中《三国演义》第七十二回
成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》
触摸春天读后感_400字
《触摸春天》主要讲述了一个盲女孩安静在赏花，后来，她在花香的引导下，奇迹般地拢住了一只花蝴蝶！
我读完了这篇文章，觉得安静很可怜，她只能生活在一片黑暗之中，再也看不到这个多姿多彩的世界了，但是她非常坚强，她在黑暗之中没有选择退避，而是勇敢地接受这一切，这个阳光女孩用她的行动告诉我们：“无论你的身上发生了什么坏事，你都要去接受它。”写到这里，我不禁浮想联翩，我想到了第十九课的作者杏林子，她虽然在12岁时患了类风湿性关节炎，但是她仍然忍受着巨大的痛苦写作。我又想到了霍金大师，他幼时就患有严重的肌萎缩性脊髓侧硬化症，从此他就被禁锢在了轮椅上，就连看书都要依靠一种翻书的机器，然而他没有颓丧，仍然坚持不懈地研究。他们都是身残志不残的人，他们都在为了自已的理想而奋斗着。
就像课文里的那句话：“谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自已的缤纷世界。”就让我们大家一起去创造那个属于自已的缤纷世界吧！
成语浮想联翩：浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。如：晋·陆机《文赋》：“浮藻联翩。”又如：读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。——毛泽东《七律二首·送瘟神·序》
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
读《汤姆索亚历险记》有感_400字
文/罗艺炫
《汤姆索亚历险记》是美国作家马克吐温写的一部长篇小说，这本书，为我们讲述了一个名叫汤姆索亚的小男孩的经历。
汤姆是一个爱冒险的小男孩，他总是幻想着长大了去当海盗。一次，汤姆的同桌贝琪约请同学们去山上野营，大家来到了有趣的魔克托尔山洞，汤姆和贝琪不幸迷路了，他们在山洞里过了好几天，最后逃了出去。当时，他不慌不忙，只是一直寻找着出口，而贝琪也表现的很勇敢，不哭也不闹。我很欣赏汤姆，在遇难的时候，他会保护比自己弱小的人，并且安慰她，直到找到出口为止。汤姆还是一个善良的人，在汤姆和贝琪出来之后，贝琪的爸爸就把魔克托尔山洞给封了起来，汤姆一听，大叫："乔埃还留在洞里呢！"虽然乔埃是一个经常干坏事的人，但是，汤姆听说山洞被封了起来，就想到了乔埃，而没有想到他的罪恶，若是换了别人，一定只会痛恨他之前所做的一切，认为他是活该，而汤姆却没有。
《汤姆索亚历险记》给我带来了极大的感触，无论这个人，之前做了什么，但是，在他危险的时候，我们应该放下之前的仇恨，去帮助他人。
成语不慌不忙：不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。如：元·高文秀《襄阳会》第三折：“轮起刀来望我脖子砍，不慌不忙缩了头。”又如：公路在山上盘旋，车子不慌不忙地打着圈子。——巴金《旅途杂记·成渝路上》
虎妞的两面—《骆驼祥子》书评_400字
虎妞是一个具有多重身份，多重性格，是一个让人厌恶又令人同情的人物。
她粗俗、丑陋、蛮横、泼辣、精明、自私、变态、悲剧。这是最为显着的性格特征。在心理和生理上都表现了一个变态狂。
在虎妞和祥子的关系中，会认为虎妞是造成祥子悲剧的主要原因，却忽略了一点：造成祥子悲剧的其它原因。本文对虎妞的性格特征以及虎妞和祥子命运之间的关系而作一粗浅探讨。虎妞的双重身份：车厂主刘四爷的女儿，人力车夫祥子的妻子。这似乎是矛盾的两谦一身。使虎妞的性格又呈现出了两重性：其中一重性，他沾染了剥削阶级家庭传给他的好逸恶劳，唯利是图，善玩心计的习气，她缺乏教育，粗俗刁泼。另一重性格：他被父亲出于私心而耽误了青春。虎妞最后悲惨地走完了她的一生，她的独特经历，个性思想和行为给我们留了太多的思考。这有助于我们对当时社会进行理性思考、公平、公正而又有人性地去评价虎妞。还读者一个真实真情真性的血肉丰满的女孩形象。
成语唯利是图：唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。如：《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”又如：原来这黄祸居乡，唯利是图，无恶不作。——清·颐琐《黄绣球》第五回
成语无恶不作：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。如：清·郑燮《范县署中寄舍弟墨书》五：“宋自绍兴以来，主和议，增岁币，送尊号，处卑朝，括民膏，戮大将，无恶不作，无陋不为。”又如：八国联军侵略中国时，在北京杀人放火，无恶不作。
三个火枪手读后感_400字
这本书的作者是大文豪——大仲马，这本书让我知道了友谊的真谛，感动，真情在书中很快就能找到，作者文笔细致，刻画的人物传神而有趣。故事十分精彩，是本值得看的好书。
达达尼安为成为火枪手，便去寻找火枪卫队队长——德特雷维尔。后来他认识了“冷面枪手”阿多斯、“红斗篷”波尔托斯、“美男子”阿拉密斯，成为了密不可分的铁哥们。从此他们努力拼命，为了和平，一次有一次地克服困难，取得胜利。在这期间，他们没有一个人叫苦叫累。他们坚强不屈，有着勇往直前，奋发向上的品质。这些难道都不是我们应该学习的吗？
他们四个“有福同享，有难同当”，友谊是多么可贵啊！它能为了别人，舍弃自己的幸福；它能为了别人，用生命作为赌注；它能为了别人，牺牲自己，而去保护别人。世上能有多少知音呢？能有多少像书中主人公一样的知心伴侣呢？世界上最好的，莫过于有几个真正懂自己的朋友了。
友谊是圣洁的，伟大的，珍贵的，所以，要是你有份这样的友谊，一定要把握，一定要抓紧，不然你到时候后悔也来不及了！
成语有福同享，有难同当：幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。如：《官场现形记》第五回：“还有一件：从前老爷有过话，是‘有福同享，有难同当’。现在老爷有得升官发财，我们做家人的出了力、赔了钱，只落得一个半途而废。”又如：有福同享，有难同当，不要说只有这几个，就是再多些，我用了也不伤天理。——《文明小史》第二十回
成语患难与共：共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。如：《礼记·儒行》：“儒有闻善以相告也，见善以礼相示也，爵位相先也，患难相死也。”又如：高桂英毕竟是他的患难与共的结发妻子和好帮手。——姚雪垠《李自成》第一卷第十三章
生生不息的爱，已消失！_400字
还记得那一个晚上……我的泪水飘荡在心上，风一摇动，它把我的泪水化成思念飘到你的床前，悄悄的诉说：“我永远爱着你，这是我们永远的秘密！”风一停息，思念已无音讯了。深深的爱，已化为灰烬，只是悄悄添加了你的微笑，在我的心中，那是寂寞的时候，就像拍电影一样，来的来去的去。那片段，在我心中不会忘记就算回忆褪了色也不会忘记，也只是一滴泪，化作回忆的颜色。我曾经和她说过：“答应我哦，你要爱我一生一世，不要忘记哦！”那时的我真是天真！只不过在天真里，加上了感动。那爱真的走了吗？走得这么平静，爱也无音讯了！不知是什么在安慰我的心，也不知道她为什么安慰我，从那时以后，我深深的爱上了她，也放不下爱了。但在上天的字典里，是无情，让我和她分手。从此以后，我悄悄地爱着她，悄悄的保护她，它却无知的告诉我，“我不爱你，可能在以后还有机会”我的心被分成两半。一个无情的夏天，我居然和他绝情了。我的心没了。我们在一起的时间那么短暂，就在那一回头，寂寞吞没了爱情……
成语生生不息：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。如：《周易·系辞上》：“生生之谓易。”宋·周敦颐《太极图说》：“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”又如：在天地，则气化流行，生生不息。（清·戴震《孟子字义疏证·道》）
成语一生一世：一辈子。如：明·阮大铖《燕子笺·试窘》：“这样一撞，就撞着了，才使得。不然一生一世也只是这样嘴巴骨。”又如：要是有了生活做，我一生一世也忘不了你的恩。——周而复《上海的早晨》第一部
天堂地狱读后感_400字
《天堂与地狱》这一则寓言故事，但读后都给人生有很大的启发。天堂与地狱只在一念间。当我们处处为他人着想时，我们生活在天堂，而当们念念只想着自己，那种自私的念头充斥我们的大脑时，那么我们就生活在地狱了。
然而反观我们的生活时，似乎我们想到更多的是自己而不是别人，所以在更多时候我们都是生活在地狱里面，但我们却不知道？这是为什么呢？
这个东西是我们许久不曾听过了，那就是因果。因果之定律，是整个宇宙亘古不变的。因果通三世，在生时假如我们处处为他人着想，死后升天堂，也可以如那些长者一样受人尊敬。其实这个在现实生活顺，只要细心观察，我们处处可以见到，那些热心帮助他人的人，总是受到人们的尊重，而那些自私自利的人，处处争利，人们对之则是避之恐之。
然而，为人着想实为人生第一大学问，想起来比较容易，做起来总觉得困难重重。但是不管如何，我们总想做一个受人尊敬的人，那么不管如何困难，努力去做吧，时间久了，自然做到了，贵在坚持。
成语自私自利：私心很重，只为个人利益打算。如：《晋书·潘尼传》：“忧患之接，必生于自私，而兴于有欲。”《列子·杨朱》：“大禹不以一身自利，一体偏枯。”又如：我么？你问我么？我是自私自利的个人主义者！ ——柔石《二月》二
成语天堂地狱：原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。如：《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”又如：天堂地狱门相对，任君拣取那边好。——元·无名氏《度柳翠》第二折
艾滋病小斗士读后感_400字
真的，我读了《艾滋病小斗士》的时候，我的眼睛湿润了，因为我被这篇文中的黑人男孩恩科而深深的打动了。
我读到“他得知自己的病情后，不是悲观消沉，而是开始学习怎样坦然地面对生活，面对可怕的艾滋病。”我读到这，我真佩服小科西的精神，我们应该多多向他学习对呀！
我读到他说：“等我长大了，我要成为一名艾滋病问题专家，周游世界，到各国演讲，让越来越多的人了解艾滋病，关心艾滋病人。读到这我真想帮小恩可西，完成他这个心愿，可惜我做不到。”
我读到“人们不应该对艾滋病人眼相看，我们需要关爱，拥抱艾滋病人是不会被传染的，我读到这，我真想对人眼相看艾滋病的人，你们不应该这样对艾滋病人，你们应该和艾滋病人做朋友。”
我读到“2001年初，恩科西的病情开始恶化。6月1日这天，被艾滋病折磨得体重不到10千克的恩科西终于静静的离开了人世，我读到这我已经哭了，为什么这么坚强的人会得艾滋病呢？天理何在呀！”
我们要和艾滋病人做朋友，给他嫩医药费，要关爱艾滋病人。
