本文包括致青春读后感（945字）、《活着活着就老了》读后感（867字）、一路有书（947字）、丢了影子的女孩读后感（932字）、读《生命的药方》优秀作文（947字）、观《人在囧途》有感（885字）、读《骆驼祥子》有感（936字）、读《爱的教育》有感（959字）等900字左右的高一读书笔记8篇，供您参阅。
致青春读后感_900字
青春是一首歌，却无法将它单曲循环。——题记
青春是一首歌，他只给了你一个调调。有的人从头到尾都只有一个调，有的人却能将他谱成华丽的篇章。我多想把青春系在鞋带上，带着梦想一起向前奔跑；我多想将它收藏，然后再慢慢品尝，可他却终将永远消失在远方。
读完了《致青春》，在带着感叹和欣喜，与同学笑谈着自己手中剩余的大把青春时光外，也不例外地领悟出，性格是终可以改变命运的。就像是大千世界的芸芸众生，为什么有的人春风得意，总会让别人嫉妒地说他是上帝的宠儿；而有的人却黯淡无光，只得仰望着金字塔上端的人，空恨自己的勇气和实力脆弱无比。又为什么有的人财运亨通，有的人却一贫如洗。每个人的性格不同，正是导致每个人具有不同的命运的原因之一。正如书中的陈孝正，当他从国外海归，由原本的尘土终于变成了黄金，一切的一切，都是他凭借着自己的双手，在最好的青春年华，打造了自己的伊甸园。也正因为他性格中的那一份执着和对梦想的偏执，才造就了后来人生的赢家。
时间在悄然流逝，年华在匆匆而过，时光无限荏苒，青春将不再重复。你是否认真的考虑过，自己终将逝去的青春该如何度过？哪一个更加痛苦？努力还是后悔？当你夜晚躺在床上，吹着初秋凉爽的秋风，看着手机上乱七八糟的内容笑得咯咯发抖时，是否想过，当你放弃努力的时候，有多少人还在继续？比你强的人还在努力，比你弱的人都没有放弃，你还有什么资格说自己无能为力？成长，本就是一段锥心的痛，而最不计后果的那一段，就是青春啊！我们不应该在自己最能吃苦的年纪选择了安逸。
就像是时间老人，在带走了艾弗森青春的同时，也悄然夺取了他手术刀一般犀利的突破。但却炼就了一个更加骄傲的背影，顽强的与整个世界做着斗争。时间老人，在带走了卡特肆意而又优雅地操控着在云端时间的能力，却也始终无法阻止老飞人带着心中的梦想继续发光发热。青春就好似一本打开了就无法合上的书，你永远无法始终拥有他，但却可以尽自己所能留下精神烙印。这是伟大的人所做的，也是我们需要学习的。
青春是什么？对于我们来说，就是面对枯燥又寂寞的练习，依旧选择一如既往的坚持到底。那终究是一场无知的奔忙，总会带来颠沛流离的伤。但只要相信明天有太阳，就一定会实现自己的梦想。
青春是一首歌，我们都没有办法将他单曲循环……
成语无能为力：无能为力[wú néng wéi lì]，意指“无能为力”，典源作“无能为”。指没有能力做好某事。语本《左传·隐公四年》。[源]《左传·隐公四年》州吁未能和其民，厚问定君於石子。石子曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠於王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之！”陈人执之而请涖于卫。九月，卫人使右宰丑涖杀州吁于濮。石碏使其宰獳羊肩涖杀石厚于陈。[典故]“无能为力”原作“无能为”。《左传·隐公四年》记载，春秋时卫国发生弑君事件。卫庄公的庶子州吁十分受宠，又好勇斗狠。大夫石碏认为他是个危险人物，要卫庄公小心防范，但庄公不听。後来州吁果真造反，和石碏的儿子石厚一起杀了庄公，自立为王。州吁为王後，一直不能收服民心，石厚便去请教曾任大夫的父亲石碏，要如何稳定州吁的王位。石碏说：“请君王出访外国就可以了。”石厚问要如何做，石碏又说：“目前卫国与陈国交好，出访陈国便可。”於是石厚便随着州吁到了陈国，石碏赶紧派使者到陈国，告知他们这二人是弑君逆贼，并说：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。”意思是卫国弱小，我老臣年纪又大了，实在是没有能力啊！请陈国人帮忙将他们捕捉起来。陈国人果真将二人逮捕，卫国便派使者杀了州吁，而石碏则派家臣獳羊肩杀掉儿子石厚，以咨正法。当时人都称石碏为“纯臣”，大义灭亲。“无能为”就是指没有能力面对事情之意，後世多作“无能为力”，用来表示使不上力，没有能力做好某事。也用“无能为技”，表示没有能力使出技能；“无能为谋”，表示没有能力贡献计策。
成语一贫如洗：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。如：元·关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”又如：当时父亲赤手空拳出来做官，家里一贫如洗。——邹韬奋《我的母亲》
《活着活着就老了》读后感_900字
前几天偶然看到冯唐写的一本杂文集《活着活着就老了》，确切地说是书的名字吸引了我而并不是冯唐。像我们这种年龄的人最容易被这种题目所打动。粗略地浏览了一下书的内容，就觉着特别有味道，便决定读完它。通过简介以及作家的自序，才或多或少地了解了一些有关冯唐的事情。一个协和医科大学读了八年医学的博士在当了几年大夫之后毅然而然地决定弃医从文，就像鲁迅当年那样。平常人很难理解这种异类的做法。我并不以为是因为“全国暴力伤医事件层出不穷，一些医生在无奈的现实面前选择离开这个职业”，也不认为像他在《三十六大》一书中写道的不做医生的两个原因那么简单。一个人一旦有了一定的阅历、到了一定的境界，活着活着就明白了。
人的一生很短暂，从出生到死亡只不过是一个简单的过程。有些人虽然长命百岁却始终没有明白自己真正喜欢什么、做过几件自己喜欢的事。冯唐不是这样的人，否则他就和我们一样了。他在文学方面的积淀与天赋绝对高于医学领域。我不了解他的手术刀有多么锋利，但我已知道他的笔杆子绝对有力。一把手术刀时间久了定会生锈，一篇好的文章却能万古长青、流芳百世。活着活着就老了，不是对生命的悲观咏叹而是对人生的 深刻认识。只有老有所爱才能老有所为。到了一定的年龄还不能醒悟，还不去做几件真正喜爱的事情，恐怕到时候就只剩遗憾了。老了就无所谓成名成家、无所谓出人头地、无所谓别人的说长论短。喜欢文学就选择几本好书，择一处偏静之所，把心沉在喜爱的文字中，梳一缕清风明月。喜欢旅游就打点行装背上相机，坐上火车看看沿途美丽的风景。喜欢钓鱼就准备一副渔具，坐在河岸池边，享受温暖的阳光、享受垂钓的愉悦，不管风吹雨打我自岿然不动。喜欢音乐就买上一套音响设备，听一曲《二泉映月》、听一段《命运交响曲》，让美妙的乐曲涤荡尘封的心灵。喜欢写字画画就准备一些纸墨，在自己的书房里涂涂画画，”不管风吹浪打，胜似闲庭信步“。喜欢烹饪做饭就找一本菜谱，把温馨的亲情呈现在小小的饭桌上。凡是你喜欢的就一定是幸福的。趁现在还能动趁我们都健在，做一点自己喜欢的事情吧！岁月肯定不饶人，活着活着就老了。
成语风吹浪打：比喻险恶的遭遇或严峻的考验。如：清·洪昇《长生殿》第二十五出：“可怜一对鸳鸯，风吹浪打，直恁的遭强霸。”又如：不管风吹浪打，胜似闲庭信步。——毛泽东《水调歌头·游泳》
成语说长论短：说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。如：汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”又如：她的性格有一面很像我的一个妹妹，就是心直口快，对什么都没有顾忌，也不怕别人说长论短。——巴金《谈〈秋〉》
一路有书_900字
我写下这个氤氲着疼痛和忧伤的字眼，让渐渐被岁月冲刷得只剩下班驳影像的回忆如电影胶片般一帧一帧地闪过，或喜或悲，书始终如同《夏至未至》里的香樟树般见证故事的发生，静静地在我的生命中打下烙印，从未离去。
小时侯不懂读书，看得最多的书不外乎作文选和《**全解》以及一大堆的无聊杂志，以至多年之后发现自己抄下的一大本优美词句而哑然失笑。那不是阅读，那只是为了所谓的提高写作水平而进行的机械扫描。真正的阅读，是不带任何功利性与一时之快——它是单纯的灵魂碰撞，是如朝圣般虔诚的。
记得真正学会读书是看小四的《七月里的左右手》，尽管现在不再喜欢小四的苍白无力，但当时真的彻底被感动了。当时我面临是否转学的抉择，而小四在选科过程中的心路历程，让我产生前所未有的共鸣。我居然就这样理解了他的明媚和忧伤——伴随着那些让人心疼得掉眼泪的文字。原来书是可以这样读的，能够如此令人感动。
或许，对于现在的我来说，读书仅仅只是为了追求一种感受。如同闭上眼睛躺在阳光下，让金黄色的温柔把自己包裹起来，逐渐融化开去……最后仿佛和阳光化为一体般沉浸在主人公的灵魂里；就像看着“花谢花飞霜满天，红消香断有谁怜”会流泪，看简爱在里德家的遭遇会紧握拳头——在这个过程中灵魂被交换了，心灵亦被火一般的感情灼下了痕迹。所以，每一次阅读所带给我的思考，都会增强我的存在感。黑格尔说过：“唯有精神是真实的存在，它是本质，也可以说它拥有在己的存在。”因为阅读，所以强烈地感觉到心灵在呐喊，发现自己是如此真实有意义地活着。就这样，足以让我很幸福，很幸福。
这样的发现让我激动不已。我曾经沉沦在成长中那些颤动人心的情愫与颓废中，我看着曾经一起的人辍学，离家出走，移民甚至所谓的出来混……然后像一场梦一样，所有的人都可或不可避免地被推上了不同的路。我以为，我以为我的青春也会那般苍白无力，甚至以一种极端的方式刺伤我平凡又落寞的人生。可是，我没有。我幸运地在书中找到自己精神的归属，不再彷徨。刘墉说：“为善不求福报，福报自来。”一直以来，我从没想过会从书中得到什么，甚至写作时也不愿借林妹妹或玛格丽特之类的来彰显文采——怕亵渎了。但我却从中得到了最大的财富——那是成长道路上的不竭动力，是流逝岁月中的光辉年轮，是漫长黑夜中的不熄明灯。
成语左右手：比喻得力的助手如：春秋·齐·孙武《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也。当其同舟共济，遇风，其相救也，如左右手。”又如：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“从整个革命战争的观点看来，和主力红军是互为左右手，只有主力红军而无人民的游击战争……”
成语不可避免：指不能使不发生的事情。如：毛泽东《矛盾论》：“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中，引出各种不同的社会革命。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第16章：“男女之间就不可避免会出现这种心心思思的现象。”
丢了影子的女孩读后感_900字
也是著名儿童文学作家曹文轩、儿童阅读推广人王林等联袂推荐的一本不仅给青春期孩子人身、心理的双重防护，同时给成长的心灵自我、家长、老师的三重呵护的一部出色小说。
故事介绍百老汇中学高二女生黛蒙德，课余时间都泡在舞蹈学院，跳舞、跳舞、跳舞……她梦寐以求的，就是在舞台剧《彼得潘》中饰演该剧的女主角——温迪。可就在春季演出拉开不到24小时时，她轻信了一个陌生人的谎言而失踪了！有关黛蒙德，留给家人、同学、好友唯一的信息就是她给好友默西迪丝的一则短信——可那短信没人能看懂……如同丢了影子的彼得潘一般的黛蒙德去了哪里？家长痛苦地寻找着，同学焦急地等待着，祈祷着……
黛蒙德被一个叫做赛恩的恋童癖者，以可以与她崇拜的明星一起饰演《彼得潘》的主角温迪为借口，骗走了。失踪的六天六夜里，黛蒙德过着非人般的生活：十五岁的她被禽兽般赛恩逼迫着拍了A片，身心饱受蹂躏与摧残。对家人的思恋，挚爱的舞蹈给予她力量，使得她得以度过艰难时光，坚强地挺了过来，最终通过自己的努力逃脱魔掌。
本小说以黛蒙德为主线的同时，还将黛蒙德和莱拉做了细微的对比。莱拉，黛蒙德的好友。十岁时，最爱的爸爸因为犯罪被送进监狱，从此，妈妈夜以继日的赚钱养家，和不同的男人约会，几乎没有关注过莱拉。缺少父母关爱的莱拉，把自己的全部感情寄托放在男友多诺万的身上，变得焦虑，自卑，彷徨。而多诺万却视莱拉如自己宠物狗一样地占有着，虐待着……最终不惜以散布莱拉的裸体照为达到自己报复的手段。
这篇出色的小说，把我们带进最真实、最立体的美国中学校园的同时，也涉及很多人生中的重要命题：作为父母，对于青春期的孩子该给予怎样的关爱与呵护；对于孩子该如何引导她与别人交往；遇到挫折还怎样面对；特别是对于陌生人该有怎样的警惕与防范。
身为女孩的妈妈，极其震惊地看完了这本小说，对于以上的命题，我深深焦虑着。不要和陌生人说话，早已与孩子谈论过。可现在看来远远不够。当然，与其在焦虑担忧中生活着，不如早早给孩子进行相关的自我保护知识的灌输。我深知，作为女孩的妈妈，我任重而道远啊！
这本书，我必视如珍宝，带着孩子一遍一遍地复习着，以此为引子，将一次次导入孩子成长中的这些重要命题。再次感谢喆妈公益阅读，让我思考！
成语夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。如：《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”又如：殷之季君，亦奏斯乐。酒池肉林，夜以继日。——三国魏·阮籍《乐论》
成语梦寐以求：梦寐以求[mèng mèi yǐ qiú]，意指睡梦中都在寻找、追求。形容愿望强烈而迫切。语本《诗经·周南·关雎》。[源]《诗经·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。[典故]“梦寐以求”这个成语是从《诗经·周南·关雎》中的“寤寐求之”一语演变而来。在《诗经》第一篇〈关雎〉中，描述一个男子在河边邂逅了一位美丽的姑娘，回家以後，朝思暮想，“寤寐求之”，意思就是说他无论是清醒着还是睡着了，没有一刻不在想怎样去寻求佳人，与她缔结良缘。後来“梦寐以求”这句成语就从这里演变而出，用来形容愿望强烈而迫切。
读《生命的药方》_900字
人与人之间最重要的是什么？为什么在你无助时会有一双手来支持着你？因为友谊无处不在。《生命的药方》里的两个少年之间的情谊故事实在是太多了。
10岁的德诺因输血不幸染上了艾滋病，伙伴们都常常避开他，害怕被传染到，但是14岁的艾迪却不嫌弃德诺，依旧和他一起玩耍。10岁就染上了艾滋病，真是让人悲痛欲绝，德诺的这一生即将结束，其他的伙伴们却嫌弃德诺，但是艾迪与德诺的友情之链还是紧紧地锁在一起，永远不会断裂。德诺已经患上了难以治疗的艾滋病，伙伴们就更应该了却他童年的希望——与朋友们一起快乐的生活下去。不抛弃，不嫌弃。
现在朋友们都离开了德诺，只有艾迪留在他身边。在一个偶然的机会，艾迪在杂志上看到了能治疗艾滋病的费医生，他们在一个月明星稀的夜晚，踏上了去新奥尔良的漫漫旅程。“人生得一知己足矣”，德诺用他那颗坚强的心和艾迪那无私的精神，一起去寻求治病的良方。他们年纪小小，却有如此大志气，真是佩服！但是要是没有艾迪这个陪伴着德诺去治病的少年，那么病魔将早已侵占德诺的身体，让他痛苦地离去。
在旅途中，德诺做了一场梦，他梦见二百亿年前的宇宙，他一个人待在那儿，找不到回来的路。艾迪把他的臭鞋塞到德诺的手上，让他相信：艾迪的臭鞋就在你手上，他肯定在附近。艾迪的想法真是太好了，一个重病的人得到这样一种安慰，对他们来说那一定是说不出的温暖。记得以前看过一部电影，有两个人是朋友，小学、中学都在一起上学，两人关系特别好。到了大学，他们被分到了不同的学校，他们就各自交换东西，这样以后看看各自交换的东西就能想起对方。
但是在去新奥尔良的途中，孩子们没钱了，而且德诺的身体越来越虚弱，艾迪只好放弃了计划。回到家乡，德诺很快就住进了医院，艾迪喜欢和德诺玩装死游戏。在秋天的一个下午，艾迪又去找德诺玩了，但是这次是艾迪和德诺玩装死游戏的最后一次。
艾迪和德诺历经千辛万苦去新奥尔良求医，但是到中途不得不前功尽弃。虽然他们玩装死游戏，最后德诺真的死了，但是他们的心还是连着的。艾迪虽然没有治好德诺的艾滋病，但是他赶走了德诺的孤独，孤独比艾滋病更需要医治。艾迪真是个伟大的人物，他先是不嫌弃德诺，又带着德诺去新奥尔良求医，再陪伴他到最后。
不要小看艾迪的那只臭鞋，它就是德诺与艾迪中间的友情链。
成语千辛万苦：各种各样的艰难困苦。如：元·张之翰《元日》：“千辛万苦都尝遍，只有吴淞水最甘。”又如：侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们胼手胝足，千辛万苦，省吃俭用，积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》
成语月明星稀：月亮明亮时，星星就显得稀疏了。如：三国·魏·曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”又如：河湾子修堰坝的工地，月明星稀，小河水静静流入水渠。——李准《李双双》
观《人在囧途》有感_900字
今天，我看了《人在囧途》这部电影。
这部电影描绘了一个栩栩如生的生活画卷：刚开始，徐峥饰演的李成功因公司业绩不佳而生气，又因情人曼妮软磨硬泡，所以准备回家和在长沙的妻子离婚。
而在回家的路上，他偶然遇上了去长沙讨债的牛耿，于是与他一起走，谁知长沙机场下大雪，偏偏牛耿诅咒飞机飞不了，于是牛耿在李成功的心里第一印象便是乌鸦嘴。
之后，急于回家的李成功叫下属弄了张火车票，上了车后，却发现这竟和牛耿的票一模一样，只得为吃了个哑巴亏的牛耿补票。
谁知牛耿的乌鸦嘴又起了作用，一句话：“前面不会塌了吧？”果然，一声清脆的鸣笛，一阵昂长的道歉——果然塌方了。
之后，走投无路的李成功只得坐客车先到汉口，再去长沙，谁知又碰上了牛耿，但此时的牛耿已经把身上所有的钱都给了一个为人之病而讨钱的老师，李成功为了摆脱他，自己上了车，谁知半路因那次塌方引起了连环反应，又被送回来了。在下车的时候，钱包也掉在了车上，摸着身上仅剩的八十块钱，只得带着牛耿住在廉价的单人标准间，而让李成功不能忍受的是，牛耿竟然裸睡、打呼、放屁！李成功只得出外面转转，谁知回来时走错了房间，结果被暴打了一顿，而这时，李成功似乎转运了，先是钱包被还回来，接着买彩票中了辆面包车，但倒霉的是，因开车的牛耿不小心睡着了，结果两人全部挂彩，而牛耿也摔伤了脚，只得让李成功背着，却碰上了一辆运鸡车，搭上顺风车的二人，经长途跋涉，终于满身鸡毛的回到了长沙，先换了一身衣服后，两人分道扬镳。
回到家的李成功，仔细想想后，决定提出离婚申请，却看到了情人的分手书，他终于明白对自己最重要的是什么了，于是，为了帮助牛耿，他拿出两万块钱，替那位老板“还了债”。
一年后，李成功的公司业绩蒸蒸日上，他本人也成了千万富翁，在去外地时，他却遇上了同是富翁的牛耿……
看完这部影片，我不禁想起李成功的一句话：“人间自有真情在”。是啊，无论在哪里，身边都充斥着爱，大自然的爱，亲人的爱，朋友的爱，我们又有什么不为社会，这个为我们提供爱的社会作出贡献呢？珍惜每一天，每一个享受爱的日子，珍惜现在，鸟瞰明天，展望未来！
成语一模一样：样子完全相同。如：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”又如：这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样，但质量却有很大差别。
成语栩栩如生：栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng]，意指栩栩，生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真，彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家，他所生活的时代，百姓饱受战火之苦，个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱，朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情，转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言，生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中，庄子说他曾经作了一个梦，在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶，自快得意地四处飞舞，完全忘了自己是一个人。直到清醒过来，庄子才发现自己原来还是庄周，而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”，所以庄子感到好奇，到底是庄周作梦化为蝴蝶，或是蝴蝶作梦化为庄周？後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出，用来形容貌态逼真，彷佛具有生命力。
读《骆驼祥子》有感_900字
假期里，我兴致勃勃拿起书本来阅读。无意中，发现了一部给人有深刻体会的书籍——《骆驼祥子》。书中讲述的是祥子为了自己的理想一步步打拼，却又被当时黑暗的社会背景一点点打消了理想的念头。这个过程挺励志的。祥子付出很多的努力，只想拥有一架属于自己的车，可是事不愿违，他终究没能完成属于自己的梦想，沦落为一个满身恶习的人，沉沦在一个黑暗的世界里，把当初积极的祥子毁灭了。对于现代社会上的人，有理想，有目标的人越来越少了。他们全被物质性的东西埋没了。这不禁让我想起了一个人——我哥哥。记得有一次，我兴高采烈跑去找哥哥。从我进门口的那一刻，他就没有搭理我，只是简单的瞥了一眼，就继续摸着鼠标，眼睛死死的盯着屏幕，玩着所谓的网络虚拟游戏，而我只是像个透明的人站在一旁，就像被人从头淋了一盆冷水，面无表情。他的视若无睹，让我不由得愤怒起来。不过我没有做出什么过分的事情，我只是呆呆地坐在一旁，知道他结束了他的游戏。我开始生气地对他说：“你有没有尊重我？”他不以为然地回答：“我有尊重你，只是我觉得游戏比理会你更重要。“他的回答彻彻底底把我惹火了。我一边保持冷静的状态，一边对他说：“你浪费你人生宝贵的时间在这些无聊的游戏里，我真替你感到悲哀，你的理想呢，你的目标的，把时间留给那些更有意义的事情吧，比你·浪费在游戏上更美好，否则你会后悔的。”我活音刚落就转身离开了，只剩下他一个人在沉思。或许哥哥是因为那次之后有所感悟，他开始努力了，朝着他的理想开始奋斗中。人生苦短，还有很多人有理想，却总是做不出自己理想的成绩，就抱怨自己怀才不遇，渐渐选择放弃。可是，世界上本来很多事情都不是一步登天的，伟大的科学家们都是经过一点一滴的实验才发现出惊人的事情；普通的学生们都是经过一朝一夕的学习才可以取得自己满意的成绩。其实，现实是残酷的，它总是给予你微妙的幸福，却要你经历辛苦的困难。请不要埋怨你的家庭背景不好，那些只是你父母辛苦的收获；请不要讨厌对你提出意见的人，那些只是别人好心对你的提醒；请不要认为你是世界上最惨的人，记住，总有人比你更惨。是的，读完这本书，我受益匪浅，明白了许多我从来不知道的道理，但最重要的一点是不管前路的困难有多么难行，只要你坚持信念，决心走下去，你就会成功，你就是英雄！
成语不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。如：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”又如：听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大不以为然。——清·李宝嘉《官场现形记》
成语一朝一夕：朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。如：《周易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”又如：即如今日中倭之构难，究所由来，夫岂一朝一夕之故也哉！ ——清·严复《论世变之亟》
读《爱的教育》有感_900字
老师，在同学们心中是威严的，可你们读了这篇《爱的教育》，一定会改变想法。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到.爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样.没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育."爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来.于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久.这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱.读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱.在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求.读了这小小的片段，我的感想是：《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确实这样又不仅仅是这些.我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑，替长辈解解愁，消消闷……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……这都是爱的力量是我们这样做，这是爱的行为，它可以使人感到温暖、幸福。虽然如同空气般的爱有时会被“污染”，“稀释”，甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱。不要认为爱是一种忽来忽去的力量，只要认真体会，你一定会感受到爱的温暖。请细心体会，让爱传到永远。
成语萍水相逢：萍水相逢[píng shuǐ xiāng féng]，意指浮萍漂浮水面，聚散不定。比喻两个人本来不相识，因机缘巧合偶然相逢，同时亦指交情尚属微浅。语出唐·王勃〈秋日登洪府滕王阁饯别序〉。[源]唐·王勃〈秋日登洪府滕王阁饯别序〉（据《全唐文·卷一八一·王勃》引）遥吟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之罇；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇盼於中天，极娱游於暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安於日下，指吴会於云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？[典故]浮萍是一种浮生在水面的水草，叶扁平而小，面背皆青，有须根下垂水中，会随水流四处漂动。古人观察浮萍的漂动，觉得人生的聚散，有如浮萍，所以有“萍水相逢”的说法。一般认为这句话是出自於唐代王勃所写的〈秋日登洪府滕王阁饯别序〉，也就是通俗所称的〈滕王阁序〉。这篇文章是王勃参加洪州都督阎公於滕王阁上盛宴时所作。其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”传诵千古。但除这两句外，文章中也有几句写到奔波天涯的失意游子，“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客”。意思是说：“群山峻岭，是如此难以超越，但有谁会去同情於迷路於其中的人？在天涯奔波中，偶然相遇的人竟都是流落在外的异乡人。”当然王勃在文章中，说这几句话是别有所指的，是在为那些有志难伸的人，抒发自己的看法。後来“萍水相逢”被摘出成一句成语，比喻人本素不相识，因机缘巧合偶然相逢。就缘分来说，自是有缘；但就交情来讲，则尚属微浅。这句成语有时偏於缘分，有时偏於交情，使用时要特别留意。
成语素不相识：素：平素，向来。向来不认识。如：元·尚仲贤《柳毅传书》第四折：“我与你素不相识，一旦为你寄书，因而戏言，岂意遂为眷属。”又如：船儿只管乘风破浪的一直的走，走向那素不相识的他乡。——冰心《寄小读者·通讯十八》
