本文包括赢在路上读后感（1643字）、松下幸之助读后感（1558字）、古拉格群岛读后感（1602字）、人是如何学习的读后感（1588字）、新中层读后感（1653字）、新水浒传读后感（1569字）等1600字左右的高中二年级优秀读后感6篇，供您参阅。

赢在路上读后感_1600字

读过这本书的人都会有所启示，阅读的过程中，会情不自禁的结合自己的实际情况，进行思考和总结。

首先，这是一个勤奋是人。

当王雩从国有企业跳槽从事销售工作时，人生面临从未有过的挑战，在不断学习中获得机会，当王雩成功地应聘到一家汽车销售公司做秘书时，她暗下决心：从现在开始，我要拼命努力，虽然我什么也不懂，其他也不如别人，但我一定可以做到的是：成为全公司最勤奋的人。

她的勤奋，她的好学，她对客户的热情，让她的工作终于得到了回报。

王雩写道，从此，我真正走上了销售之路，一直到现在，我依然狂热地爱着销售，我从来不觉得销售苦，付出和回报相比，销售是在是世界是性价比最好的职业了。

其次，她是一个有信念，吃苦耐劳，不惧怕困难的人。

汽车销售公司失业之后王雩又谋得了另外一份新的工作，做了一名装饰公司的销售员：销售粘玻璃的玻璃胶。感触很深的是她两个星期的市场调查让她如何把自己从单一的产品销售中跳出来，从了解自己的产品到了解整个行业的知识，从而把自己变成了整个行业的专家，再来拓展自己产品的销售。这让她拥有了完全不一样的销售状况，这让她轻而易举从一群人中脱颖而出，也让她在后来云南昆明公司业务拓展中取得骄人的业绩。

王雩写道：如果人有信念，他的人生就会因此而改变。

因为有一个正确的信念，他的眼界由此而变得广阔；因为宽广的眼界，他的行为变得有目标、有计划、有坚持。

很多人都有过这样的经历：不知为什么，人生就变得很没动力，每天天亮从床上爬起来都很难，因为不知道起来要干什么。每天的生活自觉单调乏味，很迷茫自己的方向所在。

然后，她还是一个意志坚强，充满斗志的人。

在她作为新加坡润滑油公司中国市场的总经理时，在三峡工地推销润滑油时，她用自己的智慧和决心终于感动了三峡公司老总们，因为老总们相信，拥有这么优秀员工的公司不可能没有优秀的产品。

王雩写道：有时机会会留给有准备的人，但更会留给积极进取，有好胜心，永不气馁的人。

她更是一个聪明的不断进取，不断学习的人。

把目标定位于IT行业的销售公司时，对王雩无疑是人生的又一极大挑战。对一个不懂计算机的人，英文也已经丢了十年的人来说，最可怕的是对自己没有信心。对王雩来说，多年来她在工作中历练出的学习能力、思考能力、分析能力、合作能力、沟通能力、表达能力、承压能力、进取心、自信心等等都是销售工作中更重要的能力，有了这些，王雩觉得自己有足够的资质和别人竞争，她可以去到她想去的地方！因为这份机警与自信，也因为她的刻苦和好学，她成为了高端事业部南区销售经理。

成为事业部销售经理的王雩，由从前的销售员，成为整个销售部门的领头人，从对员工的招聘，面试，寻找精英，到之后通过种种培训，她把自己从业的经验辐射到更多人，让每一个销售员蝶变为出色的销售全才，对王雩来说，路越走越宽广。

一件特别的事让王雩从新审视自己工作的意义和价值。

也许帮助少数人从优秀到卓越是很快乐的，但这种转变毕竟是从好到更好。

而帮助普通人从无到有，这样的变化真的是巨大的！

更重要的是她从内心深处觉得自己真的有能力可以帮助很多人获得成功！

这种帮助产生的化学变化真的与过去做的事不在一个数量级上，让她感到太快乐了！太有价值了！

从那天起，王雩开始关注高校大学生的成长，她成为了一个培训师，她用自己的专业知识和经验，教他们如何分析自己的特长、兴趣、和天分找到一份自己喜欢和擅长的工作，帮助更多的人。通过王雩的辅导后，他们都能非常好地找到一份自己热爱的工作，并充满信心地去工作。书中的王雩在很多求职的人中打开了一扇亮窗。纵观这个五花八门的世界，其实越来越不难发现，在成功面前，真相永远只有一个，那就是拥有超能量IQ的人，他其实同时也必须是个实干家。不然再好的空中楼阁也只能是雾里看花，无法坚实稳固。而老黄牛的作风，缺乏机智与变通，在当下显然更不可取。

调动用你的聪明才智，踏踏实实朝前走，这才是王道。

成语五花八门：五花八门[wǔ huā bā mén]，意指五花、八门各指古代兵法中的花阵、八门阵。语或出清·钱泳《履园丛话·卷一六·精怪·张氏怪》。後用“五花八门”比喻花样繁多，变化多端。[源] 清·钱泳《履园丛话·卷一六·精怪·张氏怪》吾邑有诸生张熙伯，喜谈术数，多读志怪之书。……（张氏）怪亦谈人祸福，无不中者。有客来熙伯家，作歇，後语云：“君家索隐行尚在耶？”怪应声云：“子不语固在也。”如是者年余。适张真人过邑境，邑令吴澹元为言於真人。真人遣法官至，怪寂然，法官出，旋又至。熙伯浼令再恳真人，曰：“怪自外来易去，自心发者难除，然吾终当有以治之。可移檄城隍，怪当自去。”比暮，怪言于熙伯曰：“吾即去，但须迟我三日。”即收拾筐箱器皿衣履什物，至於醢盐食具，莫不捆载而去。越数日，复还，曰：“大江以北，烽烟甚炽，吾未有备，将鸠工而饬材焉。惟重惊动相公起居，有足愧耳。”即召函人、矢人，造作干戈器械，锻链刮磨，铮铮有声，数日而举。乃集数百人，甲胄而驰，耀武庭中。庭不甚广，而纵横驰骤，五花八门，宛如教场演习兵弁也，一呼拥而去。[典故]钱泳（西元1759～1844），字立群，号梅溪，清代书法家。工於八法，尤精隶古，兼长诗画。《履园丛话》是钱泳的小品文集，内容丰富，涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物书画、诗词小说、社会异闻、人物轶事、风俗民情、警世格言、笑话梦幻、鬼神精怪等许多方面，可说是包罗万象。在精怪的〈张氏怪〉中，叙述有一个叫张熙伯的人，他喜欢研究阴阳五行，常读一些记载神怪传记的书。有一天家里突然来了一个妖怪，它可以化为人身，又能变出酒菜和钱财来，还能谈人祸福，而且极为灵验。一年多後，有一个道士路过，他告诉熙伯说：“如果是外来的妖怪，还好驱除；如果是内心发出的邪怪，就很难驱除了。但是还是有方法，把妖怪移到城隍庙，它就会自己离开了。”到了晚上妖怪跟熙伯说，三天後，它就会离开，说完带了些东西就走了。过了几天它回来跟熙伯说：“大江以北，战火四起，我没有齐全的准备，所以回来准备一些东西，怕会吵到您的生活起居，真是不好意思！”然後就找制造甲胄、箭的工匠，制作干戈器械，用了几天时间才完成。它集结了数百人，穿着铠甲，戴着头盔，骑马疾奔，摆出古代兵法中的五花阵、八门阵，就像在操练与检阅军队一样，然後就一齐大声呐喊着离开了。古代兵法中的五花阵、八门阵因战术变化很多，後来“五花八门”可能就是出自此处，用来比喻花样繁多，变化多端。

成语天文地理：泛指知识、学问。如：明·施耐庵《水浒传》第113回：“某乃是中原一秀士，能知天文地理，善会阴阳，识得六甲风云，辨别三光气色，九流三教，无所不通。”又如：他懂得很多天文地理知识。

松下幸之助读后感_1600字

一直听说松下幸之助的大名，却不曾确切了解其人其事。读了这本简写的传记，才算对幸之助有了比较深刻的印象，对松下的精神也有了更深刻地理解。

身为中国人，尽管对日本这个民族有着不可变更的偏见，但不得不承认它确实存在着很多我们所不及的地方，他们那种强大的民族凝聚力令人惊叹。

出身平民，似乎是大多数伟人所具有的条件，幸之助亦是如此。自9岁起就因家境贫困而不得不到离家很远的一家火盆店当学徒，尽管要忍受思亲之苦，遭受老板的责骂、鞭打，备受寂寞的煎熬，但他还是咬紧牙关坚持了下来，而且得到了老板的信任和赞许。

从小，他就听从父亲的教诲：不要怕做事，做事并不吃亏。若小事都做不好，老板是不敢把大事交给你去做的。因此，他在脚踏车店当学徒时，即使只做招待客人，跑腿买烟的工作，他也会动脑筋，尽力做得更好，正因为他能把老板交给的每件小事都做得漂亮，他才会得到老板的信任，获得做大事的机会。

勤于动脑，不断创新，可以说是幸之助成功的关键之一。他总是能够将别人想不到或不愿意去想的东西进行改良，不仅造福百姓，自己也从中获利。只一个小小的手灯，他就改良了两次，并且都得到了消费者的认可，自己的事业也得以发展壮大。在他得痨病期间，为了节省体力，他开动脑筋，用轻松便捷的方式去完成同样的工作，得到事半功倍的效果，既获得了休息的时间，又完成了老板交给的任务。可以说松下是用头脑治愈了可怕的痨病。在他自己开厂期间，他也是因为勤于动脑，不断创新，才出奇制胜，使一个三人家庭式小作坊逐渐成长为世界顶尖级的现代化大企业。

有毅力，能吃苦耐劳也是松下走向成功的必备条件之一。即使从上辈人手中接管一分产业，将它经营好尚且不是件易事，更何况是从一贫如洗，白手起家呢？松下就是在逆境中一点点的挣扎成长起来的。从一个小小学徒到自己办厂，从一个三人小厂到世界级企业，这些成就是他凭着超人的毅力和吃苦耐劳的精神换来的。在机会来临前，他也曾去水泥公司当过搬运工；在战后被A级驱逐时，他坚持不懈地申诉，在大阪至东京间往返跑了上百次；在公司销售出现问题时，他于70岁高龄再度出山，帮助公司度过了危机。无论遇到多么大的困难，他都能够坚定信念，泰然处之。

拥有诚信的高尚品质是一个企业持久发展，拥有良好信誉的保证。松下在很小的时候就因诚实而受到老板的喜爱，今后的工作中更是诚信待人，言出必行，得到合作伙伴、公司员工、以及社会的充分信任，创造了商界一个又一个奇迹。在他资金困难时，正是因为他的信誉很好，再加上用实力说话，他总是能够得到想要的贷款或预支货物，为他企业的发展带来了一个又一个动力源泉。

松下取得巨大成就还有一个原因，那就是他善于学习他人的长处，反省自己的不足。无论是朋友还是敌人，无论是长辈还是晚辈，无论是上司还是下属，只要他们有长于自己之处，松下都会以他们为师，向他们学习。山本算计了他，他却从山本身上学到了三个做生意的要点：一、做生意讲究出奇制胜；二、注意用人；三、对自己的权利，不可手软，要寸步不让。松下真可谓吃一堑长三智啊！松下取得的成功让所有人敬佩不已，松下自己也认为自己确实做得不错，渐渐不免有些骄傲情绪，尤其是成为总经理之后，更是主宰着下面成千上万的员工，地位与荣誉使他逐渐忘记了谦逊。但他很快从这样骄傲的情绪中走了出来，因为他是一个善于反省自我的人。在找回谦虚之后，他又有了一个更大的飞跃，取得了更多人的尊敬。

松下在晚年时对自己的人生态度做出了总结——

第一、人应该具备服务及贡献社会的精神，仅仅为着个人而工作和生活，这种思想就太狭隘了。

第二、要做一个对工作富有热情和热心的人，如果对工作和生活抱着冷漠的态度，其结果往往是一事无成。

第三、碰到困难时不要太悲观，要坦然面对逆境，千方百计去争取最好的结果。

成语寸步不让：连寸步也不让给别人。形容丝毫不肯让步、妥协。如：清·梁启超《十种德性相反相成义》：“盖西国政治之基础，在于民权，而民权之巩固由于国民竞争权利寸步不肯稍让，即以人人不拔一毫之心，以自利天下。”又如：在地主阶级内部斗争中，袭人往往委曲求全，凤姐却寸步不让。——王朝闻《论凤姐》第十六章

成语一事无成：连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。如：唐·白居易《除夜寄微之》诗：“鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。”又如：员乃投镜于地，痛哭曰：“一事无成，双鬓已斑，天乎，天乎！” ——明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回

古拉格群岛读后感_1600字

索尔仁尼琴于去年八月份去世，当时《济南时报》用整整一个版面介绍了他的一生。限于个人的无知，知道俄罗斯存在这样一个具有相当影响力的人居然是在他去世的时刻。

上学期间，提起俄国作家，通常情况下能浮现在我们脑海的作家有：高尔基、奥斯特洛夫斯基、列夫托尔斯泰、屠格涅夫等。而我们熟悉的作品一般也只有《海燕》、《钢铁是怎样炼成的》、《战争与和平》等。

我所遇到的老师从未跟我提及过索尔仁尼琴，更没有谈起过他史诗般的巨著——《古拉格群岛》。我想很多老师恐怕都不知道俄罗斯会有这样一个人物，甚至闻所未闻。这更让我们有理由相信，在探索真理的道路上，总是笼罩着让人长久看不到方向的黑暗。

读完这部巨著，我脑海中一直浮现的是一个老人——衣衫褴褛在没有任何权利而言的状况下，蹲在监狱中吃着那根本无法填饱肚皮的200克发霉的面包口粮，有时甚至因为没有完成生产任务而得不到这可怜的200克。经历了劳改营的种种屈辱，变化莫测的人生经历，索尔仁尼琴侥幸存活了下来，所以才有了他这篇巨著中的“献给没有生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力。”

索尔仁尼琴以他自己的亲身经历，搜索了大量的纪实材料，为我们再现了一段惨无人道的历史时期。这个倔强不屈的俄罗斯老人，用事实告诉我们南方周末曾经引用过的他的那句名言：“一句真话的分量比整个世界还重。”在当今这个时代，诚实——依然已经像躺在高档商场里柜台内的顶级江诗丹顿手表一样，成为一种奢侈稀缺品。

限制思维和仇恨教育会锁住一个人的思维能力。在控制了意识形态之后，很多人就很难跑出别人为你画的小圈圈。没有独立思考的能力，盲从就会像发酵一样扩散开来，愚昧的扩大再生产也就见怪不怪了。前苏联，这个曾经被我们誉为指引方向的国家，在斯大林统治的暴政期间，居然可以将灾难也毫无保留地传递给中国，苏联有大清洗，我们有文革，灾难居然可以一脉相承，这是我们的前辈遭受的难以抚平的创伤。没有赶上动荡的年代，我们是幸运的。那个时候，生命随时都有可能不保。法律在睡觉的时候，法官就是我们的敌人。斗争还没开始，你就输了，而且输得一塌糊涂。幸运一点的保住了性命，而不幸的则永远不可能再有说话的机会。犹豫畏缩，束手无策，听天由命是那个时代人们普遍的真实写照。乖戾的命运会让一个人丧失最基本的善恶观念，基于这种情况，人性的丑陋就暴露无遗。夫妻之间、父子之间等反目成仇互相揭发的丧失人性的丑相，苏联与中国曾经何止是似曾相识，简直就是一母同胞。

读了《古拉格群岛》后我对高尔基究竟是怎样的一个人有了新的认识，以前是根本不存在这种思想的。这个曾经写过《海燕》的作家，在视察完劳改营后没有写出真实的惨状，而是做了当局的谄媚文人，高尔基在临终前的惨景也算是对出卖自己良知的一种惩罚。一个知识分子如果在关键的时候丧失了良知，灵魂就足以永远定格在耻辱的阶段。

对专制的暴君歌功颂德者，在历史被还原的时候不仅会显现出其丑陋，甚至会让他的后代蒙羞。对世界各族人民的父亲斯大林的称颂，现在看来是如此的荒唐，可在那个时代却是如此的正常。连一个工厂开会，结束时都要有格式化的祝福词，然后是长时间热烈的鼓掌。由于一个厂领导鼓掌鼓到胳膊受不了了，才号召大家停止鼓掌坐下。第二天就以其他罪名入狱，而且检察官最后告诫：永远不要第一个停止鼓掌。第一个停止鼓掌不是罪名，可是却因为这个而进入了监狱。

那些诚实善良的人，因为不愿意犯罪却被当作罪犯来对待。在惨无人道的肉体摧残和精神折磨下，是什么东西在这绝望的路途中支持这些人活下来的？那不是信仰，而是仇恨所带来的希望。

历史已经远去，时间会让灾难造成的伤痛在逐渐淡化。不尊重生命的人即便再怎么美化自己，历史终要被还原。回想现在的状态，别人以为我在梦幻的家园，我则认为别人在偏见的国度。在索尔仁尼琴逝世一周年之际，把读完《古拉格群岛》后的感受写出来，以纪念这位卓越的知识分子。

成语见怪不怪：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。如：宋·洪迈《夷坚三志己》卷二：“畜生之言何足为信？我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。”又如：“见怪不怪，其怪自败。”不用砍他，随他去就是了。——清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回

成语无能为力：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”又如：使兵饷顿竭，忠臣流涕顿足而叹，无能为力，惟有一死以报国，不亦大可哀乎？——清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·卷八·史阁部书》

人是如何学习的读后感_1600字

《人是如何学习的》可以分为三大部分。第一部分是导论，第二部分是学习者与学习，第三部分是教师与教学，第四部分是学习科学未来发展走向，重点则在于第二部分和第三部分。学习者与学习这一部分主要包括：专家与新手在各方面的差异、学习和迁移的特征及影响迁移的因素、婴儿的能力、儿童的智力观和学习观及如何指导儿童学习、心理与大脑对学习的影响以及经验与环境对大脑发展的影响。教师和教学这一部分主要包括：教育目标的变化、有效学习环境的设计、一线教师的学习机会及其质量、行动研究和职前教育、新技术对学习的帮助等等。

学习科学的发展，既包括学习科学的历史发展过程，也包括新的学习科学的特点。学习科学的发展首先受到威廉·冯特的影响，他和他的同事们试图通过内省法要求知觉主体反思他们的思维过程，来对人类的意识进行精确的分析。其次，进入20世纪，行为主义把学习的概念定义为一个在刺激和反应间建立连结的过程。学习的动力被认为主要由内驱力和外部力量来驱使的。再次从1950年代末随着认知科学的诞生，人们从许多科学的视角来研究学习，涉及到人类学、语言学、哲学、发展心理学等。新的实验工具、方法论和假定理论的方法使科学家能够开始对心理功能进行严肃的研究。严格的质性研究方法开阔了人们研究学习的视野，补充和丰富了研究传统。新的学习科学的特点主要包括：理解性学习、对已有知识的应用、主动的学习等。

专家和新手在知识的而组成和情景与知识提取这两个方面的差异。很感动的是在这些内容中举了很多生动有趣的例子，但更让人感动的是下面两句话“这些例证的讨论并不是期望所有的学生将来都能成为这些或其他领域的专家，而是想通过对专业知识的研究弄清成功的学习结果会是怎样的。”“了解专家的重要之处不是因为我们期望所有的学生都成为专家，而是因为专业知识使我们对有效学习的结果有了富有价值的见解。”我很欣赏这种深奥却又轻松的学习目的。无论是知识的组织还是知识的提取，专家们显然都更胜一筹就知识的组织来说，专家的知识不仅仅是对相关领域的事实和公式的罗列，相反它是围绕核心观念或“大观点”组织的，这些概念和观点引导他们去思考自己的领域。在情境与知识提取方面，专家为了找到相关知识，并非把所有知识都搜寻一遍。专家不但获得知识，而且能熟练提取与具体任务相关的知识。用认知科学家的话来说，专家的知识是“条件化的”——它包括对有用情景的具体要求。

在有效学习环境的设计中，四个视角即学习者中心环境、知识中心环境、评价中心环境和共同体中心环境保持一致的重要性。这四个视角之间本身是相互交叉和重叠的，互相影响。只要能保证他们之间的一致性，学生的学习无论是在校内还是在校外都能得到促进和提高。然而，这四个视角的协调一致并不是说说就可以做到的。它包括很多内容，如：班级活动与学校活动的一致、学校活动与整个社区评价实践与目标相一致等等。理想的是，教师们的目标与课堂目标、学校目标一致，学校目标与学校系统使用的资格考试的隐性目标一致。如果缺乏一致，就会阻碍学生学习。举一个发生在我身上的简单的例子，下午第一节课本是英语课，而上午放学之前班主任通知下午劳动，结果当英语老师走进教室后发现只有几个不能参加劳动的同学坐在教室里，最后老师只好无奈的离开。这显然是一个教师活动与学校活动不一致的例子，打破了老师的教学计划，影响了同学们的学习。

关于专家和新手知识的组织和提取方面的差异对我现在的学习知识有很有益的帮助，给我提供了一种新的可借鉴的学习方法。我们要向专家那样，合理的组织已经学习的知识，并要将这些知识“条件化”，便于记忆与顺利提取。这一点也可用于以后的教学实践中，尽量为学生们提供情景，以便他们的记忆与消化。当一个好老师可能会很不容易。因为以后要面对的不仅仅是学生，还要与学校、家长、社区等于学生相关的组织相协调，促进学生在校内和校外的全面发展。

新中层读后感_1600字

《做最好的中层》一书，个人认为不似其他几本书在讲管理方法时那样的枯燥，而是用了一个个生动的例子和在管理中简而易行的方法，条理清楚的讲述了一个中层应该在团队中发挥的作用和怎样带好一支团队。通过正反的对比，通过几个著名企业行之有效的管理方法和著名企业中比较典型中层代表的事迹，让我们更深入的理解了怎么做中层？怎么做一流的中层？这本书让我爱不释手的同时受益匪浅。我诚意的向大家推荐希望大家有机会都读一下这本书。

什么是团队？团队虽然由个体组合而成，但绝不是简单的人群组合。真正的团队，是由一群心理上相互认知，行为上相互支持，相互影响，利益上相互联系、相互依存，目标上有共同向往的人们结合在一起的人群合体。中层起着承上启下、上传下达的作用，是一个团队中不可缺的组成部分。一支优秀的团队离不开一流的中层，带领全团队的每一位成员产生共同的认知，才能朝着同一个方向努力，才能产生高绩效。如何才能成为一流的中层？以下方法让你成为最好的中层。

一、不强调个性

每一位中层管理者都身兼管理者和被管理者的双重角色，如果连自己都要一味地强调个性，不服从管理，那么又如何让自己带的团队齐心协力，听从指挥呢？对任何组织来说，成员的能力和个性是不能完全画等号的，个性需要服务于整个组织。作为一名企业的中层管理者，在工作中，我们肯定经常碰到各种“钉子”，这就需要我们用一个非常健康的心态去对待了。甚至我们有时候还要自己去找“钉子”碰。主动深入基层，既能看到组织中存在的问题，也能看到自己身上存在的问题，“不要省略走向成功的每一个步骤”。尽管有时候我们处在一个很高的起点，能力能及时的被领导认可从而委以重用。但从最基本的东西做起，仍然是非常重要的，它可以让我们熟悉每一个环节，每一个人，这对于我们以后工作的开展、管理、决策都是相当有用的。

二、敢于承担

中层管理者如何才能更快的发展呢？要想有大发展，必须要敢于承担，因为承担是发展的加速器。而作者认为：承担包含三方面内容：

1.毛遂自荐

2.敢做别人不愿做的事情

3.承担得越多，获得的信任越大

“责任心铸造高品质”这是一句很普通的广告语，但它却道出了具有强烈的责任感，不敷衍、不推卸责任的中层管理者将是一个企业团队的栋梁干部。当我们的下属犯了错的时候，如果我们的中层能勇敢地承担自己的责任，视责任如生命，就不会存在“三拍”现象，对集体负责、对工作负责，对上级和下属负责，其实真的恰恰就是对自己最大的负责，能为自己获得更大的发展空间。如果我们能对自己工作范畴之内的事情尽职尽责以外还主动承担额外的工作，这种承担力，会让我们获得更快速的发展机会。

三、做有忠有能的中层

有忠有能的中层，才是领导者眼中最好的中层。“忠”无疑是一流的品格，要忠，但不能要愚忠！我们忠不是忠于领导，而是忠于组织，从组织目标出发，只做有利于组织的事，这样一来就可避免一味顺从领导所带的危害。当领导的决策出现失误或偏差时，我们能站出来指出症结，为领导和组织保驾护航。但也应该注意选择适当的方式、时间、地点。只有敬上、尊上、助上，才会有优势，才会有机会活跃在事业的大舞台上。中层管理者，绝不是“死干活”、流血流汗、老黄牛似的干部，我们更要懂得运用智慧来解决问题。有良好的职业素养，勤于实践，终生学习，做智慧型中层，就不是什么难事。善于总结，善于汇报，重点突出，抓关键点，条理清晰，与组织决定和领导的想法保持一致。主动创新，不逃避责任。

四、善沟通

沟通是管理的最大问题。对于我们而言，沟通牵涉到上级、下级、同级、及其他有关方面的沟通。在工作中出现摩擦和误会是常有的事，而且它会出现在各级之间。主动与上级沟通，很多问题很可能就会被上级淡化甚至忘记。读懂上级，有一双善于发现领导优点的眼睛，不在意上级的“傻”，只在意自己的工作是否到位。理解万岁：先理解上级的不理解。想成功，一定要懂得先付出；要才高八斗，但又不能傲气冲天，拉近与上级的距离，将会使我们具有美好的发展前景。

成语齐心协力：形容认识一致，共同努力。如：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”又如：往后咱们齐心协力，一块打反动派！ ——冯德英《迎春花》第十九章

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

新水浒传读后感_1600字

八十六集长篇电视连续剧《新水浒传》，终于看完了，很久没看到这么长的电视剧了，看完结局后，心里很难平静，有些后悔看这部电视剧，但是不得不在这里我要说几句：《新水浒传》是翻拍四大名著比较成功的一部，拍名著最重要的不是创新，而是尊重，尊重原著，尊重国人，拍出原著的精神。《新水浒传》运用了新的眼光，比较到位的剖析了故事历史上的文化！最后宋江的那句“这就是大忠大义”明确的解释了故事的一切！兄弟情和忠君报国的心被表现了出来。张涵予演出了宋江的寂寞，诠释了宋江的大忠大义，还山东一个英雄，我个人觉得张涵予版的宋江超越了李雪健版的宋江。

结局令人很是心酸，水泊梁山108将，之前是何等的神勇，征讨方腊时损失惨重且不说，到最后却被奸臣害得落得个悲惨的结局，看到此不禁让我泪流满面。但是这样的结局是历史的必然，在中国封建时期的宋朝，宋江等众兄弟，他们胸怀大志就是报国，而不是造反，造反都是被逼的，他们想接受朝廷招安，以报效国家，但是在那个奸臣当道的北宋末年，接受招安以后，照样是报国无门，以至出现这样的悲惨结局。水泊梁山108将体现的是大忠大义精神，如果一旦造反，就违背了替天行道的宗旨，一世英名也就毁了，这也是宋江等要招安的理由。招安是一条比造反更艰难的道路，上要对君忠，中要防奸臣害，下要对兄弟义。宋江的死是历史的必然，他自己也已经看到了，却义无反顾，要成就108位好汉的大忠大义，死而无憾。

这就是一悲剧中的杯具。宋江你就不明白宁可我负天下人，也不让天下人负我的道理，还在那说宁可朝廷负我，我不可负朝廷话，很多人说宋江为了当官而害死了很多兄弟，这话就错了，剧中不是说宋江要造反朝廷有谁能与之抵抗，他完全可以推翻朝廷自己当皇帝。为什么他不造反说来说去就是愚忠啊，要是放在现在恐怕没人有那么忠了吧。还有宋江笼络人的手段还是很强的梁山108将大部分是他拉上来的，大家要多学习下，呵呵。宋江有很多人说他是垃圾，我想假如你们生在那个君要臣死，臣不得不死的年代，你们会不会做的比他更好，不要用现在的思想和那时候去比，站在那个年代宋江他做的很好了，只不过那时候思想太死板了……

我的心到现在还是痛的，我真的不明白，宋江招安可以理解，他的想法是让兄弟们名垂千史……可惜的是他没经过兄弟们的肯定自己一意孤行，那些好汉都是重义气不想逆他的意思。，还有的是至少先杀了高俅和蔡京再招安，但是话又说回来，两名朝廷重臣，该杀与不该杀，朝廷还是要追其责任，悠悠众口吗？在说当时梁山根本还没有那个能力对抗朝廷，打个方腊都死那么多人哪还有能力对抗朝廷；除了招安确实没有其他办法，他们也想为朝廷为效力，为百姓的安居乐业。

不过，看完后总体感觉不错，只是后面的剧情进度稍快，战争场面不是很大。忠义参天啊。可惜奸臣当道，正终没能胜过邪。是正义一忍再忍，而奸邪却一逼再逼。无耐忠义之士都是终究狠不下心去害人，最终只能被害。这也是当今社会的一大现状吧，人不为已天诛地灭。忠良之人越来越少，为了自己的利益不惜一切代价，甚至陷害他人，来谋取一已私欲，这样的人可恨，却也避免不了。兄弟情深，是这部片子表现出的最强大的感染力，让人不禁感叹，现在还有这样的兄弟，细数身边有几个真心实意的为你着想的兄弟，更不用像水浒里面舍身忘死了。最后三集真的很感人，让人很不忍心去看，一个个英雄倒下，战死杀场，最后看到李逵陪宋江喝毒酒，小李广花荣和吴用双双缢死在宋江坟前，然而那些奸佞小人却得以生还。哎……

宋江想做的更好，忠义两全，但很无奈，可恨奸臣当道，皇帝昏庸，最终害了兄弟也害了自己。打了方腊后，损失惨重，已没实力，想反又奈何？也没能力了，只好留下名节让后人评说，这就是悲剧啊！所以说梁山108将个个是好汉，这帮弟兄真冤哪！英雄死得可怜！奸臣误国可恨，祸国殃民！这就是封建制度促成的悲剧。

成语替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。如：元·康进之《李逵负荆》第一折：“你山上头领，都是替天行道的好汉。”又如：有个公道大王牛皋，聚众在此山中，称孤道寡，替天行道。——清·钱彩《说岳全传》第二十五回

成语称孤道寡：孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。如：元·关汉卿《关大王独赴单刀会》三折：“俺哥哥称孤道寡世无双，我关某疋马单刀镇荆襄。”又如：象钱王生于乱世，独霸一方，做了一十四州之王，称孤道寡，非同小可。——明·冯梦龙《古今小说》卷二十一