文章包含读《老屋窗口》有感、老屋窗口读后感（702字）等700字、1400字左右的优秀读后感作文3篇，供您参阅。

老屋窗口读后感_702字

每个人的灵魂深处，都存异于一个沉睡的角落——竟把偌大的生僻的世界，唤为故乡的……

在即将失去那栋充斥着童年美好回忆的故乡的老屋，是那么的真切地重新回放在我的脑海中，但在此之前，它却默不作声地掩埋于“我”繁杂的记忆思绪中，无从提起。

那座老屋，那座满载著作者童想的老屋，随着时间的流逝轮回辗转，融进了坐着的每一寸皮肤，每一滴血液，溶于其灵魂。当劳务即将失去，人已中年再回首于此地时，脑中那些渐远模糊的童年的集体，又在这熟悉的境地中唤回。但是，这一落屋子将不再属于自己，属于童年，在即将失去时踩懂得无谓的挽留、珍惜罢了……

我的记忆中，童年是一板又长又直的滑梯。朦胧中，我现在依稀地记得：它不像现在游乐场那样泡沫塑胶的滑滑梯那样有着鲜艳的色彩，可爱的外型，它很简单，简单地映衬着大理石斑驳的花纹。小时后，很喜欢一手拿着棉花糖，坐在梯板上，抬头仰望蓝蓝的天空，幻想絮雪从天而降……在“东拉西扯”的幻想后，从冰凉冰凉的滑梯上惬意地闭上眼睛“从天而降”，享受着轻风拂过的低低的絮语……然而美好纵使短暂的，6年后无意中再往回。只剩下“满目疮痍”的石堆，被厚厚的青苔覆盖，模糊得分不清它的轮廓。就如我那日行渐远的记忆……而过去的过去，又仿佛在昨天。

老屋亦是如此，尽管可以再退回到人升的起点处，但是那里永远也不会再是起点。在岁月的辗转流沛中，时间在变，环境在变，自我本身在变，童年纯真的友谊在变……一切都在变，就如那消失的红点，再也不曾出现过。

人生实在浩瀚无边的宇宙遨游，到达的第一颗星球叫做童年，在哪里充满了纯真的欢笑和美好的幻想。

只是，在辗转中，我们遗失了那些天真的本质，也就回不去了。

成语满目疮痍：比喻眼前看到的都是灾祸的景象。如：唐·杜甫《北征》诗：“乾坤含疮痍，忧虞何时毕？”又如：台风过处，满目疮痍，给人们的生命财产造成了极大的危害。

成语东拉西扯：一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。如：清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“更有一种可笑的，肚子里原没有什么，东拉西扯，弄的牛鬼蛇神，还自以为博奥。”又如：倘在学校，谁都可以直冲而入，并无可谈，而东拉西扯，坐着不走，殊讨厌也。——鲁迅《两地书·九三》

老屋窗口读后感_711字

我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对于我们过于庞大的文化有什么福祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”读过《文化苦旅》，留给我印象最深、思考最多的篇章就是《老屋窗口》。老屋、狗、童年的小伙伴应该是每个人藏在心中深处的最美好回忆。

这几天我的梦中经常出现儿时玩耍的那个操场，长满绿油油的青草，有秋千，有蚂蚱。梦中我大概还是七，八岁的样子，和一群孩子疯到天黑，然后扯着发黑的裙子偷偷溜进家门……但梦境总是梦境，醒来后依然是现实。我已离开老屋四年了，梦中那些儿时玩伴也早已各奔东西。余秋雨在《老屋窗口》中写到：“就这样，三言两语，就把童年时代最要好的两个朋友都交割清了。”每每读到这句话，我心中总会有种莫名的感伤，难道儿时的河英和米根在每个人身上都会重现吗？长大后的漠然，无言，好像未曾相识过，也许分隔太久，彼此心中的记忆会淡化，但为何最终的结果是这般无情？余秋雨的河英和米根在我身上就是瑾和华。小时我们仨真是形影不离，做完功课后的时光就是在一起玩老掉牙的过家家，华帮我们两个女孩推秋千，放风筝……

现在偶尔也会遇到瑾和华，但往往相对无言，有时我甚至会怀疑以往怎么有那么多话说，现在只是客气地打断对方，然后一句：“我还有事，先走了。”作为结束语，头也不回地逃离，是十年的时间太长，还是环境的改变已使我们踏上了不同的成长轨道，我也不知。

余先生凝望着雪岭，想着那个消失的红点突然变得那么遥远，那么抽象，却又那么震撼人心。也许在他心中，消逝的红点还有童年的河英和米根。

我至今仍在后悔，离开老屋时没有留下一张合影，而现在，梦中的老屋是那么模糊不清，还有瑾和华……

成语震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。如：《后汉书·任隗传》：“窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。”又如：我听到这震撼人心的消息时激动得快要流泪。

成语各奔东西：各：各自；奔：奔向。各自走各自的路，借指分手。如：清·石玉昆《小五义》第72回：“大家撒腿就跑，各奔东西。”又如：大难当头，他们各奔东西。

老屋窗口读后感_1440字

读了《老屋窗口》一文，心中多少有些酸涩。我记不得最后一次在原来那套房子的窗户向外望的情景了，我并非对它没有感情，只是那个最后一次来得太仓促了，来得太平静了，让我过了很久才意识到那匆匆地一瞥是我停留在扇窗上的最后目光。

我没有郑重其事地与那房子告别，没有再在充满阳光的阳台和客厅里走走，看看我留在餐厅和书房墙壁上的图案和字迹……我真的没有勇气叫它房子，它是我的家，我的家！

看过《老屋窗口》，我突然很想它，对它的想念比对一个人的想念要真切的多，要多得多。可以说，它是我的童年。

我不知不觉地想了很多，也想了很久，想到我的眼泪肆虐，我才突然意识到它存储着我太多的记忆，它在我的记忆中是永远无法割舍的一部分。

我想起在一个夏天的雨夜，我屋的窗帘拉开着，窗户开着，窗外只有很深很深的蓝和一片分不出远近的宏大的雨声。阵阵凉风和大滴大滴的雨水透过纱窗卷入屋内，我趴在冰凉的满是泥沙的窗台上，听《Kitherain》，被凉风浸得透心凉，只是静默着，眼里只有那扇小屋的窗和窗外的世界，耳里只有雨声和钢琴曲的混响，感觉雨吞噬了窗外的一切，还好，我的小屋很暖很安全。

我想起客厅里长长的窗台，在夏天的午后，我抱着一个柔软的垫子爬上窗台，坐在垫子上看书。午后的阳光温暖，舒心，极静地照在我的身上，淡淡的，柔柔的，让我几乎融化。窗户就在我的身边，开得很大。纱窗上有细小的尘埃，即使有阵阵风吹过，也不会感到它们的存在……

我想到那房子，那个储满记忆的家，就思绪飞腾，不可了断了。从《老屋窗口》那篇文章中，我感受到了对记忆的无奈和悲哀。也许余秋雨要比我幸运些，他留下了最后一次的记忆，而我，直到看到这篇文章我才意识到错过了一个与童年的告别，和一个童年的梦。读了《老屋窗口》一文，心中多少有些酸涩。我记不得最后一次在原来那套房子的窗户向外望的情景了，我并非对它没有感情，只是那个最后一次来得太仓促了，来得太平静了，让我过了很久才意识到那匆匆地一瞥是我停留在扇窗上的最后目光。

我没有郑重其事地与那房子告别，没有再在充满阳光的阳台和客厅里走走，看看我留在餐厅和书房墙壁上的图案和字迹……我真的没有勇气叫它房子，它是我的家，我的家！看过《老屋窗口》，我突然很想它，对它的想念比对一个人的想念要真切的多，要多得多。可以说，它是我的童年。我不知不觉地想了很多，也想了很久，想到我的眼泪肆虐，我才突然意识到它存储着我太多的记忆，它在我的记忆中是永远无法割舍的一部分。我想起在一个夏天的雨夜，我屋的窗帘拉开着，窗户开着，窗外只有很深很深的蓝和一片分不出远近的宏大的雨声。

阵阵凉风和大滴大滴的雨水透过纱窗卷入屋内，我趴在冰凉的满是泥沙的窗台上，听《Kitherain》，被凉风浸得透心凉，只是静默着，眼里只有那扇小屋的窗和窗外的世界，耳里只有雨声和钢琴曲的混响，感觉雨吞噬了窗外的一切，还好，我的小屋很暖很安全。我想起客厅里长长的窗台，在夏天的午后，我抱着一个柔软的垫子爬上窗台，坐在垫子上看书。午后的阳光温暖，舒心，极静地照在我的身上，淡淡的，柔柔的，让我几乎融化。窗户就在我的身边，开得很大。纱窗上有细小的尘埃，即使有阵阵风吹过，也不会感到它们的存在……我想到那房子，那个储满记忆的家，就思绪飞腾，不可了断了。从《老屋窗口》那篇文章中，我感受到了对记忆的无奈和悲哀。也许余秋雨要比我幸运些，他留下了最后一次的记忆，而我，直到看到这篇文章我才意识到错过了一个与童年的告别，和一个童年的梦。

成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕

成语醉生梦死：醉生梦死[zuì shēng mèng sǐ]，意指像在酒醉和睡梦中那样醉醺醺、昏沉沉地过日子。形容生活目的不明确，过得糊里糊涂。语出宋·程颐〈明道先生行状〉。[源]宋·程颐〈明道先生行状〉（据《河南程氏文集·卷一一》引）道之不明，异端害之也。昔之害近而易知，今之害深而难辨。昔之惑人也，乘其迷暗；今之入人也，因其高明。自谓之穷神知化，而不足以开物成务。言为无不周遍，实则外於伦理；穷深极微，而不可以入尧、舜之道。天下之学，非浅陋固滞，则必入於此。自道之不明也，邪诞妖异之说竞起，涂生民之耳目，溺天下於污浊；虽高才明智，胶於见闻，醉生梦死，不自觉也。是皆正路之蓁芜，圣门之蔽塞，辟之而後可以入道。[典故]“醉生梦死”是用来形容人的生活目的不够明确，恍恍惚惚，好像是喝醉或在睡梦中。宋代大儒程颐在〈明道先生行状〉一文中，谴责当今学者说：“虽才高明智，胶於见闻，醉生梦死，不自觉也。”而这一切，乃源自於“道之不明”。正道无法彰明，则“邪诞妖异之说”横行，迷惑人心，掩蔽良能，即使是聪明之士，亦因受异端邪说的蒙蔽，以致於心智无法清明。“醉生梦死”就用来比喻人糊里糊涂地活着。另一位宋代大儒朱熹亦曾说过：“『百姓日用而不知』，便是不知所谓发生，亦不知所谓收敛，醉生梦死而已。”（见《朱子语类·卷一一六·朱子·训门人四》）朱子认为一般人这样一日过一日，懵懵懂懂，对一切事物的发生都不知其所以然，此即所谓“醉生梦死”。後人在使用此一成语时，则不仅止於指生活目标不明确的情况，有时会扩大到用於指称生活颓废消沉，如清末小说《东欧女豪杰·第三回》：“你不见现在那些巴结官场的、崇拜黄金的、在温柔乡里醉生梦死的人吗？”此处所说的便是程度更为严重，沉湎於声色场所中的人。